无尽谦卑欢喜心礼敬尊贵大日明王上师佛上佛！南无仁波切海空神佛祖师！祈请顶住190203

金翅天母

1. 2017年8越21日午课68分21秒

2. 好，首先修行佛法，要先把这个依止心都修好， 稍等一会。3分23秒，人人心中灵山塔，各个皆在塔下修，灵山莫远求，只在汝心头，都是在自己的心上修，不是在心外求法，心内和心外是对世间众生来讲，对你们来说是心内和心外的区别，会随业流转，随境心动，所以在当下境好好打磨心性，翱。好，稍等，稍等一下。好。

万物仓生都有灵，包括你们的各种因缘所面对的物品，其实他都有他的灵性，有的时候，你是没办法解释通的，这个表面好像是包括我来说，在电子行业都比较精通，计算机电脑的东西，是个机器，机器就是二维码运算机器，运算速度极快，而且他就会算0和1，他连其他乘法，减法都不会，他都得转换为加法，你们学过那个低级语言，基础程序，后来汇编语言已经是高级语言，所以我们就是，所以表面是机器，万物仓生都有灵，包括电脑，有时候自己出问题，包括你们开汽车，都有他的灵性，场，能量场，表面看机器，很简单，学过汽车维修的话，他没有太多的复杂，就那么几个部件，但是他都有他自己的灵性，能量场，所以任何因缘上都要有驾驭力，包括钱财名利等等这些，人呢都要具备驾驭能量，当你不具有驾驭力的时候，钱财名利可能成为你的葬身之地。你可能钱财名利越多，越痛苦，越折磨你，必须想匹配的，咱们相匹配，包括给你们调服心性，周易等等调服人的，都必须达到人的能力和周围环境的达到匹配，量力而行，什么因缘都是量力而行，匹配才好的。你不要觉得越多钱财名利越好，而是要匹配才好，这种匹配还是增上匹配，信念，不能说老是保持这种凡庸状态，不断增上，不断引领你 的增上，修行佛法也是这样，好好的珍惜，都是给你们心性的增上，在世间当中个方面的人事物能够把握住自己的轨道，能够去驾驭，能够首先驾驭自己，别到最后自己业力失控，其实无明业力，为什么你们产生业力，都是因为失控，你的能力不够。都欢迎来做课。欢迎大家分享分享，这也是在于大家的共同去来弘法利生，共同来努力。来，咱们做午课了。有问题给我留言，管理员给我截屏，课后统一作答。

3. XX有问题吗，你自己听就可以了，不用重复上师说话。自己听就可以，自己自己心里听就可以了，不用发在公聊上，每句都写。翱。自己好好的自净其意的修法。好了，对你们现在外观都是自净其意的修法，包括怎么去利益众生，其实真的是对你们达不到利益众生的效果，做好自我保护和有序竞争，利益他人的修法是自我自观自心的修法，自我慈悲心，把自己的心眼放大，面对外在人事物，都是观照自己是否心眼越来越小，是非是否越来越多，烦恼越来越重，还是什么啊？恭敬上师三宝，仪轨戒律好好珍惜，能够把心胸放大，心胸宽广，博爱万物苍生，世间别计较，别较真，别大惊小怪，世间当中敏感的触角慢慢的让他麻木一些，不是说愚痴，是见怪不怪，见到一些事情，见怪不怪，但是都知道，别计较别较真，翱，别那么偶敏感底线，人家骂我了，人家夸我了，各种底线，各种敏感线达到见怪不怪，把这个专注心性在依止处，每天的修法先专注，要不然的话，你的心不会放在佛道上的。先把这个根把握好，然后基的咱们再通过出离心，不断增上。

4. 课后开示63分

5. 随喜功德，加持你们好好的修行

6. 所以你们发心想弘法利生的，已经有有些出家弟子，包括一些已经走入弘法利生道路的，自己要严格的把握好自己的修行的根本，自己要修行信念信心仪轨，要牢牢的把握，不能误人子弟，自己都没有至上的信心，你让别人信仰，纯属误人子弟，断人慧命，自己好好的把握根，这是清净的传承血脉，如果自己的心在偏离道业，违背戒律，丧失菩提，不遵守仪轨，本来传承就被污染，自己所带领的，包括上师开许的，传承内开许的，这带领的弟子们是无缘解脱的，所以自心中至上的恭敬心，这种恭敬心也伴随着一种庄严的威仪，这种转眼的 威仪有的时候，自心当中，我有的时候面对我的上师，有种畏惧，这种畏惧的心并不是对上师慈悲的否定，而是真正的认知到上师是在真正的慈悲救度自己，但是要懂得这种威严和畏惧，叫做敬畏之心，恭敬伴随畏惧，不是你面对小胖孩子，面对一个一两岁的孩子，在摇篮里面几个月的孩子，摸摸他的胖脸蛋，哎呦，真慈悲，那不叫慈悲，那叫可爱，真正的慈悲是我们供奉在头顶的尊贵，这种威严伴随着仪轨戒律的庄严，不敢有任何一点的失毁誓言，把他当成一种生命的警绳一样，那种生命的程度，那种军令，胜于王法，胜于军令，不敢有一点一丝懈怠和违背，这种恭敬的心，信念的心，所以说心中的那种畏惧，是心毒，自己的无明业力，心毒，对上师三宝严格戒律产生心毒的畏惧，是心魔的对佛的畏惧，所以说呢自己要好好的恭敬，真心的祈请修行，都会得到不可思议成就和解脱的，所以说这也是咱们修行，包括弟子们都要经过的心关，恭敬心的至上，恭敬庄严不敢有一丝的懈怠，不敢有一丝的这种违逆，都是要好好的珍惜，好好的珍惜，都加持你们好好的修行，其他的信仰都是自由的，信仰一定是自由的，慢慢的来观照，找到自己的上师三宝，找到自己的灵魂依止处，找到自己的慧命的根本，能够摧破轮回的一切的贪嗔痴心毒，能够得到根本的解脱，有能够各方面包括眷属啊，芸芸众生得到解脱安乐，都给你们加持吉祥，

7. 因为我对依止弟子要求是最基本的一个底线，也不能说是很高，都是最基本的慧命一个保障，真要达到传承的，传法的那些来说，要更高的那是，所以对你们，这是最基本的自我保障，自我的修行的保障，都好好的珍惜。

8. 都加持你们吉祥如意的。佛法问题可以解答世俗问题给与祝福，特殊因缘再给与相应开示。

金翅天母

1. 190203午课开示70分53秒

2. 课前开示

3. 好，都吉祥如意，来咱们做课。好，准备做课。哦。好好的珍惜修行。

4. 修行佛法一定要为了众生去来祷告，为了每个万物苍生学佛【重音】，为了众生解脱，为了众生成佛，发心越大，得到的力量越大，懂得一个概念，很多人都知道，行持一切善的行为会得到很大的利益，但是如果为了自己的利益去行持善行，那个利益可能会消失了，因为你的发心并不是真正为了善行。你的愿望是错误的道路，你的发心一定是为了法界众生安乐，为了众生的利益，要搞清楚方向。刚才我说的，我再重复一遍。翱。很多人觉得咱们去放生利益众生，得到身体健康各种的一些很好的回报，结果很多人为了得到回报为了健康去放生，你还能得到吗？发心错误

5. 有问题留言，管理员截屏，课后统一作答。恭敬上师就是恭敬十方诸佛。不敬上师对十方诸佛不敬，道场内任何轻慢诽谤亵渎教法，一旦封锁拉黑将是永久性的，要好好珍惜。4分10秒。

备注，早课课中针对同修提问，上师开示的类似问题，下面的是随堂笔记，未校对版

1. 好，我为你们祷告，给你们能量智慧。但是要特别注意，任何祷告一定是心量宽广，为了一切众生祷告，你才能得到最大智慧，如果你只是为了一个人，只会得到非常小的，就如阳光普照大地，但是你的门窗只是留了一道小缝，那你只能达到一丝阳光。所以一定是为了万物苍生祷告，心里宽广，如果为了每个人，把每个人放在万物仓生后面去，，得到最大化的相应，我告诉的都是修行的大捷径，一定要把握住关键点，所以有的人念一句佛的名号，得到无量智慧力量，能够消除自己，有的人念破喉咙也得不到，就如机器，不停的念。发心太小了，信心和慈悲菩提必须要结合起来。

2. 课后开示

3. 信心的坚定要结合心量宽广，心量越宽广，得到智慧力量越大，把握这个核心，一定是为了万物仓生解脱而去来修行。发心一定要大，越大得到加持越大。

净寂金刚

随喜功德！吉祥如意！

净寂金刚

感恩无私的分享与奉献 :)

金翅天母

1. 17年8月22日，100分54秒

2. 午课前开示

3. XXA，都随喜你功德。好，要观照自己的发心，在修行上的接轨，与上师三宝的接轨，一定是以心来接轨的，也可以说最根本的依教奉行的心，依教奉行的心，心地好好的把握好，这样的话才能以心地接轨，所以我今天也是说的，若以相见，以音声求，是人行邪道，不能见如来。

4. 所以说在佛法上，别搞这些迷信，形式上的东西，自己往往背道而驰，所以有时候我们修行人观照世间都是你心的投影，当你闹心痛苦烦恼的时候，都是你自心心毒的显现，所以说作为一个修行人来说呢，像我遇到敌人磨难太多了，这些都是很正常，习以为常，都能看待一切众生都是自心本体，每个念头都是看着为了利他而发心的，在这种无上的菩提心上，诸佛菩萨显现无量的忿怒和寂静身形。

5. 所以说呢，都是以这种大悲菩提心示现出无量威猛，如果说你一个凡夫害他心，恨他心，所谓的被欺负，本身你自己就是一个魔障，所以说好好的珍惜教法，能够从苦海中出离的唯一依止，自己要好好把握好这个根本，否则的话我说了哭都没地方哭去了。2分钟

6. 是啊，我这个没有字幕，看不到字幕，好了，随缘了，都加持你们吉祥如意。如果看不到字幕我就无法点名，这边其他能看到的我点名。都随喜你们功德。

7. 我跟有些人说，别拿一些，千万别拿这些所谓的别人会对我不恭敬，别人会怎么样，别人会对我不恭敬，这个别人会对什么教法不恭敬心，别人有什么非议，来做借口，跟我有非议的人多了，难道我还不认我自己的父母，是吗，就这个道理，难道别人非议多了，我还不叫我的上师吗？

8. 我以我的上师为骄傲自豪，每个因缘，每个走过道路，在我内心深处都是非常神圣的，和值得骄傲的，我内心当中从来是，内心当中对于上师的赞美，我有些依教奉行，只是有些不跟你们外漏而已，是吧，但是内心当中有赞美，包括每个因缘上都能如法的去知道自己轨道和道路，我从来不会认贼作父的，你放心，我从来不会认贼作父的，什么叫认贼做父？就是能够说我上师一句坏话，我是绝对是不留一丝情面的，所以这个对于传承的这个恭敬，对传承对我的上师，谁对我的上师意思不敬心，别说说了，你给我翻个白眼试试，别叫我上师，老死不相往来，所以恭敬上师为至上，那是自己的慧命的根本。

9. 如果对自己的，世间上也是，如果对自己父母说脏话的，你还管他叫朋友，你也不会恭敬孝顺你的父母的，这是一个最基本的道理。好了，咱们不是说利益众生，而是最基本的恭敬上师三宝，没有恭敬心，没有护法心，之前的那个护法也是这样，有一个对自己上师说了一句不敬的心，同归于尽，那心性，时时刻刻都围绕着上师的要求，但是有些人要特别注意，别拿这些概念来去彰显自己的无能，一定要依教奉行。

10. 首先这样依教奉行的弟子，每天仪轨修行都是紧跟不拉的，按着上师仪轨要求，出离心，慈悲心，菩提心，都是度度精准的要求自己的，要严格的修行，所以都是好好的观照自己。好好的珍惜佛道，好好的修行。时间过了，我看错时间了。6分。来好好的珍惜，把握住这个根本，上师三宝威仪庄严了，吉祥了，我们才能自己吉祥，包括每个上师也都是，让自己的上师欢喜了，那是作为佛教徒的根本原则，怎么样让上师欢喜，就是依教奉行，上师不喜欢的是什么，上师喜欢的是什么，就按四点基础，至上依止，严明戒律，广大菩提，实修实证，如果你违逆了这四点基础的，你想让上师欢喜是很难的。

11. 至上依止，恭敬心，严格戒律，戒律的违背是不可有的，广大菩提心，私欲贪嗔痴的爆发，要特别的注意，最后一个实修实证，每天的网络仪轨要依教奉行。这是你让上师诸佛欢喜的一个佛子的最基本特性。佛弟子，你不修行佛法，你叫什么佛弟子啊。好了。那个如果说，稍等，我看下。那个XX在不在，如果有什么留言的，方便有时间给我截屏，因为我这边是完全看不到字幕，看自己有时间，如果没时间，你就忙你自己的。好了，加持你们都好好的修行。8分01秒。

金翅天母

1. 170822课中开示

2. 41分

3. 都，好好的修行，稍等，我看看。那个谁，XX，好好的修行，有上师加持都会吉祥的，要增上自己的心性，只有上师加持才能变为一个智者，而卡在自己凡夫境界，只会越陷越深，在泥塘沼泽中越陷越深，所以要祈请，祈请上师三宝加持，做一个清净梵行的佛子，好好的修行，对佛道的，增上信心，能听到的吧。都给你们加持，其他人也给加持。42分25秒

4. 好了，都愿你们吉祥如意。好了。都给你们加持吉祥如意翱。好，要能够诸教法降服其心，咱们要降服自己心地的无明，有时候是针对性的，针对无明的给与摧破，所以严格戒律，对于违背的要给与摧破，自身当中要升起自豪感，对教法升起自豪感神圣感，内心当中要去恭敬他 威仪庄严，对你们来说不需要去来弘法，但是内心别来觉得好像丢人，还有的人觉得上师师父给自己丢人，佛法好像学佛的抬不起头见不到人，本身你自己都在污染自己的信仰，增上自己的信心，增上自己的信心，也不得去对别人要求什么，最关键的是对你们自己信心修好。

5. 有些人有个问题说，我在学佛好像没有得到吉祥？其实人业不重不生娑婆，这个众生业力，多生积累横死，重罪，地狱三途，生死重罪，人的因果显现很慢，所以有的时候一生中都好像很平常，但是一次显现如大地震，汶川大地震，众生共业的横死，可以说也是生命非常脆弱，不堪一击，不显现还好，一显现就是强大的不光是实际的地震，还有人各方面的实际劫难，所以在上师三宝加持下，有的时候，不光是自己想象的好，自己想象的违缘磨难，是啊？都是在给你们消减消除，所以修行时刻要有颗感恩的心，祈请，庆幸，能够在自己没有太大的违缘，能够保证自己心性资粮，在这类闲暇时间，各方面资粮的具足，要好好的珍惜，这些资粮所以说要很好的珍惜，佛缘要很好的珍惜。

6. 有一张图片，是一个基督教徒的，基督教画像，一个基督教徒，主为什么不护佑我，一个石头子砸在自己头上，在那怨天怨地，为什么不护佑我，其实他回头一看的时候，主庞大的身躯，挡住了流星雨，无量的石头都砸在主的身上，就漏出了一滴，因为他的虔诚真心不具足，很少的石头打在他身上。

7. 其实学佛人是一个道理嘛。有时候在抱怨，我也念佛，放生素食啊，为什么我还各个违缘呢，其实在你没有真正发起大菩提心的修行轨道，其实都是在减缓造业，和减缓修磨的这个过程，你要懂得，我执的思维，都是融入私欲在，其实都是在造业，不光是放生素食发心往生，其实都在造业，只不过在减缓造业而已。

8. 什么时候能够不造业？业就是积累的轮回的种性。什么时候能够不造业？就开始趋入菩提心的时候，能够为了众生而修行的时候，才能趋入真我本性，那个时候才能慢慢的，找到修行的真实 轨道，这个达到解脱的方向，而且真正要修行，能达到见性，照见本性的证量上，才能叫做破一分无明，证一分法身，严格来说的话，见性之前都叫盲修，盲修瞎练，方向都没找清楚呢。所以不要觉得念两句佛号了，觉得得到一切吉祥了，自己好好的虔诚的心，好好的打磨自己的心性。48分好

9. 好，在这个，我看看，修行要具备的有出世间的智慧，我说生命，世间法，世间法，咱们能够涉及都法的概念，世间法和出世间法，你要懂得，一旦涉及到法的概念，就不是造业了，就是要依教奉行，按照上师三宝的仪轨要求，能够转为道用，才能叫做法，否则谈不上叫做法。不能转为道用，不能叫法。

10. 世间法和出世间法，都是在依止心，作为基础之上，如果说为了世间人天福报，一个是生命范围轮回范围，咱们说叫人天福报，也可以说我可能转生得到什么福报资粮，那是属于世间法，或者为了今生得到好的健康，得到什么资粮啊，得到生命希望有孩子，希望找到妻子等等，这些都是世间法，当然通过如法的断恶修善，仪轨戒律，而不是纯粹搞世俗，这是两码事情。我烧根香，祈请上师三宝加持我，那还是世俗轨道，而能够达到法，你得修行，得仪轨戒律修行，才能达到到到世间法和出世间法，所以这是不一样的，世间法，世俗来说依止的是自己，而法是通过断恶修善，来去出世间智慧，出离心这个 基础来去修行的。49分29，

11. 所以生命范围内的，这种观照叫做世间法，出世间法，就是超越生命的认知，也可以说打破了轮回轨道，来认知到生命这个生命范围未必是一个生死的一个范围，是轮回范围，生命的范围，生死的范围，课不是一个生死，人是生生死死，生生世世的这个轮回范围，出了轮回范围，咱们叫做出世间法。

12. 也可以说，世间法都是业力轨道，因果轨道，是世间法。而出世间法都是趋入本性轨道，包括咱们修行空性的智慧，这都是出世间智慧，所以说要希求人天福报，而出世间法，得到了根本的解脱，所以说这是出世间 智慧是根本解脱，成就佛果，了脱生死，出离轮回。

13. 不管是出世间法还是出世间法，只要是法都是依止上师三宝仪轨修行依教奉行，得作为佛弟子，才能叫做法。搞世俗不叫佛法，不叫法

14. 所以说这个法是趋入到咱们教法佛法，咱们说还有种法的概念叫做世间万法，一切的人事物，桌椅板凳都基座法，这个法的概念不是佛法，是世间万法指的是一切人事物，好了，所以说要智慧观待，什么智慧，修行的智慧。咱们世间法来断恶修善，积累善业，断恶业，修善业，但是业就是因果，咱们不要觉得好像，上师，我业力重，业未必是恶业，善业都在其中的，好，所以说断恶业积累善业，为以后积累资粮，能够跳出这个轮回轨道，而积累弹射的能量，积攒子弹出壳的底火火药，能量体，然后给给他弹射，咱们具备菩提心这种能量资粮，

15. 什么都是靠资粮，少福德资粮无法往生彼国，包括成为人身，都是多生受持五戒，行持十善，积累了资粮，你不要觉得得人身那么简单，得人身是非常苛刻的，好了，我就说到这里。52分

16. 好，咱们来做回向部分。好了，吉祥如意。都好好的修行。恭敬上师三宝，把打坐庄严威仪都做起来，身姿坐端正，身正引领心正，不要在那儿东到西斜，东歪西靠，要能够端正，能够双盘不单盘，能够单盘不散盘，把腿都盘起来。咱们来做回向部分53分30秒

17.

备注，课后上师继续开示世间法和出世间法

性海天母

随喜功德！吉祥如意！

金刚法仪

随喜功德！吉祥如意！

圣圆天母

随喜功德！

金翅天母

喇嘛钦诺。先留个足迹
190206日午课中间开示
190206日晚课课前，课中，课后部分开示
针对过年过节心性容易被魔障洗脑进行的开示

金翅天母

1. 190206晚课开示【午课中间开示超级长，很关键，午课接受后直接说如果依止不受持仪轨戒律】155分07秒

2. 课前9分钟开示

3. 好，来，咱们做课，好好的修行，过个年，看你们心性，我客气点说，百分之九十的人全都晕了，全晕了，控制不住的，控制不住的，吃个肉，喝个酒，一聚会嘻嘻哈哈的全完，全完，心性全完，都产生严重的逆反心里，严重的逆反心理，就是怎么觉得学佛痛苦难受啊，上师说的就不对啊，怎么祈请上师三宝呢，不祈请就对了，不学佛就对了，不做课我也有理由了，其他方法其他路都豁然开朗了，我有解决办法了，是吧？我的烦恼来历，上师，等我解决了，等我消除烦恼我再来，那你当学佛干嘛用的啊，学佛也不是你唯一解脱的源泉了，也没有那么智慧光明，也没有那么神圣殊胜了，那边也神圣，是吧，那边也光明的，上师我学明白了，上师我懂了，上师再见吧，这就是着魔起障，什么叫着魔起障，着魔起障就是你退道理由理所应当，觉得不学佛理由理所应当，觉得不去修行佛法，不去跟随上师三宝理所应当，就突然觉得自己全部都明白了，甚至产生觉得学习佛法是多么错误的选择，我有那么多的 光明的路，我有那么多舒服快乐的道路不走，走这条路浪费精力，浪费钱财，浪费名利，在这块，所以说这种心被严重的贪嗔痴锁驾驭，所以说这个心性，一旦过年业力来袭，共业造作，尤其是杀业，各方面的业力知见的信仰立刻提升，充斥这脑子里，轮回的这种知见信仰立刻提升，佛法的慧命信心是可以说本来就薄，经不起这样冲洗，所以很多人表面学佛，实际上只要是过年过节，只要是世间以快乐，什么娶媳妇，生孩子，考学，设么谈恋爱去了，一旦快乐满足了，这都是实际情况，我讲的都是实际情况，全都出现了

4. 问，不杀不喝不抽，，上师开示：但是我跟你讲共业作用，你可能现在不杀不喝，但是你知道共业造作多少，你过去的业力多少，你跟众生共业造了多少，心识是失控的，那心识是失控的，不是你现在这个因缘，众生的共业因缘和你多生自己业力产生多生业力严重共振，是你自己控制不住，当下可能当下现在还好点，猛烈祈请上师三宝家贺词，有些能稍微稳定，有些连现在，就是连出家的都立刻晕，立刻都晕，因为业力作用，所以多祈请上师三宝加持，功课认认真真执行，认认真真修行，千万别觉得自己行了，我都不敢说自己好，我跟你讲，修行人越学，越时时刻刻警惕自己，头上永远悬着断头刀，什么时候行了那你就是真完了的时候了，但是呢我不是说你们当下该好好，该鼓励的时候我鼓励一句，但是千万别自满，这个有的时候着魔起障的时候，是最自满的时候，都坚定道心，好好的修，反正我这个人也就这样，上师可能也不是那么慈悲，嘴里不是爱说你们一些爱高兴的，反正就这样吧，我这里是实修道场，你们自己来观察是为你们好，还是不为你们好

5. 所以说，我都是给与你们最基本保护性的措施，保护，保护措施，让你们不被业力控制，专注在佛道好好修，尤其心识的偏差，不怕妄想，就怕念迟，浑然不知，但是我看的清楚啊，我一目了然，自己要好好的珍惜5分26秒

6. 还有我今天有的给同修作答的，任何借口，理由，觉得好像不祈请上师三宝加持，理所应当的，祈请还起烦恼，你就是因为没这真心才祈请，所以说呢因为就是我们的修行各种障碍，各种的魔障，业力，心毒，才要真正修行的，如果觉得起烦恼不修了，那就一点佛缘都没有，一点佛缘都没有，

7. 什么叫佛缘，佛缘就是首先一个自己欢喜亲近，然后深入到认知自己业力深重，再去面对他，以法喜的心，内在法喜，外在产生痛苦就像戒毒一样，一种反毒反业，但是内在都是法喜心䣂面对，所以你们念头都是跟上师三宝亲近，我要多祈请上师三宝加持，这就是学佛，我要多去修行，这就是学佛，我要跟仪轨戒律的受持，上师要求的每个仪轨，每个要求戒律，都像宝贝一样珍惜，这是学佛，

8. 如果说任何这种根烂了，偏差，你什么都谈不上，所以说你能把握金刚铁三角，与上师三宝接轨，与自心无明脱轨，升起慈悲和菩提。6分49秒

9. 来，咱们做课。好，好好的珍惜。看你们有的，痛心疾首，得好好的珍惜。就这么带着，这是最起码，最起码我就说句实在话，我就说句实在话，你们可能自己觉得什么自己好像修行成就不好，最起码念个上师好，对不对，像我来说，一个修行人，最起码念恶师恩，念饿师德，上师三宝的功德，给我很大加持，最起码念佛恩，念师恩，修行佛法得念师恩，一句上师的恩德都不念，老觉得自己有办法，老觉得自己有路，这怎么办呢

10. 我学佛，就是报师恩的过程，说句实在话，我跟你们讲句实在话，我整个学佛就是一个报师恩的过程，这是我的道路，愿与你们分享，是吧？你们想怎么样怎么样，因为你们老觉得自己有本事，我觉得我是没办法，我是离不开金刚上师，你们可能比我厉害，比我有办法，我是真的没办法，我哪怕一个思维，包括我说的任意一句话，哪怕我现在眨个眼皮，我恶喘气，甚至我咳嗽，我都是希望在上师加持下趣做，融入上师三宝加持，念念都是修行，处处都是吉祥，来做课，自己来说呢多祷告祈请上师三宝的加持。10分钟。过个年，都学成佛了。

金翅天母

1. 190207zaoke，早课75分56秒

课前五分钟开示

2. 到了咱们功课时间，来做课，好，都欢迎，来做课。

3. 有个人兴致盎然跟我谈起他的宠物狗，可讨人喜欢了，可听我的话了，就认我一个主人，现在来说叫做铲屎官，铲屎官，我告诉他，都欢迎，我告诉他，在狗的眼里，你是他的仆人奴仆宠物，他才是你真正的主人，每个人的视角是不一样的，当你觉得自己还行的时候，其实别人并不是这样想的，包括连个宠物，可能在他眼里头，你都是一生为他服务的，永远服务的奴仆，为他准备吃，陪他睡，这个成天陪她说话，陪他玩，出去了，你们都要伺候他，所有都围绕他转，这就是在不同境界看到是不一样的，所以说有些动物他是在引领人，引领人的思维。

4. 好，欢迎来参加佛法修行，现在来说是做佛法功课，功课结束后莱做答疑。2分32秒

5. 这个过节的，自身的烦恼有一个特点就是自己的奴性化，就是到哪里你的霸气生不起来，一个奴性化，就是你的霸气生不起来了，这个，包括有一些人跟我早上留言，看别人，感觉自己自己这个错，那个错，这个不对，那个不对，因为你自己的心的力量在消失，所以说不管是任何地方，包括你可能在依止金刚上师以外的任何人，任何人，都如此，心的力量弱，心的力量升不起来，这其实是走轮回轨道的世俗心的一种显像，你可能会给自己各种借口，我怎么不慈悲拉，我以前挺谦卑的，不是谦卑的问题，是你的心的力量在消失，就是这种共业的熏染，熏的自己的那种佛性，咱们修行佛法一般叫佛慢，佛慢消失。都吉祥如意，欢迎，

6. 双语，欢迎来做功课，通过修行佛法，升起自己的霸气，升起心的力量，战胜的是自己，战胜自己，将来还能慈悲心上引领众生走入光明。

7. 所以说这种霸气，心的力量，多祈请上师三宝加持，真的好像就是一人之下万人之上，就是心的力量升起。好，来做课。但现在确实是，有些人确实是万人之下一人之上，可能在上师面前特别厉害，在众生面前什么都不是。把这个心的力量升起来。5分10秒

备注，早课中上师开示了三个问题，冷血的慈悲，心的力量升起，该拿的收入要取

金翅天母

1. 190207早课课中开示

2. 两个问题43分41秒

3. 双语，第一个问题就是诸佛菩萨的冷血慈悲和势利眼，他是一种慈悲心的体现，他会随着人的心的，他会随着人的内心而显现出一种回馈，44分20秒所以在佛法中，护法神特别嫌弃那些疑心的人，他真的嫌弃那些疑心的人，你是越真心，他是越显现那种加持力，给你的力量，你是疑心越大的话，他越是排斥你，但是他不会伤害你，但是他不会加持你，不会给你带来护持，不会给你带来护持。所以说，一定要多祷告佛陀，升起欢喜亲近心，你的每个念头，都要跟上师佛陀接轨的念，在每个念头相应往里靠拢，这是不断的接轨的靠拢的心，这是非常关键的，欢喜亲近，欢喜心，在每个心念上都要欢喜亲近，这是非常重要的第一步。随着修行的轨道深入，你要跳出你自己视角，因为人只要有自己的视角，就有双面性，就是这个两面性是经不起考验的，稍微的触碰我执的利益的时候，就会产生颠覆，很多人表面热情，瞬间180°的冷漠，46分30秒因为他的自我的爱和恨是同时产生的，所以要打破两面性。所以最开始的时候，一些修行，一些的修行都是在一些干活，打磨心性上，来去颠覆这个自我思维，所以说都要颠覆上师三宝的定义，标准的定义，打破自己的定义，能够欢喜亲近。所以在佛法当中，恭敬生万法是首先的第一步。然后还有一个是咱们的欢喜心的亲近，

4. 47分双语，第二，最开始我们在佛法修行，好像都在修行谦卑，就是把自己放在最低点，但是谦卑并不代表无能啊，并不代表你的无能和弱小，尤其是在金刚乘的菩提心轨道之上，你的霸气的消失是你的心力不足的体现，翱。看别人的脸色，来判断方向，你就走错了，你应该只能随自己金刚上师的轨道标准，别人的脸色，并不是你修行的标准，而只是一种道具，我们的标准只是我们的上师佛陀仪轨和戒律，别人只是我们参照内心的一个修法，在金刚乘，我们首先灭除自己的贪心，嗔心我执，当然以慈悲心去来看待众生需要什么，所以说这个都是以力度来致胜的。49分所以说这个都是以力度升起的，所以说灭除的是自己的我慢心，但是要升起一种佛陀的霸气一种信心。

5. 咱们叫佛慢，这种佛慢的升起，一个是对自己依止上师三宝信心，这个是根本，然后可以达到弘法利生的信心，战胜自身业力信心，你们遇到任何的事情，作为金刚乘弟子来说，对于外在的哪怕是僧人，你们只要是如法范围，其他来说不要去管，可能是你非常如法范围，但是你可能有自己的依止上师的，我指的是，依教奉行，而且全盘接受仪轨戒律的，别人给你什么脸色，别去判断方向，你的依止处只有你的金刚上师，能听懂吗？就是十方诸佛给你冷脸子，你都不需要来去有任何的忏悔，因为只有你在依止金刚上师，你在依止金刚上师的正确，其他的一切什么都不要管，你管其他的什么一切佛法僧，都不用管，因为你只在依止你的金刚上师，你的金刚上师显现的道路，才是佛法僧的轨道，其他来说都一切随缘，只要在如法范围之内，一概不管，这就是依止金刚上师的这种力度，和他的这种加持力，霸气佛性的升起。50分40秒

6. 我想今天有人问答，能听到了吗，给你作答了，所以有些人不光这方面，其他各方面产生心力的消失，产生一种觉得看别人对自己不好，就产生一种自卑感，或者找自己的错误，这是严重的一种心力消失，51分12秒甚至来说依止上师三宝的依止信心严重不足的体现出来，但是如果你没有自己依止金刚上师，没有自己的依止上师， 你就是该恭敬的恭恭敬敬的，别人说什么呢如果人家说什么不好你就随缘，当然也是说随缘了，但是因为心里头没有自己的根呢，咱们不是不恭敬，因为你有自己金刚上师了，就自然就行，没有任何的，不需要觉得有任何的歉意，不需要。但是必须得有自己的依止上师的仪轨戒律的全盘接受的修行这个依止标准，恭敬自己的金刚上师是绝对性的核心，这是绝对性的核心，你们慢慢就会体悟到包括金刚上师将来的深入的引领，这个是真正是的来利益每个众生，轨道和站位的位置不同。

7. 所以说包括皈依弟子，不能给其他的僧人行大礼，只能是简单的双手合十，稍微的问个讯还可以，不可以磕大头，不可以磕头，他们受不起，受不起，你不要觉得好像你是在家修行人，完全不是，在我这里修行的证量可以高过，远远高过出家人。咱们来做回向品53分

1. 双语，所以，刚才讲的信心升起非常的关键，依止上师三宝的信念的增上，才能伴随着后续的修行，包括面对众生能够利益众生，包括去来谦卑好学的学习每个众生的长处，这些绝对是在依止信心之上的，这是绝对是依止信心之上，否则你将随着轮回共业，随着别人轨道，已经被控制。63分，

金翅天母

1. 190207午课开示88分58秒

2. 课前部分开示

3. 【刚才有弟子留言说，我早上说的，连出家的僧人都不顶礼，都不磕头，这是对什么样的僧人，这是对以前的这个师父，那个师父，为什么呐？因为这个是还没有真正的找到那种包括密乘的根本成就的轨道，所以对一般人并没有这个要求，只有真正达到皈依以上，最起码达到心地皈依，甚至来说达到趋入到发心根本依止的弟子，我会有这样的要求，对你们来说的话，一般还没有这么要求，见到师父不顶礼并没有当成戒律，我今天早课，只是来点一下这个因缘，让你们升起这种信念，这也是金刚乘的最基本的，其实在金刚乘来说的话，一个基本的佛慢的升起，但是一般的修行，你们觉得这个师父多着呢，我说句实在话，我就是不好意思点你们这个依止心多着呢，别说师父了，连眷属情爱这些都是当佛一样，实际上，金刚上师的位置还是很低的，说句实在话，你所依止的金刚上师，其实真正的你们达到视师如佛，真的谈及不上。所以这个要求也都是量力的，我所以说今天主要讲的是让你们升起信心信念，主要是针对于世俗的凡夫，不要来说随着凡夫心动，这个沉溺轮回，造作共业，在过节，过年当中这种共业造作，最根本的，一种这个就是，最根本的随着凡夫轨道，随着世俗轨道撞车了，而且产生奴性感，到哪里都不行，到哪里都是弱小，其实在世俗众生轨道，有很多强者，心力的强者，对你们来说很多学佛，很多偏于弱者为多，百分之九十五以上都是偏于弱势弱者，所以说多祈请上师三宝加持，升起心的力量，把资粮信心信念升起起来】2分43秒

4. 这里没有随缘，什么叫随缘，没有随缘，只有佛才有随缘，什么叫随缘，随缘有两个概念，第一咱们叫做如法随缘，对于你们修行人，必须在上师要求的仪轨戒律融进去，全力以赴去做，面对每个因缘叫随缘，这个缘分来了怎么去随，是拿贪嗔痴去来随，那叫随业流转，去拿仪轨戒律随，那叫如法随缘。第二随缘，代表真心去做后，过去，不去管他，不去管他一定是在全力以赴去做，所以对大家来说不存在随缘，必须得是。你们的随缘，不去管，或者说放纵，或者说任由他去，这些来说是不可能的，当然你不跟我学佛，无所谓的，如果跟我学佛的，我绝对不会轻饶每个因缘来去转为道用转为修行。3分50秒

5. 如果真正随缘，我也就不来讲什么佛法了。讲佛法干嘛，所以说修行佛法，真正听受佛法的，能够来求求法的，必须修大供养，财供养，必须修财供养。财不供养，上不来，你说听受佛法上不来。你心都封闭，心都是为其他敞开佛魔，佛法屏蔽，价值信心得有价值，得是真正的可以说为其而行，随其而走行，真正随佛的足迹，没有其他路可以退的人，觉得其他路都是死路的人，这样的人才可以，达到那种价值信心，高度，高度来说就是除了这样，我没有其他路可以活了这样，才能说这样的路才能走好，其他对大家来说被逼无奈，感兴趣，那都是结缘，擦边球，稍微碰下自己身体，但是入不了心，所以入到自己心里去的，扎到你心里去的，把你凡夫的心挑出来的那种，那种学佛的修法，可以说至于生命之上。5分5秒

6. 你还说，上师啊，我挣钱，活都活不了，那还让我信仰，确实那不是信仰，也找不到信仰，这种真正的信仰，就是连命可以扔，法不能丢，这叫做信仰，我可以得罪一切轮回凡夫，得罪一切自我思维，得罪一切自我快乐，得罪一切目标，所谓轮回目标轨道目标，我不能得罪上师三宝，因为这才是真正的自己，这才是真正的智慧轨道，才是唯一活的，让我心灵喘气活的唯一的地方，这就是信仰。不是说没上师，我喘不了气，但是我觉得那种喘气，比死了还难受，这是我自己的站位，5分58秒

金翅天母

1. 190207午课部分开示

当然也是真心祈请，每个因缘，所以真心难发，不光是你们，，包括我也是不懂什么叫做皈依弟子，还老是贡高我慢，老觉得自己特别行，有点本事呢，到最后金刚上师的威猛，来降服其心，包括摁住自己的贪嗔痴不去造作，让自己可以恭敬心的不断的慢慢的升起，真的是靠自己没法修，你们面对一尊石头佛像是永远修不出来的，你都不懂得什么叫学佛，你都不懂什么叫谦卑，你都觉得好像我老是这么谦卑，那么真心，什么叫真心，真心就是觉得自己没有真心而全力以赴的去做，什么叫做虔诚，虔诚就是觉得自己没虔诚而全力以赴的去做，这叫虔诚和真心，所以你觉得你叫真正的虔诚和真心吗？13分36秒

2. 耐着性子好好打磨心性，没有十几年时间，说短了就稍微了解了解金刚乘，没有十几年时间恒常修下去，面对各种考验十几年时间的修，你根本不懂得什么叫做修行，你没有经历过大苦大难，大喜大悲等等这些因缘的考验，各种的我执心的摧破和折磨，各种的世俗贪恋，让你像活剥皮的一样撕扯的给你包括一切历练，你不懂的什么叫真心，你表面上好像老是自我满足，什么都自我快乐什么都幸福呢，你得经过考验，经过轮回的折磨，谁让你跟轮回贴那么近，谁让你跟轮回都长到一起去了，你得经受轮回的折磨，这就是其实，你真正的钢筋铁骨的时候，谁都折磨不了你，因为自己的漏洞，自己的贪嗔痴我执轮回的心，会产生这种痛处，漏洞，都在点你每个痛楚过程，所以耐着性子好好祷告祈请，欢喜亲近上师三宝加持，勇于，五大心关，恒常淡薄寂寞，第二，自身返毒返业，第三，世间花花世界诱惑，第四是强势压迫，五大与上师三宝分歧，这五大心关审视自己的发心和依止的相应，你会发现这个佛法真的加持自己不可思议的成就，你也会发现自己多么的愚痴颠倒的到极致，极致，极致，翱，做好充分的思想准备，如果你不能认知到自己的愚痴的，我都认为自己的愚痴包括恶毒，你不可能真正的得到这种心灵的释放，这种贡高我慢的心炸不碎，我执心炸不碎，但是你说人都学佛，都学个面子，都学个自我满足，真的不容易，在上师诸佛面前，那种恭敬心，真的恭敬两个字我现在还写不好，都还在写。15分53秒

3. 来上师这块，来我金刚上师这里，首先欢喜高兴，第二个来说的话觉得自己真的有点没脸来，确实有点差距很大，但是上师慈悲嘛。来，咱们做课，都好好珍惜，我也是在主坛城给大家加持，这也是映射整个虚空法界的一个自性坛城，一个疏通管，疏通道，一个中枢的枢纽。翱。上师所在的叫做寺院，也叫做秘密的坛城。这是一个跟各个时空的通道的一个枢纽，跟各个众生时空通道疏通的时空枢纽，是他可以说，将一切众生无明业力如龙卷风一样吸引过来，将一切智慧光明，将一切的吉祥输送到每个众生心里去。所以一定要虔诚恭敬。并且伴随着为了万物苍生的菩提心，你得到利益加持，比你在任何寺院和任何所谓的圣地，都要大。17分47秒一定要特别的好好珍惜，好好珍惜，这个加持力是不可以思议的，但是这些都得是结合自己虔诚恭敬的心，内心决定的，你们内心会产生一种相应性，翱，或者你们过来，这不是直播吗，说什么呢，说的什么假的吧，虚无缥缈，一点意思都没有，演相声呢，单口相声，就那境界，什么加持都没有，什么加持都没有，就像我打的金刚结一样，真的有的弟子得到，加持自己金刚信心，很不可思议的，有人说，什么啊，这破绳子吧，我还不能不承认，他的境界就那样，就跟我父亲说的你学的这些虚无缥缈，说的挺好，这就是他的内心真实写照，所以没人呢都是这样，所以说何其自性本自具足，芸芸众生，皆具如来本相，但是你找得到那把钥匙，开启本性的无尽性钥匙，最关键的是颗真心，所以说恭敬的真心开启本性的钥匙，来，咱们做课。19分36秒

金翅天母

1. 190206晚课课中开示

2. 那个在修行上要注意的，翱，我跟你们说的要注意五大心关的考核，真正的真心是没有任何前提和底线的，你们 的任何底线，上师啊，是否不理我，上师不加持我，像这种念，本身就是对上师三宝的慈悲心的一种不恭敬，其实本身不信佛，就是不信佛，不相信上师三宝是慈悲的的智慧的利益着自己和众生的，修行的前提并不是在依止上师三宝，而是在依止你自己，所以说你不要觉得，上师我是真心的，我学明白了，可能你连门还没入道呢，连佛门，佛法，真正的修行，对佛法还完全混然不知，你还对佛法完全浑然不知，是初生牛犊不怕虎，真正修行道路没真正体悟过，还没真正领受过呢，所以一旦稍微的碰到心中的痛处和漏洞的时候，就如蜗牛犄角碰到墙壁的时候，就怎么样？就拍的缩回来，他不像一个钻头，把墙顶漏了，缩回来，自己不满意，不如意的，就自己立刻退缩，退缩道心，

3. 46分06秒所以说这种信心的稚嫩，稚嫩还是一个结缘，能不能做一个真正一个修行的弟子，尤其是金刚乘的弟子，我说的这些课都是入门级的，修显宗净土宗的，这是最基本的。金刚乘差的远着呢，金刚乘的弟子叫做金刚战士，，不为一切磨难挫折摧破而能摧破一切磨难挫折，就这点自己事情，能折腾的自己死去活来，想着，是否我学佛学的不好了，是否我祈请上师，上师不加持我，这连边都不沾，这得耐着性子好好打磨自己，尤其是过年过节。吃肉喝酒的这个业力，共业造作极重，浑浑噩噩。

4. 我跟你们讲，修行中会经历各种昏沉散逸的考验，五大心关，其中第一点就是包括恒常心的耐于淡薄，忍受寂寞，持之以恒，这个恒常心，你们会在第一关经历在恒常修行过程中心智的净土昏沉，困啊，做课困啊，或者东张西望走神，专注不下来，或者我想吃点什么，我想喝定什么啊，我的孩子，我的老公，我的老婆，成天脑子就回不过来了，就心收不回来，叫散逸。一个是昏沉，昏昏欲睡，就是困的不行，上师讲慈悲菩提。上师，你要讲我的老婆，我的老公，我觉得我还能听一下，你说这些，简直是讲尤其出离心慈悲心菩提心，我成天想的自私我执，我成天想的吃喝玩乐，就根本不是一路人，他能不困吗，跟上师想的根本不是一个轨道，能不困吗？翱，也就是说，上师讲的是光明，你是走黑暗的，能不困吗，所以表面听两句还行，听两天开始闹心，开始痛苦了，尤其是阳光照亮黑暗的时候，尤其是佛法光明，这个药水点在你的伤口，还难受，抵触呢，所以说就像一个亿万年的地窖打开，拿手电筒一照，喝，可好，那个蟑螂，蚂蚁，老鼠，那就是哗的炸锅了，就像一瓢水泼进滚烫油锅里一样，噼里啪啦，噼里啪啦，所以说得耐着性子第一关耐于淡薄，忍受寂寞，持之以恒。恒常心。

5. 第二各种花花世界的诱惑，各种的诱惑，各种的快乐诱惑

6. 第三修行过程中的返毒返业，磨难挫折，各种自己业力返现出来，这些都要自己经历和历练，什么生病，什么外在痛苦，是你自己的因果业力，但是有很多人的烦恼，还没到这个时候，是你自的因果业力，还不是返毒返业，返毒返业指的是真心仪轨戒律修的人，有上师三宝加持，有可能你的地狱重罪，给你迅速显现出来，就像一颗流星掉下来，经过大气层烧的就剩那么一点，小石子，流星，拍的掉地下，你不要以为你的因果整个掉下来，你是个流星掉下来的，掉地上烧的已经是个小石头子，远报化近报，重罪转轻报，显现点烦恼障碍，痛苦，应该庆幸珍惜，这就是去面对他。这是第三。第四，强势压迫，现在你们遇不到，别说强势压迫了，就是你们自身业力，表面众生共业，包括各种什么刀兵相见，你们还没遇见过。第五，与上师三宝意见分歧，上师说的不爱听了，起障碍烦恼了，没有最开始的缘起的欢喜亲近，这个基础信心基础不构成那种非常强大稳固的时候，就是非常不堪一击，50分15秒说句实在话，金刚乘真能修下去的人，真能修下去的人，必须要斩断一切退路，把自己所有的包括自己的，别说物质层面的，包括精神层面，连你的命都供养上师三宝，你死都死这里，就这样的人，这种人能走的下去，没有退路，活都没法活了，想退都没的退，就那种哎呦，我不想学佛了，我没地去，我还有家，我没家，我还有什么世俗的道路，没有了，我还能到哪里能活得了，活不了，只能硬顶死都死在这里了，退都没的退步了，因为修行道路，在这里就这样，尤其这种金刚乘道路，你一点小黑斑，在其他轨道无所谓，在这个金刚上师加持，会变成大黑斑，就像气球一样，吹，呼非常扩大化，所以说这个走这条道路的人，做好充分思想准备，能够挑战你的内心一切漏洞和无明，达到无漏的成就，

7. 某同修说，是的，没有退路了。上师开示，你的退路还多着呢只是你没有发现。有人跟我说，上师，我没有退路了，你看，我沙漠中找不到水一样。我说，你慢慢的你会发现不是找不到水，你是在一个孤岛上，全都是水，全都是水，你在孤岛上，周围一圈一圈，有的时候不是没有退路，而是你没发觉。

8. 有的，上师我还有什么挂碍和执着的，学佛等你真正的时候发现，贪恋一根草都无法往生彼国，你们心中不是一根草，两根草，是一个浩瀚无尽的草原，风吹草低见牛羊，这时候我给你们放一首的，带你去看草原，然你看看心中挂碍执着退路得有多少，太多了，我随便拉出一个来，就能让你们退道，信吗，是个人都是，我稍微点在痛处的，但是现在我实在不想点，不想惹这个，但是我话说在这儿，我随便找出一个来，基本就退道了，你受不了的，因为点你痛处上了，所以自己好好的珍惜，我给你们修法都是在你们能力范围内的适度引领，但又可能迁就你的凡夫境界，要给与你的增上，迁就，又不断引领的，跳出你的，超越你的所知障，那个自我凡夫定义，所以祷告，好好的珍惜。

9. 最后一个，与上师三宝意见分歧，在修行中经常会发生，咱们继续做回向，我在做

金翅天母

1. 190208zaoke恭敬顶礼上师金刚语大加持云。喇嘛钦诺。愿众生成佛72分16秒

2. 课前开示

3. 好，吉祥如意，咱们来做课。吉祥如意，来做早课。为了法界众生升起无上菩提心。咱们的从热血慈悲，那天讲到冷血慈悲，冷血慈悲不是不慈悲，是拿捏的分寸更加的精准，利益众生的智慧更加的通达，能够了解万物仓生的所需，也可以说观照自己呢，作为一个修行人的站位，一定要真心祷告祈请，猛烈的呼唤祷告祈请，发自内心的去来求法，才能够显现这种加持。所以要懂得，诸佛菩萨从来没有离开过任何一个众生，只是每个众生愚痴颠倒迷失了佛陀，从自心当中要认知到规则，大自然的规则，我说也是诸佛菩萨显现出来的软肋，经不起众生的祈请。众生祈请，诸佛菩萨都来利益众生，不管你在任何地方，可能在深渊的地狱中，他都会去来利益你的，这就是每个众生的内在的佛性。1分51秒

4. 课中开示43分

5. 双语，如果教育，能否减轻孩子的自私，这个问题不搭噶，教育分很多，达到什么目的，要看细节。教育的方向性，细节都要看，社会的硬性教育，都增加孩子的压力，自己的很多的自闭，有很多的包括自心，没有信仰，没有奉献精神，没有体谅别人，包括长远智慧，德行教育欠缺，本身老师不懂，教育谁？这里是宗教大团结，有宗教问题，可以留言。

6. 47分35秒，有句话，不管白猫黑猫，抓到耗子是好猫，别管黑猫白猫，抓大耗子就是好猫。这个看似没有规则的规则里，如果你自己给自己定义规则和枷锁，或被定义了某种规则，就是一种愚痴颠倒，俗话讲就是缺乏智慧，缺心眼。

7. 只要是利他的，在修行上管他什么，不管什么，都是佛法，有时候不择手段，所以佛法智者他利益众生，不管是善的因缘，恶还是的因缘，他都利益，他都有方法。有些人呢他能够接受佛法，有些人不能接受，有些人看到轮回因果，有些人只接受眼前的利益，都给他最适度的，在他的境界理解的利益和智慧，给他加持。49分13秒但是对于大家在内心慈悲心修法上，还是有非常硬性的规则和轨道的，这是对于大家修行的一种修法，这是对于大家修行的修法，所以等你真正把控好内心心毒无明给与控制，利益众生的时候，是结合众生需要，是智慧的释放，无量因缘变化的禅定。当你能够控制自己内心的自私，贪心嗔心的心毒，能够升起慈悲菩提，根据众生的需要，无量 智慧，叫与时俱进无量变化。所以我们在佛法讲，当你内心是端正的时候，邪法都能变成正法。心偏邪了，正法变成邪法。不好翻译。就是心正邪法变正法。心邪正法变邪法。我稍微说的通俗点。当你的内心是端正的，偏斜的教法都变成正确的佛法，当你内心偏斜，所谓的端正的佛法都变成偏斜。当你的内心端正，偏斜的教法都变成端正，当你内心偏斜，所谓的端正的佛法全都变成偏斜。翱，回头我再讲。

8. 所以说当有仪轨和戒律，当然有仪轨戒律，在我们可以控制的烦恼当中，先来制约，能够观照内心当中把贪嗔痴净除，将来利益众生上是百花齐放的，什么中医啊，西医啊，什么的无量变化，各显神通，医院治病百花齐放，这就结合众生需要，无量变化，并不是一个死规定。53分

9. 很多人看众生烦恼就是我自己烦恼，那都是管你自己的，那都是修自己的，自她分别境界管自己的，等你自己真正自己稳定住了，就像一个医生一样，我不会被别人病情传染，53分28秒，我自己有自己的医德医术稳住了，那要利益众生的，结合众生无量变化，谁说了众生烦恼就是你烦恼，众生烦恼就是众生烦恼。

10. 我为什么看众生烦恼？因为你看别人烦恼，往往失去慈悲心，恨人家，真讨厌，真烦，我恨这个 ，我最不喜欢这些，你心眼怎么这么小呢，所以说当你自己能够众生烦恼我都包容承载，一切虚空法界都是我自性的一体，万物苍生都是我的幻化，慢慢的从这种修法上，再结合你的智慧力量看每个众生包括她的过失无明，这些都很还很正常，都是自己，都是自己的一体。

11. 以这种至上的依止，金刚上师的加持力，智慧通达，运用自在，圆融无碍，在世间当中就是圆融无碍，就在每个因缘上师知道做什么，但是不会执着任何境界的真实，因为无论众生无量境界，矛盾视角，就是你将来真正趋入慈悲菩提道。

12. 所以对大家，慈悲心只是一个熏染，只是管自己的，只管自己，自净其意，莫论他非，等这个自己跳出去了为真我本性的自净其意，那叫恒顺众生的心所需了，这就是后续的自净其意高端课程。

13. 最开始大家的自净其意是假我，肉团心修法，肉身，心好像是肉身假我，肉体，然后回归真我本性，众生本是我，我本本不是我，回归到那个我。55分15秒

14. 所以说佛陀一句话，天上天下唯我独尊，这个我的意义还是比较深奥的。好了，咱们来回向品

15. 课后分

16. 双语，补充两句。内心的想法是对的，表面错误行为也是对的，想法错误，表面的行为这些正确其实也是错误。就是都在以内心做决定的，发心在做决定的，也可以说你的心的轨道，当然这个对和错一定是按照佛法的仪轨和戒律，达到你的慈悲心要求，必须要达到慈悲心的要求才可以。66分

17. 所以对于大家表面上的善的行为，是修行内心善良的一个重要的前提，你行为你都做不到，你内心肯定做不到。当你内心能够达到这种慈悲菩提心，你表面上可以无量变化，对待一些特殊的恶人，可以显现杀人放火等等各种的行为来去利益他，当然这些都是得有大智者来去做，一般人达不到的。好，简单说一下。所以当内心达到慈悲菩提，外在可以显现无量的方式方法来去利益众生，甚至用杀人放火的方法对待一些十恶，特别恶毒众生，特殊的方法，当然这些都是大智者的行为，一般人不能够放开这些要求。一般人不能够达到这样的要求。67分

18. 就是内心的标准达到，外在可以没有概念，其实佛法没有概念。当然我讲过更高的智慧和要求，这以后有因缘再讲，我讲的更高的是，当你心量菩提心与万物仓生合一的时候，其实没有善恶的，其实本性中没有善恶，对错，只有凡夫才有善恶，对错，也就代表这佛陀具有的贪嗔痴的一切众生认为的无明，全都具有，也可以说如果他的境界中如果显现出了嗔心，都有，能够妙用出来的，显现出了表面嗔心，不是表面上嗔心，全都是佛性的妙用。

19. 所以这方面的高度，一般人无法企及，都是空性妙用智慧了，这个我只是在简单说一下。

20. 因为，对大家相和心能够达到脱节去观照，这已经相当不错，就是表面壳子和内心的脱节观照，我的内心慈悲，表面可以任运自在，我先从表面修映射内心，相和心的脱节观照，这已经很不容易。

21. 一般人都是相和心连带性的，就是表面上我不能有忿怒，因为我有嗔心，我表面要高高兴兴的，因为我要欢喜，都是连带性的，慢慢达到脱离性的，在在世俗中叫发愿恶毒的叫做谎言，，善良的咱们一般叫做智慧方便，妙用智慧，这个在后续上会不断增加加固大家的理解，只能够慢慢提高，因为有些高到都是伏藏的，因为佛法的一般能够普传的内容，都是一般人都能够理解，就是公开的内容，都是大家能够理解，不能理解的就收起来，伏藏，一般会错解，一般都是伏藏的，你没有根基，或者没有一个明师导师带领引领的话，佛法很难理解的。但是我为什么要说呢，就是让你们知道你们别给佛封顶，佛法是没有封顶的，别给佛法封顶，佛法是没有止境的，佛无止境，佛法无止境，就告诉你，有的是智慧呢，你们理解的，哎呀，我都懂了，懂什么呢，万里长征你可能走的还是第一步呢，可能第一步门还没找到，所以佛法无边，就这个意思了，多祷告祈请，真心的好好修。好了，每天带领三堂功课。70分

22. 这次跟我做回向了吧，我做回向的时候，不是发不发东西，而是真跟我做，修行回向非常重要。深入的去修行和来理解智慧。

金翅天母

1. 190208午课开示75分49秒喇嘛钦诺。恭敬顶礼上师。愿众生成佛。

2. 课前开示

3. 好，吉祥如意，欢迎来做课。网络仪轨呢午课是你们自己安排，但是因为你们上班那个时候，所以没有特意要求， 你们现在不上班，就要严格一些，把功课做好，上师亲自带的都不来做课，你说这对佛法的兴趣，很打折扣，假冒伪劣的信仰，但是我这里来说，确实每天修行，网络仪轨要求是早课功课，认认真真的必须底线的做好，我这里带着的实修道场，每天做课修行，不是结缘初一十五啊节假日啊周末啊，我这里就是天天，你饭天天吃，觉也天天，功课就得天天修。

4. 所以说你说在金刚乘，咱们有些证量达到比出家人还高，你不修怎么可能，都得靠实修实证去做到的。轮回的金丝茧，每个人都是执着妄想把自己困缚在其中。

5. 双语，轮回的众生，就像是作茧自缚，自己吐丝，自己把自己缠在这个蚕茧里，这个金丝茧，实在是太美丽太漂亮了，都是晶莹剔透，但是呢金丝茧又不像头发一样没有神经的，他是有神经相连，所以形容这个世间如此的真实，如此的绚烂，让你不思出离心，不想去离开，但是解铃还须系铃人呢，自己吐丝，自己作茧，到最后出离还要自己亲手给他斩断，但是这个工具，是上师佛陀给你的佛法来去亲手要发心，就代表自己要努力，自己要祷告来去斩断他，快刀斩乱麻，越快越简单，越是藕断丝连，越是给自己增上弯路和痛苦，但是呢每个人有些信心难达到要求，根据自己的信心，要全力以赴的精进佛道。

6. 都非常欢迎，这里是宗教和佛法的殿堂，这里是神圣的殿堂，并不是舞刀弄枪的地方，所以呢不要看到僧人形象就是好像必须全椒功夫，这是内心的功夫，内心的力量智慧，真正真功夫，扭转虚空法界不可思议，不可思议，并不是一个锻炼身体的广播体操的假把式，他是一个真正智慧力量，真正真功夫。广播体操一般人还不懂什么是广播体操。

金翅天母

1. 190208午课课后开示

2. 67分42秒

3. 咱们道场都是互相的宗教大团结，苦海变莲池，所以希望大家跟上师一心，宗教大团结，苦海能变成莲池，翱。都希望苦海变莲池，众生都能吉祥安乐，这也是我们共同的心声，回向万物苍生解脱。首先供养上师三宝，供养十方诸佛，布施法界一切法界众生，愿大家吉祥如意的。同登华藏世界，共入毗卢性海。好了，每天带领三堂功课，，，，，还没点名。我来点名。

4. 同修留言我就是大热大冷，想起来就一阵子的人，上师开示：69分20秒所以说这种心伴随着就是个凡夫，就是随业流转，遇到事情就失控，就随着别人的轮回共业造作，甚至被别人共业牵引，你要想战胜自己，恢复心识的掌控权，必须按照佛法牢牢的把握自己的轨道，不要被业力所阻碍，任何的违逆上师三宝的念头，绝对要格杀勿论，这种战士一样的斗志，就会伴随你人生，把握自己的命运，把握自己的人生，把一切轨道，最后一切颠覆虚空法界，扭转虚空法界，因为这个佛法的菩提心能达到无尽的释放，无漏的释放，回归本性的释放，所以说这叫坚定道心嘛，持之以恒。70分09秒

5. 同修留言，念完可以开天眼，上师开示：对您们来说，都是在错解，对神通来说，不要太执着，非常容易招附体，有时候你开了天眼，可能不是你开的，是附体，魔道附你身上显现出来的，经常这样。我们修行神通，一定是自身达到空性证量，他是一种本能，神变是一种本能，就如孩子生下，就会吃奶一样，你不用教他，哎，吃奶啊，快饿死了，张嘴，妈妈给你喂奶吃，不用教，那是种本能，抢着吃，那是种本能，所以说这种神通自在是人的一种本能，到时候他就会拿眼睛看东西啊啊，用嘴去吃，用鼻子闻，他是种本能。所以神通是从本性中流露出来的，那是无漏的，而模仿性的，学的，像这种的甚至魔道附体的，大仙上身非常危险，所以说当你没有菩提心趋入空性的时候，不要贪执神通，把这些封闭起来，念头都不要起，会迷失心法，根丢了，有时候就是拔苗助长，看，长的真快，这就是容易断慧命的。71分58秒

6. 开示：修行持之以恒，尤其是依教奉行的网络仪轨内容，别三天热气似的，最忌讳就这个，跟不修没什么区别，要修就恒常，每天哒哒哒一直这个恒常心，而且心来说，也不能走这个形式变成这种麻木性的，用心去做每一步，用心做，不能浑浑噩噩走形式，内心抵触，而是发自内心的欢喜的来去亲近欢喜精进佛道，最起码觉得高兴来做这件事情，所以你想修，都是信仰自由的，不想修，也是信仰自由，我是督促一下，只要修行，都得是你们自己开启心门，上师加持才能给你们相应上。72分58秒

7. 晚课开示135分16秒

8. 课前上师郑重的开示。

9. 好，吉祥如意，到了我们的晚课时间，来做课了。

10. 好，对你们有些人来说，着急，上师啊，融入众生的心，你的依止心不具备，融进众生的心那叫随业流转，同流合污，共同造作共业，沉溺轮回。

11. 所以说，修行佛法，以什么为根？什么是心中的至上就会引领一切，你的依止心不具备的话，你把轮回凡夫放在第一位，你所谓的融入众生心，那就是造作轮回，你要搞清楚，什么是你心中第一位，轮回第一位还是佛法第一位。佛法第一位能够将世俗转为道用，转为修行，所以说我们才有慈悲菩提的修法，才有融入众生，那都是上师三宝的加持的融入的，而并不是随众生走的，而是随上师三宝加持的智慧仪轨戒律，去转为利益众生所用的，所以要搞清楚。

12. 一个医生医德不会，他就是一个病人，你一个病人说，非得说，跟病友挺好的，你一个医生不救死扶伤的概念，你只是一个病友，一个跟你共同的生病的病患，所以要搞清楚自己的站位。2分

13. 好，来咱们做课。有问题写字幕，课后统一来作答。。。。。任何轻慢诽谤亵渎教法，一旦封锁将是永久性的，要好好珍惜。对你们，融入众生心，刚才，我再补充一句：融入众生的心就是做功课的时候，意念回向法界众生，做课前要念牢记众生牢记众生，都是为了众生来去念佛，你的修法回向给众生，为了众生的安乐就可以了，在修法上，其他世俗别计较，别较真，减少对他们沉溺轮回畏惧的执着心，翱，执着轮回的执着心，你把你的注意力都放到佛道上，慢慢的把你的上师三宝在心里的位置放到第一位的时候，然后再转为道用，根都没有，你说开花结果不都是假的吗？3分31秒

金翅天母

1) 190209zaoke早课82分02秒【恭敬顶礼上师金刚语大加持云。愿众生成佛。】

2) 好了，道路我们的功课时间，来做课。吉祥如意。为法界众生的安乐升起无上菩提心。都吉祥如意。好，吉祥如意。翱。世间只有统治者和被统治者两种人，所以我们为什么要做强者，修行佛法为什么要做强者。因为只有做强者胜服业力的人才能得到真正的清净。也能够可以说走向吉祥，这就是战胜自身业力，将来能够利益众生。也能够胜服法界众生业力，但要结合德行，德行跟我们的菩提心来去引领。那个，好。稍等，我看一下。这里是宗教大团结，有佛法和宗教问题，可以留言。

3) 课中开示

4) 好，来做佛法开示40分

5) 【双语】什么是佛法？形容一个房子着火了，门都被火封住了，里面还有孩子玩游戏，堆积木。只有一个小狗走的狗洞，这个没被火封住，爸爸妈妈趴在狗洞叫孩子赶快出来，说：房子着火了，赶快出来吧，但是孩子呢，不相信，他还在玩游戏，他说哪里着火啊？

6) 结果爸爸有智慧，跟孩子说，我给你买好吃的了，买新玩具啦，这孩子扭着小屁股从狗洞爬出来。所以这就叫做佛法，来去引众生恶道解脱。最开始呢，以一种欲望引领，让众生得到一种方向的这个解脱。等你慢慢的长大了，有智慧了，也会告诉你，这一切都是用假的来去对治假的，来去打破假的。

7) 因为作为一个觉醒的人看待咱们你现在一切生活，都是梦幻不真实的，但是沉浸在这个梦幻里的人觉得他是真实的，所以佛陀的智慧，就是让你在这个梦幻的梦境当中，给你创造一个梦境的解脱桥梁。所以，能够打破梦境的，他也是属于梦境的境界，都是迁就愚蠢颠倒众生理解的范围，来去慢慢得以觉醒。

8) 所以说没有绝对的真理，只有相对的真理。两个火车能够相撞，一定是在一个轨道上。能够击碎梦境的工具，一定是在梦境当中。所以当你觉醒的时候，不仅你认知到原来以前都是梦幻，原来佛法他也是梦幻。你认为的现实社会，以前真实的生命生活，这些是不真实的幻化，也会看到佛法原来也是一种智慧的幻化。就像是肥皂来洗手，来化解泥巴，然后用清水把你的泥巴和你的肥皂一起冲掉，你才能见到真正的清净。

9) 所以觉醒的人，不仅甩掉了梦境，也甩掉了梦境当中的佛法，也能见到佛法的这个真正的更高智慧，佛法并没有消失，而是生出了更高的微妙的佛法。46分12秒也可以比喻像鸡蛋壳和鸡蛋黄，他会护持着慢慢孵出小鸡，然后小鸡要打碎鸡蛋壳，能够真正的成长。

10) 所以，很多人在定义着佛法是绝对性的，学佛人就必须要如何做，那只是你的相对真理，每个人都有每个人自己的位置的佛法，就像是一个孩子，打火机给没收就是他的佛法，但是对一个成年人来说，来说别说打火机，原子弹核武器，他都能变成他利益众生的法器和工具。47分22秒所以不要用自己愚痴颠倒的境界去来衡量觉悟人的轨道，来去衡量觉悟者的佛法，觉悟者是游戏佛法的人，而一个沉溺在梦中的人要去来遵循佛法。

11) 所以说，觉悟的人看佛法是工具，而迷惑颠倒的凡夫看佛法是真理，所以说要依教奉行，要懂得这个世间上的规则是谁制定的，你才能找到信仰的大门的方向。

12) 你相信谁，走谁的轨道，心随谁动，你就在把他当成佛陀。你就把他当成佛陀，你就把他当成佛陀，所以说我们只有自己的上师，自己的佛陀，自己的仪轨和戒律，这才是我们的佛陀，你不能够看别人的标准。49分10秒你不能看别人的标准，我们的标准谁制定的？上师三宝制定的，你不能看这个标准，看那个标准，所以说看世俗的标准，看法律法规全都让他下去。翱。所以在世间各种的法律法规，世间其他一些的标准，我们只是一种跟他们圆融，一种平衡，但并不是作为我们的绝对性的标准。50分04秒我们会利用一切的工具，一切的方法，达到利益众生的效果，昨天所讲不管白猫黑猫，抓到耗子就是好猫。能够抓住耗子就是好猫，所以说我们的佛法在每个时期，众生的所需来去引领，利用一切的方式利用一切的工具，能够达到对众生的利益，这就是我们要做的。所以说包括网络，有很多人都是用网络建造一个更加痛苦的苦海的一个轮回，而我们呢，利用网络建立了我们的网络寺院。51分26秒

13) 所以大家要特别的珍惜，这跟你们认为真实的寺院是没有任何的区别，就是到真实的寺院也是要以恭敬的心，所以说没有恭敬心，哪里也找不到这种真心，哪里也找不到这种神圣，在这个梦幻的世间，哪里有什么真和假，只有一颗真心，才能看到这个神圣和庄严。52分23秒一颗迷幻颠倒的怀疑的心，你就是到佛土，到天堂，看到的还是一个轮回和痛苦，因为人永远躲不了就是自己的心，看的都是自己的心的投影。所以要好好珍惜，通过上师佛法的引领，能够将你们工作生活处处都变成极乐天堂，能够掌控自己人生的命运，能够做自己的主宰。53分05秒

14) 所以说，我们无所不用其极，只要利益众生，无所不用其极。再说深入一点，我所做的都是在违背轮回，来去违背这个世间，否则的话你们不可能觉醒。违背各种你们认为的轮回的规则，来去打破这种枷锁。但是这些都是量力而行，在你们的信心，在你们的内在的资粮基础之上，来不断的增上，来去给与这个修行，如果你是一块饼干，我不能给你压力太大，否则你会崩溃的，你要去慢慢增上你的韧劲，如果说你是一块弹簧，压力越大反弹越强，受到的各种的轮回痛苦越多，反而你会有更高的智慧，这就是一个有能力的修行人。55分01秒

15) 好，就这样。所以说，我们用佛法的智慧来去利用一切世间的规则，能够这个得到自己和众生的利益，而愚痴凡夫会加固在在这个规则的真实性，让自己永远无法出离，所以说要懂得谁在引领谁，一定把自己的方向搞清楚，上师三宝才是我们唯一的解脱源泉，才是标准制定者，标准制定者一定要搞清楚。根呢。依止处。56分标准的制定者，用佛法来去引领世间。这是标准的制定者。时间耽误点，做个答疑。