本帖最后由 圣圆天母 于 2016-9-18 21:54 编辑
顶礼南无仁波切大日明王上师！祈请上师加持！喇嘛钦诺！！！！！
上师开示：
磨难正观
1、认知罪业，多生积累
磨难是多生业力积累所致 所以讲授业不重不生娑婆 轮回众生都是罪业极大来到世间，孤苦的在轮回中飘零。业不重不生娑婆，沉溺轮回的枷锁，都是自己在无量劫生死流转中所积累的业行，自编自导自演轮回大梦。佛陀第一课所讲苦集灭道四圣谛，是出离心的基础。认知轮回无一是乐，苦乐皆苦。认知一切苦的根本，都是我执所引发的贪嗔痴心毒。 2、初学修法，减缓修魔
南阎浮提众生念念皆是罪 见性前修假我是减缓造业 初学众生，都是在假我上修，凡夫心上自观的单向修法。地藏经：南阎浮提众生，起心动念，无不是罪，无不是过。说轮回芸芸众生，没有一个念头是对的。所以自净其意，各种不净观，各种看破放下。就因为在这个假我的我执上，做什么都是过失。就将一切造业的对境，逐步看破放下，减缓造业。在没有见性前，以不净观为主要修法。看众生佛性，自己凡夫，与上师三宝接轨，与我执无明脱轨，与众生升起慈悲和菩提。由于内心无明失控，众生相续断连，所以不见众生过，所有慈悲修法也是自我慈悲熏染。是否对众生真正适度利益，还不做深入要求。只有见性后，与众生同体大悲，照见众生同体本性，才能步入正确修行方向。自他分别境界都是减缓造业，减缓修魔的修法，因为方向还是错误的。盲修是真修的必然过程，为真修积累资粮。
3、重罪化小，珍惜庆幸
所相应上师三宝加持力故 将远报化近报重报转轻报 地狱重罪也只是显现小苦 信佛者常抱怨，自己念佛，为何还会生病，还有磨难。除前几项开示，还要明白上师诸佛从来没有舍弃任何一个众生，随每个信众的真心祈请，回馈加持。无量劫积累的地狱重罪，都能远报化近报，重报转轻报。也许受上师的一句呵斥，乃至于在梦中的一种损恼，就能将其摧破。所以更要真心祈请，珍惜修行。应该庆幸自己得到无上的教法，不断修行圆满对上师三宝的信心。
4、磨难修真，磨难是佛
失败乃成功之母 磨难是成就阶梯 不是磨难强大而是自己弱小 修行人面对的磨难，就是成就的阶梯。佛陀讲，不历尽世间苦难怎能大彻大悟。不是磨难强大，而是自己定义了自己的无能和弱小，卡在凡夫心的境界。磨难恰恰是疫苗，激发自身的抗体，让自己发觉佛性的无限性，回归真我本性。凡夫躲避磨难，修行人寻找磨难，到底什么还能触碰我的痛处，到底哪里才是自己的底线？没有事不惹事，遇到事不怕事，真心依止仪轨修行，心关都是自心漏洞的投影。这些强势修法，都是以上师三宝无上信心，相应加持而修行。绝非凡夫心独自所能面对。从糟钢烂铁锻炼成好钢，压力越大，反弹越强。孙猴子进了太上老君的炼丹炉，反而成就火眼金睛。
5、磨难是业，也是本性
不行时观磨难为业力 行时看磨难就是本性 不行，指我执深重，脱离依止，丧失菩提。观照业苦，是不净观，从我执脱离，和依止相应，趋入菩提道。一旦心性入轨，就无需观照是业，是还债，而是本来所自性具有，苦难就是本性。何须改变？一个成就者，并不介意任何因缘，只有如法面对，知道该做什么。兵来将挡，水来土掩。已经不知道苦乐了，也具足苦乐。没有心动的分别了，又是最精准的对治。趋入无心学佛的大智若愚中。
————大日明王上师
弟子是这么理解的，祈请上师加持！ 刚开始学佛的时候，要认知磨难是自己多生积累的业力所致，都是我执引发的贪嗔痴心毒，初学佛法，就像是一列反方向的极速列车，要想走对方向，只能先减速，也就是减缓造业，见性后才是真修，也就是调转车头，朝着正确的方向前进。 修行的过程中，会出现一些病苦等磨难，认知这些磨难都是通过上师的加持，将自己无量劫积累的地狱重罪远报化近报，重报化轻报，庆幸自己得到上师无上的教法，相信在上师的加持下，能够正确面对磨难，不回避，不退缩，将自己的心力胜服业力，从而摧破一切磨难，而不被一切磨难所摧破！将磨难当做自己成就的阶梯。作为真正的修行人，看磨难其实都是自性所具有，因为任何事物都不能抛出自性之外。都是自性一体，还需要去消灭吗？只有祈请上师加持去如法面对就可以了。 祈请上师加持我，精准对治一切因缘，趋入无心学佛的大智若愚中。喇嘛钦诺！！！！！ | 
狗仔卡
发表于 2016-9-18 21:51:19
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
千斤顶
显身卡
发表于 2016-9-18 22:36:27
发表于 2016-9-20 09:47:54
