佛学是我们的哲学，足球才是我们的宗教

格力琼寺

初次仰望世界杯

最早对世界杯的印象是在02年的日韩世界杯，记得每天早晨去往学校的大街上，都是七零八落的世界杯漫画传单。其实，那些传单上的内容也只不过是移动公司的宣传和一连串的数字，世界杯的漫画只是为了引人注目，是那一年，我算正式认识了大力神杯及外星人Ronaldo、万人迷Beckham。

至于我们大山县，一个无法比较内地县级人流和发达的小县城。但这里的年轻人对足球的热爱程度，足以媲美在巴西贫民窟小巷里踢球的那些足球狂热分子。我们童年岁月的一部分是以足球来填充的。在学校的地皮球场，自家的院子，冬天收完割的麦田都是现成的球场，而草原则是固定的足球场。也不需要有一对立柱的球门，用两块石头充当球门，就能足以让十几个孩子带入足球的氛围里。然而时常也会把自家的窗户玻璃，或是学校的教室玻璃砸个稀巴烂。

我们是看着足球长大的，当看到那么多年轻的球员，被岁月冲刷变成了即将退役的老将的时候。我也会不禁地回顾一下自己过往的看球生涯，那种因热爱带来的**的情绪，那些单纯地享受足球的日子，而那些日子也终将会过去。我也不得不面对现实的生活，虽然自己的经历和这些荧幕中那些球星的经历就在这样的一个时间契合点上如出一辙，那时不必需要太多华丽的言语来表达情绪，那些画面就足以让我等热爱足球的人身临其境。

在一座既传统纪律又严谨的寺庙里，想要看一场球赛也并非易事。首先开赛的时差，对于我们东方人来说是一个尴尬的时间点，很多比赛时间都是在凌晨2-3点开始。然而我们的寺院通常是夜晚11:30就寝，次日5:30统一起床。其次就是TV ，要知道僧人是禁止私自拥有TV。有重要赛事的时候，就得提前去周边的餐馆请求他们半夜别锁门，或是去本地人的家中观看比赛。这不单是电影（高山上的世界杯）中才有的画面，电影本身就源于生活的点点滴滴。

对于一个舍弃世间物欲追逐精神世界的出家人而言，热衷于足球等运动，是否算违背了佛陀的教义呢？佛陀在律经中提到“律必须依时、依地而定。”当年佛陀制定的戒律不单单是因善恶来做取舍，还有一点是由客观因素而定，随着人文环境的转化，戒律也应当适应其大众的认知。

藏族跟足球的因缘

据说早在19世纪英**队进入西藏，而英国人喜欢足球，常在军队举行小型足球比赛。正因为运动是人类共通的语言，足球很快被西藏贵族青年接受，成为时尚运动。当时足球是一种奢侈的运动，只有在**贵族的家族里盛行，也组建了一个叫“拉萨连队”的球队，不过球队中不只是藏族贵族青年，还有锡金、拉达客等人组成。还跟英国传教士访问团举行了比赛。英国人帕特里克•法兰区在《西藏追踪》一书中记录了这场赛事：“这可能是在海拔最高地方举行的足球比赛。”

随着历史的进化，足球不再是贵族的“特权”，逐年在西藏各地流行开来。在一些县镇的学校和集镇的空地上，常能看到一些孩子和年轻人踢着足球。80年代之后，西藏业余足球异军突起，球迷自发组织的球队也在各地生根。足球不但在拉萨等城市风靡，甚至在视红尘为祸水的寺庙里也深受影响。当然，也不是所有藏族人都热爱着足球，如个别藏族地区的年轻人则更倾向于篮球运动。

足球也是宗教的产物

虽然足球源于英国，如今却有三十几亿的人热爱足球这项运动，对于他们而言，足球已经形成了他们的信仰。为何这么多人喜欢足球，它不仅展现了专业球员的励志故事，也讲述了我们自己生命的推演，还寄托了我们普通人平凡生活的英雄梦想。足球也算是一个非常成功的宗教，而宗教总是能制造出狂热。