金翅天母恭敬顶礼大日如来王尊佛上师本尊空行护法善神们。 祈请上师尊佛加持我好好修行 什么是究竟 1. 过去上师开示的究竟分三种,第一个,就是假我境界,自认为最高的佛法,那就是究竟的,就如我所学的是究竟的佛法,也许只是小乘,但是他认为是究竟。第二个,胜义谛境界描述的最高的佛法,就如究竟的佛法,只是客观描述佛的圆满智慧境界,但是这个并非觉悟境界,因为佛无止境。第三个,菩提为根本,方便为究竟,就如要给与每个众生究竟的佛法,这个时候就是老师要学了义的经文而去传授给适合每个学生的佛法,可能是暂时的世俗安乐,也可能究竟的安乐,可能小乘,可能大乘,可能因地修法,可能果地修法,但是利益众生是菩提心没有变化,一切都是让众生趋入菩提心。 2. 这次上师对究竟融合后主要强调2点,第一点是菩提心的位置观待,第二点是自己心地维度呈现的状态。 3. 第一点,凡夫不存在究竟,即便经文描述的究竟也是不究竟,因为假我维度任何思维都是错误的,都是不真实的幻现,是二元对立的分别认知,经文描述的也只是指月的手也是针对一个魔来说佛,针对一个有漏说圆满无漏,只有真正趋入菩提心的位置才能跳出单一层面,跳出假我,跳出二元对立的层面看待,只有中道的智慧时候才看到真正究竟,最近上师强调先修具有再修无执,提到中道智慧,提到空性等一定是离不开依止和菩提心,一定是所修的佛包容魔,所修的善承载恶,清净承载不清净,处处都是究竟的一部分,这个时候才可能到打破善,清净,佛,趋入真正究竟而呈现无量妙用佛法,随众生无尽迷而呈现无尽智慧的呈现,但是对于使用者来说没有究竟与不究竟之分,对他已经超越了这个文字面意思,她只是千江有水千江月的反馈而已,无我无他念,自性流露菩提而已,没有佛魔二元对立之分的实相,但是该丹霞烧佛的时候会烧佛因为虔诚的弟子所需破相,也许也会在众生面前表法精进佛道修行,只是表法需要而已,对屠夫就是放下屠刀就是他能达到的最高的境界佛就是停止杀戮,对菩萨表法让她提起屠刀就是他的法,因为无我为众生菩提心的特定时候杀戮也是可以。 4. 第二点,心的维度,究竟就如佛无止境一样,是动态的,是谦卑好学具足信心的永远的渴求,永不究竟永不自满的加速度的心。
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