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喇嘛钦诺!恒欢喜头面顶礼大日明王金刚上师!恒恭敬顶礼南无仁波切海空神佛祖师!1111

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    [LV.6]常住居民II

    发表于 2018-11-11 08:31:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
    本帖最后由 wx_orr8DhRt 于 2018-11-11 12:26 编辑



    ① 181111早课中开示【66分37秒】
    ② 43分43秒,新浪房间的公聊是我是没有禁的,我这里有公聊的禁言的功能,如果我禁公聊的话,你们谁都发不出来,只能看到功课。但是我为什么不禁呢?这是一个对大家公开的环境,公开的道场,所以说每个人都有发言的权利,包括在做课之间,有给上师献花,这个顶礼上师,来了道场都要修顶礼的,所以这个因缘不能禁公聊的,包括很多人的发言,任何因缘只要是恭敬的,都是开许的。所以说你们每个人修好自净其意的心胸博爱宽广,能够承载,不要计较。
    ③ 发功课,看不到了,自己往上推一推,又跳上去了,再往上推一推,找一找,修好修好自己耐心,对道场的恭敬,这些都要来磨砺自己心性,这个如果说哎呀,怎么这么不清净,就是你们干扰了我,慢慢磨砺自己的心性,这心量要承载,因为这是修行的道场,要好好多祈请上师三宝加持,自己稳住。45分
    ④ 所以道场来说,不要随其他人心动,刚才有过来骂街的,这个不要随其他人心动,我就说包括你们有一些进了我加的微信群,有好多人依止弟子我没让加,没让加微信群的,加微信群的要注意的,不要随他人心动,修行佛法最开始第一修的狼式信仰,独狼式信仰是不依靠任何人,心随谁动,相信谁,走谁的轨道,就是你的依止处,你的心随别人动了,随她高兴了,随她难受了,因为你都是在依止他,跟她走到一个轨道去了,产生了火车撞车,就进入了一个轨道了,他对你不起作用,就是穿插开了,就不要跟她走在,世俗众生,任何其他人来说就无需走在,就是群里面,别人发什么任何问题等等,举例子别人的赞美,其实来说从内心来说是如如不动,但是给与随喜赞叹,都是善来,都非常好,给与修随喜赞叹,但是心不随他动的,并不是随她高兴的那种喜悦并没有,也就是说他进行诋毁诽谤退道,也不会随他难受,不会有任何心动,这就是独狼式信仰。46分14秒
    ⑤ 我的心随上师三宝而动,不随任何人心动,世间任何人,世俗任何人,道场任何人,就独狼式信念,包括自己的眷属,包括自己的随行的一些可能一起来参修的一些善缘,但是都不随他们心动,独狼式,腿不瘸不举拐杖,我的信仰不指望任何人,进行理解和支撑,你们理解不理解是你们德行,你们理解是你们有德,你们不理解是你们无德,随你们自身因缘,我自己的信仰不需要任何人支撑,包括各种的高僧大德,这个人认可了,上师真是个好上师,这边说了这上师这不是个正人是个邪人,不管他说什么,心中如如不动,因为我的上师,不指望也没有任何人有资格来认证我的上师,就哪个意思了,别人没这个证量,没这个德行,就是虽然什么高僧大德,但是呢我的金刚上师 不需要任何人来去认证的,就就是独狼式信仰,独狼式信念。
    ⑥ 然后在道场修法上,尽量做到独立式的修行,就是说你的修行不用任何人进行帮助,有些人过来以后,就是以前也是,有人功课没做到,能不能让同修帮我来录音,让那个什么师兄帮录音,我说:你没有听到下次过来再听,或者自己再找机会,现在能看回放看回放,之前没有回放,其他同修帮我录音,我说:你的学佛信仰,先不要指望任何人来去帮助你,你就是一个人在荒野当中一个生存性学佛,没有指望任何一个人,只有金刚上师加持,猛烈祈请金刚上师加持,然后就有那野战生存能力,没有任何的后备,没有任何的支援,没有后备支援,就是你独立性的野战生存能力,你们的信仰就是要这种独狼性的野战生存能力,就是独狼式信仰,这是最基本的,在这里你们最起码在这站住了,你们每个人都得独立式信仰,不能有这个依靠,那个依靠,这个指望,那个指望,那都是必死的死穴,然后慢慢修设么?修心胸博爱,心胸宽广,依止上师三宝,独狼式信念,对待道友,同修之间,对待任何众生,在道场内部只要是上师开许的,都要心胸博爱,比如人家发广告了,发广告就发广告【48分48秒】
    ⑦ 我心中承载,道场,但是按照仪轨戒律,首先心量承载,戒定慧三学,我没有任何的嗔心,我们心量承载,内心当中的清净能承载万物苍生,即便是纷争,斗起来了,骂起来了,在内心当中,自己如如不动,自观自心,心量承载,就是我不会说排斥这些,我不会恨这些,我不会因这些起烦恼,但是呢下一步以禅定而生智慧,该知道如何面对,该知道咱们道场有仪轨纪律,按上师要求。49分25秒
    ⑧ 所以说心胸博爱,在道场内,在道场内我就说视为善人世间,但是也要做好最基本自我保护,这未必都是圣贤,但是呢你对他人的发心来说,不要有恶念,不要有恶念,都是来共修的,都是来修行的,就视为善人世间,这个和睦有爱,但是还不是依止,所以说说话各个角度说话都要说清楚,不是依止但是要圆融,这个不能是,不要在世俗当中那个攀比心拿到道场里来,都是自观自心,确实有的这个咱们弟子做的不错,比如说做法会的时候,分水,到最后都没水了,把自己的瓶水给别人,我问你怎么没有啊,他说给别人,很好,心中博爱,心中有别人,心中能为他人,但是并不是依止别人,最起码以大局为重,什么都是心中恭敬上师三宝,遇到道场内分歧,我说金刚座下无胜者,金刚坐下无胜者的道里就是,上师在上面坐着,你们下面的任何纷争,产生的任何纷争,没有一方是对的,因为你们如果有纷争争吵,就是目无上师,上师的庄严威仪已经不顾及了,就是我的正确,就想自己利益,就想自己,所以对错没有对,全都错,金刚坐下无胜者,作为弟子来说,如果有矛盾有纷争,再有道理,再委屈,都要把喉咙,声音放低,头别那么昂着,都低下来,都恭恭敬敬的,有问题找上师,相信上师解决,甚至都要自观自心自净其意,依止弟子都是这样,发生有些纷争了,别人没有依止的,跟别人吵起来,我说你要跟别人承认错误,本来就是你没有错,但是你要跟别人承认错误,为什么?因为你是道场弟子,且还是皈依弟子,你要做的就是依教奉行,能自观自心,道场的和睦,以大局为重,让人家高高兴兴,人家不是依止弟子,没有什么对和错,都是有时候咱们说了道场的和睦圆融为根本,所以说这种自观自心,自净其意是我们的修行根本,好了,好好的珍惜。咱们先做回向,最后来点名。
    ⑨ 所以说作为修行人与世俗人不一样,要知道到这里干嘛来了,是修行来了,是自净其意,观照自心,能够与上师三宝接轨,自心无明脱轨,升起慈悲菩提,但如果说任何佛理脱离上师三宝,自心无明升起,失去慈悲和菩提,那你一定是修错了。53分

    恭敬顶礼上师金刚语!在之前的午课中上师先针对性遇到对境的弟子开示。181107早课中49分30分到52分也有针对性开示。
     181107早课49分30秒
    ② 还有咱们道场,是这样,新浪那边道场,进了道场以后,所有的信徒、弟子都要给金刚上师修顶礼和祈请金刚上师的加持,因为咱们是三殊胜,祈请发心殊胜,没有祈请是没有办法做课的,都要祈请上师三宝的加持,所以来了道场以后都要修顶礼,给上师发消息,其他人看到以后,内心当中看到,内心当中不是产生厌烦抵触的心,而是升起了随喜的心,要注意自己的发心,你来道场任何因缘对境都要转为道用,别人顶礼,你看到后,虽然可能你在念咒,念咒咒语的法本可能跳上去了,你随喜功德,然后翻下来继续往下看,都应该欢喜的心来接受上师金刚坛城所有因缘,欢喜心面对,因为都是在金刚上师加持,所以说一切因缘转为道用,欢喜亲近,因为都是如法的,别人在顶礼金刚上师,我们内心当中是嫉妒吗?是恨吗?是红眼吗?吃醋吗?{高音}而是应该随喜功德,内心中随喜功德,我之前跟你们讲,我有我认识的同修,我有我的金刚上师,有的人对我非常的不客气,对我非常的不太好,但是她对我的金刚上师非常好,非常恭敬,这个人我永远不会得罪他,我永远不会说她任何过失,因为他跟我同心同德,因为他和我志同道合的都在恭敬顶礼金刚上师,所以说,看什么人,做什么事情,人家不是为我,因为我没有我,我们一起的弘法利生,恭敬上师就是我们的志趣,我们共同的志趣,也许他觉得瞧不起我,这什么啊,瞧不起,但是我永远不会说对他什么样,永远以礼相待,这是我的如做人原则,因为他恭敬我的上师。
    ③ 但是有些人对我非常恭敬,表面恭敬,但是对我上师不恭敬,等于对我不恭敬,这种人我跟他老死不相往来,我跟我恭敬都是假的,没有任何意义,而且我跟这种人是绝对不联系,他跟我是严重违逆,因为我恭敬我上师是一切灵魂的慧命根本,是一切法界众生总集,你不敬法,你不敬上师,你不敬传承,你跟我来说没有什么关系,所以这里都是以法相应,恭敬生万法
    ④ 道场也都是这样,能够恭敬三宝。内心当中都应当以礼相待,,如果说不敬上师三宝,对你客气的,这种人,你就不要走世俗轨道,容易产生下堕因,退道因,一定要好好恭敬。52分





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    [LV.9]以坛为家II

    发表于 2018-11-11 17:11:40 | 显示全部楼层
    随喜功德!吉祥如意!
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    [LV.6]常住居民II

     楼主| 发表于 2018-11-12 21:50:02 | 显示全部楼层
    本帖最后由 wx_orr8DhRt 于 2018-11-12 22:03 编辑



    181107日公众号【金法】
      有师讲法说:沙子去了就剩下了金子。我说:我要沙子也变成金子,那才是佛法。如果沙子不变金子,佛何必倒驾慈航?
      佛陀说,芸芸众生皆具如来智慧德相,只因执着妄想而不能成就。所以,我们以生生世世做过自己母亲的众生,来升起广大、平等的慈悲心。不舍弃任意一个如母有情的众生,将自己的身口意,无余的奉献于众生安乐。这样将会看到的众生金子般的如来藏,也会看到自己金子了。这种见性的修法,皆以无上恭敬依止上师,摄受广大无边的菩提心而证得。
    ————大日明王上师


    ① 公众号语音开示【这个金法,这是有几个角度来讲菩提道,来讲菩提心,有法师说了,沙子去了,剩下了金子。就是咱们拨云见日,破迷开悟,开启内在的佛性,咱们我说呢,沙子要变成金子,那才是真正的佛法。
    ② 这通过几个角度,一个是众生的这种相和心的分别,表象和内心还是有分别的,那咱们的一切都是以这种心地来去包容一切万物仓生,一切众生,比如说:有些人呢这个是远离了这些恶啊、魔啊、邪啊,从表面上去远离,却失去了慈悲菩提的心,是这种远离,从内心当中要懂得,原来菩提心才是真正的佛啊,得心有一切众生,我不能舍弃任何万物仓生,我舍弃了任何一个众生,任何一个,都是佛光不圆满了,无法证得究竟的这种自性法身,圆满自性法身,所以说呢要不舍任何一个众生,任何一个万物苍生的菩提心,这是代表佛,所以说最关键的是你的心量,心量宽广,这是趋入佛道,与佛相应,诸佛接轨的,这是一个必要的心法。
    ③ 再往深的深,众生都在轮回的苦海中控制,被无明,被无明所困覆,咱们希望希求觉知,修行禅定,跳出假我,出离轮回,了解出世界的智慧等等,从这个愚痴修行到觉悟,但作为一个已经觉醒的人,从轮回大梦觉醒者觉醒人,他看到梦,不管好梦噩梦,不管愚痴智慧,全都是梦,所以说对他来说的话,他能看到梦这些都是不实的,也可以说看待梦,也可以说一切都是所具有的,他并不否定梦的没有,他也不说梦的真实,所以说他说呢:无无明,亦无无明尽,能达到这种觉醒的证量,达到这种空性的智慧,你再观待一切世间当中众生的这种恶念呢,包括杀到阴妄,包括等等一些无明啊,自私啊、贪婪啊、残忍啊等等,这一切其实在他的境界中,其实都是佛,都是佛性,这个佛是没有佛和魔的佛,是中道,所以说呢对众生来说当下被控制,被无明所坤复,还是粗大烦恼,无法掌控自己的这种心识权利的话,咱们还是要取舍的智慧,哪些呢是要戒掉,哪些呢是必须要律仪,必须要把握的。
    ④ 这些从佛性上来讲授、来观待的话,这个一切的包括心地的各个境界,其实在成就者来看的话,都是一体的,都是本体的,所以说他没有沙子和金子之别,对他来说的话,都是沙子都是金子,都是一码事情,他都是自性本体,也可以说他没有什么可需要筛掉的,这个从体性来讲,好了,对大家好好修行,先以菩提心驱入到佛道,最终能够达到究竟空性的智慧,都愿大家吉祥如意】




    181107早课43分40秒① 昨天我讲的开示金法,我补充一句,金法是通过菩提心看到一切万物仓生的佛魔,善恶,对错,净垢,正邪,一切万物苍生都是自性的本体,所以说看到了一切万物苍生都是佛性,这是从见性角度,还要一个我没说,我昨天是落了一个开示的角度,所以说呢这个咱们这个四宏誓愿中说了,众生无尽誓无度,众生无尽,众生没有止境,一杯水,一杯水中都有八万四千虫,一杯水中都有无量无边众生,空气当中有无量无边的众生,所以咱们说了尽虚空遍法界,众生无处不在,包括不光是人认为的这个三维时空,他是无量的多维时空,就好像是咱们现在面对的房间里面,但是这个房间在其他维度空间看到的就是悬崖,就是其他星球,看到好像其地狱境界,净土境界,时空不一样,看到不同,有形无形,无量无边,有情无情,所以我们发心众生无尽誓圆度,发心度众生,这就是为什么佛倒驾慈航有,因为芸芸众生皆具有如来本性,只因执着妄想不能成就,你不能舍弃任何蟑螂蚂蚁,不能舍弃任何小的微生物,因为他们都能成佛,都是未来佛,所以说都是无上菩提心,在自她境界的誓愿,咱们要发心度尽法界众生成佛,也就是金法。
    ② 不能舍弃任何众生,你觉得这个众生坏,那个是魔障,这个是波旬魔王,将来都是佛,没有任何一个众生能说远离了佛像性,所以说你对任何众生失去慈悲,你就不可能见性,就不可能见佛心,不可能成就佛果,这就是为什么沙子变成金子,我们不能舍弃任何一个万物仓生,这就是一个的无大菩提心,这是一点。46分
    ③ 但是从一个角度,众生是度不尽的,因为她无有止境,所以我们的心是无有止境度众生的心,因为众生都能成佛,所以说我们的发心是没有底线,什么叫众生度尽,是成佛的愿想,但是真正去做的时候,永恒真心,因为佛是无限境界大代言词,众生也是无限境界,我们心也是无限境界的,我们要横下一条无尽的心,利益众生的心去做,像地藏菩萨进入了另外一个境界,度尽众生方成菩提,结果发现满愿了,他发现地狱都是佛刹,地狱众生都佛,原来境界看到了,看到了万物仓生,连杀人放火都是佛,没有任何一个脱离佛性,因为他证道无上菩提心,在她的层面见到了,而轮回众生见不到佛,都是在自己的的单独境界了里,单一我执境界,他沉浸在自私私欲我执自私,是违逆菩提,是迷失佛性的,所以说呢地藏菩萨见到了这种境界,但是他也会示现出妙体妙身,来无尽的度众生,你以为他不度地狱众生,我成佛了,我不度众生了,他没有这些念,他没有我相人相众生相寿者相,他没有成佛不成佛的念,他没有她好像度尽众生的念,但是他永恒的度众生,你一定把脑袋往上看,抬头45度,更加精进勇猛,更加的广发菩提,一定要懂得往上看,千万别不度众生了,没有众生可度就不度众生了啊?
    ④ 佛无众可度才是真正度众生,他与万物仓生合一的境界,在永恒的在利益众生,而不思维众生的实相,所以说呢诸佛菩萨度众生,根本不思维我是真的,众生是真的,我度众生是真的,但是他更加精准,因为他跟众生神经相连,是完全水乳交融,我说了我喘气呼吸,你说我不利益我身上的小细胞吗,每个细胞我都在利益,我痒了我就饶了,疼的时候揉揉,但是我都不去思维他,饶的时候精准不精准,揉的时候舒服不舒服,永远比你们饶的舒服,
    ⑤ 所以自她境界和同体大悲境界,才是最精准的度众生,你说我绕多精准,但是我从来不思维我饶痒痒是多么慈悲菩提,我也不思维他是真的,只是我做着我该做的事情,每个因缘永恒利益身上细胞,永恒的去无尽的利益着众生,是更高层面的利益众生,而且是永远无尽的利益着法界一切众生,这我所以补充一下,金法,这就是众生无尽誓愿度,而且要度尽法界一切众生,不分善恶对错,不分正邪佛魔,当然这个佛没有一个是真佛,这就是二元对立的境界来看。好了我点名随喜功德。49分30秒


    181106晚课有开示。1811017晚课上师又继续开示了


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     楼主| 发表于 2018-11-14 22:01:18 | 显示全部楼层



    181107晚课补充金法开示
    48 85分20秒昨天的金法我强调了补充一点,金法,这个金法一个呢是代表无上菩提心,看到,因为我们的心量无上菩提心承载一切善恶佛魔正邪,我们的心量承载没有边际的一切万物仓生,和一切万物苍生的心,所有说在这种心量上,不管是什么善利他慈悲,包括恶害他杀人放火贪嗔痴,我们的心量都能承载,这才是真正的佛,所以我们的金法代表无上菩提心,你的心承载的境界当中,一看万物仓生原来都是自己的自性本体,所以说何其自性本自具足,你能说杀人放火不是佛性吗?都是佛性,因为我们以菩提心来去看待,但是杀人放火的单一层面的凡夫却永远无法看到这个佛性,你必须要去修行,去修正自己,从你的自私修正到博爱,你才能去看到万物苍生的清净,然后呢又懂得在每个境界当中的不清净,因为我们清净是包容净垢的,所以说呢具足一切的污浊,厮杀,这边清净的祥和,那边的纷争战斗,一切的正法和末法,全都都在我们自性菩提里面,这就是我们菩提心,能看到世间万法真正的中道清净本质,就像婴儿箱外面妈妈,看到婴儿箱孩子的净和垢,苦和乐,他都是清净的,还知道该做什么,所以你越学佛法越觉得越觉得具足,而并不是一种愚痴性的逃避,凡夫境界的所谓的单边的理解,一种愚痴性的单边,所谓清净没有污垢,什么只能好,不能坏,这些太过初级了。87分
    49 好了,第二层意思我再补充一下,金法就是最后句话,这是之前祖师加持的,我补充一下,如果沙子不能变成金子,佛何必倒驾慈航。这什么意见?任何众生都能成佛,那天中午我也补充了一句,一切万物仓生都具足与佛同体无别的佛性,你不能说任何众生不能成佛,任何众生没有根基,任何众生都能成佛,任何一个众生,只不过他的佛的轨道不同,所以说佛的概念,咱们只是通过佛教徒的角度,咱们还有无量的途径,什么基督教啊,天主教啊,其实都是殊途同归一个根本,都是一个根本,只是路不同而已,但是都回归那个真心,回归那个博爱的菩提心,都是相通的,咱们叫修心,他们叫灵修,都是相通的,好了,这就是咱们要不舍弃任何一个众生,我们之前也说过众生无尽誓愿度,四无量心说的众生无尽誓愿度,能够度尽法界无量众生,但是我们又说众生无有止境,永远也度不完的,又这么说,这两句话完全不矛盾,也没有妄语,无量众生,众生无穷无尽,无有止境,但是众生都具足佛性,我们发心度尽一切众生,所以我们的心认知到:我们是永恒的去行持利他事业,但是呢好像这是一个无有止境的过程,你会通过这个过程,来去认知道到:你的真心的无止境性,地藏菩萨啊他在永恒利益众生,每尊佛菩萨都是在永恒的利益众生,而且他不执着度众生的真实性,他都不相信度众生真实性,达到与万物仓生合一,与众生合一的境界,这就是佛何必倒驾慈航呢?你不能舍弃任何一个众生,哪怕波旬魔王,提婆达多,十恶众生,你都不能失去对他的慈悲,因为他们都能成佛,所有的众生都能成佛,一定要千万要记住这个概念!!!!千万不要否定众生不能成佛,千万不要否定说这个众生来说随便定义啊没有佛缘,因为人的根基是多生积累的,只要跟他结上缘,你认识他,他就是一种缘,他就是一种缘,但是缘到什么程度单说,但是见到他听到啊认知到他,有因缘能够跟他相遇就是他的缘分,89分
    50 是吧,因为我是修行人,所以有缘见到他,任何众生因缘我都希望能够将功德奉献给他,他都是有佛缘,众生的福德资粮多生积累,所以说在有些人她一生没有念过佛,他却是临终祈请金刚上师超度解脱,但是他多生积累资粮,不要认为我的眷属我不知道吗,他从来没有信仰,他从来不信佛,千万别这么说,因为你只是了解他 都很短的因缘,就像是咱两同时见一个人,好像是你这生认识的,代表你这天认识的,这小伙子挺帅,我呢是生生世世,我看慧命根本,我是从小跟她一起长大的,撒尿活泥巴,从小活泥巴一起长大,屁股几个之我都知道。90分从小什么闯祸多么淘气都知道,我一看表面装什么装,什么货色我全都清楚,这就是看的深远,所以说当你不能了解众生三世因果福德资粮,看透他的相续的时候,不能定义任何众生,一定要在自己因缘上该去回向,有时候未必表面上,表面上劝人向善圆融看因缘,最起码对方恭敬心,如果你能引领的,最起码对佛法能入她的心,嘴里甘甜,代表他学佛幸福,学佛能欢喜幸福,能够珍惜,如果不珍惜,过来给你讲佛法,人家来度你的,你怎么让他感受甘甜,他是来度你来的,他是来度你来的降服你,他是不会来接受你的意见。92分



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    [LV.6]常住居民II

     楼主| 发表于 2018-11-14 22:05:30 | 显示全部楼层
    留个足迹,181114午课中间上师开示,为何弟子不能发愿代上师业力,181112晚课中上师也有开示
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    [LV.9]以坛为家II

    发表于 2018-11-15 13:55:15 | 显示全部楼层
    随喜功德!吉祥如意!
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    [LV.2]偶尔看看I

    发表于 2018-11-16 16:48:40 | 显示全部楼层
    好,非常不错,给你加持吉祥如意,好好修行
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    [LV.9]以坛为家II

    发表于 2018-11-16 18:01:55 | 显示全部楼层
    大日明王上师 发表于 2018-11-16 16:48
    好,非常不错,给你加持吉祥如意,好好修行

    恭敬至诚顶礼无上至尊南无仁波切大恩大日明王如来上师佛上佛!祈请上师佛慈悲加持救度!喇嘛钦诺!
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    2023-3-22 04:35
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    [LV.5]常住居民I

    发表于 2018-11-17 04:59:31 | 显示全部楼层
    随喜功德!吉祥如意!
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    [LV.6]常住居民II

     楼主| 发表于 2018-11-18 01:03:40 | 显示全部楼层
    喇嘛钦诺
    留个足迹181116晚课上师开示的是网络仪轨
    181115中午开示接近100分钟,含上师给我们加持的祖师开示
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    [LV.6]常住居民II

     楼主| 发表于 2018-11-18 01:03:56 | 显示全部楼层
    喇嘛钦诺
    留个足迹181116晚课上师开示的是网络仪轨
    181115中午开示接近100分钟,含上师给我们加持的祖师开示
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    [LV.6]常住居民II

     楼主| 发表于 2018-11-18 01:11:31 | 显示全部楼层
    大日明王上师 发表于 2018-11-16 16:48
    好,非常不错,给你加持吉祥如意,好好修行

    恒恭敬头面顶礼、信受上师金刚语大加持云!
    祈请大日明王上师本尊空行护法善神们加持我好好修行,对法界众生父母生起慈悲心,圆满孝道圆满慈悲心。

    该用户从未签到

    发表于 2018-11-22 12:49:28 来自手机 | 显示全部楼层
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