易理與養生

无极子

聖  通

摘自《易學從橫錄》第一輯


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一、現代科學的論証

今年十月份，廣州日報上登載了一篇文章，標題是《大量的科學研究証實──生孩子也要看天氣》。文是有三個小標題：一是季節與受孕，文中說兩位德國科學家通過分析200個國家和地區的10億份嬰兒出生記錄後發現，當氣溫在25℃以上時，能抑制受孕。最易受孕時間是每天太陽照射地球達12小時，一天氣溫停留在10℃~22℃之間的日子，即春季秋季，這樣的氣候條件有助於精卵子的活動。

標題二：天氣與性別有關。文中說英國生物學家賴斯特發表了一篇調研報告，報告中列舉了1977年8月在英國出生的嬰兒性別，其比例是男孩比女孩多了很多。究其原因賴斯特認為這與1975和1976年英國發生的干旱天氣有關，此外賴斯特還發現，1952年12月在倫敦出現異常特大煙霧，320天後，當地出生嬰兒性別比率是女孩比男孩多了許多。

標題三：太陽與優生。文中說原蘇聯兩位科學家統計了部分世界名人的出生情況，發現達爾文、託爾斯泰、屠格涅夫、易卜生等18位名人都是在1825年前後降生。這一時期是太陽活動高峰期會使地球磁場受到干擾，或發生磁暴現象而導致氣候反常，使胎兒生物節律受到干擾。

據載1986年2月，南京紫金山天文台兩次測得太陽有斑點出現，同時伴有射電爆發現象，結果測算出這一年出生的孩子，比常年出生的孩子數量降低10%。

此外文中結尾還指出，嬰兒的出生月份與疾病有一定關係。

以上是廣州日報轉載《中國醫藥報》署名為華英文的一篇文章的大致內容。

為什麼季節、天氣、太陽會跟生孩子有關？這一點現代科學家是根據大量事實是推理論証的得出科學結論，其時中國古代的先賢聖哲們，早在《易經》、《黃帝內經》中就告訴了我們。天體的運行變化，古人總結為“五運六氣”。古人認為自然界萬事萬物延生於宇宙之間，都是宇宙運動產生的結果。都同時受著宇宙氣場的作用與影響。即所謂的“萬物受氣而生，受氣而長”。由於天體的運動變化是有一定的規律性，這種規律性的影響導致萬物生命的生長發育，也具有一定的規律性，這種規律性我們稱之為“生命節律”，人的生命節律，我們簡稱為人生節律。五運六氣的變化影響到人生節律的變化，於是便產生了疾病。

二、五運六氣與養生

何謂“五運、六氣”？

首先必須明白五行，即金木水火土，天有五行，以御五位，生風寒暑濕燥。人有五臟化生五氣，以生喜怒思憂恐。“五運”是指“金運、木運、土運、水運、火運”。“五運”源於五行，古人認為五行在天為氣，又稱為“氣運”。在地成形，形氣相感而

化生萬物，比如說：“在天為風，在地為木，用符號 記之；在天為熱，在地為火，用 記之，在天為濕，在地為土，用 記之，在天為燥，在地為金，用 記之，在天為寒，在地為水，用 記之”。五運是運動的，變化的。五運的變化表現形式氣的多少與盛衰，古人總結為三陰氣與三陽氣，合稱為“六氣”。三陰氣三陽氣又各有太過與不及的區別，五運六氣是隨著時間的變化而變化，這個規律是有一定周期性。由於古代是用干支記時的，所以用干支來記錄“五運”：甲己之歲，土運統之，乙庚之歲，金運統之，丙辛之歲，水運統之，丁壬之歲，木運統之，戊癸之歲，火運統之。“五運六氣”同樣對人產生影響，受五運之影響，人首先分為陰性和陽性兩種，陰性和陽性之中又各有金性、木性、土性、水性、火性五種。由於五形還具有顏色，金為白色，木主青色，水主黑色，火主紅色，土主黃色。五形與五色相配，人又分出了二十五種，打開《黃帝內經》，古人早就給我們分的清清楚楚。

那麼五運六氣的變化規律是什麼？以季節論，有春生夏長秋收冬藏之說。春天木運旺，火運相，水運休，土運死，金運囚。夏天火運旺，土運相，金運死，水運囚，木運休。秋天金運旺，水運相，木運死，火運囚，土運休，冬天水運旺，木運相，火運死，金運休，土運囚，四季土運旺，金運相，水運死，火運休，木運囚。以年來論，五運有太過與不及之說。歲木太過，風氣流行，脾土受克，主肝脾之疾。歲火太過，炎暑流行，肺金受邪，小腦血疾，或肺、呼吸系統疾病。歲土太過，雨濕流行，腎火受邪。歲金太過，燥氣流行，肝木受邪。歲水太過，寒氣流行，寒侵心火。歲木不及，燥乃大行，肝膽虛症，肺多實症。歲火不及，寒乃大行，心氣虛病，陽氣不化。歲土不及，風乃大行，化氣不令，脾氣不足。歲金不及，炎火大行，頭腦盧痛，丹谷不成。歲水不及，濕乃大行，腎虧身重，腰腹發痛。

五運六氣影響到具體每一個人，每個人都表現為歲運的太過與不及，太過不及者可以根據自己的具體情況選擇練功的方位與時間，這一點古人早就認識到了。

三、古人練功時間的選擇

在《黃帝內經》“上古天真論篇”中說：“上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不要作勞，故能形與神俱而盡終其天年，度百歲而去。今時之人不然也，以瀝為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。”

什麼叫“法於陰陽，和於術數”？陰陽術數，是指上古玄學中的“奇門遁甲”，“大六壬”、“太乙術”等，也就是我們今天所指的預測學，在中國古代術數學中，記錄了宇宙天體日月、星、辰的運轉規律，天干、地支結合五行生克制化關系，來表達自然界萬事萬物的生生息息的變化，所謂和於術數，就是要接著術數學中揭示出的自然規律來練功，這一點在中國上古玄學中各有記載，例如說，在奇門功法中，要求練功尋求天門，地戶，說天門地戶常開練功有奇效，在六壬功法中，有用“月將加時尋天罡”，找到天罡的位置對著天罡練功往往有奇效。另外有古歌一首，一直為道家秘傳：“月月常加戌，時時尋破軍，破軍前一位，永世不傳人”。這也是在尋找練功的方向。這首古歌之意，告訴大家，怎樣來尋找北斗星斗柄所指方位的，根據斗柄所指，來確定練功方位。具說斗柄所指之處天地之門，古有“斗柄回寅萬事春”之說，意思是說斗柄指寅方時，春天就來到了，有興趣者，可以尋找北斗星斗柄所指方向來練功，具說這樣可以事半功倍。

古人練功找天罡位，天門地戶位，今天我們練功者應不應注意方位呢？我認為同樣應注意方位的選擇各人可以根據自己的歲運情況而確定方位。

南方為火，對應心；

西方為金，對應人體為肺。

北方為水，對應人體為水；

東方為木，對應人體為肝膽。

中央為土，對應人體為脾胃。

土居中央，分佈於四角，即其中，東北方的土與東南方的土含有濕氣，西北方和西南方的土，含有火氣。

知道了“氣”的分佈情況，可根據自己的需要選擇練功方位。心臟病人可向南方練功，肝病之人，可向東方選擇練功等，怎麼知道自該如何選擇練功方向呢？可以根據自己出生年月日時來定，即根據出生的時間定出自己出生時所受的自然界之“氣”，根據自己“受氣”的情況，確定方位，這裡有個簡單的方法，告訴大家。

４　５　６　７　８　９　０　１　２　３

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

這裡的數字是出生年的最後一位數。

“4”年出生，主土氣太過，向洩土氣方，西方練功，“5”年出生為金氣不足，面向西方練功，吸納金氣。“6”出生為水氣太過，宜向洩方練功，東方吉。“7”年出生為木氣不及，宜取生方練功，向北方或東方吉。“8”年出生，為火太過，金氣不足，宜向西方練功。“9”年出生，為土氣不足，宜取生方，向南方或四角選擇方向。“0”年出生，為金氣過旺，宜向洩方練功，向北方為吉。“1”年出生，為水氣不足，取生方，向西或向北方為吉。“2”年為木氣太過，宜取洩方，南方為佳。“3”年為火氣不及，宜取東方或南方為佳。

注意，這裡只是根據您的出生年來確定的，這是個大概的籠統的方向，要想準確地定出自己練功方位與時間，必須結合月日對共同來計算。

練功，除了注意方位因素，還需要注意時間的關系。古有選擇“子、午、卯、酉”為練功時間的，為什麼要選擇這四個時間呢？子、午、卯、酉為四門，子午為天門，卯酉為人門，都是陰陽二氣交替點上，子時陽氣開始上升，陰氣達到極點，午時陰氣開始上升，陽氣達到極點，卯時日出，酉時日落，為陰陽二氣相對平和的時間，以一年來論，子時為冬至，極陰之時，午時為夏至，極陽之時，卯時為春分，酉時為秋分。所以古有選擇子午卯酉四時來練功。

另外，古人還發現，在不同時辰氣的運行線路不同，即走的經絡位置不同，這一點古人早就給我們總結的非常清楚，這裡有古歌訣一首，供大家練功時參考。

肺寅大卯胃辰宮，脾巳心午小未中，

申胱酉腎心包成，亥焦子膽丑肝通。

一天十二個時辰，每個時辰合一條經脈，肺經為起點，肝經為結束。

同樣，易理中（術數）揭示出的氣運規律對練功時間和方位有指導作用，對居住養生更有不可估量的價值，同樣可以根據氣運規律選擇居住的環境，這就是古代風水學的根源。