紫薇圣人点评心经5.

佛性即良心

接上：

凡夫生死有四颠倒：

1.身不净，计为净，
2.受是苦，计为乐，
3.心无常，计为常，
4.法无我，计为我。

此是凡夫的颠倒相。

二乘人的涅槃亦有四倒：

1.看不净，不见法身净，
2.看苦，不见寂灭乐，
3.看无我，不见自在我，
4.看无常，不见佛性常。

是为二乘人的颠倒梦想。

所以般若照见五蕴皆空，何只离一切苦厄，离一切苦厄然后才见到诸法空相。五蕴空，色空，空亦空，一切法空，便是诸法的空相，亦是五蕴的空相，所以先讲度尽一切苦厄，后说诸法空相，若五蕴未空，即一切法不空，不但一切苦厄不能度尽，而且会生出恐怖及颠倒梦想，即凡夫认生死为真实，二乘人认涅槃为实有，悟道的人“生死涅槃等空花”，生死空，涅槃亦空。

以无所得故，菩萨证般若波罗蜜多，若有所得，便不能证般若波罗蜜多，证到般若波罗蜜多，见一切法即心【即佛心良心】，心【佛心良心】即一切法，所以心与一切法无挂碍，无挂碍便无有世出世间法的恐怖，既无世间凡夫生死的四倒，亦无出世间二乘涅槃的四倒，是为远离颠倒梦想，究竟证大般涅槃。

究竟涅槃。

心不可得，法不可得，心与法一如，俱无所得。是为究竟涅槃，又名大般涅槃，大涅槃是常寂光净土，常寂光净土是我们的老家，常是法身德，寂是解脱德，光是般若德，三德秘藏，是诸佛行处，菩萨依般若修行，心无挂碍，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟得大涅槃。【最终觉悟得道而成正果。即打通良心洞见证到佛性佛心即自性良心了】

三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。

过去无明尘劳烦恼妄想空，是过去佛，现在无明尘劳妄想烦恼空，是现在佛，未来无明尘劳妄想烦恼空，是未来佛，以般若观照，过去烦恼空，过去成佛，现在烦恼空，现在成佛，未来烦恼空，未来成佛。

三世诸佛，依般若波罗蜜多，无明妄想尘劳烦恼空，三世佛都得阿耨多罗三藐三菩提。【三世诸佛依照开启良心洞的方法修行，无明妄想尘劳烦恼空，都打通了良心洞而成佛】

阿耨多罗三藐三菩提是梵fan语，此云无上正等正觉，菩提是最上，菩提是最平等，菩提是最真，故又称为无上正真之道。

上来所说诸法空相内，无凡夫五蕴十八界之法，无声闻苦集灭道四谛之法，无缘觉十二因缘之法，亦无菩萨能得之智，所得之法，总说就是无二乘之法，汇三乘归一佛乘，汇九法界同归一佛界。[即良心洞通的时候的感觉，是不以人的意志为转移的，是心不由己有天控的感觉，是喜怒忧思悲恐惊七大心一起和自己的灵魂在天人合一的良心洞里飞腾时就像自己被高气压冲在无底洞里飞腾的时候一样，你自己和灵魂就是个在良心洞里身不由己的飞腾的球儿一样，那时你才知道什么是天理良心，什么是天人合一，什么是良心洞，什么是宇宙人生真相，什么是自性佛性，什么是人的良心了，

故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。

依般若波罗蜜多修行，佛得菩提，【即菩提心，即佛心，即良心】菩萨证大涅槃【即佛心，即良心洞】，所以般若波罗蜜多是：

大神咒——神力最大，能度众生成佛，

大明咒——能破除众生的无明烦恼，

无上咒——般若最上，更无有上，

无等等咒——般若【良心洞】是佛母，出生一切佛，无一法能与她相等。

能除一切苦——依般若波罗蜜多修行【依照开启良心洞的方法修行】，越出三界火宅，远离生死轮回之苦。

真实不虚——即心即佛【即良心】，决定不虚。

故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰。

心经有显说，也有密说，现在讲的是密说，密说很简单：

揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

密是无可解，亦不被人知，佛门中有很多人依显教修行，亦有依密教修行，例如大悲咒、楞严咒等，都不可以解释，若有以解，不称为密，密是如人饮水，冷暖自知，讲不出，解不来，唯有自己知，不过今天我将此咒的意义约略说出来：

揭谛揭谛——去、去。
波罗揭谛——到彼岸去。【找良心去，】

波罗僧揭谛——大众到彼岸去。【大家都找良心去】
菩提萨婆诃——迅速成就证菩提。【即证菩提心即证佛心即良心】迅速成就证成佛。完