本帖最后由 一花一世界 于 2016-6-29 15:11 编辑
顶礼无上尊贵的大日明王上师本尊空行护法善神们！ 祈请南无仁波切大日明王上师本尊空行护法善神们加持！喇嘛钦诺！！！！！
上师优酷视频开示：
今天我本来想说一下分别的正用，但是说任何的教法，说任何的问题都离不开我们要 涉及到依止的心，皈依的心， 如果说你的皈依心不到位的话，一切都 没有根据啊，你来根据什么判断的，你根据什么标准去修行啊， 是自己的喜闻乐见吗？ 那是我自己认为高兴就对，自己不高兴就不对吗，所以修行佛法依止上是至上，当时阿难问佛陀，根据我的修行，根据我自己的感受，大部分的功德都是源自于善知识，佛陀说不对阿陀，不是大部分，是全部，叫做满梵行，对依止善知识，整个贯穿了佛法，整个贯穿了修行，次弟 随着依止心的增上，而达到功德的圆满。依止的信心实在是太重要了，所以我们来说，分别执着妄想其实这些都是得精准地取舍地智慧，而不是盲断的，那比如说，本身我们就是在一个分别的环境中，我们就要去正用分别，比如说 我们的方向，你要搞 清楚了，与上师诸佛的接轨，与自心无明的脱轨， 与众生升起慈悲和菩提， 这些都是有一个正用的方向的，所以说我们要观照自己啊， 首先一个依止心，我要强调下， 什么才是你心中的第一位，首先一个，我们为什么来学佛的，是为了达到自己的目的？是为了纵欲的？是为了达到自己的目的，都自己明白，自己都理解，还是说来寻找迷失自己的？ 所以接触佛法有两种人，一种是来证明自己的，明白的人，一种是觉得自己糊涂的愚痴的，来寻找迷失的自我， 后者寻找迷失的自我的，才能去来学佛， 修行， 修正自己错误的行为和知见，而并不是一切认可自己，达到自己的一些目的性。好了，有了这个第一点，我们再去观照，什么是你心中的第一位？人都是为自己心中第一位服务的，如果佛法是你的第一位的话，那轮回等等这些知见，自我知见， 小情小爱都会为第一位去服务的，但如果说轮回自我知见是第一位， 佛法就成为谋图私利的工具，自我纵欲的奴仆， 上师三宝都成为你的奴仆，都为你自我的欲望去服务的， 要搞清楚依止的心，然后我们再去观照怎么去正用，咱们 对于依止处，那比如对待佛堂 ，你不能说咱们没有分别心，拿着烂的水果供品就去供佛这是不可以的，我们也不能说拿着脏的抹布，擦地的抹布去擦佛堂，那是不可以的， 必须要以恭敬心来做观照，都得是拿着最干净的圣洁的干净的，分开的， 都是上供，对上的依止都是要非常圣洁的 ，这是代表升起我们无上的恭敬心和信心，开启我们的佛性，这就是得有分别。 但是我们对待很多的众生，你不要去嫌弃众生，这个弱势啊，那个肮脏啊，你不要去分别，当时有个弟子跟我走的时候，他踩到一堆狗屎， 嘴里说一句脏话，我说了你不知道那是上师啊，所以说他再也没有分别了， 非常地恭敬。要恭敬万物苍生，这样才能趋入慈悲和菩提， 目的要搞清楚了， 什么时候分别， 与上师接轨，与无明脱轨， 与众生升起慈悲和菩提， 不断通过大的菩提心， 与万物苍生合一。没有分别而具足一切分别，就像你痒了就挠一挠，疼了去揉一揉，但是呢你没有任何思维我去判断， 你睡着觉的时候，都是度度精准，方向也对火侯分寸轻重缓急，都是非常精准的，轻重缓急都是度度精准的，但是你没有思维，又度度精准，我知道是挠还是揉，所以要搞清楚这一点，咱们可以说没有一切的分别了又具足一切分别。所以说打破分别是对于大家在轮回实相当中一些无明的对境的摧破，非常地精准。所以希望大家好好地修行， 精准取舍的智慧， 而凡夫来说就好走一些极端，全取和全舍。这是非常地错误。希望大家好好地修行，都愿大家吉祥如意！
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狗仔卡
发表于 2016-6-29 15:10:23
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发表于 2016-6-30 21:30:18
发表于 2016-7-6 18:50:53