精彩的神通故事

大鹏金翅鸟

钦则益西多吉密传 (节选)

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

黑白错乱的狗




　　尊者与众眷属从北路前往拉萨，沿途经过给吉阔。当地居住了很多牧民，在这个被人们称为“给吉野蛮部落”的村落里，仅仅作偷盗和杀猎的人家就有七十多户，谁也不敢招惹这个强盗部落。


　　尊者等人就在这个强盗横行的窝里安顿下来。一天，尊者对热杂和沃热说：“我们三人出去买些肉、酥油和酸奶回来。”


　　他们走到村落里面，将肉、酸奶等采购齐备开始返回时，一白一黑两只恶狗绷开绳索，一边狂吠，一边向他们猛扑过来。尊者从刀鞘中取出锋利的刀子，将两只狗的身体从中剖开，迅速将它们杀死了。


　　此时，争强好战的当地人被激怒了，他们全都集中起来，手拿各式武器，气势汹汹地将师徒三人团团围住，准备就地处决。


　　尊者平静地说道：“如果是因为不能杀这些狗而让你们如此愤慨，让它们复活就行了。”说着，就将白狗的上身接在黑狗的下身上，将黑狗的上身接在白狗的下身上，然后用鞭子抽打。两只狗奇迹般地复活了，亲昵地对上师作出欢喜的样子后，摇头摆尾地回去了。


　　当地人都被眼前稀有难得的情景震惊了，他们生起了极大的信心与欢喜心，纷纷到上师前顶礼、忏悔，并从此断绝了强盗、打猎的行径，相续中生起了正法之心。


　　该村的村民们尚且发愿将佛陀的《大藏经》完整地刻到石头上，与尊者结下了很深的法缘，罪业的相续由此中断，开始热衷于弘扬佛法、广利有情。


　　两只上白下黑与上黑下白的狗死后，它们的皮放在了给吉竹钦寺，供人们瞻仰，至今，这两块狗皮也是这个稀有传奇有目共睹的有力实证。


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


乘着氆氇一般的彩虹回去




　　尊者与僧团住于墨尔多神山时，一次，尊者对僧众说：“哲与我两人去朝觐神山，你们其他人就呆在这里。”


　　两人于是开始往山上攀登。一会儿，来到了一地势异常陡峭，山鹰也无法驻足的悬崖处，上面有一块小平地。尊者说：“哲，你留在这里，既不要跟着我，也不要去别处。”然后，就消失不见了。


　　哲在令人毛骨悚然的红色峭壁上，即使一步也不敢挪动，到别处更无从谈起，只有诚挚地猛厉祈祷。


　　夕阳西下，天空即将被黑夜笼罩，尊者回到了僧团。


　　用完晚餐，尊者问道：“哲还没有回来吗？”僧众们回答说：“没有。”


　　此时，可怜的哲心想：看来尊者是不会回来了，等待我的只有冻死、饿死或坠于山崖惨遭横死之祸的命运了。


　　正当他伤心绝望之际，忽然听到“哲回来！”的声音。面前出现了一道宛如氆氇一般瑰丽的兰色彩虹，哲如获大赦般兴奋地坐在彩虹上，毫发无损地回到尊者跟前。


　　尊者问道：“你一直没回来，在悬崖上干了些什么？”


　　哲将之前发生的事向尊者仔细禀报。


　　尊者听了他的描述后说：“你能坚持呆在那里就很好。”


~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~


到水晶宫作客





　　怙主金刚持（尊者）居住于理塘寺时。一天，尊者对我（哲）说：“我们两人出去溜达溜达。”


　　离寺庙不远有一片草原，一座雄伟壮观的水晶宫殿伫立在我们面前。宫殿门口站着四位秀媚妍丽的天女，将我们迎请至水晶宫里。


　　尊者坐在珍宝制成的法座上，四位天女为其献上种种美味珍馐。天女赐给我奶茶般的白色食物，其鲜美异常的滋味超胜凡间一切美食。


　　尊者叫我一边吃一边到房顶去观赏，凡是所见的一切东西都不要带下来。


　　在房顶上，我看到了幻化般的各色景象，奇妙壮观，令人美不胜收。一些佛像、经书、佛塔也出乎意料地出现在我眼前，我欣喜异常，连忙一一顶礼。


　　耽误了不少时光，我才留连忘返地走下去。尊者已经准备回返了，我也不得不与尊者一起告辞。四位天女将我们送至门外才回去。临行时，一位天女赐给我一枚铁金刚橛。


　　当我们出发时，水晶宫殿等在我们身后倏然隐没，我们又回到了荒凉的草原上。


　　尊者对我说：“刚才的一切见闻、各种美味佳肴等情况你不要向任何人透露。这枚金刚橛与你有缘，你应将它时常带在身边。”


　　事后，每当我感到饥饿的时候，脑海中就挥不去那令人垂涎欲滴的美味。我冲动地赶到水晶宫出现的地方，迎接我的只有空荡荡的草原。





~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

一瞬千里




　　上师与弟子们住在理塘寺时，他妹妹正在嘎浪为弟子们传大圆满法。


　　一天，太阳刚刚从东方升起，上师对哲说：“你去牵来两匹马，一头白骡子，出发的时候到了。” 哲赶紧照办。


　　他们骑着马来到寺院附近的草甸上，“哲，闭上眼睛。”上师命令道。


　　哲闭上眼睛后，身体开始变得轻盈，有一种飘飘欲仙的感觉，一阵清风吹过，尊者说道：“可以睁开眼睛了。”


　　哲睁开双眼，惊得目瞪口呆，转瞬之间，他们已经来到了距离很远的嘎浪深山寂地。


　　上师妹妹刚传完法，弟子们鱼贯而出。令人惊奇的是，即使他们与上师擦肩而过，也不能感觉尊者的到来。尊者妹妹见到了哥哥，才招呼各位弟子，这时，弟子们才看到了朝思暮想的上师，纷纷上前顶礼。一看时间（根据日影观察时间的方法）理塘出发与到达目的地的时间完全是同一时间，大家不由得惊异万分。





~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

天涯？咫尺？




　　一次，上师妹妹与弟子们住在理塘寺，尊者与弟子们在华日寺（中间间隔很远距离）。


　　一天，太阳即将西沉的时候，上师对哲说：“你去牵来两匹马，一头白骡子，我们要出发了。”哲连忙照办。


　　他们骑着马来到寺院附近的草坪上，上师说道：“哲，闭上眼睛。”。


　　哲照做后，感觉自己的身体宛若浮云般轻盈，一阵柔风拂面而过，只听尊者说道：“你可以睁开眼睛，但不要说话。”


　　哲睁开双眼，理塘寺附近下面的草坪已踩在他们脚下。


　　回到寺庙，来往的游客与僧众均对他们视若无睹。哲从马和骡子上卸下行李，取下马鞍，上楼进入房间。当尊者已端坐在法座上后，上师妹妹才看见尊者，大声吼道：“啊！我们的怙主上师回来了！”弟子们听到吼声，才争先恐后地前来拜见。


　　一看时间，华日出发与到达目的地的时间完全同时，大家都深感稀有。





~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

复活的旱獭腐尸




　　在一个良辰吉日，尊者前往康定的加拉国，途经莫尼的白色围墙。


　　路边有一片令人赏心悦目的草坝子，尊者说道：“我们在这里歇歇脚。”大家谨遵师命，停下来点火烧茶。


　　此时，来了一只旱獭，不识相地发出：“秋秋”之声。尊者举枪射击，旱獭中弹身亡。


　　“沃热，把尸体拿过来！”沃热赶紧将尸体放到了尊者面前。


　　吃完饭准备出发时，尊者又说道：“沃热，将旱獭的尸体放进它自己的洞里，好好地保存，我们上来时需要它，千万不要忘了！”沃热按照吩咐一一办妥后，一行人又夙兴夜寐地赶往加拉国首府。


　　他们在当地广作各种佛事，从初夏一直呆到仲秋，才辞行回返。


　　回到原地时，沃热心想：最好还是现在提醒上师，否则，若越过山岭再返回来就会很麻烦。连忙说道：“上师，旱獭的尸体您还需要吗？”


　　“哦！当然。大家停下来烧个茶吧！”安顿好以后，尊者又说道：“沃热，你去将旱獭的尸体，一根汗毛也不能丢下，完整地给我拿来。”


　　沃热走到尸体旁，见尸体已完全腐烂，无数的小昆虫正舐噬着臭气熏天的腐肉。


　　他将尸体完整无缺地放在披单里，带到了尊者面前。熏人的臭气让他丧失食欲，尊者却毫不顾虑，吃得津津有味。


　　临将出发时，尊者开始加持旱獭的尸体，并用手去轻轻地抚摩。


　　旱獭复活了，口中发出“秋秋”的声音，摇头摆尾地回到了自己的住处。


　　见到该场景，弟子们都瞠目结舌，生出极大的信心和欢喜心。


　　平时，尊者常使刚刚咽气、体温尚存的鹞鹰、旱獭、鸟雀和野兽复活，弟子们都见惯不惊、习以为常。象这样尸体腐烂且遍满小虫，初夏死亡，仲秋复活的事例的确罕见。


　　尊者告诉大家：“这只旱獭是以前用血肉作供施的上师转世，如果没有遇到我，他死后将立即堕入地狱，万劫不复。我将它的神识暂时迁移，让它以身体偿还了所欠的血债。”





~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

超度未成功




　　一次，尊者与信众在纳占小住。尊者的舅舅得波去世了，尊者将舅舅的心识反扣在碟子下面，对哲龙·南加上师说：“我的舅舅去世了，请你帮忙超度一下，我有一匹上等的黑色骏马，如果你能超度成功，黑马就送给你。”


　　乌金南加开始全神贯注地超度，当念到“贺”时，小碟开始跳动，尊者将金刚压在上面后，碟子又恢复了平静，超度未能成功。


　　尊者又对一名叫荣美·作干的老平实说：“看来乌金南加不能超度，你来试试，看谁能得到这匹黑马。” 荣美·作干鼓足力气开始超度，当念到三遍“贺”时，金刚与小碟开始发出“松叉叉”的声音，超度成功，老平实得到了黑马。


　　尊者对乌金南加大发雷霆：“你来到这里已经八年了，我为你传的光明大圆满、空行心血精华没有丝毫意义。你去自杀倒是大快人心的事，滚蛋吧！”说着就开始拳打脚踢，并将他带到一个叫哲龙的山沟，那里山势巍峨、怪石嶙峋，有一处峭壁地势尤其险要，即使飞禽也无法栖息。人们把那里称为“危险要隘”。


　　尊者指着乌金南加的鼻子严厉痛斥道：“你从悬崖上往下跳，现在就给我自杀！”


　　绝望的乌金南加一边祈祷上师，一边爬上陡崖，闭上眼睛，奋不顾身地纵入了万丈深渊。不可思议的是，他始终没有坠地的感觉。惊奇之中，他不由得睁开双眼，只见前面虚空当中，根本传承上师，寂猛坛城由护法围绕纷然呈现在他面前，他们都用手携着自己。看到眼前异彩纷呈的景象，乌金南加欣喜若狂，依靠大乐智慧风，平稳地降落在神山前的岩石上，明清无念的智慧在相续中萌芽，彻见了三世诸法，并在岩石上留下了脚印。


　　尊者说道：“他本为伏藏大师嘎玛朗巴转世，因别人失毁誓言的晦气染污，智慧一直未能苏醒。我用猛厉的方法令他原本的觉性复苏，的确是非常稀有。”

大鹏金翅鸟

前往湖中水晶宫




　　有一年，供山神的日子即将来临，加拉国王一行莅临夏扎雪山，在山中搭建帐篷，尊者也不期而至。


　　供养那天，尊者和国王都跨着骏马整装出发。只见尊者与沃热一边骑马一边手中擎着油灯马不停蹄地走进湖中。加拉国王也跟了上去，当水淹至马鬃时，他们因害怕而不得不掉转马头。


　　国王与众眷十分担心，心急如焚地等待着。过了很长时间，尊者与东杂·沃热完好无损地回到国王身前。国王倍感希奇，不停地欢喜赞叹。


　　沃热激动地向大家描述道：“我们师徒用手划着水向湖中走去，身上竟然没有沾湿一滴水。一会儿，来到一座由三重围墙环绕的千层水晶宫殿前，很多野兽、家豢动物围绕在四周。我牵着马缰绳，手拿酥油灯坐在门前。尊者则被很多身穿白衣的白人请进了宫殿，不知去干什么。过了一会儿，他们恭敬地将尊者送了回来。”



~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

犏牛的复活




　　尊者停留在理塘时。一天，嘎塔堪布耕地的犏牛莽撞地闯进了尊者的住处。尊者说：“今天要杀了这头犏牛。”说着就叫眷属们逮住犏牛，抽出刀子猛然刺向牛颈，牛头迅然落地。他用手提着牛头，回到自己房里。


　　约莫过了一顿饭工夫，放犏牛的牧童慌慌张张地前来打听犏牛的下落，大家都支支吾吾地说没看见，企图蒙混过关。


　　尊者看到牧童，说道：“噢，犏牛在这里。”说着将牛头安放在牛的身体上并说道：“你自己来赶吧！”然后用鞭子开始抽打，犏牛令人咋舌地挺直身体，悠然离去。



~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

汉族商人的奇遇




　　尊者居住在理塘的时候，来了一位背着巨大背包的汉族商人，向大家殷勤地推销他的糖类、酒类等琳琅满目的商品。


　　尊者出其不意地将他的酒统统抢过来，独自狂饮，并抽出尖刀，在笔挺坚硬的刀柄上轻松地挽了两个结后，抛掷于地。汉人的身前有一块磐石，尊者用拳头猛击石头，就在上面留下了清晰的手印。


　　从未见过如此奇迹的汉人对尊者生起了难以言表的信心，当场被尊者慈悲摄受。


　　汉人以前是信奉回教的信徒，他在尊者前聆听了黑自在天修法等诸多外道历史及法门后，更是对学识渊博的尊者推崇倍至。


　　尊者因材施教，为他传授了观世音菩萨的灌顶和教言。他依照教言精进苦修，念诵了八亿观音心咒，最后去往观音菩萨的布扎拉山刹土。


　　这一段传奇被收进新龙平实虹身成就者白玛登德的道歌集中。我是在霍平实丹增前亲自听闻的。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

会说话的佛像




　　在一个风和日丽的吉祥之日，理塘寺的多阿平实，将塑好的七尊尊者像呈放在尊者面前，虔诚地说道：


　　“请您老发发慈悲，为这七尊塑像开光好吗？”


　　“你最好将它们全都放在一块木板上。”


　　多阿平实忙不迭地连忙照办。谁知尊者见他做完后，竟然怒斥道：“我还没有归西，你就胆敢塑出这么多我的尸体，难道想咒我死不成？！”说着，就狠命地将七尊塑像从木板上摔出。


　　令人惊奇的是，七尊塑像被摔后，仍然安然无恙地面对尊者而坐。


　　多阿平实又趁机再三请求：“这些塑像是我的祈祷对境，也是寺院的三宝所依。请您一定要开恩加持它们与您老无别。”


　　“既然这样，那么与我无别的相就站起来吧！”


　　尊者话音刚落，一尊相就霍然而立。大家惊奇之余，连忙恭敬地将它放到桌上。


　　尊者问道：“你果真是与我无二无别吗？”


　　“是的！”塑像响亮地回答。


　　听到尊者与塑像的问答，大家一致称奇，纷纷赞叹不已。


　　尊者又吩咐道：“其他的六尊相就把它销毁扔掉吧！”

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

不让我死太可惜了




　　在一个吉星高照的日子，尊者前去朝拜金川地方的观音寺，途经则塔山谷。


　　两位当地的牧童商量决定，由其中一人装死，他对伙伴说：“你去告诉上师说我死了，据说这位上师无所不知，到底如何，就可以此见分晓了。”


　　然后，其中一人就装死躺在地上，一人跑到路边对尊者说：“我的伙伴死了，您老人家一定要帮忙超度啊！”


　　“好吧！”尊者一边说着，一边从马上下来，坐在“死”者的头部旁边，抽了三锅烟后用烟袋锅在他头上敲了敲，一言不发地走了。


　　一会儿，牧童去叫装死的伙伴起来，但任凭他千呼万唤、生拉活拽，伙伴仍然象一滩烂泥般毫无知觉，原来他早已停止了呼吸。


　　牧童知道大势不妙，十分伤心后悔。连忙追到上师面前，气喘吁吁地将前因后果一一道来，深切地忏悔，祈求尊者能救活同伴。


　　“好吧！”尊者返回去坐在尸体头部旁边，口中念着“杂”，以手作三次铁钩手印，并念诵一次勾召魂魄长寿偈后迅速离去。


　　死者慢慢地开始呼吸，口中也逐渐发出声音：“我刚被超度到了清净刹土，你们不让我死太可惜了阿帕沃（阿帕沃是藏地表示惋惜之情的感叹词）！”说着，抛弃牛羊，追到尊者身边，痛哭流涕地恭敬忏悔，希望尊者能不记前嫌，慈悲摄受，尊者答应了他的请求。


　　从此，他一直对尊者恭敬承侍。五年后，他离开了人世，从他的遗骨中，生出了很多舍利。



~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

击退汉军




　　尊者在加拉国居住的时候，一些汉人觊觎加拉国王的财富和地位，跃跃欲试地准备攻占加拉国。


　　尊者以压服魔军金刚橛猛修仪轨降伏，只见朵玛盘中火星四射。


　　此时，汉军所在的虚空中，忽然雷声阵阵，震耳发聩，卵石大的冰雹劈头盖脸地砸了下来，使毫无防备的汉军无处藏身，凡是冰雹融化的水接触的皮肤，就会受伤、燃火、起泡或感染天花等瘟疫。汉人被打得溃不成军，只有狼狈逃窜。


　　加拉国大获全胜。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

游历铜色吉祥山




　　尊者在康定的瓦色加家中居住时。一天，他吩咐大弟子华吉桑给：“准备好笔墨纸砚，我们明天前往铜色吉祥山（莲花生大师刹土）。”


　　第二天朝阳升起的时候，西南方的虚空中，出现一道蓝布般的彩虹，从空中一直延伸到窗户。


　　尊者沿着彩虹走在前面，华吉桑给紧随其后，往虚空中走去。


　　从空中往下俯视，只见遍满大地、绵延无边的大海。再往前走，下面是一片辽阔的陆地，印度等地一一跳入视野，此处不一一赘述。


　　此时，只见前面的虚空中，白、黄、红、蓝、绿共二十五位天女，手持幡幢、宝伞及各种供品前来迎接。


　　前行一段，许许多多形态各异的罗刹城进入眼帘，里面充斥着九头、三头、五头的罗刹，手持各种兵器。


　　再往前走，看到如同心脏形状般的红色吉祥山，山顶是由十层围墙环绕的无量殿。


　　他们降落地面，走进无量殿。


　　只见莲师热夏托闯为九头十六臂，呈极为愤怒之相，以众多的珍宝及尸林饰品装饰，眩目的火光照及四方。


　　五部热夏以骷髅鬘装饰围绕着以黑日嘎饰品装饰的八大持明，周围由君臣二十五、八大伏藏师环绕。


　　其外围是一百零八位伏藏师，有的以黑日嘎饰品装饰，有的现出家相，有的以密咒师形象出现，有的穿印装，有的着汉装，有的披藏袍，有的裸体，各路精英济济一堂，蔚为大观。


　　还有不可胜数的勇士勇母前来助兴，有的上师发出猛厉的“吽帕”之声，有的唱着道歌，有的在研讨佛法，有的在聚会共修大法，有的在会供，有的在诵经，情态各异，不一而足。


　　上方、中方，白、黄、红、蓝、绿各色天女以曼妙的姿态欢歌起舞，敬献各类供品。


　　以上所见之地和无量宫等与极乐世界的功德均不相上下。


　　过了一会儿，莲师波达托创为加瓦龙钦巴（无垢光尊者）、多哲钦等个别上师赐授大圆满句义灌顶，传授将华西宁与嘎热多吉的心滴法门。


　　尊者师徒也荣幸地加入了他们的行列，得到了灌顶及教授，并拜见了中层报身界诸尊与上层法身刹土。


　　师徒又赶往西方的岩窟中，拜见居住于此的多哲旺尊者，得授空行句义灌顶与《窍诀金字》等法门。多哲旺尊者嘱咐他们回到人间后，一定要弘扬佛法、广利有情。他们点头承诺后，沿着来时的光道返回了康定。


　　见到如此奇观，施主们都以赞叹的口气说：“上师师徒驾御着阳光回来了！”并大摆喜宴以示庆贺。


　　以上云游铜色吉祥山的经历，是按照霍平实的讲述整理成文的。

大鹏金翅鸟

放下屠刀，立地成佛




　　尊者一行住于加拉国时，一个被称为“屠夫达吉”的猎人，牵着国王的猎狗，猎杀了难以计数的鹿子、獐子等野兽。


　　打猎归来，猎人在尊者等人面前滔滔不绝地炫耀着他在狩猎场上的辉煌战绩。尊者也显得十分开心地聆听他自鸣得意的夸耀。


　　一天，他将自己刚捕杀的一头鹿子拿到尊者卧室门前炫耀。尊者见状，脱下鞋子，拉着他的胸口，用鞋在他的脸颊上重重地扇了五下。


　　屠夫被吓得魂飞魄散，昏厥了很长时间。当他恢复知觉时，上师相续中的一切证悟已完全融入内心，成为一名具证的大成就者，罪恶的相续也由此截断。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

被遗忘的仪轨法本




　　尊者在加拉国家时，国王向尊者祈求灌顶，得到了首肯。


　　弟子热杂开始作陈设坛城、供品等前期准备，正当大家兴致勃勃的时候，突然发现修灌顶仪轨的法本被遗忘在嘎囊寂静处。


　　国王表示可以派人去取，尊者却不慌不忙地说：“不要紧，会得到的。”


　　此时，加拉国王子正住在亚热温泉。正当旭日东升的时候，他看见尊者正大步流星地行走在原野上，与此同时，相隔遥远的嘎囊寂静处的弟子们，都不约而同地见到尊者取走了仪轨法本。


　　来自亚热温泉的国王侍从向国王启白：“我们刚才看见尊者一人在原野上急弛。”


　　国王不以为然地说道：“绝不可能是尊者，因为他正在房间里用餐呢！”两人相执不下，疑窦顿生。走进房间，见尊者正坐在房中，前面的桌上放着一本小小的经函。


　　国王问道：“灌顶仪轨已经拿到了吗？”


　　尊者一边脱下上衣，一边说道：“我刚取书回来，已经累得快喘不过气来了。”大家一看他的上身，果然早已汗流浃背。


　　国王、王子、侍者等都不禁连连称奇。



~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

山神供养奶子




　　尊者一行驾临莫尼白色围墙的夏果东切。尊者独自住在一间小帐篷里，尊者妹妹与儿子哲与众眷共居于大帐篷内。


　　两位厨师正忙着生火做饭，只听尊者大声地喊着：“快来取奶子！”厨师与哲闻声迅速赶至尊者身边。


　　在尊者身前的一只花水晶桶里，盛满了乳香四溢的奶子。


　　“快将奶子腾出，将桶还回来。”两人赶快倒出奶子还回器皿。


　　过了一会儿，厨师到尊者前供茶，环顾四周，先前的水晶桶已消失不见，厨师不由得诧异万分。


　　原来，水晶桶中所盛的奶子是夏果东切的山神供养尊者的。



~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

觉沃佛像心间的光芒




　　一次，尊者在塔公觉沃佛像前作十万会供，只见觉沃佛像心间发出一道眩目的光芒融入了尊者心间。尊者顿时现出不同以往的威严光泽，身体无有影子，成就了虹光身。


　　在场的人都不禁连连咋舌。



~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

觉沃佛像张开金口




　　一次，尊者在塔公觉沃佛像前顶礼，只见觉沃佛像面部呈微笑状，口中令人惊奇地发出“诶玛火”的感叹。在场的人都亲耳听闻，无不甚感稀有。



~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

仰视变为俯视




　　钦则法王的弟子具德平实日比益西趋入涅槃时，身体日渐缩小，被盛放于一黄铜盘里，最后只剩下头发和指甲，成就了虹身，不舍肉体微尘，前往空行刹土。


　　事发当天，尊者一边喝酒，一边目不转睛地仰望虚空，若有所思地微笑。


　　他对加拉国王说：“你看见了吗？以前是他在法座下朝我仰视，现在是他在铜色吉祥山向我俯视。”


　　“是啊！”加拉国王一边随声附和，一边双手合掌。



~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

饮酒的莲师像




　　尊者在塔公传法期间，曾以一满碗酒供养莲师像。令人目瞪口呆的是，莲师像居然接过酒碗，一饮而尽。



~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

有眼无珠的香灯师




　　尊者住于夏岗热时，曾将手伸向空中，取回一块白色石头，递与塔公寺的香灯师，说道：“给你。”


　　有眼无珠的香灯师自忖道：一块石头，有何用处？忙拒绝道：“我不要！”


　　没想此言一出，顿时将缘起破坏。尊者满脸怒容地说道：“真倒霉！”


　　原来，此乃三身任运自成智慧宝箧，是夏扎山神送给塔公寺的三宝所依。


　　“不要就算了！我三世后再来接受。”尊者说完，又对着虚空说了一句：“你带回去吧！”就将石头扔回空中，石头一下子就不见了。



~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

等一等两位画家




　　尊者在金刚寺作吉祥日会供，众眷们都无一例外地欢聚一堂。


　　来自佐钦的画家罗丹和尼玛师徒平时也经常参加。一天在会供时，两位画家心想，连续的会供不一定每天参加，今天应该在外面磕长头。


　　过了一会儿，只见尊者骑着白马，手持长鞭，威风凛凛、怒气冲冲地策马而来，对着两位画家怒吼道：“你们为什么不参加会供？快去！”然后又扬鞭而去。


　　他们两人胆战心惊，连忙赶往现场，在僧众的外围坐了下来，看见尊者显得若无其事地坐在法座上。


　　会供完毕后，二人将刚才的事告诉别人，大家都众口一词地反驳道：“尊者哪儿也没去，只是说过：‘两位画家还未到场，我们再等候一会儿。’但一直没离开过法座。”



~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

过河的神奇经历




　　尊者为加拉国家作镇压仪式，将任务交付于康定地神怎扎。


　　他与弟子白玛特确手持镇压食子，来到一无舟无桥，牛马不能通过的大河边。


　　“白玛特确，背我过河！” 白玛特确万般无奈，只好背着尊者过河。他们滴水未沾就顺利地过了河，欢天喜地地作了镇压仪式。


　　回来的时候，因为有先前的经历，白玛特确显得兴高采烈，毫不畏惧地背着尊者冲往河心。没想到两人却被水冲得狼狈不堪，几经挣扎，才回到岸边。


　　尊者示现的这些成就征相实在让人感叹不已。



~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

复活的鹿子皮骨




　　叶塘国王邀请尊者一行前往首府玛丰。尽管尊者示现了种种成就神变，但刚强难调的当地人并没有生起应有的信心。


　　国王养了一头鹿，平日里十分宠爱。尊者在众目睽睽之下，毅然杀死了鹿子，将血肉用于会供，王妃和众眷们都得以大快朵颐。


　　享用完毕后，尊者将吃剩的骨头包在鹿皮里，然后用鞭子抽打，鹿子又如先前一般活蹦乱跳了，举国上下见此奇事都生起了极大的信心。

大鹏金翅鸟

你能与我相同吗




　　一次，尊者住在加莫绒的一个汉族富商家里。


　　一天，尊者不间断地抽了很多烟，并将烟雾一丝不留地吞下，向汉人问道：“你能与我相同吗？”


　　汉族商人自信地回答道：“我们除了是否懂得文字的差别外，在其他方面别无二致。”


　　“噢！那现在你领教一下是否相同。”说着，只见先前吞下的烟雾全部从尊者的十指尖涌出，四处烟尘弥漫，以汉人为主的众眷都惊诧不已，生起了无比的信心。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

背运的小草坪




　　尊者在莫尼农区时，有人以歹毒之心向尊者供养毒药，尊者显得十分开心地享用了。


　　正当施毒者自以为阴谋得计时，却被尊者强行带往一小草坪，当着他将服下的毒药全部呕吐出来，呕吐物溢满整个小草坝，所有的草无一幸免，全部当场死光。施毒者悔恨不已，羞愧万分地扭头返回。


　　至今，这块背运的小草坪仍然寸草不生。





　　以上第三十三到第七十个精彩故事，是我在钦则仁波切的亲传弟子前一再听闻的。



~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

会飞的药丸




　　尊者在莫哈金龙寺，按照莲师仪轨，制作修行丸子。


　　在迎请诸尊时，一道五色的虹光融入药丸。修行丸子明显地增长，并开始升腾、飞翔。有的飞到了房顶，有的落在了房下，有的停留在墙中，并密密麻麻地洒满了转绕的路，奇妙的丸子俯拾即是、唾手可得，人人欢欣不已。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

取回莲师头发




　　在西哲山谷熏烧桑烟时，尊者对扎巴森单多吉说：“你到神山里去转悠转悠，欣赏欣赏。”


　　森单多吉奉命进入神山。不一会儿，他看见在一悬崖前，一位身穿白衣，珠佩环钏应有尽有、无一缺漏的妙龄女子向他招手示意。待他上前，将一包五色锦缎包裹的东西交与他后，顷刻融进崖壁，无影无踪。


　　回到尊者前，尊者料事如神地说道：“把你带给我的礼物交给我吧！”


　　森单多吉连忙递与尊者，尊者打开一看，里面装着兰纸包裹的一绺黑油油的头发。


　　这就是取出莲师头发伏藏的奇妙经历。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

可以复制的肉




　　无论是国王、大臣或平民百姓，一旦在尊者前寻求庇护，时常将屠杀的众生肉，包括五脏六腑一起整块放在大盘中敬供尊者。


　　尊者往往一边念经加持，一边用锐利的刀子割下大量肉块。令人惊讶的是，尊者最后却能将完好无损的肉体放到另一个盘里，然后享用刚才切割下来的部分，并将肉放在外面作供施。天空中鹰鹫等各类飞禽也纷至沓来，尽情啖食完毕，才心满意足地各奔前程。


　　这类奇事时有发生，大家都习惯成自然。



~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

、重返轮回的窍诀我还没有掌握




　　尊者在果洛居住时。一天，他骑着牦牛外出。


　　两位牧童远远地见尊者悠哉乐哉地过来，其中一人自以为是地对伙伴说：“据说这位上师能让生者变死，死者复生，不知此话虚实如何。今天你来装死，我去央求上师，看他究竟有何本领。”


　　然后，他们就分头开始行动。


　　尊者按要求超度完毕，跨上牦牛晃悠悠地离去。牧童送完尊者回来，发现伙伴早已离开了人世。


　　牧童连忙追到上师面前，气咻咻地将事情原委一一道来，祈求尊者能网开一面让同伴复活。


　　尊者胸有成竹地回答说：“你不是说他已经死了吗？我已将他超度至不退转果位，从不退转果位重返轮回的窍诀我还没有掌握。”听完尊者的话，牧童呆呆地站在原处，哭笑不得。


　　据说，那位死去的牧童一直没有复活。



~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

与女娲背道而驰




　　因为尊者是智悲光尊者的化身，德格国王曾将他奉为国师，对他推崇倍至。


　　后来，因尊者作了一些不合常规，变化莫测的成就行为的缘故，国王和民众都难以理解，产生了一些分别念，所以一直未迎请尊者前往当地。


　　当尊者在加绒十八国、果洛、蒙古等地降伏和摄受的种种显示成就神变的奇异故事妇孺皆知、家喻户晓时，德格国王才如梦初醒，恢复信心，紧锣密鼓地准备迎请尊者，但遭到了婉拒。


　　德格国王给尊者去信也石沉大海，委派大量差役前往，也无济于事。


　　德格国王恼羞成怒，写信威胁说：“你最好俯首听命，否则我就要动用武力了。”尊者仍然不加理睬。


　　德格国王又去信说：“我的宝箱中有大量的珍贵加持品，您要不要来见识见识？”尊者仍然稳如泰山。


　　德格国王黔驴计穷，只得求助于多哲仁波切，听他把前因后果讲完，仁波切说：“钦则****在因时显示的成就行为的确是匪夷所思、超乎寻常。如果不采用强硬手段，而是怀着信心以恭敬的方式迎请，他应该会来。”


　　国王立即按吩咐施行。一日，尊者终于以差役的行头装饰来至国王身前。为国王灌顶并作长久住世偈文，然后说道：“你以前将我视为国师不合情理，我徒有钦则****的虚名，现已还俗，成为罪业深重的屠夫种姓，不配担当法王您的国师，只配作一名差役。”说着，就模仿差役的行为跨马、背枪、撩起衣服、别着长刀，在乐达寺后面一个必须弓腰才能进入的小门反复进出。


　　国王大臣等众眷虽然很有信心，却不便效仿，以免有失身份。


　　当时德格境内正遭受严重干旱，庄稼和牧草全都干萎枯黄。他们曾向噶托和佐钦的僧众祈求荫庇，但未见收效。两寺的上师异口同声地向他们力荐：“看来只有多钦则上师（尊者）亲自出马，才能护佑你们了。”


　　国王就此向尊者求助，尊者说：“只有给天空穿孔，否则无济于事。你们赶快去准备穿孔的一些铁钉和一把铁锤。”他们连夜赶制，很快将一切物品备齐敬呈尊者。


　　那天，尊者如前一般作差役装束，他脱下上衣，右手执锤，左手拿钉。在德格宫殿四方，以铁钉摞在铁钉上面，然后用铁锤猛厉敲打。


　　空中传来各种轰鸣，尊者已是大汗淋漓。过了很长时间，一阵震天动地的巨响震撼了人们的耳膜。大家往上一看，蔚蓝的天空上开了一个天窗一般的孔，烟雾般的云从孔中涌出，溢满整个天空。暴雨倾盆而下，洒满了境内龟裂的大地。


　　有一个地方因为洪水过猛，几近淹没，连忙向尊者告急。尊者告诉他们：“你们在具加持力的唐东杰波像前供养，并念诵浊世救怖祈祷偈，就会得到庇护。”他们不由分说，连忙照办。


　　洪灾消除，危难平息，当地又开始风调雨顺。种子发芽，草木返青，大地呈现出一派欣欣向荣的繁茂景象。

大鹏金翅鸟

全是因为对上师的恭敬




　　乌金南加和霍平实丹增正在尊者身前全神贯注地写字，尊者则专注地仰望虚空：“你们快看！”循着尊者所指的方向，只见前面虚空中白色明点的光芒耀眼夺目，簇拥着哥塘平实日比益西多吉的弟子索南加措。他一边向尊者洒鲜花，一边前往铜色吉祥山。


　　尊者若有所思地说道：“他是大字不识一斗的文盲，之所以能趣往刹土，全是因为对上师的恭敬心所致啊！”



~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

觉沃亲自赐名




　　尊者前往拉萨，为大、小昭寺的两大佛像、罗哥学热（观音像）和让雄阿丹为主的佛像贴金。


　　在会供时，觉沃开口为尊者赐名“红阿杂亚”。


　　则热桑耶巴和彻钦赞叹道：“他真是一位了不起的大德，曾经桑耶巴智悲光尊者在觉沃前顶礼，觉沃开口微笑并赐名‘钦则拉’。自法王松赞干布至今，虽然多次出现觉沃开口为有缘的信众说话的奇观，但有幸得到赐名的，除他们两人以外，实在是前所未闻。”



~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

为哲治病




　　一天，哲感到上身疼痛，十分不适。尊者得知此情后，就开始和哲、沃热一起作“自作自解脱”的会供。


　　会供时，一向老成的沃热荒唐到连供养、忏悔、降伏三个仪轨都没进行。享用会供品时，尊者接过献给他的满满一托巴酒，一饮而尽。沃热也不顾体面，狼吞虎咽地吃着会供品。


　　看到他们希奇古怪的行为，哲忍俊不禁，接连不断地“哈哈”大笑。尊者三次要求哲停下来，但哲仍抑制不住。


　　尊者怒不可遏，从刀鞘中抽出刀子，照着哲的身体迅捷地劈了下去，身体霎时被劈成了两半，哲绝闷而去。


　　约莫一顿饭工夫，尊者将分开的两半身体又精心地合并在一起。念经加持后，伤残的身体愈合了，哲又恢复了知觉。


　　他欣喜地发现，先前困扰他的疼痛不翼而飞，身体乐暖炽盛，大乐无比。



~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

游历龙宫




　　尊者与众眷在荣美哲玛时，一天，尊者俯在哲耳边，神秘地说：“我们两人出去溜达溜达。”


　　一会儿，两人来到一片令人赏心悦目的草原，明艳娇媚的鲜花肆意盛开，硕果累累的茂树布满果园，澄洌清澈的湖泊湛然如镜，引吭高歌的燕莺比翼齐飞，如娟似锦的云雾环绕其间，如诗如画的美景看得哲心旷神怡。


　　不久，他们就来至一幢由珍宝组成的雄伟宫殿前，尊者对哲说：“你就呆在这里，哪里也不要去。”然后就被许多装饰华丽的人簇拥而去。


　　过了很长时间，尊者被护送回来，对如坠云端的哲说“回去吧！”


　　哲跟随着尊者，一步一回头，恋恋不舍地往回走，下去一段路后，先前的美丽景色瞬间消失无踪了。


　　哲好奇地询问尊者：“我们师徒二人去的地方究竟是哪里？”


　　“那就是大名鼎鼎的龙宫，你可要严守秘密，对谁也不能泄露。”



~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

给紫玛护法神带信




　　一天，弟子热杂托美向尊者请示：“我准备到印度、尼泊尔以下等地去呆凶地（修行人在规定时间内，住于尸托林等凶险地方，以验证自己的修行境界是否稳固。），希望您能准假。”


　　“你这个百无聊赖的人，恐怕在凶地呆不住吧！”尊者面带睥睨地说。


　　“我一定会呆下去的！” 热杂托美的回答斩钉截铁。


　　“既然如此，那我给紫玛护法神写封信，你下来后去到桑耶。若等三年是你活该，若等一个月算你走运。不仅要亲自将信交给紫玛护法神，还要将这根护身结亲手带在他的脖子上，如果请人代劳则不太合情合理。”


　　“遵命！”


　　热杂托美向尊者告辞后，前往印度、尼泊尔境内的各大凶地，勇猛精进地修持。


　　返程时去到桑耶白哈王府库。幸运的是，仅仅等候了半个月，就有一群拉萨的贵族莅临，在白哈王府库迎请紫玛护法神降临。


　　事先，热杂托美前去观察，见紫玛护法神被众贵族与高僧大德环绕，凶神恶煞一般面露凶光，令人不敢向迩。


　　热杂托美六神无主地站在人群的外围，因害怕而浑身颤栗。正当无计可施之际，脑海中浮现出尊者说“你恐怕在凶地呆不住吧！”的样子，立即信心大增。


　　他将信件和护身结放在怀里，高呼三声尊者的名号，安住于降伏等持，吹了三遍胫骨号角，便扬鞭急弛于人群中自然闪开的一条道路，贵族们也恭敬地纷纷退让。


　　热杂托美此时已毫无畏惧，紫玛护法神也收敛起凶恶残暴的模样，安详地端坐于法座。热杂托美鼓足勇气说道：“这是钦则上师给您的信，他说要您回函。这根护身结也要我亲自给您带在颈上。”紫玛护法神听完热杂托美的陈词，低下头让热杂托美带上了护身结。看完信后，修书一封交与热杂托美带回。


　　热杂托美心高气满地回到了寓所，寓所里的人都倾巢出动，尚未回来。过了一会儿，大家回来了，由于目睹了他的英勇行为，都对他格外钦佩，恭敬承事更不同于以往。


　　贵族们也供养他大量布匹、财物，他在佛像前供养后，回到了尊者身前，神气活现地说：“你给紫玛护法神的信我已呈交与他，这是他的回信。”说着就将信呈与尊者，“您说我在凶地呆不住，但从头至尾没有一丝呆不住的迹象出现。”


　　尊者揶揄地说：“哎！别吹牛了！你见到紫玛护法神的紧要关头为何要呼唤我呢？若不是我暗中鼎力相助，你以为你能大功告成吗？”



~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

治疗王妃的恐慌症




　　尊者在加拉国居住时，对弟子热杂托美说：“你去把加拉国王妃阿贝带走，从加东桥上扔进河里。”


　　“遵命！” 热杂托美接到命令，迅速将沉睡的王妃从寝宫里带出，从加东桥上扔进了河里。


　　令人难以置信的是，王妃不但没出意外，连一滴水也没沾，就平安地回到了岸边，余悸尤存地说：“我一辈子也没有遇到过如此令人惊心动魄的事。”


　　王妃以前一直被恐慌症所困，作了大量佛事也不奏效，尊者有时以痛斥的方法，有时以暴打的手段加持，也只能维持几个月的好转。自从尊者令人作出此举后，王妃的恐慌症居然痊愈了。



~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

我可不是凡夫




　　尊者与加拉国王、王妃和太子一行前往瓦勒首府，国王供养了尊者大量的达切酒。


　　一到瓦勒，尊者就吩咐侍者：“给我拿达切酒来！”就这样一再索要，很快就将酒洗劫一空。


　　当他再次无有餍足地命令：“再拿酒来！”时，侍者无计可施，只得求助于国王。国王大惊失色：“你们可坏事了，一下子喝这么多达切酒身体会烧坏的，我去劝劝他！”


　　听了国王的劝告，尊者不以为然：“唉，你把我当成一般的凡夫了，如果我连这点能力都没有，岂不成了酒囊饭袋？”他一边说着，一边将酒力未失的琼浆从十指尖降下，房中顿时酒香扑鼻，醉人的芬芳甚至溢满了整个首府。


　　国王、大臣们都纷纷传扬，以此为奇谈。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

在悬崖上策马狂奔




　　尊者去往宁波叶则湖边的塔噶叶磐石山，山后是陡峭的红色悬崖，巉岩矗立，岧峣入云，地势极其险要，飞禽也难以驻足。


　　尊者居然从山顶上跨着骏马，沿着峭壁扬鞭急驰而下，在场的人都大声惊呼，颇感稀有。



~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

复活的旱獭




　　在一个祥瑞之日，尊者去往温泉，当众将一只旱獭杀死，并剥下了獭皮。


　　尊者与众眷们一起将血肉享用完毕后，将吃剩的骨头包在獭皮里，然后用手抚摩加持，旱獭又如先前一般活蹦乱跳地回到山上去了。


　　弟子和眷属们都亲眼看见，将之视为奇闻，四处传播。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

母羊逃离恶趣




　　又是一个吉庆之日，尊者在僧众之中宰杀了一只母羊，将骨肉与五脏六腑一起烹煮。


　　彭措炯列与华智仁波切恰好一起赶到，连血肉带内脏通通啖食精光。


　　华智仁波切颇有感触地说：“这只母羊以它身体之肉获得了很大的利益，以大持明者无余享用其血肉的因缘，它将从茫茫无尽的恶趣中奇迹般地解脱出来。”



~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

旱獭复活记




　　尊者一行前往石渠，途中停下来烧茶吃饭。


　　一只旱獭不速而至，尊者一把抓过来，将其拦腰截断杀死，分离的上下半身被放在炉灶旁。


　　饭后，尊者又将分开的上下半身合并在一起，加持后用鞭子抽打，旱獭开始低声鸣叫，乘人不备一溜烟跑开了。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

从崖上飘然而降




　　尊者住在加莫绒时，一天忽然来了兴致，高声倡议道：“我们出去逛逛吧！”说着，就往山冈上走去。


　　一堵悬崖巍然耸立在他们面前，山势崴嵬崚嶒，令人倒吸一口凉气。


　　尊者若无其事地说道：“我们所有的人都从崖顶跳下去吧！”说着就纵入了山涧。


　　他的发丝如同旗幡一般迎着柔风飞舞摇曳，身体飘飘荡荡，最后安然降落于山涧。


　　弟子们也模仿着从崖上飘然而降，最后都安全着陆，无一意外发生。

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

顽冥不化的舅舅




　　一次，尊者一位对他没有信心的舅舅与他同住。尊者为了令其生信，当着他的面将一只旱獭杀死了。


　　舅舅怒火冲天，当场怒斥：“你这个劣夫，一个转世****居然如同一个罪业深重的屠夫，你实在是令人鄙视、罪不可赦。与你为伍真是倒霉！”


　　尊者不慌不忙地说：“既然这样，那需要我让它复活吗？”


　　“求之不得！”


　　尊者开始用鞭子抽打旱獭，旱獭苏醒过来，一边唧唧哝哝地叫着，一边摇头晃脑地离开了。


　　冥顽不化的舅舅心想，他除了会玩弄一些魔术等小把戏外，也没有什么其他的本事。仍然没有生起信心。

大鹏金翅鸟

月称菩萨传--摘自益西彭措堪布所著《入中论日光疏》


　　首先介绍作者。在本论的结尾时说："入中论颂，是萨曼达国，光显龙猛深广理趣，证持明位、得如幻定、住无上乘、成就逆品不可夺之殊胜智慧，能于所画乳牛挤乳、破除有情实执之月称大阿阇黎。"


　　本论的作者月称菩萨已经圆满具备了上等造论者的殊胜功德，是一位获得希有成就的大菩萨。


　　月称菩萨生于印度一婆罗门家，幼年学习外道，长大后，经父母同意而入了内道出家为僧，赴那烂陀寺礼月护阿阇黎受沙弥十戒而得月称之名，岁足圆受具足戒。他广闻多学显密教法，修证生圆次第，获证希有神变等，但却显现凡劣之相，好吃懒做，由此引起了寺中的很多凡夫僧人不满，导致对月称迁单。唯有阿阇黎月护知其乃大成就菩萨的示现，非凡僧所能揣度、接受。由于无知而诽谤大菩萨罪业极大，是故月护阿阇黎为除众惑、免众造罪，则派遣弟子日称伴随月称在寺院的附近山林中放牛。待牦牛都放到山那边林中吃草去了，月称就在他们自己住的帐篷里显示希有神变，在石板上画一牦牛挤奶，并将牛奶提炼成酥油，熬制为奶渣，经常将奶制品送回寺院供养僧众。一天寺院的管家和几位僧人又给月称和日称送来食物，同时又给牦牛送来饲料，但他们看见先前送过来的食物和饲料都没有动用过，又见牦牛虽然都到山那边吃草去了，但帐篷中却摆放着很多新鲜牛奶、酥油、奶渣等食物，甚觉奇怪而问言，这都是怎么回事？日称就将月称菩萨显示希有神变的一系列事实告诉了他们。管家等人回到寺院后就将此事告诉了月护阿阇黎和全体僧众，阿阇黎月护说，月称已经获得希有证悟等自在功德，理当如是显现。大家闻言心里无不折服，并都对月称菩萨生起了敬信之心。


　　复次，月称菩萨调伏外道果玛日呷入内道的事迹。曾经有一外道果玛日呷根本不相信月称菩萨具有如是的希有神通等功德，因而故意问言："真正的帝释天在何处？他在干什么？若汝回答正确，我当舍弃外道而趣入内道修学佛法。"月称知其时机成熟，有使外道趣入内道的必要，故作如是回答："真正的帝释天在三十三天，其化身在弥勒菩萨的兜率内院听闻佛法。"外道听后疑言："何以见得？"尔时月称菩萨就以手指示虚空道："帝释天就在那里。"外道尚未能见，月称菩萨又再次指示，才得以见到。外道见而问曰："您是谁？从何处来？"彼者答曰："我从天上下来，乃帝释天也。但我非真帝释天，乃帝释天之化身，今从弥勒菩萨的兜率天下来。"外道又问："何故您非真帝释天呢？那真帝释天又在何处？"答曰："因为真帝释天身上具有一千眼，我乃彼之化身，故只具有一千眼迹，实际真帝释天是安住在三十三天。"这时外道完全被这一系列的事实所折服，于内心深处发起了坚定不移的诚敬信心，从此皈投了佛教。


　　复次，月称菩萨降伏敌军的事迹。印度多日嘎的很多军队企图摧毁那烂陀寺，赶走寺院僧众以及附近的在家人。在敌军距离那烂陀寺还有半月路程时，大家闻讯此事，立即招集诸班智达和在家众共同商议，希望能得到一个完美的对策，双方既不互相交战，亦无烦恼、痛苦等，而令对方自然退兵回朝。但众人对此，只是一筹莫展，想不出一个很好的办法。这时寺中护法神的心间现出一鸟，鸟以人语说："月称有办法，应该去问他。"众人依此找来月称菩萨，并将要发生的事情告知了他。月称菩萨听后说道："方法固然是有，但需用石头造一石狮子。"又说："内道众应该祈祷三宝，外道众都祈祷大自在天。"大家立即照办，待石狮刚造完时，石狮自然裂成两块，中间露出一人，并说："待我将此石狮重新修好即可。"言毕即作。石狮子造好后，由僧众开光，月称菩萨说需要在距离那烂陀寺北边的十五由旬处安置石狮，大家就抬着石狮子一起走到所指定的地方，这时遥见敌军步步逼近，但石狮仍如石头般寂然不动，没有任何反应。这时众人心里疑惧，并七嘴八舌地责怪月称，月称菩萨就开始从一边站起来，手持四尺长的檀香木棒对准石狮头部敲了三下，这时石狮子起身，抖身三次，狮面红色，始往敌军冲去。敌军见势不妙，生大恐惧，皆往回跑，各自逃命，一直退回到自己的国土。当地国王赞叹月称说：月称菩萨以大神通力用石狮退回敌军，双方互不交战，众人皆无死伤，以如此方便自然就平息了这场战争，真实希有！真实希有！事后大家回到那烂陀寺，其中有少数人说，此非月称一人之力，而是僧众对石狮开光的力量所致，话音刚落，石狮遁入大地不见了。月护阿阇黎为除众疑说道：这的确是月称的希有成就和功德所感，因为他已经通达了胜义谛的甚深空性，故于什么都不是中、什么都可以显现，也就是他证得殊胜成就的加持和果相。


　　复次：得文殊菩萨摄受的月称论师与得观音菩萨摄受的大圣者旃扎古昧（旃陀罗阁弥）辩论七年的事迹。一次月称论师正在为众弟子讲经说法，见一位如孩童般的人缓步来到法堂，却站立不坐（当时印度的规矩，若人来到法堂，不愿落座而站立者，表明有辩意），月称论师见后，暗自疑言，是否来了一位善辩者，故停止讲经，问道："您从何处来？学过什么法？"来者答曰："我从印度的南方来，学过《声明巴乐论》、《般若一百五十颂》、《真实名经》。"月称菩萨想，从直接的意义上，他已经承认自己通达了深广教理，但字句上却很谦虚，仅此三论而已。月称论师怀疑来者是否是南方的旃扎古昧，又问道："您是不是旃扎古昧？"答曰："世间人都如是称呼。"月称菩萨闻言说道："大班智达不应突然到来，您应该退后一段距离，我们要击犍椎隆重地迎接您的到来。"月称停止讲法，告知僧众们备二辆马车，准备迎接大班智达。前一辆马车中安放着文殊菩萨木雕像，后一辆马车中坐的是旃扎古昧。这时旃扎古昧以偈颂赞叹文殊菩萨，文殊菩萨像喜而回头，从此这尊木雕像再没有转过头来，据说这尊具大加持的侧面文殊菩萨像在那烂陀寺至今犹存，众所周知。两大论师为使众生理解甚深内容，于自空与他空的观点上互相辩论达七年之久（按自宗全知麦彭仁波切的观点，其实二宗本是无别一致的）。月称菩萨直接主讲了二转般若法轮，间接也承认三转法轮的如来藏光明，旃扎古昧在直接主讲光明如来藏时，间接亦讲述了二转法轮的大空性，因此，实际的本意却等无差别。如是要义将在下文叙述。


　　复次，一天月称菩萨在寺院附近的森林中安住，一时森林突然着火，火势很猛，似要吞没大片森林，目击者很难过的说：月称定被火烧，必死无疑。那烂陀寺中对月称有信心者冲去救护，无信心者冲去看热闹。他们到了月称菩萨住处的附近林中，见一帝释天女现出半身，天女说道："大家切莫惊慌，具甚深智慧的大成就者，慈悲的怙主月称菩萨已经超离了四大的损害（火不能烧、水不能溺等）。"但他们不听，继续往前冲，欲看个究竟。当他们走到跟前时，见四周林木全被猛火烧光，唯独月称坐处完好无损，未受到一点火势的威胁，众人见后生大信心，月称菩萨慈言道："我的上师龙树以无生的般若智火已经烧毁了执著之薪，阿阇黎月护亦复如是，我也用无生的般若智火烧毁了执著之薪，如是证得了无生无灭、无来无去、如同虚空般的大空性，安住如是大空性的本体中，不论是火、还是水等皆无能损。"众人听后对大乘的般若空性亦生起了很大的信心，并随月称菩萨修学无生的般若法要。类似如此种种的希有神变和功德等多不胜数，可详见其传记中。


　　此后月护阿阇黎请月称回那烂陀寺作主要传法的大堪布，并以弘扬甚深了义的中观应成派为主。


　　月称菩萨开显了龙树菩萨的究竟密意，抉择了第二转无相法轮中最为甚深了义的大中观，故造有很多显密论著：如以百万正理抉择诸法本体空性的论著《中观论注释·显句论》，从共同前行引入无上密法，获得灌顶，受持三昧耶戒，入密后所修的生圆次第以及所得果等圆满抉择和讲述的论著是《密集金刚注释·灯显论》。印度大智者们形容这二论时说："天上有日月，地上有二显论。"意即这两部论著在整个世间是胜无伦比的。另外，讲述正行究竟见解的论著《中观四百颂注释》、《六十正理论注释》、《中观五蕴论》、《中观七十空性论注释》、《入般若波罗蜜多颂》、《皈依七十论》、《祈祷观音菩萨仪轨》、《密集金刚六字加行注释》、《密集金刚现证庄严论注释》、《金刚萨埵修法仪轨》、《忿怒甘露旋修法仪轨》、《赞叹度母文》等，其中对调伏分别心、打破一切实执、涵盖深广法义，最具权威的论著就是《入中论》及《入中论自释》。《入中论》是直接趣入了龙树菩萨的中观六论，间接趣入般若经，亦入密宗的大清净等。是故本论是汇集了甚深中观的无数正理和无上窍诀的一部殊胜论著。


　　我等大师全知麦彭仁波切在《中观庄严论注疏》和《定解宝灯论》中也再三赞叹过，以月称论师为主的中观应成派是无上系派。宗喀巴大师在现量见到文殊菩萨时提问说："圣者龙树的密意，根本无误最了义抉择的是否唯有月称论师？"文殊菩萨答曰："如是！如是！因为月称曾于上方世界刹土中的一位如来面前发过菩提心，所以他具有甚深的智慧和猛厉的发心，勇于来到娑婆世界，专门光显龙树菩萨的密意，理当深信不疑，欢喜信受。"尚有大菩萨上师金刚丹毕在赞叹印度八十大成就者时说道："月称论师是文殊菩萨的身化身，龙树菩萨的殊胜意子，所以我恭敬地顶礼圣者月称论师。"


　　尤其在藏地雪域讲自空、他空，以无上的中观正理来抉择自空时，主要依月称论师。是故欲入菩提正道者应该诚心祈祷月称菩萨，多闻思他的殊胜论典，若能诚心诚意地祈祷，他的意传加持决定会融入心间，因为他已经证得了究竟的金刚身，如今正在南赡部洲度化无量的众生。比如，曾经大译师尼玛扎巴（日称），对月称菩萨生起强烈的恭敬信心，并祈祷说："将来若能在藏地雪域真正弘扬起中观法要，该多么地好啊！"因而他往赴印度求受中观的甚深教理。当他抵达印度后，经再三地祈祷月称菩萨，得以现量见到月称菩萨为他传授很多殊胜教言，由此他翻译了月称菩萨有关中观等方面的很多论著。从那时起，藏地开始了中观甚深法要的弘扬，并流传至今，此等来源主要都是依靠月称菩萨的意传加持所致。故彼希有成就的功德胜不可言，以上对作者仅作了简单的介绍。

神圣子

好威力的神通.

魔神

威力的神通！

成长的烦恼

威力的神通！

龙鼎权宝

龙在飞

独体通

时空女