病苦对证量不同的人正观

慈云天母

頂禮大恩根本上师！頂禮海空神佛师爷！頂禮眾生祖师爷！祈请传承上师们慈悲加持！

喇嘛欽諾！！！！

感恩隨喜傳承上師们功德！

病苦是多生业力积累而显现的，同时也是本性具有的，对于凡夫无法理解这一点，以为自己感冒了，自己是被他人传染的，或者穿少了，冻着了等，表面上呈现了逻辑思维的合理性，殊不知，修行佛法知道这是业力多生积累成熟的果报显现，凡夫害怕病苦，初学病苦通过上师三宝加持战胜它，修行人面对病苦去，菩萨视病苦为众生背业化业，智者圣贤视病苦为本性具有，为众生背业化业而呈现，下面弟子通过自己的理解详细阐述：

1、凡夫害怕病苦，怕死，怕得病，不能提死字，这是八风落实有，越执着越真实，乒乓球落入水管力，叮叮当当左右碰壁，无法从轮回二边的业力中离戏，永无出期。。。这就体现了上师三宝的加持给我们佛弟子消业背业的重要性，凡夫永远不知道业力是什么，而佛子会在四个觉悟点的基础上，知道病苦是因果业力显现，并知道如何面对或者不面对病苦，因人而异，因证量而上师给开药、、、、

2、初学遇到上师，祈请上师加持去战胜病苦，希望自已快点好起来，不让痛苦折磨自己，也是把病苦当实相，真实目的是逃避痛苦的干扰，隔离保护修法，是清净信，对上师的教法未必都认可执行，心地没有皈依，只是表面皈依，上师会给与这样心性的众生欢喜心的加持，满足其二边的纵欲，刚入佛门，以欲引之，以后在关门放狗。。。（这是学佛爱好者，比凡夫强点，凡夫根本没有依止，更可怜）

3、作为佛弟子，如果贪恋害怕身体内的病苦就不要执着，爱贪的视为幻化，我们修行中道智慧，不能总是口头禅，要去用，如果不执著自己病不病，也没有生害怕心，就无需对治，因为已经是细微了，如法适当吃药，最重要的一点是，无论把害怕还是不当回事病苦，都要祈请上师加持，通过修行功课是治愈病苦的最好方法，目的不是为了给自己治病，让自己病好，而是依止和菩提，必须有上师加持，上师给消业化业，自心要冥想想也许很多和自己一样病苦的芸芸众生，要祈请上师加持给他们消业，这是最好的消业方法，你相信吗？反正我信。。。

4、心性达到对病苦无执的证量，可以冥想视为本性具有，因为想和证到是二回事，无执病苦是证到中道智慧的关键点，无执二边，取舍智慧，不知道取舍就无法断恶修善、慈悲菩提远了去了、、

5、真正的智者圣贤，真的证到了病苦就是本性的一部分，有时候示现病苦，是为众生背业化业的显现，是一种神圣观，一般人无法企及的，也不能用凡夫心衡量智者圣贤的一切表相，修好自己的恭敬心。。。。

第一点：属于极粗大烦恼，没有任何依止的可怜凡夫

第二点：学佛爱好者，极粗大烦恼，也就是依止上师了有修法了就要要远离，因为证量心性不具备，上师给与保护隔离的清净信，

第三点：表面皈依的信徒：是粗大烦恼变成细微

第四点：趋入心地皈依的信徒：是修行人把烦恼冥想成本性的一部分，不能给众生背业化业

第五点：是智者圣贤，上师的表法的无限性，病苦是本性，并承载一切众生病苦，给众生背业化业