本帖最后由 慈云天母 于 2024-5-12 13:25 编辑
頂禮大恩根本上师！頂禮海空神佛师爷！頂禮眾生祖师爷！祈请传承上师们慈悲加持！ 喇嘛欽諾！！！！ 感恩隨喜傳承上師们功德！
中午上师开示了如何包容一切邪恶？实际中如何运用？ 从体性讲邪恶是本性真实的样子，任何的存在都是本性。。。。 从用上讲，弟子理解为在自他分别境界才有善恶，是一种本性的妄念，是相对的善和恶，而非绝对，有绝对就定格，定格就出相，有相就有漏，有漏就是魔。。。 不管众生有多恶，都是众生思维所独有的，在本性中是具足一切，而不是绝对真实存在的，是相对的，面对一切邪恶要先修承载再修无执，先一切众生维度，包括邪恶和善良，都是阶段性慈悲心的修法，必须先断恶修善，灭除五毒烦恼，趋入慈悲菩提，因为只有慈悲菩提是通往解脱道路的唯一通道，阶段性承载一切众生维度是我们修行慈悲心趋入菩提心必修的课程。。。。等自心打破了这种绝对的善和恶的任何一边，证到了邪恶也是本性的时候要不思一切善不思一切恶，你看看哪个大菩萨做善事度化众生在沙滩上留下脚印了？打破不是否定任何一边，而是中道的智慧，是不执著任何一边的真实，亦常亦不断，执着任何一边都无法真正证到空性必落因果实相，就无法用实际本领去承载邪恶，等证到这种无执，就知道自心在任何一边时候该做什么，如法随缘做完之后不回头，不单纯的只是冥想，而是真正进入众生的维度实际去引领众生的本领，这个本事需要大菩提心，大智慧，大力度想结合去承办。。。 有邪恶就有善良，如同一只手伸出来，就有手心和手背一样，是相对的，而不是绝对的，如同梦境，不能说梦不粗在的绝对空，也不能说梦是绝对的真实的有，是相对的，本性中的具有而无实有的，善恶是自他分别的妄念，也是上师智者圣贤融入众生心识妙用利众的方便法，是真的不思善不思恶。。。。 对于自他分别境界的行者，涉及不到在实际中去运用，必须按次第先断恶修善，因为只能通过冥想通道，祈请上师加持自己去承载一切众生的邪恶，而自己证量无法达到时候只是冥想利益众生去包容承载一切众生的邪恶，祈请上师加持自己早日达到具足真正利众的本领，这个阶段只是有漏的善良，而非具足真正利众的本事，先修好自己的本领，证量到了在实际去利众。。。。
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发表于 2024-5-12 13:14:38
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