论佛智与世间智

kangkewen

论佛智与世间智

      人的思维，就是把眼耳口鼻身所感通过意识分析，得出结论：这是什么物体，性质如何，这是对世界的描述性。然后就是如果我这样干，就会有这样的结果，这是世界的因果性。人类所建立的所有学问，都无外如是。

 

      那么，佛智与上述世间智慧有何不同呢？又是如何超越世界智慧的呢？答案是微妙的，本不可说，我想使着论述一下，有心人得之。

 

      这是什么物体，性质如何，这是对世界的描述性。举例，男女。如果没有男人，女人的概念就不成立了。没有女人，男人的概念也不成立了。由是，男女的概念是相互依存，彼此依赖的。连续性概念也是一样，比如温度，100度如果没有99度就不成立，99度即依赖于98度也与100度相对。此生故彼生，此灭故彼灭，就是这个道理，涵盖全宇宙所有事物。上根的人说到这里应该就已经明白：世界其实是一，多即是一。颜色一堆，还是相对。人一堆，好人，坏人，还是互相如镜子一样显示对方。

      佛智以平等智慧观一切事物，故般若智慧无碍，洞察事物本源。如何是平等智慧，这已经是证悟者的专区，但是我试着论述下。既然一切互相依存，则它们其实互相是没有本质差别的，是一而非多，差别不过是第六识意识的强加分别而已。佛智以平等的般若智慧观察事物，观三千世界如观一物，无分别，如观自己手掌那么方便。

 

      如果我这样干，就会有这样的结果，这是世界的因果性。1+1=2，谁也别和我争!买菜就是要给钱，没钱没菜。这些其实就是佛家的因果律。因果不平等，如果平等，你1+1=3给我看啊。这就是世俗智慧的认识。但是，佛智仍以平等智慧观因果，乃至任运自然，这是很玄妙的，很难论述。还是举例吧，1+1=2是没有错，但是既然你的心能够构造出1+1=3这么一种思维，它也是一种存在，玄妙处啊！因果本空，如何说，就是说因果虽然实际存在，但仍是与许多不存在的“因果”互为镜子，不存在的“因果”为空，故因果不是不空。我像在教人犯罪，我还是说：因果不爽的。平等般若智慧观因果，观1+1=2与1+1=10无分别，如果你生在个世界，1+1=10，估计你是完全认同1+1=10而1+1=2是错的。

 

    平等而不否认因果，不否认差别，却不见差别，不惧因果。这就是正观。所有的修行人都是在心里如此对世界观察不懈最后得到无上正等正觉而了知世界真相的，转第八识为大圆镜智。

 

    觉所觉空。空觉既圆。空所空灭。生灭既灭。寂灭现前。

吉祥云

支持随喜

kangkewen

（说白了就是康克文的猪脑袋想出来的。。。。。废话）！

上面这句收回，并诚心忏悔。

哈哈哈哈火

随喜功德，顶

独威