辨别未懂大乘法义之六法:
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一是众生皆具如来藏,所以把一切众生都应看成佛与佛子来恭敬对待,若修行人轻 毁蔑视他等众生,则可推知彼人尚未懂得众生即是佛的大乘教义。
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二应了知乞丐本来是劝导我们行善积资、成就布施波罗蜜多之大恩人,当乞讨者来临之时,若人将他们拒之门外,不欲布施少许钱财或食物,乃至讥讽恶骂,这即 是尚未懂得大乘教义的标志。
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三应了知怨敌本来是我们修 习安忍波罗蜜多的唯一对境,然若不将这一殊胜对境转为道用,却以忿怒嗔恨之心与他们大动干戈,如是之人尚未懂得怨亲本来平等的大乘教义。 4
四是当我们在依止善知识的过程中,往往会目击上师对刚强难化的弟子进行严格训 斥,如以粗恶语言呵斥的方法来教导,这种厉语本来是遣除罪过的殊胜教言,然若修行人不能如理接受、发露忏悔,反而大发嗔怒之心,暗中伺机报复,如是之人也尚未懂得大乘的教义。
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五应了知世间的一切名闻利养本来是将我等修行人推向绝境的鬼祟,是障道的极大违缘,然而某些得名利之人却无惭无愧地妄起我慢之心,认为自己了不起,这种人亦未能懂得大乘教义。
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六应了知有些修行人本是因受魔的加持而莫名其妙的显得有点能力,若其不依教自我反省,妄生我慢之心,则也是尚未懂得大乘教义之行者。如是之人大多数都会继续漂泊于轮回的大苦海中。
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