众生皆苦－－妙银金刚

金刚弟子

众生皆苦，但是，还有很多众生沉迷于这五浊恶道中，受尽六道轮回之苦。为什么这些人还是不知道呢？难道他们不知因果循环之苦吗？

世尊在世之时,共讲49年佛法,当时虚空法界中的众生是多么的善良、和睦。（我党正在提倡和谐社会，这与世尊的教诲是和谐一致的。）让我们不得不感叹佛法的慈悲。在这个末法时期，群魔乱舞，扰乱法界，虚空法界众生皆被“境”所转。贪、嗔、痴、慢、疑，五毒俱全，不知地狱之苦。处在末法时期的众生是不能都用经文来教导的，因为有些众生不知因果的可怕，所以只能用“地狱因果图”来教化。

现今，众生皆怕死，人都是自私的，只为自己着想，不为众生所想，造下了诸多杀业和口业，最终得到因果报。善恶因果终有报，何时报、如何报，成为不变的话题。报在今生，报在来世，报在地狱。永远逃不过因果循环。有些人贪污受贿、有些人偷盗抢劫，这些人都会得到因果报，如：（坐牢、枪毙、被人杀害）或者家中亲人受到因果报（痴儿、痴女、家人早亡等）。有些人生前受尽福报，但到了地狱，“十殿阎罗”会按照每个人所做的善事和恶事，做出公正的审判，有的人死后会再世为人，而有些人就不是那么幸运了。会入“饿鬼道”“畜生道”“阿修罗道”，比较幸运的（做善事多的）会入仙道，还有一部分人一生修佛，做尽善事，利于众生会往生到西方极乐世界或毗卢刹土，这是每个修行人的心愿及愿力所致。而人道或仙道的人，人寿、仙寿已尽时，还要受轮回之苦。人只不过在苦中求乐罢了。人生在世，要面对七情六欲、生离死别。这是什么？这就是苦，这就是难！“若知前生事，今生所受行。若知后生事，今生所作为”可是谁又能摆脱这一切呢？只有佛法才能帮助众生脱离苦海。佛法就像一艘救命的航船，将苦海中的众生渡到彼岸。

我们伟大的导师“释迦牟尼”是大慈大悲的，将佛法植根于众生心中。“阿弥陀佛”是伟大的，还发四十八大愿渡众生。大慈大悲的观世音菩萨更是乘愿再来渡尽众生。“地藏王菩萨”发大誓愿“地狱未空誓不成佛，众生渡尽方证菩提”。在这里，深深感叹佛法之伟大、慈悲。这种感恩之情是难以用语言形容的。我们应该庆兴，庆兴的是有那么多诸佛菩萨来保佑和引领我们，有无数的神佛菩萨每天不知道为虚空法界之众生流了多少眼泪，心碎了千回万回。而我们有些人还是不知道珍惜，人身难得，佛法难求。我们最荣兴的是诸佛菩萨还没有放弃我们。还在不断的开示。还有很多诸佛菩萨下界来接引众生（化为人身点化、开示）这更体现了诸佛菩萨的慈悲。世尊在世时，曾传八万四千法门，这就是根据众生的层次不同，修行法门不同，我们要知道不管修炼哪一法门，都是成佛之道，殊途同归，只是有快慢之分罢了。世尊在世时，常行菩萨道，把菩提种子播种在每个众生的心中，在学习佛法的过程中，有很多人是为了自己，还有更多的人是为众生而修法，是为了解救虚空法界之众生脱离苦海。更多的人有一颗菩萨心，那菩萨心是什么呢？是大慈悲心、平等的爱护一切众生。那样我们才能够做出牺牲与奉献，为一切众生服务。你不爱他，你怎么肯为他服务。为什么要爱他呢？大乘经上佛常说：“一切众生皆是过去父母、未来诸佛。我们要不要爱护？”佛讲的话句句是真言。过去无量劫中，我们与一切众生是什么关系？都做过亲属的关系。现在这一生到人间来，把过去生中事情忘掉了，什么时候你的业障消除掉，你就忽然都想了起来，所以众生与我们的关系都非常非常密切，何况一切众生皆有佛性，他将来决定做佛，我们对佛要尊敬，对父母要孝顺，要感恩父母的恩情是一辈子都报答不完的。世尊在《佛说父母恩重难报经》中详细的说明，这就是为什么要大慈大悲，爱一切众生，为一切众生服务,自立利他，这是发菩提心。

现在的修行之中，有很多人只会指出别人的错误。对自己的错误不加理会，这是最大的错误。人如果只见己过，不见别人过，你的道业就有成就。道业不能成就的人恰恰相反，只见别人过，不见自己过，只为自己，这样的人无论他怎样勇猛精进的修都不能成就，从根本上犯了错误。所以我们千万不要以为这都是别人的不对，我没有什么不对，这个正是自己的大过失。看到别人的好处、善处，我们要向他学习。看到别人的不善之处，我们要及时的指出，然后回过头来反省我有没有过失，如果有要赶紧改正过来。世间的善人和不善人皆是我的老师，都是我的善知识，不善的人造不善的业是来教诲我的，让我反省的，未必他做的真不善（也是在表法给众生看）我们常常用这种心态来学习，这一生成圣贤成菩萨成佛，就不是难事了。难在我们自己不知道怎样修学，我们做错时，决对不可以恼害众生。要成就自己圆满的德行，对于真正不善之人，要用真诚至善去感化他们。还有的人由于修行过程中会有一些烦恼，从哪里断起呀？从自私自利断起，凡人所以断不了烦恼，是他不知道从哪里下手，烦恼的根就在于自私自利。我们必须要有智慧，把这个念头转过来，起心动念为一切众生着想，不要为自己，这个身体根本不需要去理会他，你才能得自在，起心动念想到这个身体就糟了，你的业障消不了，念头一转过来，自己自身忘掉了，自身他身是一个身，为一切众生是真正为自己，为自己是真正害自己。这个道理佛经里讲的清楚、讲的明白。我们一定要懂因果，从这个地方转过来了，恭喜你，你在佛法中无论修行哪个法门都会一帆风顺，都会得到真实的利益，成就无上菩提。

在这里，还要提到在修行佛法中，有一些人，就是理论派整天把慈悲放在嘴边，不去付出行动，一天烧香拜佛却还在做错事，不利于众生的事，造了很多的口业，这样谈不上修行。何谓修行？就是修行掉自己身上的坏毛病，从而去教化众生，做有利于众生的事情。修行之人应做到，在日常的工作和生活当中都应该做到表法如一。从身边的小事做起，从点点滴滴做起，在举手投足之间为众生做一个好榜样。这样才能有威信，这样才能让不闻佛法的众生知道什么才是佛法，什么才是正法，从而皈依我佛早日脱离苦海。真诚的修行人不需要请很多的佛像在家中，要记住的是，佛就在我们心中，无时无刻不在关心、关爱、关注我们。

我心流血

然吉钦女

随喜功德！

大札雅玛

但为众生得离苦!随喜功德!

龙鼎权宝

龙在飞

一花一世界

随喜功德！