参修题目：佛无众生可度，是如何达到的

金翅天母

金翅天母恭敬顶礼上师。祈请上师加持我吉祥如意。

参修题目：佛无众生可度，是如何达到的

答：最浅显的回答：与众生合一，佛就无众生可度，这个时候与众生合一还是有假我的真实的对立。实证修法：与上师合一。

    详细的：前面的基础首先基础因地毕业达到灭假我，承载众生无尽单一矛盾维度，就颠覆了任何一个单一假我的绝对真实，并且要实证的力度胜服假我与万物苍生的业力后的，与众生维度的相通相容。

这次认知到：任何一个我，不是任何一个假我，是跳出假我二边的，是颠覆无尽万物苍生为我的绝对真实，这个是主动菩提心，不是被动的菩提心。

这个认知与无心是佛的三点中前2点心宽法界不知心所在是一样的，这个不是假我的心，而是万物苍生为我的心，不是针对假我二边，是融入万物苍生。

    所以，同样的一句话，我的理解还是在自我思维的认知错误而不自知。而上师这次特别强调：迷觉的二元对立是凡夫角度，在成就者跳出迷觉二元对立的时候，是证道觉悟是跳出迷觉二元对立了，是超越的中道的维度超越。

    5.13日晚课上师讲了很多“无、空”的正确理解，其中训练的佛理不要错解，一定要认知迷觉同生同灭，再进一步：真正的觉必然是要证道，不做父母不知父母恩，再进一步：如果执着证道，那又落入了迷觉同生的二元对立，还有觉的念必然还是在迷中。所以上师曾在3月开示：为什么佛不将众生带到佛土出离轮回，过去都是2点【轮回是我心显现，佛的境界中轮回亦是无余涅槃的一部分】但是这次强调1点，诸佛没有我认为的轮回痛苦、净土的快乐真实，轮回净土是我凡夫心显现，佛无轮回净土的妄念分别。

返朴归真