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行善养成习惯 积功德可运用于实际生活 宗萨钦哲仁波切
问：仁波切曾在演讲中，强调积聚功德”的重要，在如此繁忙的都会生活，又该如何积聚功德？
答：有很多做法可以运用于实际生活。每当你走在街道上，面对五光十色的霓虹灯，你该观想它们皆是供佛的灯。这样就已经在积聚功德，把这种功德回向给一切众生，如此功德更大。假设你看到别人这么做，生起随喜、赞叹心，你也跟着积聚功德。
这绝不是我自己瞎掰胡诌，许多经典皆可做为佐证。已故的敦珠法王曾说过：”积聚功德并不困难，实际上为善比造恶容易；问题是我们未将行善养成习惯，这才使事情变得复杂”。
问：近几年来，台湾流行”新时代﹂思潮，有些人甚至尝试将佛法与新时代讯息结合。仁波切对此潮流有何评论？
答：我有两点看法。我是个颇自负的人，所以对那些”新时代﹂导师，并没有太高的评价。因为这些人通常只告诉你你想听的东西，而非你该听的内容。身为佛教徒，我们的目的不是去听﹁新时代﹂那种类型的音乐；佛教的终极目标不是放松自己，与宇宙合而为一。学佛的目的是成佛并利益众生。
话虽如此，你若具有佛法的正见，以此做为帮助众生的工具，则可以去接触﹁新时代﹂的东西。事实上，为了利益众生，佛教徒甚至该随时准备好放弃佛教。我甚至建议大家不要做佛教徒；做不做佛教徒并不重要，要紧的是如实修学佛法。﹂
替别人着想 以别人的观点看事情
问：怎样将忍辱与智慧落实于日常生活？
答：这是相当困难的事情，而且你也问错对象。不过倒是可以提供两首偈颂，凡是关切这个课题者，赶快将之记下。﹁外相是骗人的，外相所显未必是事物之本性。﹂、替别人着想，以别人的观点看事情。﹂
这或许多少帮助你长养忍辱、智慧，我本人则根本做不到。之所以再三强调这点，无非是希望大家不要对我有过高的期待。十七年来，我被训练如何说法，因此我可以说法无碍。但是永远不要来到我面前，祈求做我的弟子。我太爱我自己，以致不会对你说实话，自然是不够资格做别人的老师。
问：经典上说诸佛菩萨的智慧、福德、平等，那为何会有不同菩萨代表不同特质？
答：这个问题很好。从佛的角度而言，其智慧、功德没有两样。但是人类有选择的习惯，所以诸佛菩萨善巧开出各种方便；这种方便是如此善巧，以致最后是殊途同归，达到共同的目标。
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狗仔卡
发表于 2006-4-6 10:37:00
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发表于 2006-6-28 10:33:00
