圣安德肋宗徒庆日（2005.11.30）

若望

圣安德肋生于贝特赛特，先为若翰门徒，后偕弟伯多禄追随基督。他曾与斐理伯代表一些外邦人求见基督，他也把带着饼及鱼的儿童指给基督。相传他在圣神降临后往多处宣讲福音，并于阿卡雅(今希腊)被钉死在十字架上。

进堂咏
主沿加里肋亚海行走时，看见了两个兄弟，伯多禄和安德肋；就对他们说：来，跟从我！我要使你们成为渔人的渔夫。（参阅玛4:18-19）

集祷经
上主，我们虔诚歌颂你的尊威。你曾使圣安德肋宣讲福音，治理教会，求你因他在你台前的代祷，时常助佑我们。因你的圣子、我们的主耶稣基督，他和你及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一
恭读圣保禄宗徒致罗马人书10:9-18
弟兄们：如果你口里承认耶稣为主，心里相信天主使他从死者中复活起来了，你便可获得救恩，因为心里相信，可使人成义；口里承认，可使人获得救恩。经上又说：「凡相信他的人，不致于蒙羞。」其实，并没有犹太人兴希腊人的区别，因为众人都有同一的主，他对一切呼号他的人都是富有慈惠的。的确，「凡呼号上主名号的人，必然获救。」
但是，人若不信他：又怎样呼号他呢？从未听到他：又怎能信他呢？没有宣讲者，又怎能听到呢？若没有奉派遣，人又怎能去宣讲呢？正如所记载的：「传布福音者的脚步是多么美丽啊！」然而并不是所有的人都服从了福音。依撒意亚曾说过：「上主，有谁相信了我们的报道呢？」所以信仰是出于报道，报道是出于基督的命令。但我要问：难道他们没有听过吗？一定听过了。「他们的声音传遍普世，他们的言语达于地极。」

答唱咏　咏19：2-3,4-5
【答】：赞颂天主的声音传遍普世。
领：高天陈述天主的光荣，穹苍宣扬他的奇工妙化；日与日侃侃而谈，夜与夜知识相传。【答】
领：不是语，也不是言，是听不到的语言；它们的声音传遍普世，他们的言语达于地极。【答】

福音前欢呼
领：亚肋路亚。
众：亚肋路亚。
领：主说：来，跟从我！我要使你们成为渔人的渔夫。
众：亚肋路亚。

福音
恭读圣玛窦福音4:18-22
耶稣沿加里肋亚海行走时，看见了两个兄弟：称为伯多禄的西满，和他的兄弟安德肋，在海里撒网，他们原是渔夫。他就对他们说：「来，跟从我！我要使你们成为渔人的渔夫。」他们立刻舍下网，跟随了他。他从那里再往前行，看见了另外两个兄弟：载伯德的儿子雅各布伯和他的弟弟若望，在船上同自己的父亲载伯德修理他们的网，就召叫了他们。他们也立刻舍下鱼船和自己的父亲，跟随了他。

献礼经
全能的天主，我们今天在圣安德肋的庆辰，奉献礼品，求你悦纳；并使我们藉此祭献获得永生。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。

领主咏
安德肋向他的弟弟西满说：我找到了默西亚，意即基督；遂领他到耶稣跟前。（若1:41-42）

领圣体后经
上主！愿我们所领受的圣事坚强我们，使我们追随圣安德肋的芳表，甘愿分担基督的十字架和苦难，来日偕同基督和诸圣，在天国的光荣中，获享永生。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。

若望

November 30, 2005
Feast of Saint Andrew, Apostle


Reading I
Rom 10:9-18

Brothers and sisters:
If you confess with your mouth that Jesus is Lord
and believe in your heart that God raised him from the dead,
you will be saved.
For one believes with the heart and so is justified,
and one confesses with the mouth and so is saved.
The Scripture says,
No one who believes in him will be put to shame.
There is no distinction between Jew and Greek;
the same Lord is Lord of all,
enriching all who call upon him.
For everyone who calls on the name of the Lord will be saved.

But how can they call on him in whom they have not believed?
And how can they believe in him of whom they have not heard?
And how can they hear without someone to preach?
And how can people preach unless they are sent?
As it is written,
How beautiful are the feet of those who bring the good news!
But not everyone has heeded the good news;
for Isaiah says, Lord, who has believed what was heard from us?
Thus faith comes from what is heard,
and what is heard comes through the word of Christ.
But I ask, did they not hear?
Certainly they did; for

Their voice has gone forth to all the earth,
and their words to the ends of the world.

Responsorial Psalm
Ps 19:8, 9, 10, 11

R. (10) The judgments of the Lord are true, and all of them are just.
or:
R. (John 6:63) Your words, Lord, are Spirit and life.
The law of the LORD is perfect,
refreshing the soul;
The decree of the LORD is trustworthy,
giving wisdom to the simple.
R. The judgments of the Lord are true, and all of them are just.
or:
R. Your words, Lord, are Spirit and life.
The precepts of the LORD are right,
rejoicing the heart;
The command of the LORD is clear,
enlightening the eye.
R. The judgments of the Lord are true, and all of them are just.
or:
R. Your words, Lord, are Spirit and life.
The fear of the LORD is pure,
enduring forever;
The ordinances of the LORD are true,
all of them just.
R. The judgments of the Lord are true, and all of them are just.
or:
R. Your words, Lord, are Spirit and life.
They are more precious than gold,
than a heap of purest gold;
Sweeter also than syrup
or honey from the comb.
R. The judgments of the Lord are true, and all of them are just.
or:
R. Your words, Lord, are Spirit and life.

Gospel
Mt 4:18-22

As Jesus was walking by the Sea of Galilee, he saw two brothers,
Simon who is called Peter, and his brother Andrew,
casting a net into the sea; they were fishermen.
He said to them,
(Come after me, and I will make you fishers of men.(
At once they left their nets and followed him.
He walked along from there and saw two other brothers,
James, the son of Zebedee, and his brother John.
They were in a boat, with their father Zebedee, mending their nets.
He called them, and immediately they left their boat and their father
and followed him.

天主保佑

圣母保佑!

jewgf

上帝保佑,阿门.

若望

玛窦的福音是写给归化的犹太人，他特别强调先知们的预言在耶稣身上全应验了。耶稣在加里肋亚开始传道，那里有很多外方人，也即外教人。玛窦引述先知的话︰「一道皓光射到那些寄居在漆黑之地的人，给他们带来了喜乐」。
「你们悔改吧！因为天国临近了。」这是喜讯，也是呼唤。天国的门开了，你们要进入！救恩摆在你们眼前，你们接收吧！人有自主去作出响应。
有人拒绝了光，留在黑暗中；但「凡接受祂的，祂给他们权能好成为天主的子女。」
在这基本的呼唤内，有些人更受到特别的召叫︰「来，跟随我！」召收宗徒是耶稣开始传道时的第一个行动，也表示了祂的一个基本抉择︰祂要一些人与祂一起生活，听祂的讲话，看祂的行动，为能在祂升天后继承祂的工作，为祂作证。
耶稣招收门徒分享衪的使命，是要他们成为「渔人的渔夫」。
为甚么要用「渔人」来形容天国的使命？为甚么要称执行天国使命的人为「渔夫」？
莫非拓展天国与结网捕鱼有某方面的共通，以致捕人如捕鱼？
原来，「渔人的渔夫」概念源自旧约。那时，犹太人因亡国而被充军异乡，天主曾藉耶肋米亚先知许诺，要派许多渔夫来捕捉他们，并领他们回到昔日赐给他们祖先的地方（耶十六15-16）。
几百年后，犹太人明白他们朝夕盼望的故土，就是耶稣所实现的天国。正如依撒意亚先知所言，耶稣的天国初次出现于加里肋亚时，那些在黑暗中的百姓犹如看见了皓光，又如那些在死亡阴影之地的人看见光明。
所以，当耶稣召叫门徒成为渔人的渔夫时，就是邀请他们参与天国的宣讲和实现，把四散的万民再次聚集在天主的国度里。
昔日的格林多教会，包罗了不同的团体，活像一网大鱼。然而，由于各不相让，以致分党分派，危害到教会的共融合一。
眼看天国的鱼网快因党派的纷争而扯破，保禄强调教会的基础不是个别的领袖魅力或巧妙言辞，而是天主在耶稣身上所完成的天国。因此，保禄宗徒提醒我们，教会的渔人使命是向外的持续福传工作，不过，保持教会内的同心合意亦同样重要。否则，鱼网被扯破，便不能再捕鱼，
工欲善其事，必先利其器。要成为渔人的渔夫，除了培养福传的意识和使命外，保禄邀请我们意识自身亦是鱼网。纵使这个鱼网有其不善，天主仍要在我们的软弱中，网罗天下所有的鱼。


小故事大道理

有一所修院只有七个修士，其中六个人每天外出耕种，第七个则留在修院料理杂务。有一天修院开会，其中一个修士不以为然的说，第七个修士整天游手好闲，不出去工作就有饭吃，他也应该和其它六个人一样，外出耕种，赚取他自己的食粮，其它修士也附和他的说话。
第七个修士照着他们的意思，第二天一早也跟着一起出门工作，到了晚上，当他们带着疲累的身体回家时，没有明亮的灯光向他们招手，桌上也没有香喷喷的饭食等待他们。现在他们明白自己是如何的愚蠢，竟然否认了小兄弟的默默奉献。他们一致请求第七个修士继续做他以前的工作。修院又再度过着和睦融洽，快乐平安的生活。