[转帖]《金刚上师诺那呼图克图法语》

扎西德勒

《金刚上师诺那呼图克图法语》

问：释迦牟尼佛之佛法因缘将来趋势如何？
答：释迦佛之显教法门已盛行过，将来是大密宗法门要盛行到全世界， 到全世界均信仰密法时，天下太平。以后密法又渐渐衰落，众生痛 苦亦渐渐增多，慢慢到无佛法时期，经无量年后，弥勒佛再行降生。
问：密宗之因缘如何？敬乞开示。
答：在无量劫以前，因众生心性纯厚，故佛法并不分宗派。自五方五佛以后，再有十方诸佛。五方佛中之 西方阿弥陀佛，传净土法门于千手观世音菩萨，千手观音看众生根 基不一，乃开方便法门，分为显教、密宗、发菩提心三法，以应机 感，普度众生。至释迦佛在人间传授密宗因缘，是因当时印度有某 王爷供养释迦佛及众弟子吃饭，释迦佛劝王爷学佛。王爷笑应云： 「学汝之法要苦修，并要修多年才能修成，此种法我不愿修；如有 无碍于妻子财产，且立时就能成佛之法，我就愿修。」释迦佛早知 王爷是大密宗根基，当时亦笑应之，即传授密法。一传之后，某王 爷心地顿然明白，立时成佛，王爷家人同时成佛者亦甚多。当时释 迦佛之众弟子均疑师父有私心，并说：「我们抛妻别子，跟师父受 苦多年，还得不到大法；王爷仅供养一饭，便传他立地成佛大法， 一定是师心不平等」。释迦佛乃对大众解释云：「汝们都是显教根 基，王爷是密宗根基，各有因缘不同。诸佛如来普度众生，均随机 感，并非师心不平等。」经解释后，众弟子有信者，仍有不信者。 从此密宗法门即流布于人间。至于西藏密宗之由来，释迦佛早有悬 记。经云：「我涅盘后八年，地名孙噶纳，有人从莲花化生，具足 一切神通智慧，能降魔外，能广传无上密法。」即指莲花生大士而 言。大士生而成佛，在印度弘扬密法八百余年，后由藏王礼聘入藏， 弘扬密宗，乃由印度流传至西藏。嗣后师师相传，以至今日，此为 密宗大概之因缘。 (莲花生乃释迦佛,观世音,阿弥陀佛三身合一)

问：喇嘛或修密居士，看见一切众生，或一切众生看见喇嘛及修密居士，有无功德？

　　答：当然有功德。密宗行人，看见一切众生，或一切众生看见密宗行人，其或看见密宗行人之身影或衣服，或闻其声音，无论何种众生，甚或罪业甚重之蚂蚁等畜类，均得消灭无量罪业，经过十三世后，即能变为种有善根之人身。得有善根之人身，再行修佛，自然易于成就。若已修成之喇嘛居士，或者是发大菩提心之喇嘛与居士，看见一切众生时，代他念七遍密宗根本咒，或念七遍六道金刚咒，或念本尊咒，则一切罪业甚重之众生，即减短寿命，能早日解脱痛苦，来世或三世后，即得转生为种有善根信佛之人身。

　　因人类众生，各人根基不同，有上智亦有下愚，智慧不能一样，譬喻读书人，有天性聪敏者，闻一便能知十，中资或下愚者，必须慢慢读书，不断用功，方能成材之理相同。总而言之，成佛是心为主，我心何时明白，何时就成佛，何时不明白，何时均是众生。

龙在飞

随喜功德！

大札雅玛

随喜功德！