学佛的动机
宗萨钦哲仁波切
我们阅读佛教书、听佛法讲座会觉得很有启发性,甚至有趣。不过真正的修行并不容易。灵性道路有的是最复杂的障碍,我在思维上做了很多思辨的功夫、学问的功夫,我明白法的完整、神圣,如及可以带领我们证入果位,我可以滔滔不绝的讲法,但是对于修行的价值,还是要深刻的体会。要真正明白世间得失的虚浮无实义,还是不容易。
隐藏的执着 我们对世间事情还是看得很重要,我们易受伤害,脆弱,对于小小批评、漠视便耿耿于怀,对于点点赞叹便兴高采烈。这些情况,分分秒秒不断发生在我们的生活里。就如现在,我还是介意你们对我的反应,热烈的反应会令我开心,要是有人听得睡着了,可能我很多年都不能释怀。 大家不妨做这个练习,观察、分析自己的一言一行,是否在不知不觉中,千方百计不断的找寻肯定。我们是否介怀?内心不安全?是否非常重视别人对自己的关心?希望大家想一想,反思我们每一个念头的动机是甚么? 我们的行为中,可能有善行、爱心、布施、慈悲,但我们要细心观察,最内在的动机是甚么?有没有一丝一毫的自私成分?只是为了自己开心而做?不妨每天做三次这样的观察。 你们如果觉得自己修得好,就要深入的反思,心的底层是否还有偏见、傲慢、不安全感深藏内心?我们要仔细的观察,要把这些挖出来,不是为了虐待自己,只是想自己可以成长。 我们皈依是为了甚么?农夫可能为了祈求上天下雨,商人可能为了做买卖,但是佛陀却希望我们清除对世俗事物的执着,矛盾的是,我们却利用佛陀来得到世俗事物的好处。
正确的修行动机 佛教徒应该如何修行?我认为有三个正确做法: 开始修行前,确立动机是为了修菩提心,这是最首要的。 当修行时,明白修行是完全没有本质、没有自性的。 修行完毕时,要把功德完全回向给众生。 确立正确的修行动机:修行是为了帮助众生,这样就能减少很多自私心。 有人曾经向我抱怨,说自己修行不好,恐怕没有机会觉悟成佛。那又怎样?你开悟与否又有何关系呢?我们的修行是为了众生利益嘛!至于会不会飞、有没有他心通、能不能松弛、见到甚么境界,这统统都不关痛痒。你的修行只是要令其它众生觉悟,而不是为了自己。但是大多数人的修行却只为自己打算。 修行的目的也不是为了暂时的解脱,是度众生成佛,这是很重要的。
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