参修题目：无私奉献、不求回报、免费帮助算慈悲吗

金翅天母

金翅天母恭敬顶礼南无仁波切大日如来王尊佛上师本尊空行护法善神们！

祈请南无仁波切大日如来王尊佛上师本尊空行护法善神们加持我心有众生。

参修题目：无私奉献、不求回报、免费帮助算慈悲吗

1.  参修时如果没有主语，没有宾语，说明前提具有多样性，就要考虑多条件、多因素、多角度的分析。这个提问翻译成专业术语就是无我利他【就是二元对立分别的时候】，相对的还有一个自她二利，进行分析讨论。

2.  最基本概念。慈悲的前提条件（依止，出离），五个构成要件，所以不符合前提条件的就不是慈悲。

3.  上师曾举例，某居士认为某出家僧很可怜，她能帮助那个出家僧错误在哪里？任何时候僧人是映射自己内在迷失的佛性，哪怕不是圣贤僧，他有表法之意。不是出家僧可怜，而是出家僧在给我们培福的机会。所以居士无法免费帮助出家僧

4.  上师曾举例，象头王财神的故事。象王财神看众生悲苦，而不断给众生金钱，导致众生造业严重，而象王财神被大黑天惩罚被割去头颅。所以无智慧的人给与贪嗔的人免费不是慈悲，而是造业。

5.  主体是一般修行人，免费帮助人是修无我利他，修心量宽广，但是别人不一定需要，只是修自己心的需要，目的是打破自私我执心，不求回报，慢慢泯灭掉小我，这个补特伽罗独立之实体的假我的真实性，但是一定是适量，否则就成了象头王财神。

6.  主体是金刚上师。就不存在免费、无偿。利益众生的利益，一定是等价有偿，不存在无我奉献，因为佛法不是卑贱的一文不值，是对方内心价值程度体现，是给与对方内心祈请供养的等价匹配的回馈，不口渴的免费给人就是贱卖，由于她心里没有佛念，没有佛性觉醒，免费就是让对方丧失神圣性在内心，不可能与轮回无明脱轨将来需要解脱的时候，佛法已对其丧失作用。同样一句佛理，给口渴到死亡的人，佛法才起作用。

7.  米拉日巴尊者对其上师供养的金子，玛尔巴上师都不传授其佛法而是拳打脚踢说供养太少，米拉日巴堆砌佛塔将骨头都磨出来，但玛尔巴上师对其他普通弟子却传授教理，但米拉日巴尊者对自己上师具足无尽信心，深信上师是慈悲智慧利益他，只是自己业障深重不了解密义，最终米拉日巴是成了玛尔巴上师座下的最伟大的成就者。

8.  而做弟子的供养与上师维度接轨，接受能量源加持的一个核心的不是为自己，要真正切切的懂众生才是自己，从口上的常意念牢记众生到真正切切的为法界利益众生祈请而修供养，融入上师的维度轨道，因为上师不是一个肉眼看到的人，是一个无量无尽无数众生汇聚的维度境界证量。

9.  上师讲过。二十多年前给一个弟子打长途过去给讲佛法，祖师说上师的电话费不要钱？但是有时候祖师又会为利益众生的事业花钱眼睛眨都不眨。区别在哪里？前者内心没有祈请，没有恭敬，成了上师上杆子求人，反而是对人的害，无法利益到别人心上去。

10.     上师讲过。哪怕祖师将吃的扔掉，都不能给弟子吃。这不是祖师不慈悲的浪费粮食，而是到那个维度，弟子就会控制不住的傲慢心魔起。

11.     有人曾说上师不是慈悲吗，那就无偿转账帮助他困难。错在哪里？居士无福接受三宝物。三宝物来自十方信众，信众希望得到福德功德，供养里面都是带着众生业力，带着丝丝入骨的业力的反噬，如果无法通过修行加持给众生培福，会披毛戴角还。

大日如来王尊佛

这个论点的核心辨析，就是你自己所需利益，还是众生所需利益。  
第二看被谁利益的对镜。自己所需利益，对镜一个是上师三宝，一个是众生。上师三宝如何利益自己，广发供养，祈请求法，观照外在上师三宝是自己内心迷失佛性的投影。所以上师三宝利益自己必须自己求法在先才能得到回馈。然后是菩提修法，对镜是众生。众生不是你利益对镜，利益对镜是自己，众生变成法宝，变成修法的法器。一切皆是自净其意。
第三是菩提道利益众生所需，必须从依教奉行，到与自性上师合一，与众生内心佛性觉醒程度自然回馈，为人师表，成为引领众生内心佛性的外在显现，成为众生依止处。

慈云天母

大日如来王尊佛 发表于 2024-6-3 23:49
这个论点的核心辨析，就是你自己所需利益，还是众生所需利益。  
第二看被谁利益的对镜。自己所需利益，对 ...

顶礼上师慈悲开示！喇嘛钦诺！！！！！

金翅天母

大日如来王尊佛 发表于 2024-6-3 23:49
这个论点的核心辨析，就是你自己所需利益，还是众生所需利益。  
第二看被谁利益的对镜。自己所需利益，对 ...

金翅天母惭愧心恭敬顶礼上师金刚语加持。祈请上师加持我佛理清晰。