欢喜嘚瑟的心头面礼敬无上尊贵庄严大日明王上师！礼敬南无仁波切海空神佛祖师！190210

金翅天母

190210早课开示54分40秒

恭敬顶礼上师妙法语。祈请上师加持我恒常打磨心性，能井井有条安排修行工作生活，能圆融智慧处理世间人事物的问题。愿众生离苦得乐。愿众生成佛解脱。喇嘛钦诺。

①　课前开示

②　好，吉祥如意。翱。刚才我这里有点故障解决了一下，弄了一身汗。来。好。吉祥如意翱。好，我带着做课。我带着做课。好，吉祥如意哦。好，我带着来做课。有问题给我写字幕，管理员给我截屏，在课后统一来做回答。恭敬上师是恭敬十方诸佛。不敬上师对十方诸佛的不敬。道场内任何轻慢诋毁诽谤亵渎教法，一旦封锁拉黑将是永久性的。要好好珍惜。

③　课后点名随喜功德46分

④　随喜大家功德，随喜大家早课功德。，，，，都愿大家吉祥如意的。

⑤　提问：上师为何不念大日如来心咒。

⑥　上师开示：因为不是普传的，因为不是普传的，我念的内容是我带着你们的功课，是给你们修法，我有我单独法本，密法不外传，所以呢念什么咒语，必须是非常非常的谨慎。我曾经根本弟子，曾经收过一个，传承内的，亲传的，心法心传的，根本弟子，传了没多长时间，承受不起，因为这个密法一旦是受用的时候，他得面对众生的整个业力，他一下人就能够崩溃了，一般承受不起，你没德行包括各方面智慧因缘，也是在于人的因缘，但是你们要懂得上师所传授的这些都是度度精准的，但是有些呢他的因缘没修下去，就是说那个各方面因缘吧，资粮不具备。到最后没修下去。所以说呢我现在没再收过根本弟子，一看都差很大距离，都是非常的谨慎，所以说自己得好好多做祈请和祷告。因为这个密法东西不是开玩笑的，就像是你要承载一座森林，你得真的是一座山呢，你要肩负如来家业，你要肩负众生使命，你得真是无伪的菩提心，和对上师三宝的恭敬、信念到这个位置，所以说，得好好的珍惜修行，就这个意思。将来密法，密宗其实来说叫做秘密。

⑦　双语，金刚乘的密宗就是秘密，为什么他很秘密呢，就是他需要的基础比较高，需要非常大的信心和大菩提心作为基础。48分52秒显宗的内容就是比较的让大家公开，显宗的修行就是内容比较公开，一定大家都能够接受，在一定框架范围内不会错解，所以说，密宗的秘密必须构建基础，慢慢打磨，增上资粮。

⑧　还有一点，要补充，修行的解脱必须要打破恐惧心。你有恐惧的心，肯定解脱不了，因为在这个梦幻的世间，你的恐惧就代表他是真实的。代表他的这个真实性，所以有这个恐惧的心，必然落入轮回的因果轨道，50分22秒所以有一怕就必落因果，就伴随着无法解脱，意思就是代表这你不相信净土，不相信成佛，所以说他起反作用，有一怕，必落因果，恐惧心，不是让你们惹事的，只是遇到事情，真心的打破贪执和畏惧两个极端，一个是贪心和畏惧，太细腻，人的两大死因是非常可怕的，第一点，明知修行道路，就是懈怠怀疑自己窝囊死，路都有了，但是自己不精进努力。第二点就是那个人被吓死的，吓死的，很多众生都是被吓的，包括遇到病苦苦难崩溃吓死的，这种被吓死这个比较痛苦的比较糟糕的，所以说要能够打破畏惧心，所以我们要给与众生无畏布施嘛，要放生，自己要打破畏惧，打破恐惧。翱。

金翅天母

①　190210午课课后开示【未校对版】】

②　两个问答，需要的问题

③　双语，唯一的看过的一部电视剧03年，大长今。里面讲述御医的故事，挑选药材，，，，毒药放一边，结果女主角挑不出来，他说用对了，用错了，必须根据病人的病来决定。这意思讲，佛法也是没有办法单独定义与否，而是根据人的需要。适合人的就是最好的教法，药材一样，很多佛法内容是矛盾，那天我在讲你可以找出一句不可逆转的佛法吗，佛陀是慈悲的，翻过来，佛陀是不慈悲的，放到适合位置达到利益众生利益。在自她分别的凡夫境界，我们说佛陀是慈悲的。在合一的觉悟境界，佛陀没有众生可度化而真正度化，没有慈悲心而真正慈悲心，无度而度众生，世俗谛和胜义谛。和万物仓生合为一体的境界，每个万物仓生都是他的身体一部分，，，，圆满无漏的，这就是大慈大悲。所以很多人在戒律修行，一旦用完了这个药，他就要进行打破。所以说每个教法都是相对性的。都是相对性的。一个孩子，打火机就是他的戒律，他常大了，原子弹都可以用。谁需要，需要的问题上，包括小鹰，羽翼未丰的时候，他妈妈呵护他，，，，，妈妈会给他踢下去，让他展翅高飞。，，，，，哗，飞起来了，，，具备能力了，打破他之前的规则，进行升华，所以有人说仪轨戒律不可打破是阶段性，真理是阶段性，用完之后都要进行升华。当然还有一般高智慧高证量内容，一般人还不理解。比如说，我们都是在生死的真实形象中，非常的贪生怕死的，利益他人，小动物救度，希望他人远离死亡，修行慈悲心，但是我们慢慢深入高度，发现生命不是真实的，，，，在你具备大慈悲心基础上，又具备把控能力，具备超度，，，非常高的境界、曾经有个禅师，特别打破这个轨道，我们叫做南泉斩猫。他杀猫，他面对的弟子们，都是境界相对比较高的弟子们，对他们必须打破生死的真实性，结果他抓住一只猫，一只手抓住猫的胳膊，一只手举过头顶，问弟子们，你们对空性的证量，真的理解了吗？空性并不是空无，通过大菩提心证得，我只是简单讲一下。弟子们都哑口无言，师父说，，，，咔，结果他就把这只猫撕掉，举过头顶撕掉了，看似这个生命残忍的剥夺了，但是这个师父的证量达到对这个猫的神识的超度，这种高证量的师父，必须具备对待一切众生利益能力，他的智慧超出生死范围，能够引领每个众生根本解脱，心性证量能够达到不落入轮回轨道上，一般空性，不落因果，已经达到证量，无因无果，三轮体空，咱们说证道三轮体空，可以带着有缘众生游戏生死，可以游戏这些生死，所以他针对这些适合的弟子们，带着他们得到超越生死的智慧。当然我这个是举例，并不是你们达到这个境界，，，，，只是让你们打破对佛法定义的封顶，对佛法定义封顶，这样就会无缘解脱。定义佛法的这些的错误知见，给他打破掉。所以佛法弘法的过程，我都对每个弟子说，你们永远没有对的时候，因为，，，，，，你们也永远没有错的时候，基于每一步的基础而能够增上，所以充满信心的不要参杂自己思维，以欢喜的心精进的修行佛法。没有自己的思维境界，并不代表没有想法，而是上师框架内要求达到上师要求，其他的都要非常智慧的工作和生活。好。佛法学习必须能够用到上，如果你学的用不上，你的佛法没有什么意义

④　下面我进行点名和问答。

⑤　双语，每个人都有他的意义，每个角度都有他的理解。轮回的众生看待这些就是真实的世界，，，，自己的生命如此的真实，但是觉悟的人看待梦境，就像水中月，镜中花，水中有月，镜中有花，但是你不要去捞月，不哟啊去摘花。，，，，，密宗证量很高，瑜伽士可以任运的换自己的身体，叫做夺舍法，当然不是危害别人，不可逆转的伤害，神识离开身体，达到死去的身体里，继续进行修行，超越生死的人并不是没有生死，而是生死对他不起作用，能够生死对他不起作用，能够达到游戏生死，任运生死，所以生命意义是什么，珍惜人的身体，得到人的身体非常非常难，众生就像大海，你能得到人的身体，在大海的轨道中，就如大海中一滴水，咱们把轮回看为留个轨道，人的轨道是属于善，能进入这个轨道，必须多生修行10种善的行为，积累资粮，能够显现这个轨道，这个不容易的，所以我们讲，能够成为人身非常难，一旦失去人身再得到，非常渺茫非常渺茫。就是非常渺茫，你看看每天人脑子里想的，非常的贪婪，嫉妒，傲慢。因为这个心，会被将来的人生制作他的人生道路。所以说都是自己但都是为自己铺路，所以我们修行佛法，我们懂得，原来我们把控自己的命运。所以一定要修行善的行为，断除恶的行为，在轮回中懂得取舍智慧，所以就像种下种子，有甜有苦的种子，我们只是给善的种子浇水，不理恶的种子，让让枯萎，但是这个种子一直等待浇水生根发芽，所以在修行上有忏悔罪障等修法，，，。翱。所以说给善的种子施肥浇水，不要去给恶的种子施肥浇水，轮回众生都是胡乱的施肥浇水，没有智慧。珍惜人身，这就是我们的对生命的认知，所以要珍惜生命，不是愚痴 生活，做一个觉悟的人，因为人身难得，这是入门的第一步认知。我们还有一些认知到，宏观虚空宇宙，地球是在他的一个核心位置，你在这个时空这个位置，一念善的想法，比其他时空宇宙一大劫的善的想法都要强大，同样你的恶的念头比其他时空的一大劫的恶的想法都要强大，这就是加速通道。恩。就像时间扭曲，时空的一分钟，其他时空空间是不一样的，所以说就这个意思，所以说咱们在这个时空非常，对于修行信徒要懂得，这个时空修行 ，这个人的轨道修行，是非常可贵的，这个人类轨道的这个轨道修行佛法是非常可贵的，是非常可贵的，因为只有人类在这个轨道境界中才能成佛，其他五个轨道都不能成佛。天道的众生，天空轨道众生，他们非常有福报，但是外在福报过高，内在福报反而产生压制性，没有想解脱想法，都是在大禅定中。所以，是分内在和外在，而人类的境界的福报是恰到好处得到解脱，要懂得，内在福报资粮必须外在经历磨难，挫折，痛苦才能显现升华的。能够激活他。所以作为修行人看到痛苦磨难反而是善的因缘汇聚，逼迫你不得不修行佛法，逼迫你做一个智慧的人，向一个小鸟鸟一样展翅高飞。逼迫你不得不做一个智慧的人强大的人，，，，逼迫你不能在轮回中愚痴的生活了。。轮回众生看待痛苦，修行人看待修行过程，而觉者看待哪里都是自在的。轮回的人看待生命都是在积累痛苦，不管快乐和痛苦，因为他在是在分别的愚痴颠倒的境界。修行人看待痛苦快乐，都是自己的营养，因为有上师的引领，变成，增上智慧，智慧运用每个因缘。而觉悟的人，痛苦快乐，，，，，就像婴儿箱外面的妈妈，照顾孩子，也知道孩子有污浊痛苦快乐，但是对他不具有作用，他是具有但不实有，，，，，，所以他是水中月镜中花朵，对他不起作用。就像水中的月亮，镜中的花朵。

⑥　借这个因缘，大家比较需要的。因为你们没上班，上班比较多，以后时间有所控制。

⑦　双语，所以懂得，，生命意义，宇宙，，，生我之前是谁，死后我又是谁，了解的智慧。所以说去了解宇宙人生真相，这些都是一个课程。我刚才也说，这个每个人其实都是在自己内心当中为自己铺路，现在不断的先心有他人，心在佛土天堂，将来你就显现佛土天堂，其实你就是在人间净土。这个，这是人间净土。所以我们上天堂，下地狱，不是死了去的，而是活着去的，所以你的心现在恨别人，其实你的心已经跟地狱轨道接轨了，外在的显现只是时间问题。就是一张因缘不断汇聚，自然显现出啦了。不断汇聚显现出来。所以你说动物死后会活下去吗，要看他的内心轨道。这要看他自己的内心世界为自己铺的什么道路。这是他为自己铺了什么样的道路。

⑧　我能挑选的问题，都是大家需要的。其他的单独简单回答。动物问题是你提问的吗，问题都是你们需要的。好了，我快速了。

⑨　留言我带着中国玉。上师开示：当自己强大的时候，别人都会模仿你。过去和服，你唐朝，，，，关键是吧自己根修好。所以说，自己要有自己的审美标准，成为规则的制定者。

⑩　双语，中国的唐朝，日本，韩国，包括日本的和服都是当时学习唐朝文化，所以有些人觉得长的不好看，去整容，我说要去做规则制定者，最美的最棒的，，，，你行的时候，以你的审美标准为一切审美标准，最关键的是你自己的力量。你去模仿别人，永远超不过别人。。。。。永远都是分分母，，，，大个性，大自在，具备创新力，做个领袖领导者，做个人上人。希望你们真正美起来，心里美起来，，，，，，，到哪里都是跟屁虫，成天闻屁股。

⑪　留言不要不理人。上师开示：拿着手机的人注意，这里弟子非常多，提问顾全大局，说管理员，都是给你们听，管理不是权利，而是修行的修法，我为什么给大家嚷嚷一个问题，修法规则，管理员做什么，弟子皈依弟子标准要求，都有目的，没有随便说话，我都要三思而行，别人不需要的，我单独说，都好好的珍惜，内心祷告上师三宝加持好好的修。

⑫　都吉祥如意。

⑬　找到自己的位置，找到人生价值。好了，每天带领三堂功课，，，，，这里关播，晚课的7点钟开播。

性海天母

随喜功德！吉祥如意！

金刚法仪

随喜功德！吉祥如意！

净寂金刚

随喜功德！吉祥如意！感恩无私的分享与奉献 :)

金翅天母

190211早课62分10秒【恭敬顶礼金刚上师妙法语。喇嘛钦诺.愿众生成佛】

课前开示

①　好，欢迎来道场，咱们来做课。

②　凡夫心的三念，凡夫心主要体现在无常善变，第一念是佛念，升起信心了，咱们遇到佛法了，一时冲动了，但是有的人是经过历练和一些沉淀，他说的话还是有分量，就是对自己来说还是有些负责的，但是有些呢很多呢，对自己的或者逆境中的冲动，佛法不佛法放一边，自己的老婆跑了那是真事，心里头他没有把佛法放在最重要的位置，也不是真心的想走佛法，只是缓解一下心理的压力，但是世间上的诱惑，爱情的诱惑，还在丝丝的回味，爱恨同生。

③　所以第一念，咱们学佛的有时候叫做信心，第二念疑心了，就是第一念佛念，第二念凡夫念怀疑，第三念是魔念退却，这就是凡夫的三念，所以要在每个因缘上，事情上顶住，尤其是自己发心要修的，当人我说发心要经过考验。好了，吉祥如意，。。。。。。要好好珍惜

④　昨天讲的那个佛慢和我慢。我慢指的是毒，我慢其实分为慢，过慢两种。慢呢确实自己比别人强，人家比就自己弱，但是觉得自己贡高我慢，瞧不起别人。第二呢过慢，自己不如别人，还瞧不起别人，嫉妒别人，你什么啊我比你强多了，这就是一种过慢，贡高我慢其实是引发的嗔心嫉妒。而佛慢恩，佛慢不是毒，而是咱们的修法，是以灭除了我慢为基础，而升起的趋入果地修法的我是佛，当然这种我是佛的我还没有提，我主要提的是对上师三宝的信心，对自我成就的信心，对成佛的信心，对弘法利生的信心，三大信心，其实佛慢主要显现到已经放到佛的位置而去修，就是我说佛而修的。

⑤　在金刚乘的，我是佛，是典型的即身成佛的信心，但是得有金刚上师的授记，授记你得够修行密宗法器，首先第一个给你授记的这个金刚你得视为佛陀，如果这个都达不到的 ，谁给你授记。第二呢，就是菩提心了，没有菩提心达不到这个位置。必须得有菩提心去相应，这是一个底线，也能认知自性上师没有对错，没有对和错的，所以到这个位置上，基本就是皈依弟子了，翱，这个皈依的要求，皈依的高度，这个达到了认知到本性中承载万物仓生的境界。好了，咱们来做课。4分

备注，课中上师开示了我相，我执，为什么现在是破我执，什么时候破我相

金翅天母

190212zaoke68分17秒，恭敬顶礼上师金刚语。祈请上师加持我控制我心识，增上心的力量

2017年10月5日晚课后开示，针对心酒肉穿肠过几点，

①　早课前开示

②　来，咱们做早课，做课的时候要观想，冥想上师三宝加持给自己带来智慧力量，以为了法界众生的发心菩提心去来做课，每念一个咒，每磕一个头，每打一个坐，都能利益着法界无量的众生，要给自己这种暗示。但是你能不能利益众生，那是一个实际证量。但是你的发心要朝着这方向发心，所以不要问，上师，我念咒能不能真的利益众生？这就是不是不可以问，实际利益众生要之后力量需要这个能力，自己在实际上还是很难达到，只是在冥想观想上要奠定这个基础，然后再实修上不断去具备这个资格和资粮。1分钟

③　好了，咱们来做课。好，都吉祥如意。

④　我是一个铺路的石子，念一下，寂静的躺在朝圣的路上，等待这你的走过，希望做每个众生的奴仆，承受一切众生的苦难，将功德和胜利奉献给他，佛的光芒不一定肉眼所见，他在黑暗的心量深处闪光。所以说这个利益众生未必非得高高在上，有的时候还低低在下，因为佛来说，无处不在，只是来说引领众生的所需而已，只是未必让众生知道，就像太阳一样，照耀这万物苍穹，多能够感知，谁都离开不了他。这就是我们的自性光明，就像呼吸一样，空气一样，谁都离不开。修心八颂：亏损失败我取受，愿将胜利奉献他。如母有情诸苦患，我愿暗中自取受。做一颗铺路的石子也是有智慧的石子，而不是愚痴的石子，而是承载这众生的解脱路，而不是随业流转的轮回路，不是轮回路，做一颗铺路的石子，是宽大博爱的石子，不是我为这个人垫脚，那个人我才不理他呢，这个来说不是解脱到，道路有问题，所以说要承载一切众生，当然选择是众生的所需来给与，有可能要高高在上，有可能我说了也未必，低低在下呢，我说了为什么低低在下呢？因为一般人都觉得成佛利益众生都是高高在上一样，老想当老师，你不知道真正的很多利益众生，都是低低在下，因为包括金刚上师来说，弟子的业力得有金刚上师代受的，你没有传承血脉，你这个命，一般的人命不好，包括一切可能在周易学，喜欢给别人当老师啊，代受业苦，给人算命，帮助别人，心挺好，但是有这种因缘，但是命不好，为什么，他承受不起这个业力，这个众生业力得有你来代受的，所以不是那么好随便来去做的。你没这个本领的话，这个没这个德行，承受不起，光在业力方面你承受不起，所以在至上依止基础之上，用慈悲智慧禅定之力量来去恒顺众生所需，能做一切众生努力，，增上菩提心，作为佛子，看到佛陀未必高高在上，他才是真正为发起厌患出离心的你，承担这一切业力。最后一句话写到，承担这一切的业力，但是这个对大家呢很难承担众生业力，不让你们做这个观想，上师三宝为众生代受业苦，要特别注意的 ，你没这个德，受不起的，众生的业力，自己的业力都受不起的，还你还受众生业力？

⑤　所以都是冥想观想，祈请上师三宝加持早日我能够去来得到这种利益众生的能力，但是现在呢得好好祷告上师三宝加持，得把自己的位置入轨，这是第一点。所以，实修上为什么离不开传承上师，很关键的一点就是修行业力得由传承上师来代受，自己都是毒瓶子，毒墨汁，倒在大海里，都给你化解掉，所以我跟上师说就是一个倒毒的吐粪池，以前我也是说，我作为一个吐粪池吧，希望给众生化解业力，到这里来都是反毒，很多弟子过来以后，所谓表面的皈依依止上师，在这里修行，很大一部分心思都是花在跟上师挑战上了，这根上师挑衅挑斗，因为他不服嘛，我执的心就难以自控达到跟上师进行较量，或者来说跟上师斗，斗上师来了，曾经经历，有些修行人人跟上师斗，到最后斗伏了还好，根基有的稍微好点的，服从，好多依止弟子也是控制不住的来对上师三宝进行挑衅，但是在有一定善根资粮我也开许，让你自己去来好好的珍惜，但是这种他是无意的，故意的就完了，故意的不可以，这是无意识的，自己的业力失控性的。好了，咱们来做课。

以下为随堂记录，未进行二次校对。

①　课中开示42分

②　但是闲聊或刷屏会被禁言。庄严神圣，非常的这个神圣威严。

③　只回答佛法和宗教问题。

④　生理期，什么都不耽误，与生理期没有任何关系，苦行，女众直接在雪地，怕凉娇气，也没让你坐雪地，该打坐打坐，该好好的修，跟这个完全没有观想，都要打破。

⑤　双语48分。佛法修行主要在于恭敬的心，这是一切基础，其他一切外在条件限制，都是为了修这个恭敬心。这是最关键的修恭敬心，所以我们说在寺院门口修行人把佛珠放在厕所外面，这些都是修恭敬，还有一些人用一只手做一切不太清净的事情或杀戮，所以有些人佛珠只是带左手不带右手，只是修恭敬心，不是代表佛珠必须带哪只手，没有这些工作，都可以。还有一些境界不同理解产生不同的要求。有个小孩，在寺院大殿上对着大佛撒尿，大和尚吓坏了，你不是造地狱的果吗，感觉阻止他，但是那个孩子说了一句话，我撒哪里不是撒在佛身，大和尚立刻给这个孩子去来顶礼。这个大和尚就是立刻拜这个小孩子，很多不理解，问大和尚，你为什么礼拜他，大和尚说，这个孩子不是一般人，他是来度化我的。这个孩子证道的境界，他达到佛陀无处不在？所以他已经打破了佛的单一位置分别，佛无处不在，告诉大和尚升起无上恭敬心。而且这个孩子证道了超越因果的境界，利益众生，没有任何恶的因果。他超越了可以说超越因果，三轮体空，表法，无因无果，法身境界，无处不在，并不是寺院大殿，所以大家通过慈悲菩提心修行佛法，这样知道佛在每个众生心里。所以上师也在万物仓生心里，佛无处不再。

⑥　课后开示63分

⑦　双语，补充两句，所以慈悲的心，不舍弃任何人事物，这样才能够认知到佛陀本来样子，所以修行佛法上，取舍的智慧，你厌离的看做佛性的一部分，有个弟子跟我走在一起，踩在狗屎上，心里很难受，说了句脏话，我说你不知道你菜的也是上师一部分，所以以后他再也不会有排斥的心，恭敬一切，哪怕你认为脏臭，因为粪便也是蛆虫的家园，要恭敬一切众生的心。所以你舍弃任何一丝一毫，缺失任何一丝，慈悲心不圆满，是无法圆满慈悲菩提心。

⑧　每天带领的三堂功课。有问题加微信

金翅天母

①　190212午课开示[恭敬顶礼尊贵金刚上师秒法语，愿众生成佛。未校对版】

②　课中开示【纯双语，】

③　给你们都加持吉祥如意。

④　41分，双语，能够定义佛是什么，能够说佛是什么，魔是什么，这些人的境界一定是在佛之上，所以只有佛的人才能说什么是佛，什么是魔，但是我们在修行轨道上，有很多定义，是给修行人自己境界的描述，他是要观照想自己内心所需的，但是很多人错解了，愚痴颠倒衡量别人，甚至定义这个是佛，那个不是佛。就像一个不会唱歌的人，五音不全，去给歌唱家定义你唱的好不好，你没有办法定义比自己境界高的人，境界高的人没办法定义境界高的人，所以对一个屠夫说，你能够放下屠刀就是佛了，对他的境界来说，你放下屠刀就是佛了，因为境界不一样了，有的人跟他说佛陀在哪里，2500年前佛陀释迦牟尼佛，西方极乐世界，定义外在的佛陀。然后修行人知道佛陀就是在内心，修行自己的内心，佛就是自己的内心，要以自己的真心，出离心，慈悲心，菩提心见到佛陀，所以说佛陀就是在自己内心里。所以说佛陀不是外求，要内求，能时时刻刻与自己上师佛陀在一起，然后再上一层，我们以慈悲菩提的心能够承载一切万物苍生，不管清净污浊，善良邪恶，好坏，都是我们承载的境界，我就是说，像你也是一个人，承载了苍蝇的境界，你吃饭去厨房，苍蝇吃饭去厕所，所以说你具有在人道境界香臭的所有境界，在苍蝇境界是相反的，所以你不知道香和臭了，香和臭是相反的，我再要强调，这个不知道不是愚痴颠倒，脑子笨，而是你承载各个境界的思维，你在每个境界知道该做什么，但是做苍蝇一切都是因缘的幻化显现。所以说，这个轨道里，就心量宽广到无量无边到不知道心在哪里了，没有心才是佛陀。没有内心了，就是佛陀。他具有一切的内心，但是又没有任何一个真实的执着存在。还有一点已经将菩提戒律变成呼吸心跳的本能，因为我们学佛刚开始，强迫恢复自己内在佛性，逼迫自己的学习。强迫去来修行，而我们慢慢变成本能，自然的没有内心的修行，但是更加的不是代表没有，而是一种本能了。这叫做没有心是佛陀。这就是没有思维心的概念，看怎么讲，没有内心就是佛陀，有内心就是佛陀。心就是一种想法思维，这个内心不是指的心脏。就是他不是你的脑门，不是肉身上找到，是起心动念，所以有心不是佛，有心非佛，无心是佛，与之前颠倒，就如我没有呼吸而呼吸，我没有心跳而心跳，不加意识的达到精准而维系着你的机能。51分

⑤　我们修行每天的持之以恒，变成我们维系灵性生命的机能，慧命。咱们一般叫慧命，维系我们慧命机能，每天修行，，，这就是

⑥　再往上一层，其实佛的概念都是愚痴颠倒魔鬼的显像，二元对立，所以我们学习的佛法，在觉悟者眼里并不存在，但是对于沉溺的轮回众生，是唯一救命稻草，是无上的真理。就像是孩子的婴儿箱的一样，那是他的生命的保护伞，但是对于妈妈一样并，，，对于他来说并不是绝对性，具有的但是并不是真实的实相，所以觉悟者的境界，真正成就佛陀境界的人并不认为真正有佛，所以说我们在一些比较高的经文课程中讲，释迦摩尼佛没有成就的，，，，释迦摩尼佛的上师给他授记，他就是佛陀了。就是他没有佛陀授记的时候，所以在不同的层面，两个层面，一个愚痴颠倒凡夫，一个觉悟者层面，愚痴颠倒凡夫层面有一个一个阶梯课程，有凡夫有佛，而觉悟者是以菩提心承载境界，，，，，看到都是自性一体，是菩提心看，所以没有佛，而是真正的都脱。55分

⑦　是在不同境界，所以手在佛位置，没有真正佛的概念，，，，还有凡夫，菩萨，，，，真正菩提心轨道，斩断佛莱佛斩，魔来魔斩，，，，，中观正见佛陀智慧

⑧　好了，所以说本性回归，修道菩提心高度，觉得这是一个非常自然，本来，因为心量承载万物仓生，哪里佛不佛，哪里不是佛，哪里是佛，，，，菩提心，成就轨道不是离开上师而成就，是与自性上师合一，与万物仓生，对大家来说是无上菩提心，，，57分

⑨　补充一句真正达到那个高度，具有一切，有佛成没佛成，都具有，好好学佛，成佛，都有的。佛也是，，这个境界，中道智慧，菩提心都具有的，但是不实有的，对什么人讲什么话，中道，执着了我跟你说没有，，，承载一切众生境界，所以你要得到的成就的是菩提心，咱们来回向

⑩　课后开示

⑪　68分必须高高在上引领信徒佛佛性，，，，，，这个一些痛苦因果由上师承受，要珍惜，没有办法自己化解。所以 你没有踏上修行的轨道比较轻松，一旦踏上，各种烦恼和痛苦都会产生，不是错误方向，而是真正踏上解脱的方向。这是解脱的方向，释放的方向，所以最开始修欢喜高兴，吸铁石，后续一般人的理解痛苦，像战士上师战场都是内在斗志，内在欢喜的前进。高高兴兴的，学佛都是

⑫　我管学佛四部曲，分四点。四部。第一个就是高高新兴小，欢喜亲近，对你开始接触佛陀上师，要高兴。第二点要能够坦荡坦诚不要虚假做作，不要掩饰，不要在上师面前拿奥斯卡奖。奥斯卡。很多人喜欢拿奥斯卡奖。第三点就是要能够仪轨戒律去来管好自己，不要去来管别人，甚至去来衡量上师，，，，这都是指的是有一定信心基础的信徒，，，，观察，信仰是自由的，不是强迫，需要一定佛理基础，来观照修正自己错误的行为和想法。修的佛法是管自己的，不是管别人，管好自己，修正自己，管好自心，自净其意，最后一步，全盘接受不掺杂，你要知道佛法的掺杂，，，，不是代表走了很多路，修了多少法，最大的掺杂是自己的思维，就如拿着药方子去找医生一样。拿着自己药方找医生，甚至自己思维定义什么是佛什么不是佛，什么是慈悲，，，，，这种产生严重的后遗症，有很多人说赞美，上师 真正佛，上师你真慈悲，我并不真正的高兴，

⑬　首先我不会随着谁的赞美而高兴，我指的高兴是指的他不是那颗真心，不是那颗真心，他的认可伴随着他的不认可时候的否定，他高兴的时候说你是佛，他不高兴的时候可能说你是魔，所以说他不是来跟随上师轨道，而是利用佛法走自己的轨道，所以说他在走自己轨道，只有能够跳出自己轨道的能学佛，遇到不理解的能想，上师佛陀是慈悲的，我是错误的 ，我要修正改正自己。改变我的自己，这是我们修行，修正自己的错误行为和知见。所以说佛法都是在修自己的，管自己的，但是对菩萨来说，他的自己会产生变化，把万物仓生变为自己，但是那是个后续的境界。77分

⑭　所以说，这是我们一定要管好自己，佛法一定要自净其意，一个人在上师面前否定自己是最基本的，，，，，有些人真是这样，我认识多少年，从来不说上师我错了，烈士，咬紧牙关，用尽酷刑，绝不招罪，，，，我们这里不是让你来受罪的，学佛是修正自己。

⑮　最后点名一下。

⑯　每天众生，人道众生很少的，每天包括屠宰众生无量无边的生死，所以我们回向根识触碰的都是纳米级别，极少极少，无量众生苦难，所以回向尽虚空遍法界一切万物仓生。

⑰　双语，这里是宗教大团结。80分

⑱　口音多了，北京分南城，北城，发音都不一样，过去身份，富贵，地理位置因缘，那个城市都是，天津大连成都话，国外也是。

⑲　

金翅天母

1) 190213日午课【顶礼上师，愿众生成佛。随堂记录，未校对版】

2) 课中开示

3) 双语，出示图片，这个开示，问题讲的讲一切众生都当成自己，当你舍弃任何众生，自己的残疾，就是心性，大自然的规律，当你为了别人奉献的时候，善的汇报，如果你为了自己利益，伤害他人的时候，大自然就会回馈你坏的汇报，因为每个众生都是自己，当你为了自己好的时候，小我假我得到快乐，当你损害自己的时候，自己得到痛苦，这就是大自然的回馈，咱们也叫自性的身体，这个自性身，舍弃和伤害任何一个人和任何一件事，自性身，违逆自然，其实就是伤害自己，残缺自己的，这就是一定守护好自己的自性身，修行慈悲心，慈悲心越广大，得到利益越广大，修行慈悲心，与上师三宝靠近，对成就，智慧增上，对你的真正的利益，放长远智慧，放长远眼光的智慧，不是光为了得到自己利益，而能懂得，，，所以我们讲奉献是人生最大利益，基于佛陀上师的智慧，把握根，根没有了，轮回业力共同造作，轮回的事情，一定得有上师佛陀的引领，所以轮回中的善良是没有智慧的，修行的慈悲的心，第一有上师佛陀的引领，要特别注意这个根。如果没有上师佛陀的引领，可能善良变成彰显自己强大伤害他人的借口，刚才穆斯林过来，宣传自己的安拉真主，但是内心非常排斥，但是没有慈悲心引领，就可能变成伤害。

4) 51分所以说这个善心有很多，所以说有佛陀上师的引领，我们标准的制定不是自己的，而是以佛法的仪轨戒律，真正的慈悲，爱每一个众生来引领。好，这个所以说很多人依止自己的善良，在世俗中建立家庭，夫妻情侣间帮助别人希望得到回报，这种所谓的爱心其实是害心，为了所谓的私欲私心，所以伴随着私心的轮回到佛法中可能伴随着私心的佛法，这种佛法没有入门，要认知到出离心是出离自己的私心，出离我执引发的贪心嗔心傲慢等等内心的黑暗。

5) 好，就这样吧。出离轮回之心。也通过每天功课的修行打破我执的心，无常的善变，恒常的心回归内心的掌控权，不去被烦恼障碍所控制。作为凡夫心有四大颠倒，四大烦恼。无常善变的心为恒常，把痛苦的事情当成快乐的，把虚假的自己当成真实的自己，把污垢当成净的。我们要认知到颠倒，无常的心投影出来的假象，修复自己的内心是很关键的。在修复内心错误颠倒。我来做功课的最后部分。来回向部分 。56分

6) 课后开示

7) 不要找借口。依教奉行。

8) 供养和布施，，，，，，，，，，，根要把握好，依止上师三宝。供养分钱财供养和法供养，钱财的供养在经文讲没有法供养的殊胜，但是你要看是对谁说的话，这些对钱财甚至倾家荡产，甚至灵魂供养的弟子们说的话，他们清净一切，不值得一提，灵魂慧命全部供养，上师仪轨戒律当成军令一样执行。所以对于一般修行人，钱财供养是最重要的，远高于法供养，因为达不到灵魂供养，钱财是一般人内心重视的衡量标志。人为财死鸟为食亡，所以钱财是重要标志标尺，你认为什么有价值，世间标尺，也可以说一个人倾尽全力争取的，也可以说远远比佛法重要的多。74分

9) 远远比佛法重太多了，所以你功课不做无所谓，钱要少一分，晚上睡不着觉，因为牵扯到内心，五脏六腑，所以钱财供养是一般修行人主要资粮，，，，，佛法必然提升，是没有怀疑的。没有怀疑的，物在你身边值钱，佛法非常值钱，有这个价值。所以说，我们讲尊贵，贵重，一种价值的提升。所以在金刚乘显现，皇家贵族，信徒看到，王法都得有佛法制定，皇上都要把自己军权政权供养自己的金刚上师，就是这么重要。就这么至高无上，所以让每个信徒内心中信心提高很高，西藏，金银珠宝供奉在佛像里面，装在佛像里面，所以非常重视修财供养，西藏人三分之一供养自己的上师，三分之一生活，三分之一留作存，一个想来求佛法的弟子，他脚上的鞋子300元，上师脚上的鞋30元，佛法是不会传给他

10) 所以佛法讲，什么才是真正供养，就是能够影响到自己生活，触碰到生活，触动到心，叫做真正的供养。所以说，但是我只是在佛理上来讲，但是没有给你们要求。我没有给要求，但是佛法道路都是真心攀登的内心的制高点巅峰。内心的真心，攀登，修的真心，佛理如此，每个人如何发心，信仰自由，尊重自己的，，，能够要求的都是对于佛法希望得到，或者希望得到暂时利益，比如说上师做一些仪式，其他的都是尊重信徒的意愿。

11) 所以说在佛法修行上，不仅要把握佛法，内心充满无量怀疑，懈怠没有信心，结合钱财信心，双向，变成最大的？？信心乃万法成就功德母，基于两种基础，钱财上师三宝供奉，一种佛理深入。这是两点，基于信心增上，这是缘起信心，其实佛法的整个修行都是在修信心，但是随着你内心智慧，不断与上师三宝靠拢接轨。82分。所以说都是修的真心和信心。我这些佛法道理，都是为大家讲述的，不是针对一个人。因为你们每个人拿着手机，好像我对你给人讲述，要知道，你们如同坐在寺院殿堂，很多信徒在一起听受。这里面，网络的寺院也有十方佛陀来到道场，也有很多无形众生，所以说都要好好 的珍惜，无上佛法。尤其是我单独做开示，针对个人的是最高优先级。要特别的要注意。私下单独给你讲述的内容，每个人都有单独讲述的。但是我讲的时候，也说宏观上大课，你不要当成对别人说的佛法，也要观自己内心需要，因为上师所说的，都有自己需要的，漏洞无法察觉的太多了，一定要恭敬心。这是进入你的内心，每句话，不怕妄想就怕觉迟，千万别觉得上师我听过了，明白了，懂了，千万别这种自满心，漏洞太多了，不能察觉。不断的吸附，不断的去学习，上师说的话永远当第一遍去听，不断全盘智慧利用，最后一件事，上师给与的不仅仅是祝福，而是给与的力量，所以能够直接接受的人是最聪明的，我希望有的人得到快乐，我说给与你快乐，，，，，，最傻，愚痴的地方，不懂的直接接受上师给与的快乐，结果就变成痛苦。他不懂直接跳出自己的轨道，直接接受上师的给与的智慧力量。直接接受，直接跳出去，摧破黑暗，跳出自己的轨道非常重要，，，，，有的人排斥，，，，不懂的接，愚钝的人89分

12) 时刻祈请，0秒得加持，跟世俗轨道接轨，无常，时刻祷告祈请加持，眼睛看到，贪嗔痴冲击更明显的，时刻祷告加持观想冥想都可以。

13) 有人也是上师我今天请假，我说一周不来做课，，，，天天不来，跟我请假，，，，，恭敬虔诚耐性，每天过来恒常心打磨心性

14) 高兴欢喜就行了，后面都是战士心性高高兴兴的上师战场，慢慢看是否能深入，造化资粮根基了，穿着军装挺高兴，能否走，内在资粮，不要凡夫心定义，我现在不行，未必将来达不到，关键祈愿，做个智者做个强者，没有祈愿，就达不到了。

15) 没有钱财的人，供养都有能力，谁都有能力，概念，等将来有钱，大梵天王，我都说虚空法界供养我，我都没有觉得真，我要的真心。以前真事，，，，专业乞丐，，真正穷人不招人可怜，所有的吃饭多吃不上，一天的全部，20元，我不看钱不钱，看人的真心，小狗喜欢吃屎，我后来发现拉屎，小狗就那么样，小黑贝，小藏獒，他供养的是他的真心，你要供大粪去地狱，每个人都有自己的 真心，关键是想供都能供，不想供总有理由。上上次文殊菩萨度化曾经想修行解脱的修行人，95分但是那个人特别穷，就是一个乞丐，文殊菩萨并没有给，，，，而是管他要钱财吃的来进行供养，因为文殊菩萨要给与他智慧佛法的布施，结果那个乞丐只有一碗已经变质的粥，他非常不好意思的供养给文殊菩萨，文殊菩萨没有犹豫的喝掉，给与了那个人很多智慧和力量，后来他修行成就了，得到解脱了，所以他供奉的就是那颗真心，与小狗供奉小粪团是一个道理，设么没有，网费，过去上网很贵的，十分钟十块钱，跟我说没钱，我说没钱怎么上上网。有人说，将来修供养，我说现在都不修，还将来，现在真心都发不出来，将来，，，，花有花的力量，修的自己的真心，外在钱财是法器，有的人是用钱，情，馊粥，粪团，都是修的真心，穷人布施难，要命，炼金带骨，富人成道难，把一咗九牛一毛没有真心，什么是真正供养，影响，，，比尔盖茨，，，七八百亿，百分之九十多做慈善，大财大善，小财小善，法供养方面没看，但是如果用在解脱，世俗上福报也相当可以，但是不能与解脱相提并论

16) 我跟你们讲清楚一句话，一个人生病了，医生说，要死了，200万。我见过很多人，拼命，抢银行，监狱，甚至治疗不好，总有办法，因为他认为需要，值得，佛法认为做不到，有几个卖房子，卖血割肾，不值得这个重视程度，么有钱的时候，都能做的出来，不可思议，很早的时候，没有钱，公款，我不推荐你们去了，我豁出去了，整个护法因缘加持，还有盈余，心来说，为佛法，护法神真不会亏待，疑心，走轮回轨道，得不到加持，各行其道的，不是真神不显圣，但是作为弟子我的真心不值当一提，不想修了总有理由，

17) 老解释，修行人没有那么多解释，我只是真心去做，把理由收回去。我说的，看一辈子找不到经文，都是实证实修的。103分

18) 对你们没有任何超越仪轨范围的戒律，其他的自己发心，底线是仪轨纪律，修行自己好好珍惜。好吉祥如意。

金翅天母

①　190214zaoke顶礼上师金刚语。喇嘛钦诺。愿众生成佛。未校对版

课中38分

②　双语，在你不具备掌控佛法的工具的时候，不要着急去解决世俗的问题，世间不计较不较真，世俗的事情不要太去计较，先把仪轨戒律好好的修行，观照自己的内心。所以我上次讲的四点基础，其中一点就是管好自己，但是很多人学佛人是把仪轨戒律去看别人的问题，所以每人在看的时候好像理解佛法的概念，或者是恭敬心。但是这些概念一旦落在自己头上，好像是另外一种佛法，没有那么的神圣，尤其是针对自己亲近跟随的师父和上师，好像别人都得视师如佛，当成佛陀，但是自己好像与师父沾亲带故，贡高我慢，狐假虎威，这就是难以找到自己的位置，所以当自己的上师和师父说自己的问题的时候，难以修正自己也不认可自己的漏洞和缺点，所以恭敬谦卑的心来去面对你的佛陀，而并不是旁观者来去看待，所以概念上师去佛陀代表圆满慈悲，但是真正，对比度见佛，自己越黑看到越白，自己越脏看到越纯净，，，，自己越傻才能看到越来越智慧，所以每个弟子是吧自己放的很低的，但是这个很低是具足信心的不说崩溃。我也形容是跷跷板的认知，就是你低他高，你高他地。所以，能把自己上师和佛陀胎的很高的时候，内心中的佛陀，内心的智慧就会升到至高无上点。但是往往把自己抬的很高，其实内心很低，结果内在就很难得到解脱。这是非常难以解脱的，恭敬心生万法。所以佛法不管念诵经文还是修法，，，，最关键的是修恭敬心。46分

金翅天母

190215日早课70分26秒【恭敬顶礼上师。愿众生成佛。】

①　要认真的给我写，你要写的话，你要给我写五点的话，就认真写，别糊弄。有的写的实在是跟我说的不相干呢。写了五点，三点的白话。对佛法的执着，这五点都是执着，没找医生，所有的都没找医生才出现问题。所以都是白话，没用。我说的五点都是目的心。

②　第一点是，这个没有病而药，没有众生的烦恼而显现出来的所谓真理，因为现在很多人打着所谓的真理伤害他人，诽谤他人，所以不是为了利益众生，而树立一个所谓真理。佛陀都说我一法没生，一法没立。教法都是为人服务的。

③　第二来说呢，就是从自身的角度盲目的追求一个不适合自己的形式，就是为了药而生病，哎呦，这是真理，真好我要去追逐着，包括在家人表面非得弄得出家，追逐出家的仪轨戒律，不是你的修法，那不适合你，所以都是每个人能力范围之内的一种心性增上的修法，你出家也不代表你多么的高，你出家了还有无量的高，所以说呢不要盲目攀援一些不适合自己的形式，要搞清楚的教法的目的，和上师给与你的适合你们的修法，

④　第三点呢，不适合自己的药呢盲目的诋毁诽谤，自己不理解的随便就骂别人：你这邪见呢等等一些，这非常可怕的，自己的不理解的，不要随便的去来伤害他人。

⑤　适合自己的药硬往他人嘴里塞，尤其是破坏别人的信仰，这是第四点。别人有自己的信仰咱们破坏，如果说别人信仰盲目不太清楚没有坚定道心的话，你可以简单地说两句那可以。

⑥　最后一个呢，这个可以说阶段性的打破，用完了之后不要执着他，就是阶段性，包括最后的彻悟这些等等，都需要有金刚上师的引领，因为佛法没有绝对的。

⑦　好，欢迎。欢迎来参加佛法的修行，每人的修行都是针对自己内心的一种利益，也会给与每个人适合的修行轨道，所以最关键的还是在内心当中的发心，一定要恭敬呢虔诚呢，有耐心的好好珍惜。修好自己的内心，多祈请上师三宝的加持。翱。3分36秒

⑧　来咱们做课了有问题给我写字幕，然后管理员给我截屏，课后统一作答。恭敬上师是恭敬十方诸佛，不敬上师是对十方诸佛不敬。道场内任何轻慢诋毁诽谤，一旦封锁拉黑将是永久性的。要好好珍惜。

⑨　还有的人，我不知道在不在。上师说一句不听，说两句不听，说三遍还不听，就明着说呢，我就直接把你对你本人要求：不要去这么做！！！不要去这么做！！！不要去这么做！！！说三遍然后还做。这个不是智商，要么就是故意。尤其上师单独做开示的，要特别注意，明令的禁止的是内容，千万不要再去做。因为我能说出来的，都是保底的事，一般人我不否定，一旦否定人不要做什么事，都是保底，你要做的会危害你的慧命，有可能产生这种修行断流，或者修行的退失，或者被魔洗脑，是吧？产生严重过患，所以单独做开示的，自己好好的往心里去，好好的汲取。5分

⑩　不能刷屏，什么不能刷屏，这里献花什么都随缘，有的人是恶意刷屏，那是两码事，内心邪见，故意打一些不好的图片。

金翅天母

法执的五点开示，很多是随堂记录，未校对稿。顶礼上师诸佛金刚语。祈请上师加持我能学以致用，映射内心，融会贯通。愿众生成佛。

①　20181125日金刚上师微信坛城语音开示《法执的5种比喻。佛法都是相对真理，无法生法，法无定法，法而不立。1.树立绝对真理2不懂对治无明.3.不懂恒顺众生4.排斥异己5.用后无法打破。适合自己的教法才是最好的教法，但适合都点在自己痛处，无法自定。必须以找到相应的上师和师父为根本，得到适合的教法。》 用药来比喻对佛法的五种执着，没有病生产出药来了，为了吃药而去生病了，自己适合的药往别人嘴里塞，别人适合的药自己不适合就说是毒药，病好了还吃药这五种。 【当晚开示上师对15秒语音开示了15分钟】 2019年0214日晚上继续开示了。

金翅天母

①　190214晚课课中开示【未校对版，特别是上师最后总结归纳的未跟上记录，待补正。祈请上师加持我恒常打磨心性，井井有条安排好修行工作生活】

问答，家庭作业。之前讲过。我也会说下答案。对于佛法执着，分出五个角度，

②　通过金刚乘修行，声音和相貌产生变化，法相。产生内在迸发出，内心迸发出来魅力，很正常，内在力量显现，智慧显现，但是会吸引很多周围的人，但是要坚定佛法信心，知道该做什么就行。各行各业，都有自己的位置，形象，影响了，人际关系越来越光。

③　有的人满嘴口音，说话我都听不懂。真正精进修行，招工热摸摸，都是红人。

④　开示，上师来说，显现出家，是一种表面，你们有内心呼唤祷告自然见到上师。所以我们说自己家庭，出离自己 家庭，哪里都是家，哪里不是家，有自己的家，和离开自己的家，出家修行。哪里是家，哪里都是，哪里都不是，哪里都不是代表，贪爱的轮回世间，都是幻化，不真实。90分

⑤　慈悲大爱的心，利益着每个众生。能够去来救度每个众生，大爱的心，慈悲的心，看到哪里都是家，能够去来利益着没给众生，结果哪里都是你的家。哪里都是你的家。所以孤独的人并不孤独，你会永远虚空法界。在世间的家庭快乐，沉溺，家庭贪心，眷属贪执，天下没有不散的宴席，都是轮回飘零的孤儿。随着业力流转，经历最爱亲人离世，那种幻化并不是假象，贪心撕扯出来的毒枭反应痛苦，最爱的人阴阳两隔，失落感反差性，失落感不是坏事，生命中多经历失落感，幻化东西强迫离开，佛弟子加持你们不会自卑厌世，加持你们变为出世间智慧。

⑥　对于刚才问题，吃药的方式进行形容。93分。也就是对于佛法错用而产生这种执着。执着的就是错误的和用完的。对于佛法的执着，第一个就是因为没有病生产出药材，意思就是并没有什么打破的烦恼，所谓的定义信仰真理，所以佛陀并没有佛法要讲的，而是信徒祷告随着他的去求法而对他进行佛法的引领。一定是有病才有药。一定是生病了才会给他治病的药物。这是首先得有病才有药。不能破败无辜树立真理，没有病没有药。第二个，为了吃一种药而特意生病。就是为了吃药生病。为了一个信仰而特意的去来扭曲自己的思维学习，没有目的性。所以信仰的每个仪轨戒律都是有目的性，一定要搞清楚。比如说孝顺自己的父母。把父母看成佛陀。都是对那些不孝父母的人说的。而贪爱挂碍自己父母的人，要看自己父母为不真实的幻化。在佛教徒当中，贪执挂碍是对自己父母的最大的不孝。贪执好挂碍自己 父母 是对自己的父母最大的不孝。危害自己的父母深陷痛苦中，永远不得解脱。今天我特意说的，有的出家弟子过年回家，给我鼻子气歪了，特殊情况必须经过上师开许，害人害己，对弟子要求高度不一样，对你们贪爱挂碍，别无缘解脱，也不懂出离心 大智慧。自己也不懂得出离心的智慧，所以看自己父母为佛陀是针对不孝顺父母的孩子。贪爱父母的人，变成造作的工具。贪心的人，看众生为佛，那我孩子，我父母是佛，一堆轮回鸳鸯，改变自己的病吃药就是这个意思，不懂得需要什么药，满足自己错用佛法，这就是第二点。101分就是为了一个自己非常满意的药材，去生病，就是错用

⑦　我们吃药一定要吃适合自己的药，但是不一定喜欢，都是苦的，点在自己的痛处。适合自己都不要以自己感觉判决，要找医生。这是最关键的，智者圣贤才是修行的最关键的核心。佛法的真理就在他神圣，度度精准智慧，伟大大菩提心，一个医院的这里，医生的医德和精湛的医术，不在于医院，药方，而是在于医生。同样佛法，并不在于寺院多么庄严，经书多，佛像庄严，而是在于有没有智者圣贤。随自己上师修行，随佛陀出家，不是随经书随寺院修行的。如果没有智者圣贤，寺院叫做建筑，佛像雕塑，经书印刷品，没有任何神圣，一切解脱吉祥源泉，一切。所以说佛陀管善知识，满梵行。脱离了善知识，一切都是没有用，牢记是核心，不管任何法门，全部都是依靠善知识，凡夫的心就是抵触善知识，凡夫就是抵触善知识和菩提，我就是信自己，凡圣，佛陀就是人，圣人，抵触的善知识，心眼小，越来越是非多，烦恼多，仪轨戒律内观自心，完全相反性，跳出自己轨道，连贯起来，圣人的一大特点，从来不相信自己思维真的，凡夫是理解真理我的是对的，两大偏差，天地之别，把握好根，金刚铁三角，得牢牢的把握好。

⑧　问，开示，都是传承上师加持，修法一旦涉及问你金刚上师。说什么是什么做什么。每个传承不一样。密法不外传，我讲的都是普传内容。上师显现三宝，，，所以金刚萨埵脱离上师，没有忏悔，没有用的，拔电源的电器，最关键传承血脉，上师加持的就是你的究竟圆满，别人说殊胜云没关系，人最难跳出我执思维定义，专一一心，融入万物仓生，合为一体，所以自性上师，开启本性，授记你为佛，果地修法，然后你在无上菩提心位置上修行证道佛陀。

⑨　第三个佛法的执着，对佛法执着第三点，就是自己不适合的药材，别人吃的不适合自己的就说是毒药。别人修的教法跟自己不相符不一样 ，教法智慧方便，每个宗教都说了至高无上，净土是念佛号，金刚乘是上师无上，证量显现开启本性，对穆斯林，安拉真主唯一的，每个信徒专一，修无上信心，每个宗教达到增上，信徒不是这么想，我执，心外求法，你不一样，轨道都是有自己相应，药自己吃，别人适合的，你要做的随喜赞叹，别心眼小嫉妒，嫉贤妒能，一肚子醋海翻腾，，，，举例放生，本来就应该随喜赞叹他人的善行，做的更好，自己也全力以赴无伪布施，都是为了自己的面子，不是叫放生，违逆佛法，亵渎因缘，都是好好自净其意修正自己，看到别人好，随喜赞叹不要去模仿，贪心父母幻化，，，，听从自己上师师父引领，自己不理解 ，我不认为，我没听过过，，，多了。我讲，没有好坏，虚实，轮回贪嗔痴真理，度舟彼岸，境界彼岸，轮回境界，珍惜，自己都是假的，轮回世间都是假的，下地狱，修真心，魔内在佛性，借假修真，开启内在本性，恭敬生万法，有限智慧慈悲心，依教奉行，勇猛精进，其他人都随喜赞叹，不理解的多了，不要诋毁诽谤

⑩　第四点，就是自己适合的药材，往别人嘴里塞。，，，破坏别人的信仰。因为他不懂得尊重别人需要，自己定义来去进行传销。所以说定义真理，有佛法讲是魔鬼，没有佛法讲才是佛法。就是没有佛法讲才能说出佛法才是佛陀。本来就么有，刚才讲了没有病哪有药，随着众生需要服务的，佛陀没有定义任何概念，用完了过去了，无量众生无量变化，，，，，最后一法没生，，，，最后这句话都要扔掉，凡夫定义，什么叫真理，我有个偈颂，，，，真心用后显真如，都是在斗真假，都到地狱，找不到博大奉献真心，塔寻佛陀心路，，，，，，众生需要，，，，金刚乘修法内容不能随便给让人，上师开许，传承不允许对外说，单独开示，不能随便外漏，真懂密宗修行人，看到坛城传承法相，一清二楚，但是问他，说我没有上师，没有学密宗，真正懂密宗的是不漏的，索达吉，宁玛，噶举，都是公开的秘密，密宗就是秘密，必须结合恭敬心和信心，内在的资粮具备，够门槛，学了产生反作用，不适合的伤害。密宗，结缘的基本恭敬心，达到皈依要求， 独狼信心，耐性，依止专一程度，慈悲菩提心，各方面高度，果地修法，清净观基础，然后增上修法，所以我这里对慧命负责任，

⑪　说皈依，但是结果不接受，顶着。任何都是上师冤枉我，皈依密宗，密乘三昧耶戒体，构建内在迷失佛性，契约，金刚上师，不允许观察，思维上师，角度，充分时间3年6年12年，没资格观察比自己证量高，观察相应程度，无缘走人，这么长时间，五大心关中发心依止相应，充分沉淀，疑心中，一旦受持三昧耶戒体，任何轻慢诋毁，都是金刚地狱果报，不能随便皈依的，一但皈依了，说上师坏话，绝对金刚地狱果报，最底线不能再低的底线，，，不能邪见。举例子你周围最信任的人，都反对，说你坏话，软硬坚持，包括你所见到的十方诸佛都是说你上师不对都是魔，密宗不能随便皈依。显宗没有，戒律都可以选择。密宗视师如佛基础。

⑫　自己喜欢 东西，定义真理性。佛法不要自己思维定义，，，，，举例子大粪很臭，浇花，，，，，做什么，菩提道，没有自己喜欢不喜欢，利益众生需要不吁哟，依止金刚上师，首先看是否如法，不是我执心面对，同样一件事，动力看待缘起发心。

⑬　最后一点。有点像蛇蜕皮一样。每过一关，打破执着，上二层楼打破一层，上三层楼打破二层，所以说在修法上不断破法相，用完就过，，，，那么珍贵的肥皂，是释迦牟尼佛给我 ，永远无法手感觉，度舟苦海，，，，，，没有泥巴同时打掉肥皂，同时的，到达地智慧彼岸，发发现，，，，跳跃轨道，不仅仅无明业力打破，真理也要扔掉，微妙卡在，不代表学佛真正成就，引领一步一步往上走，佛法靠自己一点都，，，不知道学设么放什么，自己感觉错误的，单一层面，无法融入万物仓生层面。苦乐同生妙知，没有一个真正觉被打破，分别的乐，极乐是中道，快乐清净，中道才是清净，中道的善，中道智慧，所以打破二边和合二边生万法，，，，，任运自在，一切清净污浊，伟大菩提，一切承载，智慧更上一层，再往上还有呢，佛无止境，万里长征第一步。佛法执着错误的五点，用完了，错用的几点，特别注意的 。129分

。

金翅天母

⑭　注意，用药材，诋毁诽谤，往别人嘴里塞，不能放下去。佛法来说地狱么有无明产生真理。定义什么叫真理，不是真理产生

⑮　第二产生所谓真理，不顾及众生需要，为人服务

⑯　第三，别人要诋毁诽谤

⑰　传销，破坏人家信仰轨道，必须信自己的

⑱　阶段性用完不能破坏法相。打破法相很重要的，但是很惨了，唯一解脱源泉。很多人善于破法相，磕头，做课，欧文心中有佛，盖被子呼噜打起来，纯属胡说，什么叫无修而修，现在都是僵尸，心跳停的，灭佛灭法，断众生慧命，每天功课精进佛道成为本能，法喜清净，持之以恒，慢慢变成无修而修，破法相破法执，，，，，丹霞烧佛，南泉斩猫，都是无上恭敬弟子，菩提道证量打破，一个不信佛的人，恭敬虔诚，依教奉行，绝对基础。原来佛陀，，，，，我是小草，示现土壤，迁就我，引领我真心，无量众生，佛陀无量庄严身形，地狱众生，贵族獠牙，那么高，地狱众生看到高兴，随地狱众生獠牙，音什么身得度，人道众生看到 ，地狱看的不是那个捧摩尼珠，上升到庄严是内在菩提心，抓住了佛心，永远不会离开佛陀光明，抓住壳子，只是表面，以相应心，恭敬地智慧，合一，属于说最关键的是心地相应。所以外在无量变化，魔道也是能示现，佛陀示现无量身形，丹霞劈碎了，相当相当精美，庄严，檀香木，每个弟子对师父恭敬心，没有任何邪见，师父一定是慈悲的智慧的利益众生，修行前行反观，表法，证悟，不光是这样，往生佛陀，示现小草，穆斯林天上雄鹰，主内信徒，上帝大海，鱼儿，原来发现佛陀迁就我小草境界示现，原来也是蓝天，也是大海，道教佛教伊斯兰教，，，，，所以说别乱说话，恭恭敬敬的谦卑虔诚。虚空法界都是自性一体，整个学一团乱，迷宫密义，打破贪嗔痴，但是不明白，找不到真正导师引领，迷宫，产生很多被贪嗔痴驾驭，精神导师，全部的投入，深入的开启内在佛性，真心即佛

⑲　还有这个具有一切，佛法是无相，佛陀还说了，，，，，，一法无生，，，，不是否定，本性合一，更加恭敬虔诚，高度证道，菩提心，方便刹徒，苦海示现，由圣归凡，最后凡圣不立，禅宗三关，核心，金刚经，破相论，打破执着相，禅

⑳　希望大家佛相法相都是用完了，让你们别执着，，，，，法的打破必须用完，好好珍惜，打磨到，，，没有底线的真心，才能逾越，有底线都是皈依死穴，精进修行，打破退路，斩断退路，一脑袋扎到底，慢慢观察，很多是发心依止弟子，很正常的事情，我说了我对我自己不信任，对我你们不信任，我都怕自己叛逆，虔诚修行，警惕萌芽，虔诚恭敬心，有问题，，全都是自己乱思维，佛理问题直接问

净寂金刚

随喜功德！吉祥如意！

金翅天母

①　190216早课【恭敬顶礼上师三宝，愿众生成佛。未校对版，随堂记录。祈请上诸佛加持我与上师同轨相应。喇嘛钦诺。】

②　修行外道，菩提树下，恭敬生万法，搞清楚教法目的，利用因果，工具达到目的，不是工具计较，会断送解脱道。燃灯古佛，示现，无佛而佛，不同空间，最关键的是恭敬心，如果这个核心被扭曲，任何都会变成造作，佛法变成害人工具，佛法本身并，，，像药一样，真正适合位置，德行菩提心，智慧，适合精准性。给你们加持吉祥。

冥想观想，摧破我执，升起菩提心，结合上师诸佛加持力，实际境界融入证量证道，必须结合冥想。

②　课中开示双语

③　41分，每个人都是在走自己心 轨道，轮回糊涂愚痴颠倒的时候，你的佛法智慧就会升起，所以说一物yi一物，你心里没有苦海，不相信轮回苦海的真实，佛法的度舟就会带你冲向智慧的彼岸。就是说，所以最开始学佛，跟世俗不要太多计较，注意力过度放在轮回上，进行神经的麻木。就是神经麻木，别太计较别太较真，所以说教难得糊涂。你太明白 时候，就把自己困在监狱中，轮回的思维中，叫轮回思维监狱。就没法释放自己来认知佛性无限性，所以我们要夺回心识的掌控权。夺回我们心识掌控权。所以世间的人都认为自己特别明白特别聪明，章鱼的触角把控世间真实性，，，，，世间无常善变的时候执着他的永恒。45分。执着永恒，所以说以假我为真我，无常为恒常，可以说遇到快乐别特别高兴，遇到痛苦的时候别特别悲哀，打破各种的界限。所以说先要打破二边，佛法取舍智慧，凡夫心非常喜欢走极端。非常喜欢走极端，高兴的时候认为真实，痛苦的时候认为空无，这是非常错误的，这是非常错误的，所以我们在佛道智慧上引领，稳住心识，世间很多越想解决问题，深陷痛苦中，把住依止上师三宝根本，恒常心，取舍的智慧。

④　所以很多人不太想去学佛法，认为仪轨戒律制约，他想活的自由，觉活着自由的人生，我告诉他，你得到自由人生是给你松绑，你生生世世奴隶，还觉，，，，，各种 欲望不能自拔，烦恼制约，没办法真正掌控内心方向道路人生失控，风中羽毛，抽水马桶的手纸一样，没有任何把控自己的权利。我就问他，你这一生，曾经真正把控自己内心的笑过一次，哭过一次吗，被外在环境制约左右，，，，到哪里都是失控，没有办法掌控。有些人羡慕修行人能够转世，我说谁不转世呢，只是修行人把控转世方向，而轮回人失控，，，，深陷旋涡里。所以说能够修行，最起码的自己主动的，掌控自己，想哭，想笑就哭，笑，我能自己说了算，做一回自己的主人。

⑤　但我们也说钱财，色欲，名利，吃睡这些都是贪心下堕地狱的五条根，51分这些都是贪欲的表现出来的方向，所以我们在这些环节中给与一定的制约，让你回复一定心识掌控权。所以给与制约，恢复心识掌控，不要做业力的奴隶。平常规律性生活，知道该做什么到时候就做什么，，，，不要凭着感觉，要知道仪轨戒律的心中神圣庄严不可违逆。这种心 力量的恢复，你在突发事件上，几天睡不着觉，吃不了饭，别人都混乱了生病了，但你，，，，，都能得到把控，做该做的事情。恢复心的掌控权。

⑥　同样我们说，，，，【网络不好，没听到53分】你供养什么呢，你没有掌控权你供养什么，首先你得具有，物质，精神层面供养上师三宝，回归真我本性，，，，，能够回归伟大佛性，伟大慈悲菩提心与万物相通相容。当然人都有一定的供养，我们现在恢复依靠上师佛陀，也可以说能见到上师，也是有一定福报，，，，，，当下浅薄福报好好珍惜，恢复佛性，进入更大福报投入修行，做一个智慧的人。57分就是其实我们现在有一定资粮，见到上师三宝，修行佛法，但太少，太少，太弱，物质精神，轻如鸿毛，好好祷告祈请，物质层面精神层面，好好的珍惜，做个人上人，少福德资粮无法往生彼国。

⑦　课后开示

⑧　所以平常多祷告，念佛陀智慧功德，升起引领心 方向，找到值得骄傲自豪的信仰，这种骄傲自豪的信仰会神圣到不可思议高度的时候，你对严重，，，不会让自己深陷痛苦，对凡夫轨道，不会同流合污，升起心的力量，跟上师佛陀产生接轨，找到无限 内在智慧宝藏，无尽能量源泉。68分

⑨　欢喜心升起神圣感，灵魂的贵族，将来内外统一真正的贵族，好好耐着性子打磨修。

⑩　你们保持此一个心性，千万别跟众生共同语言，圆融，修行人，，，，有上师三宝加持，游戏虚空法界，处处都是吉祥，，，，别上班了烦了累了，跟世俗一个轨道，跟上师三宝不是一个轨道了，都是修行，自己好好的磨砺心性

大日如来王尊佛

随喜功德！吉祥如意！

性海天母

随喜功德！吉祥如意！