頂禮大恩根本上师!頂禮海空神佛师爷!頂禮眾生祖师爷!祈请传承上师们慈悲加持! 喇嘛欽諾!!!! 感恩隨喜傳承上師们功德! 盲修是修行人即身成佛积累资粮修行的过程,不能完全否定盲修的错误,也不能完全肯定盲修的正确,首先要看是否有依止上师而严格纪律,如果连依止都没有,那样的盲修是真的没有方向性的错误的瞎练了,但有了依止上师的盲修正确与否看是否达到最基本的底线要求, 芸芸众生芸芸心,境界不同,要求的底线也不一样,这里根据上师开示的四个觉悟点阐述不同境界根基的人的盲修正用和错用: 1、世俗的众生,生病了,不再相信医生而祈请上师加持为了自己好病的世俗满足,是正确的,如果遇到事情脱离上师的加持,还是沉溺依止医生或眷属就是错误的, 2、信徒的底线是打破小我执著,内外轮回心,发心底线具有出世间长远智慧的方向:出离轮回,了脱生死,往生净土,成就佛道。否则就是错误的 3、认知众生才是自己,为了众生解脱自己才能真正解脱,众生才是真的自己,这是正确的,否则就是错误的, 4、证到与众生合一,众生和自己无二无别,颠覆了二元,达到了寂静空境界,这个时候是盲修的分界岭。。。。
没有在见性--八地菩萨之前都是盲修,都属于苦谛,自他分别境界的世俗谛菩提心,只有到达寂静空,菩提心的三个颠覆,才到了真正的见性真修。。。可见,盲修对于一个真修者是多么宝贵的资粮积累的过程,没有磨难怎能大彻大悟?没有二元让你痛的点,怎么知道自己的漏洞在哪里?没有痛苦磨难,怎么让自己的修行增上呢?没有二元对立盲修积累资粮的过程,怎么能证到善恶佛魔,真假对错,都是自己的颠覆性的证量呢?如此看来,盲修瞎练不是贬义词,是中性词,看怎么盲修,如何正用盲修,,,,,
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