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复庞契贞书 道济禅师，乃大神通圣人，欲令一切人生正信心，
故常显不思议事。
其饮酒食肉者，乃遮掩其圣人之德，
欲令愚人见其颠狂不法，因之不甚相信。
否则彼便不能在世间住矣。 凡佛菩萨现身，若示同凡夫，唯以道德教化人，
绝不显神通。 若显神通，便不能在世间住。
唯现作颠狂者，显则无妨，
非曰修行人皆宜饮酒食肉也。 世间善人，尚不饮酒食肉，况为佛弟子，
要教化众生，而自己尚不依教奉行。
则不但不能令人生信，反令人退失信心，
故饮酒食肉不可学。 彼吃了死的，会吐出活的。你吃了死的，
尚不能吐出原样的肉，何可学彼吃肉。 彼喝了酒，能替佛装金。
能将无数大木，从井里运来，汝喝了酒，
把井水也运不出来，何可学他。 济公传有几种，唯醉菩提最好。
近有流通者，云有八本，多后人敷衍之文。
醉菩提之若文若义均好，所叙之事，乃当日实事。 世人不知所以然，不是妄学，便是妄毁，
妄学则决定要堕地狱，妄毁则是以凡夫之知见，
测度神通圣人，亦属罪过，比之学者，尚轻之多多矣。 见其不可思议处，当生敬信。见其饮酒食肉处，
绝不肯学，则得益不受损矣。祈洞察是幸。
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狗仔卡
发表于 2006-5-5 10:20:00
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发表于 2006-5-25 08:38:00
发表于 2006-6-3 15:03:00
