无尽祈请呼唤沉浸心顶礼无上尊贵庄严大日明王上师!顶礼南无仁波切海空神佛祖师!190519

金翅天母

喇嘛钦诺
无尽谦卑无尽呼唤祈请心猛烈顶礼无上尊贵南无仁波切大日明王上师本尊空行护法善神们！
无尽谦卑无尽呼唤祈请心猛烈祈请无上尊贵南无仁波切海空神佛祖师本尊空行护法善神们！
无尽谦卑恭敬的猛烈祈请上师诸佛加持我能睡眠减少精力充沛，好好修行，老实听上师话！
喇嘛钦诺！祈请上师诸佛加持我！喇嘛钦诺！
愿众生成佛。

190519zaoke66分

①　我每天来带领的功课修行，都是我们重点核心实修内容，来这些，尤其早课，早上提起一天的心性，是最重要的 ，所以好好的珍惜，很好的修行。

②　我们讲佛法的皈依是入门，一个宗教的入门，一佛法的入门，也是你标准制定者，所以我们皈依佛法三宝，代表佛陀佛法僧人，只有到密宗的四皈依的时候才是皈依四宝，上师，佛陀，佛法，僧人，但是你永远找不到皈依自己的，但是很多人已经是自定义的佛法皈依为自己，自己定义佛法，所以可能变成学佛爱好者，可能没找到大门，一个爱好者，绕老绕去就是一个外道，学了半天都是外道，依止谁，相信谁，上师啊我跟你修，这个仪轨那个仪轨，，，，你有这个标准，那个标准，跟我修，不是跟自己学佛，跟我修不是代表见了面，内心轨道，仪轨戒律的方向才是代表跟了谁的标准，

③　选择方向，仪轨戒律多了，自定的，依人不依法，找到自己上师师父依教奉行，开甜药水的，依法不依人，依佛法，上师，跟我修，修什么修，什么叫跟我修，不疼不痒，结缘，了解看看，不叫跟我修，依教奉行为根本，

④　每天功课四点，这是每天功课要做到的，咒语，第一个是每天最少的2堂佛法仪式跟随我做，第二个大礼拜，依止弟子10个，就是盘腿打坐了，最少的1小时打坐，阿弥陀佛心咒，金刚萨埵心咒念最少是1000，主要是修忏悔罪业罪障，不修忏悔不行，潜意识轮回贯通，船一下子漏水，杯水车薪，猛烈祈请上师加持化业，资粮太浅薄，引领大家往生西方极乐世界，结缘式的非常重要的因缘修法，因为往生西方极乐世界是及格线最低的，保证不了其他无法保证

⑤　阿弥陀佛的修行方法，心咒的念诵引领大家往生佛土，在 其他佛土比较，这个是及格线最低的，也是最容易去的佛土，要特别的珍惜，我引领的是心咒，咒语与名字，咒是佛心，有金刚上师加持有菩提心，念佛心，佛的自性音，阿弥陀佛的心髓，直接相容在一起，加持力特别大，至上信心，一定的菩提心相应。

⑥　好了，我这里佛法仪式。有问题留言，，，，要好好珍惜。

⑦　XX刚进来啊，刚来做课啊？要特别注意，给修行上来说，作为修行弟子，一口气给我顶住了，天天做课，一旦修行上想偷个懒，就像一个大坝捅个个窟窿，一发不可收拾，瞬间决堤，所以说这个心境，要修一直往上绷住，不可懈怠，故意懈怠，觉得身上挨了100皮鞭子一样抽的警惕性，自己不能懈怠，否则学佛学不下去，惰心太重，轮回心太重，必须是极大惭愧，每天精进修行，结果有不可抗拒业力都觉得丢人，都觉得业力重，每天祈请上师加持，提前把功课做了，佛法才能修下去，像这样来的比我都晚，你做什么功课。

⑧　课后开示

⑨　好的，都吉祥如意。

⑩　说一个问题。

⑪　在上师佛陀面前许愿，佛法范围内的发愿，愿心一定要善良，不可以诅咒伤害。都要自她二利，自己和他的为根本，发愿并不是学舌，尤其是修行的愿望，不是真实的，虚假的自欺欺人是没有意义的，但是并不是代表不可以去来学习，代表真正去做的，不能说说出去的话到最后违背誓言，出尔反尔，到最后是谎言，到最后注意的修行人愿望，是为了世俗欢乐，还是为来解脱，是为了戒毒，还是解脱，是为了梦中好梦，还是梦醒，，，，这些都需要佛理基础，知道什么是解脱。这个到底是梦中作乐还是梦醒解脱，，，，，结缘性的，我指的是真心修行，发愿，真心做好，战士，内心斗士，战胜自己无明，专一一心的精进，不能一脚多船，专一的一下精进，最后在佛陀面前三思而行，说了就得去做到，不要欺骗诸佛。就是面对上师，就是面对十方诸佛，不涉及世俗，完全是修行的轨道，完全是修行轨道，要专注一心，坛城，出尔反尔，别上师你别着急，我感觉，我说了结缘就做好，要不就别结缘，三思而行，行胜于言，自己发愿就要自己去做，我没强迫任何人去发愿，指引性的，我必然创造条件，认知到如何学佛，如何做一个佛弟子，就像在超市一样，先让你尝一尝牛奶味道如何，平常心的修行阶段，你们通过这个修行进行了解观察，要经受内心考验，包括你们对于我执，无明考验，上师说你漏洞，缺点的时候，能否欢喜接受，这些都是要考验，简单的进行考验，是否想来学佛的，还是到这里来玩的，根本解脱道路，真正的发心，表面都是要说做佛弟子，真正发心，想到底什么样的愿望。

⑫　时间到了，咱们最后结束了。

⑬　修行能持咒多持咒，佛法利益你的工作生活，变成智慧的修行

金翅天母

①　午课前开示190518午课

②　好，都吉祥如意。来，咱们

③　我一直，其实也在讲，圣归凡，但是遇到事情的时候全都傻了，自己老是自我境界的超越，也就是说孩子，我说一个孩子。他是喝开水吃冰块是害怕的，他是适合温度奶瓶子，也可以说你们学佛慢慢的是想往生西方极乐世界，远离痛苦磨难，然后慢慢认知到原来痛苦磨难需要面对，所以慢慢成长为一个真正的妈妈，对吧？一个妈妈不畏惧冰块，可以吃冰块可以喝开水，但是他会照顾孩子，这并不代表觉悟的境界，并不代表觉悟的境界，而是一个学佛人好像做个强者，然后还要由圣归凡，也就是说你呢打破孩子，见道妈妈，然后你呢还要打破妈妈，再回到孩子，因为孩子和妈妈都是你自己，孩子和妈妈都不是真实的，所以说还要经过返回，也可以说圣归凡，你要打破你是一个妈妈，觉得自己特别强大，我什么都不怕，你不行的，你什么都怕，因为这些孩子弱小境界都是你，所以你要回到轮回世间进入到无奈的境界，见道每个弱小的单一层面的自己，这些都是自己，所以说你要回来的。

④　所以你不要觉得有些佛菩萨，真的是倒驾慈航的来到世间时候，显现特别弱小，因为弱小本来是你自己一部分，然后去拼搏，去利益众生，去来进入可以说妙用的境界，

⑤　所以说圣归凡，就是打破，还要回来，就是打破自己强大的，能够面对一切众生的自己，能够回到每个单一层面的自己，去能够知道该去做什么，还要回到弱小无能自己，但是呢还要知道该做什么？

⑥　

⑦　在一个弱小愚痴境界，我如何去来学习。我如何去来面对人事物，面对每个忍辱，痛苦，伤害，每个扎到上的针，好像家庭纷争烦恼，世俗，贪恋挂碍这些全都是佛性具有，所以说这还要回来，这个一来一去的过程才是是真佛，把他合在一起把她变为真正妙法，

⑧　

⑨　你们老想超越孩子，证到妈妈，你还从妈妈返回孩子，到最后叫做什么反圣不立，到最后也就是没有自他，什么妈妈什么孩子这些都是无实妙用，你可以妙用成妈妈，可以妙用成孩子，那叫自性流露菩提心，你必须经过这一来一去过程。

⑩　午课中开示37分

⑪　来做佛法开示。所以当你认为神圣并不是神圣，因为神圣并没有真实性，你们认为的自己现在特别的弱小，特别的凡夫的境界，，其实跟神圣一体的，因为有这个自己和他人的真实的执着，所以你们希望学习佛法变的强大，变成能够心量博爱，然后我告诉你们，从神圣返回凡庸，变成一个强大的人，心胸博爱的人，能够去来变成利益每个人的成就的人，博爱，强大，来去利益众生，这是一个成就者，一个智者，但是这并不是真实的，你还要返回到自己弱小境界，返回到每个弱小的境界，感受佛性各种本具有的痛苦，所以说每个痛苦，你们觉得现在逃避痛苦，让让她消失的，其实还要很好早晚去来面对，面对到习以为常，为什么佛陀作佛千次，还是这样，从给一个凡夫慢慢修行到，因为没有凡夫，凡夫的概念神圣的概念是凡夫定义的，对佛来说，本来就是佛，不管娶妻生子，弱小，折磨，轮回境界的折磨，在佛的境界本来就是佛，本来没有需要改变，所以佛在每个如幻佛性中当中做着该做的事情，随每个众生境界示现。，这种非常微妙，

⑫　所以对大家老执着在实相中见不到佛性，你逃避的都是佛性，你们现在想改变自己，上师，我不想做凡夫，这么痛苦，每天的折磨，这一切其实都是佛性，但是对大家就先得到快乐自在，解脱，自在，心胸的博爱，慢慢的再返过来，在折回来不一样，你们现在是真正执着实相痛苦，等你们变成妈妈，再返回孩子境界，再经历，这一来一回，咱们叫回锅菜，再回来给你烧一遍，就是反复的历练佛性心性，最后无执无碍，什么自己，什么众生，设么苦乐，什么凡圣，哪有这些，自然前进就是妙法，圣人大道向前莫回头，真的自然前进，希望大家好好修，佛无止境，跟你们讲佛无止境，你们现在理解的佛法真的是的都是在自己执着妄想，定义上师三宝，定义佛陀，定义成就，定义果位，哪有这些东西。但是现在有，现在不是没有

⑬　在佛性当中哪有这些东西，也示现出来这些东西，哪有这些真实性，还得示现妙用，所以五祖对六组说，有情来下种，无情果还生，，，费劲，每步费劲，每部磨难孤独，寂寞，烦恼，障碍，好好的去来感受感受，其实是佛性具有，我说的佛性具有返回来的，对你们来说么有返回来，是苦海，打破，希望得到慈悲菩提，回归妈妈，不想做孩子 ，跳出婴儿箱，能吃冰块和热水，我们变成妈妈承载万物苍生境界，贪生怕死谈好怕坏，弱小无能那边本来也是佛性，折回来，打破妈妈的执着，打破我都行执着，打破都无所谓，打破慈悲菩提智者，还得返回来贪嗔痴妄想境界，一切执着妄想的境界，没有一个不是佛性，每个境界中知道该做什么，这是修行智慧。43分

⑭　双语，非常欢迎，希望你们在信仰中得到智慧，这里不闲聊，不聊天，这里不能闲聊，不能聊天，这里不能聊天，不能闲聊，有佛法问题和宗教问题可以留言，我们都希望跳出自己弱小境界，跳出单一层面，做一个强者，心量宽广，能够承载万物仓生，但是这种跳出自己凡庸达到神圣不是绝对性，是修行的过程，因为凡夫跳出自己的凡庸境界得到神圣并不是绝对性的，因为在于神圣境界看待，神圣并不真实，而具有一切境界，所以你们训练自己进入到每个弱小众生境界，感受弱小，痛苦，因为都是每个众生具有的，最终么有凡夫没有生死没有凡庸，都是佛性本来，在每个境界没有挂碍的前进，知道在每个境界做什么。打破这种执着境界，打破凡圣境界，凡夫和圣贤境界，手心手背的二边，所以对大家现在先要跳出自己弱小境界得到强大，我的目的不是让你们听懂什么，而是让你们不要定义终点不要封顶，因为是无止境的修行，所以对大家打破弱小境界的真实，对大家现在觉得那么弱小，轮回中凡夫真实，来去回归强大的自己。48分回归本来强大自己，，，强大内心回归到每个单一境界，万物仓生境界中，不要觉得一来一去是个反复，他完全是个不一样的境界，这么一来一去的过程，我们也叫从自然中来，回归到自然中去。我们现在进行佛法仪式的最后部分。

⑮　我们这里信仰是禁止饮酒的，所以这里不要谈论喝酒，不哟在这里议论上师，你在这里每次过来只是看到佛法仪式，我讲述宗教道理都不在，没有耐心，所以找自己的问题。酒精并不邪恶，只是人内心贪心容易被驾驭，对很多智者，他们反而能把酒精变成利益众生，就像一个孩子不能用打火机一样，但是一个成年人可以用，所以信仰没有任何标准，只是给与弱小众生的保护，所以千万不要盲目的信仰，要找到自己的导师引领自己的轨道，也不要去用自己凡夫心定义信仰，也不要用自己愚痴的心去来信仰的绝对性，因为信仰是没有信仰而显现的信仰，就像没有病不会有药，没有病不会有医药，么有生病就不会有医药，无量的病，就有无量的药，所以信仰是无量无边，修行的方法和道路是无量无边的，病好了，谁还吃药呢。信仰还要打破，用完了才能看到信仰光明，所以信仰智慧远远超出理解 范围，远远超出凡夫理解的范围，所以作为信徒，能够怀揣着恭敬虔诚是唯一的道路，只有虔诚和恭敬很好的学习是唯一的道路，给这些人上上课，最基本的佛理都不懂。56分

⑯　午课后开示64分

⑰　都随喜大家功德，都给大家智慧力量，讲一切的吉祥幸福利益万物苍生，将众生内心黑暗照亮，我这里没有禁言，可能是操作错误吧。都希望大家好好哦修行，做个强者，做个智者，不要被自己情绪驾驭，不要做个奴隶，要去慈悲每个弱小众生，慈悲心弱小的众生，给与他们快来和吉祥，用慈悲心去来利益着每个弱小众生，给与他们快来吉祥。去利益每个弱小众生，给他们快乐吉祥，去慈悲心和利益着弱小众生，带给他们吉祥。虽然强大不代表邪淫，虽然弱小不代表慈悲。67fen

⑱　我每天带领网络有三堂，和一个小时的佛理讲述。和一个小时佛法道理讲述。我带领网络的寺院已经是第13年了。都非常欢迎。因为时间到了，我准备结束，祝福大家，身心健康，家庭和睦，好好的修行，利益着每个众生解脱

金翅天母

①　晚课开示

②　190518课前开示

③　给我开了瘦脸，我就大宽脸挺好

④　课中开示38分

⑤　来做佛法开示，10分钟后回向品。

⑥　家庭当中产生的很多烦恼往往都是自己欲望的毒在作用，往往都是欲望的毒在作用力，在作用你，你想想离开他人，你真的无法生存吗，没有其他人，没法生存吗，没有人的呵护你会死去？你是不是觉得没有他们就无法自理生存，都是欲毒作用，，有条件因缘，去感受寂寞，我觉得是件很好的事情，

⑦　我这里都是对佛教徒，信徒开示，这些概念的随信徒发心出离轮回，是发心解脱，做命运主宰，必须面对的，你要跳出这个轮回，面对修法这个修行，所以修法上师修行上，面对孤独寂寞是个重要的修行，孤独耐于淡薄忍受寂寞，能够恒常持之以恒，没有底线，能够恒常心的持之以恒，所以修行上首先要做独狼式信仰，你的腿吧瘸不要朱拐杖，你不需要拐杖，独狼式的修行，独狼式信念，不指望任何人，不希望人支撑，对信徒来说心中只有上师佛陀， 不需要任何轮回的假象对你进行所谓的支撑，通过这样修行，打破自私心引发的贪嗔痴心毒，然后再修行奉献博爱的精神，这时候才有真正的幸福，因为你孤独的人并不孤独，因为你拥有虚空法界。44分

⑧　心随谁动，相信谁，走谁的轨道，就是你的标准，就是你的领导，相信谁，走谁的轨道，这个所以说找到标准制定者，领导，领袖，作为修行人呢，打破一切其他支撑，只跟随上师，有个神圣庄严的信仰，所以说这就是必须找到神圣庄严信仰，所以你的心放在信仰上，有利益众生轨道，有上师控制你的方向这就是佛法讲解的仪轨戒律，这就是佛法讲的戒律，戒律。标准，规则，那些要去做，那些要去断除，断离，这些都有标准。46分

⑨　但是，你的信仰很微弱这是很正常，包括很多人我的烦恼很重，痛苦很大，关键是你想怎样，是想增上信心还是，，，，，，是想得到智慧力量还是只是一种抱怨？老问你一句话，你要干嘛，想走那条路，烦恼重，不想听，什么上师师父，不 信 你轨道，就喜欢烦恼重，或者还不够重，所以有些人觉得痛苦理所应当的时候，还不够痛苦，什么时候觉得真正痛苦 时候寻找解决办法，去找寻解决办法，所以我从来不求任何人学佛法，每个弟子都是来找哦，我甚至还驱赶他们，你是真心，你没资格吧，所以佛法必须真心的发自内心的求，才能对你起作用，

⑩　对你起作用，而且一般得到修行利益，一般最开始从钱财物质进行供奉，物质层面，因为佛最感开始对人不起作用，隔靴挠痒，设么触碰到人的灵魂，钱财绝对是利器，绝对是利器，一个人把内心最重要的东西供养佛陀，一定是价值，不可动摇，这是一个真心修行恭敬，也是增上信心资粮资源前提，钱财代表重视程度，佛法和世俗烦恼，你认为我重要的事情，究竟那个重要，人都是为了重要的事情，引领不重要的事情，

⑪　增加对于信仰的信用信心两条途径，第一个是钱财的供奉，当然我们说供奉供养，有钱财物质经济层面精神层面，所以到佛法层面供养，达到灵魂供养，世俗化就是非常听话，上师让你做什么，就做什么，融入到金刚上师的内心，还有一点就是在佛理深入要结合最基本的佛法基础学习，不能没有任何智慧，佛法神圣，我执自私毒根，认知到佛法解脱办法，这还只是概念方面，实际修行，真正能量增上，实际能量和境界的提升，概念是概念。就是说主要在实修，念咒，磕头，打坐，实修实证，这个咱们是最后的55分

⑫　课后开示

⑬　给你真正实际，不仅仅是嘴上的祝福，给你实际。

⑭　祈请63分

⑮　，今天有的人见到我很高兴，上师啊，你讲的就是佛的境界啊，哎呦，给我吓一跳，吓了我一生冷汗，因为因为他虽然说的挺好，但他同时也告诉我一句话，我高兴，我理解了上师你是佛，等我不理解了，你就是魔鬼，所以我看到下一步棋，给我吓一跳，一生冷汗，说我是佛，赶快敬而远之，吓坏了我，赶快跑，

⑯　谁能够定义什么是佛，只有佛的境界，一个裁判自己的都唱的五音不全，你说你有什么资格，你只能说我很爱听，我觉得挺好。就行了。我也是说过，我们没有办法理解佛陀，都是自己境界的佛陀，学的。这个佛陀不是佛的境界，是你们境界能理解的范围内的引领佛法，这是世俗谛讲有愚痴凡夫，有佛陀神圣境界，所以这个不是佛陀境界，从这个角度讲。就是凡夫境界和神圣佛陀境界是分开的。世俗谛的一种角度，但是我们进入佛陀神圣胜义谛境界，胜义谛境界，神圣的境界，菩提心承载一切凡夫的境界的，所以这个角度讲，你们都是在佛的境界，一会我要讲通过佛菩萨境界，神圣返回到凡庸的修法。这个机器的翻译，你必须要选择性听，有些翻是错误的，通过佛菩萨境界的返回，通过神圣返回到凡庸，返回凡庸。从神圣返回平凡。有神圣返回到凡夫境界。凡庸。尽瞎翻译。好了，就他了。我们从大家学习佛法，由圣归凡，首先从凡庸修行到神圣，进入到神圣，但是每个人认知到都是自己的境界，一个屠夫放下屠刀不是杀戮，就是他的佛陀，放下屠刀立地成佛，有的人跟我辩论呢，上师我学佛这么辛苦，我还成不了佛，还不如成为一个屠夫呢，你跟他比啊，你怎么不跟好的比，跟诸佛菩提比比，有都是比你的低的，一个小孩，今天晚上睡觉乖乖不哭了，真好。那个大孩子，干家务呢，干的设么玩意儿，大家还说，不如小孩，不哭就好，看你跟谁比，越往上越委屈，作为佛菩萨不走世俗路，修行人，世俗人吃喝嫖赌我说都不说，作为皈依弟子，打一个妄语，你看我给你来个五雷轰顶，位置不同，跟谁去比

⑰　屠夫，放下屠刀是佛，修行人面对自己内心烦恼障碍，去来打破，升起慈悲菩提，这才是你的佛陀，但是一个菩萨呢，拿起屠刀也是佛，菩提心承载了杀戮啊。拿起屠刀也是他的佛陀。也是他的佛陀，因为这时候看到菩提心是佛，他进入到那种维度，轮回凡夫放下屠刀是佛，，菩萨承载了拿起了屠刀，一切都是佛性，但是我今天讲的由圣归凡，进入到屠夫境界，进入到一切万物苍生境界，他知道该做什么，可能会放下屠刀，但是不舍弃一切。73分

金翅天母

①　着重讲下打破，等会点名

②　首先说一个妈妈和孩子， 轮回凡夫如孩子，怕冷怕热，他必须和一个温度正好的奶瓶，所以修行来说，想改变现状，变成妈妈一样，吃冰块和开水，就好像不被世界欲望所诱惑，不被磨难所震慑，能够去去来战胜，如妈妈一样可以吃冰块喝开水，任何境界都知道该怎么做，但是妈妈也会体谅孩子，照顾孩子，并不否定孩子的境界是错误的，认可这种境界，只不过不断领着这个境界符合轨道，只是孩子弱小境界对他来说是不起作用，

③　很多人不能理解的了，什么叫不起作用，所以问是否我以后学佛学好了就没有疼痛了，就好像人最怕疼，好像刀往上划，没感觉，修成了。血花花的六，没感觉。其实疼痛本来也佛性，没实相，是你的心在定义他，所以疼痛还是疼痛，孩子打针会哭啊，但是你打针不会哭泣，不会感觉到那种痛苦，所以有的时候享受疼痛，，享受这种世间一切境界，因为他都没有离开佛性

④　所以遇到这种，以这种心态面对很好，有的 时候修行不断颠覆我的底线，什么我还不能接受，享受他，面对他，这就是妈妈能够照顾孩子孩子的境界对妈妈不起作用，世俗谛妈妈照顾孩子，学佛是 超凡入圣，希望孩子境界变成妈妈，自己弱小不断强大智慧力量，报答胸怀，进入圣人的境界，博大胸怀，这就是我们现在是所学习的方向，这就是我们所修行的方向，这就是我们方向性明确，其实佛菩萨这是种引领，世俗谛菩萨，跳出孩子境界，并且菩提心承载万物苍生，

⑤　下面我是要讲由神圣进入孩子的每个弱小境界，

①　，因为当你真正进入神圣境界是具有一切弱小境界，具有一切弱小境界，所以当你排斥弱小，等于没有真正理解神圣境界，不懂得神圣，因为这种伟大菩提心，是要融入每个众生内心，所以凡夫老是在定义绝对性标准，不是菩提心，是我执在作用，是菩提心，凡夫心老是在凡夫境界定义凡夫，轮回众生看到佛陀王子，结婚生子后来修行，变成圣人，后来出家了，但是佛陀早及成佛了，成佛多次了，所以佛陀作为王子娶妻生子，都是佛一部分，不是在你的境界定义的，都是佛，都是佛的一部分，所以说佛陀是凡夫还是圣人都是圣人，，佛陀出家在家都是佛，佛来说的话不是在凡夫境界分别，随因缘，娶妻生子都是佛，凡夫娶妻生子轮回共业，佛不是那个概念，本性妙用出来，做什么都是佛，你不要以为王子不是佛，王子没出家还没真正厌患出离，早就厌患出离了是本性中的妙用，都是佛凡夫心拿凡夫心定义圣人，82分凡夫的心拿一切概念定义凡夫，然后修行菩提心的时候，拿一切概念定义圣人，这是凡夫的内心，轮回凡夫内心，用一切自我定义标准来去衡量，凡夫的内容，所以咱们说了进入孩子境界，所以一个真正菩萨，他并不相信妈妈境界是真实的，也可以说他并不相信佛菩萨境界是真的，谈进入到每个孩子当中，看到孩子境界怕冷怕热，痛苦快乐，他都是具有的，都看到是自己，也可以说都是自己，所以说佛陀的觉悟者，凡夫的内心，所以没有真正菩提心的人会错解菩提心，以为舍弃了这些愚痴轮回凡夫的境界，好像神圣境界再也不会回来了，永远是那么像神仙一样，当然我们说神圣的境界又非常的切神通，但是也承载了一切不神通，神通变化，无量的变化，无量的神圣，无量的变化，这是无量的神圣变化，但是所以佛陀他也可以将攻击刀枪变成鲜花，也会被人砸腿出血，对他来说流血与一种变化都是具有的，都是没有区别，只不过因缘需要什么，他做什么就做什么。因缘所需是什么做什么

②　所以妈妈的境界，所以当你具有神圣境界，是具有一切弱小境界，怕热，怕冷，孩子的境界，这是由圣归凡，所以我说你们理解的菩提心都是假菩提心，都是假慈悲，假菩提，因为在舍弃隔阂这些弱小的境界，在定义自己所谓的神圣，所以说真正的菩提心具有一且弱小啊境界，本性打破了妈妈好像的无所畏惧的真实性。打破了妈妈无所畏惧的真实性，也有产生表现了各种畏惧，烦恼，害怕，痛苦啊什么都有，但是本根境界与一个轮回凡夫不一样的，轮回的凡夫他是没有真正见到佛性的意义，内外都是一起在假象中波动，真正觉悟的人表面具有觉悟的轨道，但是你在开启内在佛性宝藏，所以说完全不同，表面看不出来神圣，但是圣人可以显现出各种神通，可以西显示你完全看不出根一般人境界，也会显现特殊境界，，不是自己所谓意愿的表演形式，而是根据众生利益而决定。90分

③　所以凡夫总用凡夫思维衡量神圣，好像佛菩萨，，，所以佛陀雇员做佛，不能凡夫心恒常神圣慈悲菩提心，将来以后照顾孩子，表演照顾，照顾什么照顾，你就是孩子，在孩子境界在轮回凡夫境界，能够真正的菩提是融入道，融进到万物苍生当中，同体大悲本根，在凡夫境界无我的众生妙用，所以圣人虽然在轮回众生的境界，但是内心宝藏开启，没有我，众生的执着，而产生出了与众生合为一体的智慧的运用，这个是应用，一种本性当中的运用，佛性境界妙用，显现出了真正利益众生，具有每个众生境界，在每个境界知道该做什么，

④　观世音菩萨显现妓女，利益众生佛法因缘的解脱，上次讲到老和尚转世成为牛利益众生，因为在他们眼里头做妓女，与牛，跟佛是没有区别的，也可以说都是自己的一部分，因为这个老和尚已经达到空性证量，达到一定的佛的境界，所以对他来说的话，他承载一起众生境界，只要众生需要，在每个境界利益众生念，所以对他来说，做人的境界，做牛的境界，做佛菩萨没有什么区别，对他们来说，地狱/轮回和佛陀是没有区别的，在这种佛土，地狱本来无别，所以地狱佛土天堂的区别只有在凡夫境界才是真实的，这是在凡夫境界，觉着圣人来说看到这些没有区别的，所以地藏菩萨下地狱去利益众生，对他来说就是回家了，一样的，没有区别，就是自己一部分，不要以为道了地狱怎么样，凡夫才有地狱真实实相，对觉着，道地狱到天堂，境界因缘不同，但是本质没有什么区别

金翅天母

⑤　好了，我先点名，还有些没有讲，由圣归凡，很不容易了，往往还在错解，现在对大家从自己的弱小凡夫境界跳到妈妈神圣境界，就已经相当的相当的，又这种愿望就很好了，别说修行达到了。我只是在更高境界的神圣的更高的层面，所以我讲授好像神圣回归到轮回凡夫境界，并不是返回，而是更高的提升，一定是脑袋往上看，一种更高的神圣，99分

⑥　就说到这里，菩提心理解到，凡圣不立，圣的更高的升华，所以说给你们讲下，不要错解返回回来了，是更高的层面

⑦　留言，开示，特别到位，狙击枪，什么时候能不执着佛法，不执着利益众生，灭法问的可精髓了，有的人上来，，，依止，，菩提心，什么时候不执着，做课做执着，利益众生念多累啊，我说了什么时候不执着上师，佛法，利益众生，这是我们最需要的，如果把他看成执着，就是对佛法毁灭，对灵性生命自杀，什么是执着，是错误的和用完的，如若说需要的，精进勇猛，饿了肚子，吃口饭是执着吗，以跟吃的太饱，再吃爆炸了，再吃就是执着，再吃一口就叮当，还吃内，肚子爆炸而死，多可怜，爆着满腔，奋发图强了，所以你们问题我都没法回答，因为不知道深层问题是什么，否则你们会用我的回答灭佛法

⑧　留言，最好剥执念。开示，执着什么了，我要听后面的，什么，很明白的告诉我你要打破对什么执着，对我爱人，贪睡，情欲性欲失控，抽烟喝酒失控的执着，佛法一定要说细节，想清楚细节，105分

⑨　我是谁，我在干嘛，我都不知道我在干嘛，只是在做着该做的事情，哪个是我，由的时候，慢慢的学习佛法找不到我到那里了，所以这个问题，有的人问我在干嘛，上师回答问题直接融入众生心，有的信徒想融入上师的心，我告诉他我在干嘛，有的是想让我进入他境界，，，，不能真正菩提心融入众生心，是不可能真正理由众生的，但是这些都是由自己的金刚上师引领的智慧，不是造作共业，你们接触什么人，都是造作共业，多对啊，进入别人圈套，清净传承，我一看提问，就知道场，我看到一个问题，能感受到他的境界，我说出答案，对方能否接受以及周围人的情况，一般对方能够接受不学佛的人是他高兴的内容，没有特殊原因，我不会以他不理解方式给与利益，因为那是给与他消减罪业，往往也是给你们周围人听的佛法道理，所以说观察到众生虔诚发心，实际证量，周围人，顾全大局，筛选出你们，，，，由的答案不是一个，是好多，筛选，不能超过半秒世间超过，判断，导师，自然流露，不能浪费一秒时间，都不能浪费一秒时间，直接出来。

⑩　有些问题我未必直接做答，因为不同修法不同概念不同轨道，都不一样。111分昨天问的一心三观，没必要参修，除非境界，法门轨道，特殊意义，我说了后学三明，你们又几个会的，这是我开示都内容，我讲的内容不被，学别人东西，还是跟我学吗，最基本的上师要求的修法，修心公式，承事依止四要，驱入空性的四点基础。这些都不会，我就太认为你是跟我学佛的人。

⑪　概念引领的多了，前两天刚讲，找我公众平台开示，找这个图片

⑫　吉祥鱼概念会不会，嗔怒和愤怒又什么区别，执着和精进到底什么区别，都是我强调的重要内容，烦恼菩提，三点，谁能给我重复，有的弟子能重复，你这些问题都答不出来，我不太承认每天跟我学佛

⑬　，金刚铁三角，非常重要的铁三角，核心方向会不会，那三点

⑭　哭了笑了，在众生修行轨道上的，最开始为什么不知道哭，不知道笑，第二点只知道笑了，不知道哭了，第三点什么时候只知道哭不知道笑了，第四点什么时候喜怒哀乐自由释放，什么情况给我填空，能不能答上来，

⑮　有情无情众生是如何划分，什么是有情什么是无情

⑯　为什么打破寿者相，为什么打破人相，我相，，，，，难道生命不真实吗？那为什么还放生素食，这都是我强调的重点核心内容

⑰　还有很多内容，所以我强调修法内容不明白，还跟我学，我的概念多了，我的佛法开示已经将近快3000篇，大概快3000，能不能最基本的佛理知识大概理解，114分。我的开示公众平台虽然由添加，再次见到的以后，超过一年，一天八篇开示，

⑱　我是不是僧人，看待方式不一样的，虔诚信徒看到我是僧人，对于没有信仰的人看到我就是一般人，或者师傅，老师，因为不具备僧人本质的意义，僧人引领内心佛性，僧宝，如果你没有信仰的话，你不可能见到僧宝，这个你见不到僧宝，有些人还恨我，我就是各魔鬼，所以每个人看的都是自己的心，不是说他就是我的真实相，每个人都是看到心的投影，所以我是不是僧人啊，未必的，在你的心里我未必是，

⑲　【放下屠刀是佛，我这么幸苦，孩子宝宝睡了就是很乖，大孩子做饭，被挑剔做的什么样，不要往下比，看看抬头】

⑳　我曾经把菩提心作为比喻，地球的⚪，地球上每个人都由上下的，当你菩提心承载一且都是时候，没有上下，有的人菩提心理解到这个位置，上下不是真的，你错了，因为每个境界都是佛性具有的，都是具有的，所以很多人融不到一个点中去做什么，所谓i的飘飘欲仙的假象，但是不能踏踏实实做一件事情，泵融入每个众生内心，分别境界做什么，我叫披着我执外衣的慈悲和菩提，批着我执的外衣，所以表面我心量多大，世俗不爱管，我们是神圣慈悲菩提，荣入每个众生中，有人问佛法为社么慈悲，放生，耐着性子去解答，屠夫，杀戮，这些都要在他境界中判断对错，判断上下

21　我之前讲过四点基础，符合标准，外在烦恼不构成危险，所有的事情认真的真心去做，不要计较不要回头，但是千万不要忽视了其中的一部，全力以赴的去做，这里面是包含了菩提心融入众生，最大智慧利益众生然后才说不要执着，不要回头，所以有些人忽视了，遇到众生选哟的事情，老是忽略，在他的境界是要在乎的，必须 你的菩提心，必须要融入众生，所以我说我的意思，不要用你的概念定义别人，一定要理解众生需要，人家需要就去做，不要我自己无所谓，融入众生境界，体谅众生悲苦

22　今天重要开示

23　愚痴的孩子，什么时候找到回家的路，为了世间的儿女情长，沉浸在世间无常中，不相信世间无常，陷入到自我，我执，自闭，到最后厌世，深陷我执漩涡，告诉你那是烧红的铁，非得是认为宝石，抓，遍体鳞伤，上师说话，警示，映射多生，上师说话没冤枉，外在找个理由，查的太远了，都是一切办法救度自己，所以上师能说的，厉根基，没事找事，慈悲，找你心里毒包，俗世无量劫业力，我看到 烂坑，太深了

24　为什么我的金刚上师说话我都能接受，全盘接受，没有任何反驳，我现在越来月不委屈，欢喜心69分，这种关挺难怪，每句真慈悲，慢慢欢喜力越来越大，加持力，我只是说一下，法宝加持，一般人，，，不懂慈悲，是没有资格，真心祈请上师加持我早日能受哟，没有资格得到，要真心祷告，130分并不代表上师说你错误就是不慈悲，是你没办法得到这种教法，之前有人说要做弟子，要来学佛，然后不来学习佛法了，我非常的好心提醒他，学习不能间断，他说我恨不慈悲，怎么没耐性，我说千万不要说上师是错误，反而说上师泰国粗鲁，着就完全断送了一切师徒，很好的回答了他的菩提心不是来学佛的所以我要看每个人真实发心，上师不恭敬，不相信慈悲智慧，学习自我满足，希望上师世俗方式得到所谓目的，我会恭敬心信徒欲望满足，，，，，做一个真正觉悟者，，，，真正内在开启，外在宝藏视如粪土，无所谓大钱，那时候什么都有，菩提心利益众生，钱财转为道用，变成法器，不是任何私信私立，不是这个境界，

25　愚痴的孩子，告诉你不要走捷径，耐性走盘山公路，非要，告诉你，凡夫走佛法捷径，修行心地的道路，修行的道路上，所以说最大的弯路就是自我我执思维，我执凡夫心，凡夫

26　轮回凡夫心，自我思维自我障碍，最大的弯路，无心，慢慢弯路，不耐烦，

27　虚空法界，回想出上师唱诵的法音，不是真正的神不显神圣，不显现，就怕是半信半疑的人，我说我的金刚上师，修行的完全一个信念，信心，不是代表我有信心，永恒的修法，信心修法决定前进信念，具足信心谦卑而学，本根信心慢慢，依止信心，成就信心，弘法利生信心，但又，，，老在不断完善和修行

28　很多人在我面前说我又信心，最后跑的最快的是就是他，群里衣服的去做，勇猛精进的修行的心，这是一种信心体现谦卑而新

29　我的上师阻拦，轮回众生飞蛾扑火，冲着轮回地狱往前深陷，冲着痛苦掉进了悬崖，眼巴巴的呼噜呼噜往下掉，看看周围众生，任我，嫉妒，嗔怒，攻高我慢，贪财好色，自私自利，融会贯通，做梦都是在，达到这种状态，你那点信仰，顶的住，你那点信仰，前赴后继，死后得到人身很难的，一五年人在这个轨道，不休佛法，基本下堕地狱去了，造作地狱三恶道的罪业，每天都是三恶道的苦，三山道的百分之九十五以上，得到善道的人很少，信佛，，，学佛换汤不换药的我执慈悲菩提，披着皇帝外地，内心我执作用，心怀鬼胎，不是表面的 佛弟子，作为佛弟子，做内心佛弟子，不啊哟表面佛弟子，141分

30　回向

31　兼顾中文挺的痛快，落实实处，看到生生是是，，自己不懂得解脱方向，首先超凡入圣，认知轮回过缓，好好的珍惜

净寂金刚

随喜功德！吉祥如意！

金翅天母

190519午课开示中对早上鞭策的继续进行开示【刚才跟有些同修说，拿着皮鞭抽两下，戒尺，清规戒律，打人的，什么意思，跪着打的，可有可无，犯戒了，理所应当，对这佛抽耳光，对得起，白眼狼，以怨报德，近在咫尺，念头跟魔道接轨，张扬，不学佛如此坦荡，四点基础，忏愧惭愧，作为依止弟子，但是我这里鞭策的是习以为常，，，，，做弟子发愿。有些人精进的，稍微懈怠，不需要这么来鞭策，用心，心在悬上，琴弦太送废掉了，松，紧了断了，什么都是分寸，对每个人像有些太松了，不走这个轨道，表面机械的，佛教徒，举例付出过什么，这个不修难受，修业不爱修，振作一起来，松懈会受不住，开一个口子会开一万个口子，不要给自己理由，】


晚课后面部分上师难道即兴的开示了部分，

①　长时间观察，上师走的道路太特殊，也太难以理解了，所以能不能跟我走一条路，我不指望任何人跟我走这条道路，爬山峰，小愿，感觉很好，没人理解 ，爬珠峰，路途遥遥，危险重重，没人理解，没德行死路上，岩雀安知鸿途，没办法，就是使命，看到这个位置，眼巴巴癌变，救度，没人理解

②　我的父亲，母亲，学假佛，拍桌子，什么明王，王八蛋脏话，附体，当时给我震惊，身边的人，附体那样，救度，嗯下去，前段时间，不可嫩，我学佛人，我怎么会说这话，我说差你录音机，你亲口说 话，附体到那样，身体不好，心脏病，眼睛放绿光，道路，我就认可我选对了，你们一般如你我，绝对走错了，人都反对你，你能对吗，我就认为，只有人都反对你的时候，末法时期，就是如此，佛陀出家，没人认可，很多故事没给你们讲过，我修行两次差点丧命，医生说，刀往上肺肾，

③　生死观考验，公子哥，我凭什么熬着死，不惜一切代价牺牲我唯一的选择，众生慧命的唯一选择，我不息一切代价牺牲，未来也会不断一切代价牺牲应该的事情，将来的道路更加艰险磨难，简单说两句，再说多了吓坏了，，希望你们为众生理解，能跟到哪就哪，你们能够心有众生很好，看的表面，有的为了利益众生，能为了众生就不好，我从本性看，能不能跟随上师，认可上师，仁者见仁智者见智，即兴发挥，简单说两句。

④　141分

⑤　银子，没用的，怀揣，神通之后，障眼法，佛陀，当时头部明光自然显现，侍者善星，各种神通显现，不认可，疑心看什么都不认可，恭敬神圣，实话实话，怀揣疑心，信心道路，一个是资粮积累，一个是佛理深入，相信我是专业的，无常的感觉性的，到时候感觉不好，全盘否定，真实信心，经受考验的，你们所说的那边没用的。

⑥　问，开示，第一吃药，不信佛，当然祈请大日明王上师为根本，要懂得，祈请上师显现殊胜，有上师，绝对依止上师为核心，有上师，有咒语开启力量，念什么，念祈请大日明王上师加持最关键的

⑦　如何祷告，不是自定义佛法内容，最关键的是灵魂导师的祷告，他才是一切智慧能量源泉核心，最核心的东西， 一定把握好核心，老觉得师父引领学佛，作为一个觉悟者知道，一切佛法引领他见到灵魂导师，见到本性的真正核心。当时佛陀，觉得佛陀引领学佛法，让他们自己能够觉悟，但是有智慧的人知道一切佛法是让他们见到佛陀，真正喝合到一起，当时的须菩提智慧第一，智慧第一的弟子，他的心从来没有与佛离开过，就是对佛陀恭敬，空性，，

⑧　这个不懂，绕很大的丸子，很难，绕文字

⑨　第一抵触善知识，菩提心，学佛成就靠两点，核心两点，凡夫及抵触核心两点，学习佛法就靠两点成就，一个是善知识，菩提心，一定要记住，一定要记住，一定要记住信仰的核心成就就两点，一个是灵魂导师，一个是菩提心，而凡夫心就抵触两点，怎么体现呢，就是永远用一切的佛法概念来去，永远都是用自己判断标准选择佛法，不听从任何善知识的引领，这里的你的词语都是自动加上的，就是这个永远都是用自己判断选择佛法，用一切佛法加固我执真实性，和加固贪嗔痴心毒，仪轨纪律衡量别人错误，看别人过失，结果心量越来越狭隘，违背菩提心，将通向佛的境界这个虫洞彻底的毁灭，永远见不到佛性，越来越迷失佛性，而我们学习佛法，依止善知识，灭除我执贪嗔痴，见到虫洞，最终见到万物参生的，差距方向完全相反。

⑩　149所以灵魂导师引领你见到菩提心这个虫洞，灵魂导师引领你见到这个菩提心的虫洞，引领你们见到菩提心通向虫洞的这个通道，一个虫洞， 上师引领你进入这个虫洞， 其实你会见到上师就是佛性的境界，其实这个通道是让你见到真正灵魂导师的佛性，150分当时跟随佛陀的弟子，佛陀让修菩提心，最终你会见到佛陀本性就是你自己，所以为什么佛陀说天上天下唯我独尊，万物参生的本性，第一个带领你见到佛性，第二个上师就是你的本性，两个角度一个万物苍生自性本体，证道心无众生三无差别，我就是至高无上，所以佛陀至高无上引领你见到菩提心，佛陀本性至高无上引领你见到佛性本性的本来。151，我难得说这些，因为有些人胆子小，

⑪　特别害怕，世俗道还没讲到弘法利生，讲到空性跑了，现在恩老说一句话，有没有出处，在佛陀这个时候问不出来，佛陀开启佛法，对佛陀开启佛法很怀疑，有根据，所以很多人对佛陀开启佛法非常怀疑，很多人非常怀疑而且非常害怕，怎么能说众生那么坏呢， 心中无明业力，完全不认可，所以说是难信之法，咱们说都是用慈悲心看待，菩提道必须看众生无明才能解脱，菩提心到必须看待众生无明，不是看众生过失，因为有我心，违逆慈悲心。我说的都是引用经典，有些人直接诽谤，他说你出处哪里，引用哪里，我说的是本来是真话，大实话，能够开启的经文，我很多内容是伏藏内容，为什么伏藏，很多人理解不了，需要一些基础，大恭敬心，和导师引领，这些基础，密宗是秘密，显宗叫开显无障碍，任何根基的都差不多恩不会偏差，密宗封闭 了，需要基础，否则不得过来

金翅天母

190520

①　早课71分29秒

②　课前开示

③　好，都吉祥如意，来咱们做课。有问题给我写字幕，恭敬上师就是恭敬十方诸佛，不敬上师就是不敬十方诸佛，，，，好好珍惜。

④　不要以为为了眷属是慈悲菩提的心，翱，这个来说往往是最贪心的对境，家关，世俗轮回中，家关是在家居士最难过的一关，是贪心的着重体现，就是家，就是家庭，一旦是这种失去家庭的成员，失去爱情啊等等这种，就会产生极大痛苦，所以也叫做非常粗大对境，甚至稍微有点点家庭的，比如说孩子晚上补课，上师对不起我课不做了，我要出去带他玩，不是世俗烦恼障碍，哪怕陪着孩子愚欢，轮回的愚欢，轮回一块傻着高兴，就是舍弃佛法，为什么我说的比较严厉，因为把佛法舍弃了，所以作为信徒特别警示，

⑤　家关是最难过的一关，所以wield眷属往往是我执对境引发，自己高兴大爱，自己难受大恨，很多人我说不着急去来所谓的这个利益众生，尤其是利益眷属，用佛法利益眷属。

⑥　什么叫利益，你作为领袖，引导内在神识觉醒，对于大家善导，自己首先至上信仰，来引导，指引，谈到真正的利益很难，我说真正的利益眷属，如佛陀，他的妻子耶输陀罗也是出家修行了，不是找丈夫，找佛陀，找上师师父，自己儿子密行第一，不是找爸爸，是找佛陀，所以恭敬虔诚是很难达到的，是很难达到的

⑦　包括我昨天讲，我的眷属一个个，业力深重，尤其是显现出来，当然很多因缘，业力魔障附身上产生各种阻碍，但是像我母亲也是说，上师，这个上师，但是他嘴里的上师是凌驾于上师之上，不是我儿子，你不是我孩子，三宝心很难生的，

⑧　真的，我跟我母亲直接说的，在道场做到最后去，虽然看到上师，转世活佛，把母亲放旁边，小法座，表孝道，我表孝道方式做到最后，因为恭敬心是最差的一个，但是真正生起恭敬心，，可能修法相当快，但是太难升起来，，，具生，先入为主的慢心，我的被我执驾驭，产生自己标准制定家庭，制定工作，生活，标准我的，比如我的家庭，孩子，事业，我的财产，我的公司，往往都是我执参杂，就是容易被贪心参杂，不一定是我的，，造业，咱们说了我的自性家园，菩提心 引领，我的上师三宝，恭敬出离心菩提心相应，不一样的，所以这个我执，贪嗔痴慢疑，我执心引领产生出来的自我标准定义，举例极端，家庭出轨，大爱生大恨，有的恨都恨不起来心识崩溃，失去自我保护能力，有这样的人，冰火两重天，大爱生大恨，跳出家关非常难，也是，当然我说家关的难也是修行人非常的一关，能过就过，不能过就算，，，，，过不了就算，代表本身就这个缘分，

⑨　过家关，很好分界岭，过家关，确实修法上能过轨道，过不了家关往生净土都恨难，接个佛缘，生不起菩提心，即便为众生念佛，嘴上念佛，心中轮回，非常难，非常的不容易，也是非常好，能够来去做一个质检员，让你们升起出离心检验，所以家关一种是私欲私心，自我定义，还有包括血缘关系，同样都是众生的孩子，自己孩子再差护犊子，别人孩子再委屈给与指责，血缘的贪心，血缘贪心的驾驭，好了就这个意思

⑩　最根本是我我执引发的贪嗔痴心毒，产生贪嗔，他会同时产生，家关，所以我说，学佛心有众生儿女再有自己儿女，心有众生父母再有自己父母

⑪　过去，现在我都不抬建议有些人出家，出家干嘛，呆着建筑，捧着印刷品，不知道修行方向，念经烧香就是学佛啊，过去随佛出家随师出家，没有导师没有实际意义，学不明白，当然想结缘很好，真正的必须明师指引，最关键是随智者而走，现在因缘能跟着，有些人定义标准，我要怎么去怎么学佛，我可能要求的根你不一样，我要求的轨道，举例你要出家，我现在带领的都是在家的，我说你现在家里先跟我做课吧，非要出家，就那个意思，每个人都有标准定义，但是，能不能真正随师而行，

⑫　包括有些人问了，上师啊，你教不教，净土，禅宗，密宗啊？，我说甭问我教什么，我就让你挑粪去你就去做，这才是学佛人，你还定义上师你教不教密宗吗我学密，教不教显宗，我学显，，我让你在哪就是在哪，这就是学佛人，能够听上师要求，我让你做什么就做什么这才是真正为佛法来，随师而来，随法而来，这样的人才能学，定义各种标准，，我必须念佛，念咒，那你就念你的去，我都给与祝福，我实在教不进去，因为你杯子都满了，你的杯子都是水，一杯水，我加也加不进去，我只能给与祝福，所以最大障碍不是法，是人心思维，自己的知见，定义了什么是在家，出家，什么是上师，什么不是上师，什么是慈悲，什么不是慈悲，什么不是学佛。所以我喜欢教些，，，，有些人说，上师我特别的单纯，我说你太复杂了，最复杂的就是你，什么叫单纯，我说什么你做什么叫单纯。好咱们来做课了。

⑬　所以很多人表面学佛，思维最复杂，依教奉行是最为单纯最我简单，上师让你念100种咒语就念100种，上师让你念1个就念1个，这是学佛人。来做仪式，做法式

⑭　课中开示

⑮　翻译不出来，你爱怎么办怎么办，你想怎么办怎么办，能听懂吗？翻译不出来，你想怎么办都行，不允许违背我的要求，你想怎么办都行，不允许违背我的要求，明令禁止的东西不允许破坏，上师的要求必须执行，其他你想怎么办都行，以后不要问这个问题了，我说了不下至少得有五六遍，我说了俄语不能用谷歌翻译，恶意词贬义词，有些翻译严重偏差，我再三说了，明知故犯，还问我怎么办，还给我找个理由，你爱怎么办怎么办，不允许用谷歌翻译，你给我执行就禁止的东西，其他的你想怎么办都行。来做回向品。

⑯　办法一个都不想，想着跟上师做对吧全都是理由，就是人的心，作为依止弟子，法务弟子这是一个承事修行，你们用一切办法执行上师要求，不是一切办法满足自己与上师做对，这是特别要注意的一点，这是承事依止，依教奉行。48分

⑰　课后开示。57分

⑱　上师说话立刻找茬否定，这是一件非常危险的事情，非常危险。XX来做课了吗，来做课了吗，没来?人来了没有，之前跟我说做投资，我跟她说这个投资影响你修行， 而且牵扯你精力，我说东往西走，开张了，昨天是不做早课，而且没给我说任何理。

⑲　我说开张可以给与祝福，仪轨戒律间断理直气壮没有任何理由可谈，这是严重的问题，我说会非常影响你的信心。

⑳　立刻说，我觉得信心没有影响，我觉得反而信心增上了。

21　这更成问题，上师说话立刻给我否定，上师说哈立刻打包扔垃圾箱，成为惯性，特别注意这种思维产生，违逆场，脱轨场产生的时候非常严重的，有时候我都不能再说了，再说立刻以怨报德，包括刚才X那个场一样的，你的那念头上师怎么不对，我怎么做着跟上师反着，没有一个想着办法欢喜去达到，上师要求，严格遵照上师要求，而是上师你说的，我执行不了，或者怎么反对，就是那种我执自我境界的场，，非常根深蒂固，我不说还好，我但凡一说东立刻往西，这种你说学佛怎么学。

22　你看 人家来了一分钟，我都祝福，为什么，结缘的。不是依止弟子，但是依止弟子来说，我为你们捏汗，担忧了，你们发心差距太远，想得到依止弟子，解脱，实际方向，不说上师和心，首先别反着，首先顺，然后意思可能不理解，但起码随着上师走，别否定，立刻跟随上师走，而且场心是抵触，首先修顺心，慢慢欢喜顺序心，然后慢慢资粮积累，，，抵触，层走，哪有欢喜，严重灭佛灭法，别帮助自己心魔成道，跟上师三宝接轨欢喜，顺从的心依教奉行61分，

23　但凡我说的事情，是重要的事情。一般细微的事情我不爱说，担严重威胁到核心问题，四点基础，至上依止，，严明戒律，广大菩提，实修实证，，，一旦涉及到四点基础，我说话跟随修行弟子就是非常严重问题，第一就是上师佛陀的至高位，如果你把自我知见扣在金刚上师否定上师，这就是严重问题。这是非常严重问题。第二戒律，第三就是仪轨，每天的修行细节，磕头，做课，咒语等等这些具体的内容，最后一个是菩提心，一旦，但是对一般人还是熏染，但是我指你 的方向与菩提心严重相反，就是可以没到菩提心，但是朝着这个方向，菩提心，心量宽广博爱，故意使劲反着，恨，骂人，一肚子怨气抱恨，人间地狱，最基本的欢喜心，逾越自在的，心量宽广，做好自我保护，有序竞争

24　加持你们朝着自我解脱方向，越学佛越深陷，不听上师话，我执无明接轨。

25　在信仰上是承载一切众生境界，随着每个众生境界，显现包括语言，文化的理解，这是随着众生境界的显现，信仰是为人服务，承载一切人境界，随着他语言文化，，，，的需要，引领他的健康智慧幸福，所以不要用有限的智慧衡量信仰，主啊，佛陀，我说我是小曹，我离不开土壤，但是我不能定义佛陀就是土壤，，，，，大海，蓝天，随着无量众生示现无量教法，一定是随着菩提心见，不能以自己教法，，，不能佛法如此有限，未必适合你，强压与人，否定，所以不要用自己凡夫心衡量。68分

26　我主要是记录新浪畅聊那边，引领修行，仪轨，在仪轨上业力干扰，难免的，发心，面对上师仪轨处理能力，考量，引领你们增上。

27　有些人问题，没必要，跟上师说，等上师答案耐性都没有，引领众生一定是甘露水甘甜的，浪费资源，真正需的时候，不起作用，给与众生需要的，给与佛法，恰到好处。佛陀黄金铺底，你看哪一句话说的，晚上做梦都是念佛的开示。

28　都给你们加持吉祥如意，精进佛道好好修行

金翅天母

190520晚课中部分，上师敷演大智者之歌

①　强调为什么要牢记众生70分，这是掌控自己命运的关键性觉悟钥匙，要懂得什么才是真正的自己，如果找到真正自己，将是深陷浑然不知的被动命运里，所以说掌控自己的命运。我看下，我还要顶礼祖师开示

②　用头顶礼金刚上师智慧和佛法，得到的智慧能量力度非常巨大。这是得到能量巨大。我的上师今天

③　大智者之歌。名字叫众生本是我，就是学佛先要发起菩提心，一切众生都是自己本性的显现，也是幻化的显现，所以众生就是我自己，72分所以你要懂得，一个人身体产生痛苦快乐，往往与众生作用力息息相关的，往往跟众生作用力息息相关的，跟作用力息息相关的，因为众生才是自己，表面上跟其他人脱节的，但他实际是相通在一起，所以并不是在你的境界，别人跟我没关系，但是因为自己愚痴颠倒迷失了境界迷失了，这是迷失的自己，所以人的自私对他人造成痛苦伤害，这种佛性，也就是大自然在你的命里中显现，当你 去来利益奉献博爱每个万物苍生，本性佛性就是你的真实的自己会回馈给你一切的吉祥快乐。这是要懂得这是个规则，

④　这句话的意思学佛先发菩提心，一切众生都是自己本性显现，和幻现，，菩提心才能见到，众生都是自己，所以自然，佛性，本性必须要心量承载万物仓生你才能见到，75分，所以能够顺从自然轨道，只有伟大佛陀，而一般轮回众生都是跟自然规则相违逆，所以现在人之所以痛苦都是因为自私的心，把自己卡在虚假的肉身壳子里。

⑤　众生本来就是我。这第一句

⑥　第二句，我本来不是我自己。

⑦　这意思就是讲：修行中才知道我的本性是真的不可思议的，不可用语言来说的佛性，是没有众生也没有这个我，所以我本来就不是我自己，这句话意思讲我们其实见到我们的真实性我，是多生积累的沉淀执着和妄想，当你和众生和为一体的时候，就像你自己与每个众生，就如每个手指头与手，都是自己，你就没有自她分别境界，没有这种分别的执着，但是你每个手指头都会灵活的去运用他，这就是所以我们认为的这个自己虚假的，但是修法中，利用虚假的自己修行，一碗没办法跳出，利用这个虚假的自我来修行真正的自我，利用这个回归到本源真我佛性，这就是回归我们的佛性，也叫做自性的家园，回归自性家园，所以修行当中知道本性是不可思议不可说，这个自己不是真实

⑧　第三句，虽然我也爱我自己

⑨　意思就是：不可思议本性是没有众生和我的，真心的往前去走去做，当然指的是完全符合佛法的智慧轨道，也通过这种菩提心的修行会变成一个微妙的大智慧，全知的一种伟大的我，一种全知的全能的大我，一种全知全能的大用，就是伟大的使用，伟大的工具的我，大用的我，所以说还要自然的前进，所以说还有自然的前进的珍惜这种妙知大用我，意思就是跟每个众生合一，也显现出了也有这个一个人的身体，也显现出了一个人的身体的我，就如我们的佛陀来到世界，其他宗教看到圣者先知默罕默德来到这个世间，这就是一种伟大使用的我，大用之我，伟大的能够应用的我。这是伟大的工具，好了这种妙用的我，我形容就是一个神奇的地球仪，地球仪上你嗯一个手印，做飞机到同样位置，发现手印就是一个大的天坑，所以这个时候人身体显现是和所有万物苍生连带同体的，所以我们一般说是圣人，这是一个圣人显现，当然我引领大家达到这个真正的伟大的圣人身体的运用，变成圣人，这是一个伟大的自己，

⑩　所以先灭自己，融入万物苍生，再从万物苍生显现一个自己83分，再显现出了一个自己，这个与众生相通的自己，虽然我也爱自己。

⑪　我也是众生，最后一句话。

⑫　这个意思就是这个显现出来的微妙的这个自己，变成像一个孩子一样童真的本来的自我，童真无邪的，童真的，童真的自我，84分这个我看天也是天，看大地也是地，一切都是清净的，一切都是自然的，没有需要改变，因为这一切已经是都是完全相容为自己的一体，这已经跟他相容为一体，所以这里上师所讲的看天看地，代表世间一切你认为的残忍，幸福，痛苦，快乐，这一切本来就是清净的，所以这种伟大菩提心承载整个宇宙虚空法界，能看到他的清净，，这种清净并不代表什么都不做，他也会显现微妙的使用，这种圣人不知道知道，不知道得到证悟，也不知道知道修行的真正修行人，修道人，叫无知，无修，无证的道人。我们叫做这种圣人，就是什么都不知道，不知道证悟，也不懂得修行的修行人。

⑬　无修，因为他属于全知的圣人，但是他什么都不执着，他什么都证悟了觉悟，但是认为本来很正常，如人得到健康，你不知道什么叫做健康一样，因为健康的概念只有生病的人才有，这是两边显现，没有病你知道什么药什么健康，一定是病好了才说健康，没事问你健康吗，是什么问题，只有空气污染了健康，吃的不好才有健康，所以说，两面心，同时生同时灭，所以证悟的人不知到证悟，这种修行达到融会贯通，如呼吸心跳的人，他都不认为是修行89分

⑭　最后一个词是最关键的画龙点睛，因为前面所讲的基本是愚痴的人，他什么都不会，但是最后一点就是他是一个修行人，一个道人，为什么，他就是一个最大智慧的度度精准，利益众生的一个行者，一个去做的利益众生的人。他好像不知修不知证，在每个因缘上，见到什么人，从本性中自然流露出智慧和菩提心，他跟一般人利益众生有什么区别？知道吗？你们想去利益众生，就是给别人饶痒痒，这个智慧利益众生是给自己饶痒痒，因为他与每个众生合为一体，所以没有众生救度，没有众生利益，内心中没有众生，显现出利益众生才是最智慧的。

⑮　其他的人多没有办法跟他相比，所以说我们只有自己给自己饶痒痒才是最精准的，最舒服。但是你都不认为你在利益着你的身体，只是一种神经的快随。自然的回馈，一种神经回馈，圣人心里头不相信自己圣人，不相信自己佛陀，自己是圣人，也不相信众生，就是神经回馈93分，但是他利益众生，只要众生需要，可以不惜一切代价，甚至付出自己的生命，不惜一切的代价；而凡夫在修行利益众生，总有自我定义，产生各种障碍各种偏差，

⑯　我就像是比喻外科手术医生，他拿手术刀都自己发抖，自然烦恼障碍无法自控，手抖，病人什么病还不知道，还要靠猜测的，你自己都无法自控，给人动眼科手术，手都抖成这样，好，多可怕，不知道，猜，，是左边挖出来，不行下次再次，，，，，，，，，，，，，，慈悲心，非常可怕，我不能否定你们慈悲心，自己业力无法自控，而且产生了对众生的实际的怎么说，很多偏差，包括在佛陀的心里看到一切的恶魔鬼，对他李硕都是看待都是自己，都是他自己，所以只有佛陀有资格说魔鬼，说邪恶，因为他是以大菩提心说的都是自己，而凡夫的心你在说别人说错误，往往跟佛陀相反的，在憎恨他人，这个稍微有些复杂，他需要经过修行的佛理基础不断构建理解，愿大家得到利益和智慧，有问题留言。96分

金翅天母

190521早课。70分59秒

①　引用一些佛法经文内容，阐述观点，证明你的观点证明你的正确性，未必是正确性。为什么啊，因为佛法的观点，都是前因，目的，针对什么说话的，所以说在这个修行上，针对性进行开示，也可以讲你的发心不正确，引用观点达到错用性，你要搞清楚，佛法来说特别容易断章取义，我老说了，佛法不被离世间觉，是否引用了，达到什么目的，没有用的，搞世俗就可以了。那你到底是不是引用，所以不代表引用是正确的，而是发心才是最根本的，所以很多人片面执着在引用了什么经文教法就证明了他的正确性，佛陀讲的经文教法有针对性。无我相，无人相，无众生相，佛无众生可度，对没有慈悲心，是不适合引用的，所以要引用精准，是否符合当时一些佛陀所讲述经文教法的利益众生境界的精准，这是最根本的， 不是代表引用经文就是正确的，引用经文往往是证明自己错误观点很利的工具，往往变成这样。

②　不要执着一些第三只眼的问题，非常容易偏离心法，因为有很多特殊，必须达到本性中流露，如孩子生下来懂得找妈妈吃奶一样，但如果说还没有通过慈悲菩提心靠近佛性的话，引发贪心和对身体的执着，很容易修入外道，所以说执着神通必须名师引领，出离心，慈悲心，菩提心来去进入佛性。空性智慧不是空无，是本性，是具有世间一切人事物。空性就是佛性，不是空无的，首先修慈悲菩提心，承载万物仓生，所以修菩提心是你唯一成就道路，特别知道如果你的方向不是朝这个方向，一定要认知，其他特殊能力都必须经过这个能力，才能开启。

③　要好好珍惜。

④　课中开示41分

⑤　好来点名随喜功德，有问题给我留言答疑。

⑥　XX又来吃了。关键是你的目的是为了祷告还是为了饮食，你为了什么，就如一个人身上挂着佛像一样，是为了供奉佛像还是为了让佛像点缀你，所以目的性特别清楚，是到底佛法为了世俗，还是用一切世俗转为道用，变成你的修行，所以我们修行佛法，面对人事物也是修行，只是当成教具，修行佛法，变成修行，并不是把佛法变成你世俗的工具，所以当然我们转为道用了，运转世间，但是这些首先你的站位轨道问题，是走在修行轨道还是世俗轨道，这是完全不一样的，

⑦　所以一个修行人的站位，你是把什么当成标准制定，什么当成自己的认为真理的标准，这就是依止处的，如果把上师佛陀当成根本，制定的对错的根本，你就会变成一个修行人，所以说上师的要求仪轨纪律绝对性修行根本，一切为他服务，上师要求修法开绿灯，只要干扰的靠边，，，没有佛法缺失，别的可以当主要，是不肯能发生的，，，

⑧　在修法上产生问题，包括我昨天所讲的，有些弟子在跟别人争论人我是非去了44分，那上师的话不听，，迷失了目的性，迷失了心法，出离心，慈悲心，上师仪轨戒律要求，不懂得修行目的性，利用佛法跟人斗去了，争我对他错，假的，冤枉我，错了做了没德行，你们两个是一个境界，都是凡夫，没有资格对错，，世俗中全错，把上师丢了，根丢了，目的性丢了站位丢了，什么都没有，高清楚自己 的依止处44分。

⑨　学习佛法，依止弟子，我最基本看你以法见上师，别上来上师你是我唯一的依止，写的可好了，一心顶礼金刚上师，唯一的什么标准，也许是电话吧永远，唯一是我们是思维指导者，任何念头都是上师三宝引领，一切变成修行，处处祈请上师三宝加持面对，每天上师要求的仪轨戒律，上师要求的绝对性，每天磕头，功课实习时政，绝对不能动摇，唯一法器，一个士兵过去不穿军装不摸枪，说我是军人，从何谈起，那你就是伪军。

⑩　来点名

⑪　佛珠，在寺院来说，如厕的时候，一般有挂钩，摘下挂在外面，表恭敬。我这里慢慢修行恭敬，对一切上师三宝净垢之别的站位轨道，但是达到融入上师三宝轨道，处处都是吉祥，处处都是清净，因为心是上师三宝引领，心地是出离慈悲菩提，慢慢的一定程度的由圣归凡，所以才有小孩大殿撒尿，大和尚过来说不是造地狱业，小孩说大和尚我问你，我撒哪里，不是佛身上，大和尚一惊，赶紧给小孩顶礼，大众不懂问，为什么，大和尚说证道，，，，法身佛的境界，不是一般人，来度我了，不是一般人，证道法身境界没有果报，因缘，，，法身佛，无处不是佛，地狱不是佛啊万物苍生都是佛性，境界变通，，，，，，，，

⑫　境界不同，什么样的心走什么轨道，标准不同，首先，轮回走出上师三宝轨道，尊重上师三宝仪轨戒律，第一步，然后有可能从佛法出离慈悲菩提达到性空正见，48分否则的话全部都是轮回，不管做任何慈善没有依止，任何慈善，没有出离心，出离心是基于仪轨戒律抑制，清修戒定慧，，，仪轨戒律没有的人，不可能慈悲众生，本身没有发出苦，没有依止心，自认为所谓帮助是轮回共业，拉着大家吃饭，轮回路边摊吃顿饭，没有任何慈悲的引领众生消业解脱，就是共业，然后没有菩提心，慈悲心是基础，没有出世间智慧平等舍基础，，，不具备菩提心，菩提心不达到的华严经，，，，，，，，高度，菩提心为高度，不达到全部都是魔行魔事，所以说可想而知依止心

⑬　当你没有上师三宝的时候，其他扔掉，我最开始就这么修的，没有金刚上师全都砍掉，什么理解的，懂什么佛法，砍掉，懂什么慈悲，砍掉，懂其他一切，全假的，全都是魔行魔事

⑭　就像植树一样，树最开始畸形长歪了，噼里啪啦果子等砍掉，就护根，慢慢的长出来的东西，最开始修行就是护根，依止金刚上师，什么修法都砍掉，不要上师我傻了，因为你从来没有慈悲过，没有智慧，，，，凡夫都觉得自己聪明才变成凡夫，，轮回中处处真实，，难得糊涂，上师说什么，，就是什么，仪轨戒律就是什么，让你，，忘掉了轮回，淡漠了一切世俗思维，根把握好了，，才能空性智慧，，运转世间，否则处处黑暗，苦乐皆苦，一切都是最差的安排

⑮　什么叫一切都是最好的安排，第一依止，凡夫心给凡夫鼓励，心灵鸡汤永远对，鼓励凡夫，第二依止弟子，转为世俗，佛法引领世俗，一切都是最好的安排，中间凡夫没有出离心的人，修行没有出离心的是苦乐皆苦，一切都是黑暗，处处都是黑暗，苦集灭道的四圣谛。50

⑯　供养鲜花，让你们，，，，，生活工作生活吉祥，出离轮回，增加智慧力量，得到解脱。

⑰　佛陀不收在家，砍感觉，离婚，衣服都得褪色，眼睛看的，耳朵听的，远离诱惑，全都砍，内心，修什么利益众生，只是冥想观想利益众生，不是面对，蒲公英利益龙卷风，慢慢修，山的时候，金箍棒的时候，自知之明

⑱　很多人每一达到上师修行底线，真的发心努力，一个人可能达不到，满嘴借口，推脱，对上师三宝吸引力，业力太重，我业力太重，盘腿做不了，病床，惭愧，有的我病了我磕不了，，，，首先心，方面，观想冥想上师加持，资粮好了后，都是人心，恭敬生万法，我修的很多念头，心所相应，有能力，人的心的人，能力，抵触，修正，借外引内，修的这个心，如虎添翼，老虎是内心恭敬心信念，结合实修，老虎没有了，电风扇，跟苍蝇没区别，假的，虔诚内心，老虎别丢了，虔诚内心，精进佛道修行。别学假佛，虚虚假假。55分

⑲　回向

⑳　63分都给你们加持吉祥如意。

21　生病了，首先相信佛法唯一解脱源泉，是因果业力，不是表面显现的真菌，不是绝对性，幻化显现，相信幻化显现的时候，医疗对你，，，，上师我生病了，从来不祈请上师三宝加持，不相信，相信医疗好了，根丢了，佛教徒，医疗辅助，成就者也有医疗，是医疗的妙用，有的时候不需要，世俗对自己不起作用，有的显现妙用，断你慧命，尤其养生断慧命。学习佛法不要贪执养生，适度就可以了，不要贪恋色身。养生，各种吃的，保障最基本健康学佛就行。

22　修行佛法，没有任何意义透支，禁止借款高利贷，除非结婚贷款首付买房子，否则禁止，没心识学佛，禁止任何借贷透支，有钱就花，没钱不花

23　不要签署任何，，，绝对不允许，能签字的，中间可以随时改变，中间被架空，下面肆无忌惮，监狱就是你进去了，影响修行，断你慧命的，有些粗大危险性，注意安全69分

24　早课必须做的，引领你一天心性，，，，有些周六周日休息的，上师带着做课还不来做课迁就一般上班时间，你的内心中是否真正渴望求法心

金翅天母

190522早课63分

①　课前开示

②　晚上的晚课之后1小时，功课之间是随缘做答疑，晚上一个小时佛理开示，现在翻译英文，说不了多少东西，晚上能来听佛法听佛法，也多练练打坐。我说晚上佛法一个小时，也练练打坐，加持精进佛道好好的修行，在这里修行基本都是家室，安排好时间，好好珍惜佛法修行也是大福报，加持你们家庭和美，事业增上，各范去干嘛福慧资粮根本增上，得到根本成就，好好珍惜。

③　要修行的话，全盘仪轨戒律，每天的早课，跟上师的要求，每个细节的仪轨都要做到，早上的 祈请，晚上反观，每天四项，一周最少闻思心得，内容就是自己想法，平常跟我的沟通，到论坛写闻思心得，都可以。平常也不需要透露隐私，讲讲佛法理解想法就可以了，加持你们吉祥如意的，好好的做课修行，每天八篇有语音有视频开示，最起码有点想法，不是天书，最基本想想我讲的内容如何运用的。

④　尤其我讲，仪轨要求，特别注意的，借贷，透支的，往外借钱的，同修之间绝对不允许有钱观想借钱，好多人因为这个退失了，还有不要签一些无法把控的保证书，合同什么，一些证明，无法把控，，，修不下佛法，，心识打乱，一定粗大烦恼给你们指出来，一定要特别注意，好了 ，加持你们精进佛道，好好的修行

⑤　做不到用佛法去引领世俗的的时候，，世俗不要计较不要较真，心放在佛道上，，观照利益众生，就碎他们跑了，主要冥想，不是接触众生，跟他，跑了，佛法利益众生都是冥想为主

⑥　课中开示

⑦　庄严威仪，这里的一切都是为了利益众生，不是为了吃饭，吃饭祷告，也是变为你的修行，修感恩的。把你爱吃的美味修行供养上师佛陀，这些都是慈悲心修法，并不是为了吃饭。

⑧　每天来，成天吃，晚餐祷告，

⑨　好，都吉祥如意。这里不讨论世俗问题，不讨论饮食。

⑩　好都吉祥如意，还有时节

⑪　搞清楚方向性，，，，学佛，用佛理反对佛是个非常可怕的事情，并不代表你引用经文是代表正确心，佛陀讲法矛盾45分有为，无为，有相无相，药材有补有排，不代表引用正确，而是发心，家居固化讲法力度，不代表正确，不是那部经文，，佛对不同人说话都矛盾的，方向性，金刚铁三角给我把握住了，所以学佛反佛多么可悲，吃错药还不如不吃药，

⑫　有的人过来问你们什么宗教就是拉帮结派，挑拨是非，你们，我们，爱的宗教，慈悲心，利益众生，话茬标题随我走，我不给他下面制造挑拨的机会

⑬　佛法，，，，不是放之四海而皆准真理，，，佛陀谁讲了，讲了吗，随众生瞬间刹那因缘的与时俱进的妙用，小马不能过河，人，境界，目的，听全了，一句佛法不是那么简单，我一讲问题，铺垫前提，目的性，打破给自己封顶定义的概念，所以讲一句话挺费劲的，不是上来切豆腐，拿去用，挺怕有些人错用，是量体裁衣，，，，无我自性念的利益众生，与众生合一了，我身上哪里痒痒，轻重缓急差距太远了，都得是利益众生，为众生，没有法讲法，树立真理，什么事情说完过去了还说他干嘛，参修高通佛理，针对无明，缺什么补什么，万善孝为先，不孝顺学不成的，但是贪爱挂碍父母的人，，，，是最大的不孝，同时无缘解脱，贪恋挂碍父母的轮回造作，危害，一个是贪心，一个是不孝，同样父母，不孝的父母为佛，贪爱，，，，不要成天思恋爱，我说嘴上不挂碍，，，，自控不了的，每天的金刚乘的修法一点都不能缺少的接受，全盘接受，吃饭做供养等等，每个细节全盘做到，慢慢的我来引领，熏，惯性，生生世世修的，即便见到金刚上师，轮回贪执心态重，每天熏习佛法，积累资粮，增上内心资粮，越往上修，真正孝道，不是不孝父母，真情真爱，无量众生都做过你的父母，当你做过最爱的人最亲的人，是为一个人服务还是所有人服务，学习佛法不能认知到，自己父母最爱的，不相干的，生生世世血脉亲人，十恶众生，，，长远智慧，最爱的人得到解脱，顾及最爱的人，无量无边，不能因为一个忘记其他，不成比例，就如孩子，一个都不能少，每个众生都得解脱，不能其他的不管，一个都不能少，全部都能得到根本解脱。随缘讲一讲，答疑。晚上我会讲的详细点。54分

⑭　课后开示

⑮　跟祖师留言一定特别恭敬心，我师兄弟子可恭敬了，千万别给我丢人，大日明王上师弟子，话都不会说，恭恭敬敬就好，慈悲，恭敬心就好。我一般弟子，上师，师爷，祖师。关键心里恭敬就行。

⑯　好好修行，不枉此生做个智者

金翅天母

190523

早课67分53秒

①　好，欢迎来做课，吉祥如意，恭敬上师就是恭敬十方诸佛，好好珍惜。自己想着修行佛法，每个人每个弟子都是跟我来都是佛法相应，

②　双语，每个弟子跟我只有佛法因缘，没有世俗因缘，你们跟我沟通相应都是以法相应，我是一个灵魂导师，不要世俗化上师，不要世俗心上师，不要世俗化面对上师，真心想修行佛法，想做弟子，我会以修行人标准规范你，引领你，这是对你尊重，是你自己意愿，是你自己愿望想，但是如果说你内心不是欢喜心磁铁吸附，而是排斥性，这种佛法引领会中止，所以学习佛法，必须把你如海绵一样挤干，把你思维知见杯子倒空，必须欢喜心的恭敬心的学习。你要找寻灵魂导师，首先认可他的慈悲和智慧，当然每个人在信仰之前都是怀揣着太多的疑心，但是要在恭敬心修行过程中，逐步的一个一个问题的解决，但是不要产生故意性的抵触和叛逆性的欢喜高兴内心，珍惜好好的修行，有问题都好好解决，给你引领，好好的珍惜，每个心法。

③　有问题留言，课后答疑

④　每一个网络寺院，都会安排几个弟子配合我工作，但是不会跟你聊天，回答问题，只会做一些安排好的工作语言引领，佛法工作语言安排好的来进行你的引领，只是佛法的工作语言进行引领，也是进行机械性的回答，有问题给我留言，给我告知，佛法结束后。

⑤　课中开示

⑥　万物参生都有灵性，所以对大家认知到生命性都是自己触碰到的范围，知道人的范围是很窄的，很小，人只能看到，，，红外线，光谱等都是无法看到，包括其他维度空间，你都是没有办法去了解的，但是通过修行，拓展修行的范围，但是不着急来做的，因为在你自己轮回内心境界，盲目拓展，加剧你无法解脱。

⑦　不要在这里说世俗问题

⑧　所以我们根识能够触碰的，我们利用现在能接触的，触碰我们的内心，修行慈悲，包括出离心，包括你能认知范围，包括佛性本质，空性本质，然后以这种智慧来去拓展，来去认知整个虚空法界，所以说不着急拓展，必须有一定智慧来引领看待万物苍生，根识不是盲目结共业，自己知见拓展，超越现在理解范围世俗化，比如说现在人都有贪生怕死的境界，盲目性修行会产生植物会不会有疼痛啊，所以我们智慧的，，，慢慢修行慈悲心菩提心，慢慢打破对生命的贪执，对死亡畏惧，慈悲每个众生，以众生视角融入进入看待，

⑨　最开始，修行耐性，恭敬心，不是修行具体内容，凡夫心瞬息万变，不知道该做什么，一会跑，追逐刺激感，内心稳固不下来，贪嗔痴造作，，不是在我这里修不下去，任何地方都修不下去，换道场，，暂控制不住业力造作，耐着性子，稳住，首先修的不是内容，稳住，戒定慧，佛法的戒律，仪轨修行禅定，仪轨戒律针对内心心毒烦恼打破，禅定增上，你能稳住了，智慧增上了，仪轨戒律打破烦恼，

⑩　课后开示

⑪　当阳光进入屋子的时候，往往看到的是尘埃滚滚，飞尘滚滚，卷着飞尘滚滚，接触佛法接触修行未必是快乐的事情，勇士一样斗士一样佛法的欢喜心，勇士一样欢喜，战胜自心烦恼，自净其意，最大的敌人是谁啊，是你自己，最强的人就是你，

⑫　修顶礼，内在升起法性的修法，不是修客气，修的恭敬心，外在上师映射内在佛性，顶礼和祷告不是跟上师打招呼，而是一种修行，外在映射内心宝藏，祷告是佛法缘起的开端，这是顶礼祈请。这是一个修行。

⑬　修行轨道没有办法靠自己制定方向，灵魂导师，到医院没办法定义自己的健康和吃的药材，而是根据医生。

⑭　每天都是三堂功课，按时参加，准时准点

净寂金刚

随喜功德！吉祥如意！

金翅天母

190523午课开示

1. 课中开示

2. 作为佛弟子平常不要说世俗话题，之鞥呢佛法，贪嗔痴慢疑，自心的烦恼，产五毒烦恼，某种烦恼会产生，所以说只能佛法，不能世俗，要特别注意，有些人世俗话一说太多，佛弟子，任何没按上师要求，要特别重视，要跟我打招呼，佛弟子任何没有按照仪轨修行的，都要跟我来说，跟我来告知下，没有按照仪轨修行的，也要告诉我的你的补救的方法，比如说今天的晚上的佛法修行，你应该提前听一遍录音，然后给我发消息。就是提前跟我告知，有可能聚餐聚会，我不关心你干嘛，最关键的修行怎么解决，为什么耽误了修行，依止弟子告诉上师，祈请上师允许，当然你要把事情交代清楚，把否则权和选择权供养自己的上师，

3. 这是因为承事依止有，我没有及时回复，，，最重要的不是能耽误的功课，早上的修行和晚上的修行是不能耽误的两趟功课，必须要修行的，这是两个功课，中午的修行内容，我并没有严格要求，因为很多人上班，有时间的来跟我修行，没条件的多祷告上师给我智慧力量。

4. 还有每天要礼拜佛10个大头，如果不知道如何拜佛的，可以我的APP联系，我会把我的示范录像文字发给你，底线很少，每天10个，不管任何情况，都要完成，不管任何情况都要完成，特殊的情况，长时间的飞机上，就是你腿瘸了，在地上爬10个也要完成，就是内心中升起信心，认知到是唯一解脱源泉。然后再结合其他根本。还有念诵阿弥陀佛心咒和金刚萨埵心咒各1000遍，这是我的底线。一般修行人念诵佛陀名号都要到几万遍，而且咒语念诵比较快，就是念的比较快些，（上师持咒）佛珠也是你们升起内心佛性，恭敬心，我要念咒语，佛性的开启，当然也是一个计数器，108佛珠，大概就是1000遍，有的可以念的更快，捻的更快，金刚萨埵心咒【上师教持两个咒语】拿起佛珠，也是内心的法性

5. 禅坐修行每天最少一个小时，我带领佛法仪式，把打坐，盘腿都做好的，都应该吧打坐做好的，所以我每天带领四个小时，应该打坐四个小时，我讲授佛法的时候，按照标准的坐姿，我说了打坐分为两种坐姿，一个是标准的禅定禅，一个是放松的，平常把腿盘起来，把身体靠在什么地方都可以，平常修行佛法都要标准坐，第一个是腿要盘起来，能够双盘不单盘，能单盘不散盘，不知道也可以示范的照片，这个是修法上盘腿，然后是双手胸部不要哈腰，坐起了，由于人的脊椎并不是一直的，但是观想头顶梵穴到海底轮，都是一线贯通，梵穴在头顶是一个穴位，海底轮是在大小二便中间，坐端正了，不要太挺，不要哈腰，肩膀自然放松，不要低头，稍微的抬起点，下颚稍微回收一些，就是如果并不是念诵什么内容，舌头稍微轻轻碰到 上牙堂，代表喉部 一个脉轮，舌顶上颚，轻轻碰接触就可以，双手有手印，皈依弟子莲花手印，依止弟子弥陀手印，左手在上，右手在下，大拇指轻轻的相碰，不会长时间的紧闭双目，只是冥想上师佛陀，为了集中精力，稍微的闭眼。但是平时的一些打坐，都是眼睛微闭的，好像喊着一到微光，眼睛就是轻微的自然下垂，看到鼻尖虚空，自然放松，但是平常做课，该看佛法内容，手机，该看就看，功课法本该看，盘腿腰部，肩部，脖子，眼睛，舌头，七个手印，坐姿达到标准，不要靠东西背后，要坐起来，七只做法，平时放松坐，一般平时放松打坐，最好时间能一比一时间，慢慢的会把放松打坐时间坐成标准坐，底气非常足到时候，想去哈腰都不能，底气的慢慢会给你顶起来，就不会去哈腰，就是不会哈腰，自然而然的坐标准了这是长时间大量的训练

6. 他可以让你得到无量智慧，禅定性，磨炼心性，多生的包括罪业不断返现，打通身上各种病灶地方，经脉打通。行动修行，一动一静要结合起来，

7. 刚才还有什么问题，我看一下

8. 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

9. 课后开示

10. 。。。。。。。。。。。。。。

11. 晚课开示

12. 课前开示

13. .CN不行，直接谷歌，

14. 非常准时，时间差了16个小时的准时过来

15. 为了法界众生升起无上菩提心

16. 课中

17. 佛法，到药店，你必须找到医生才能保障，学佛也必须，灵魂导师，最根本的依止方向性，功夫，佛法修行上，智者圣贤跟随性，所以佛陀讲佛法，没有任何绝对性，都是随着人，，，同时显现同时消失，同时而立同时而破，梦幻真理，觉悟者角度看待，所以告诉你佛法是个工具而已，工具可以正确使用，可以错误使用，，梦幻苦海梦幻度舟，所以小蚂蚁不能过河，小马可以过河，针对谁，平等性是利益人的精神，说什么话是根据人绝对，所以不要以为外在形象是真理，不是绝对性的，所以佛法分了义的不了义的，咱们一般了义的，在家的，出家的，戏论，佛陀的名号，形象，咱们真理，觉悟真理，随缘咱们苦海假象真理，颠覆，不要吃药了，跟病同时显现真理，所以在这方面理解，相对真理显现，所以咱们

18. 非常关键的，不是迷信形式，一定要听细节，佛法一定看细节显现真理性，不要认为与你们没关系，是对你们讲的，所以佛法一定听细节搞明白，是工具，可以正确使用，也可以错误使用，当然很多信徒，拿着经文的时候，读着神圣感，怀揣着恭敬心我不否定，对你是一种熏染。但是具体方向性不一定保障，看具体内容，具体人用具体境界，佛的境界达到引领增上的目的性

19. 所以我之前讲一个屠夫，把刀放下去就是，，不能舍弃对屠夫的杀戮，境界拿起屠刀也是佛陀，什么才是佛陀，承载一切境界的菩提心，佛法是矛盾的，不能对菩萨说，舍弃屠夫的杀戮，不可能见到佛性，不能对屠夫说杀戮也是佛，就永远不能解脱，可能下堕到地狱。就是害人的。所以同样一句佛法，千万不能错位使用。俗话叫一个萝卜一个坑。萝卜如拼图的小块，只有属于自己，要找到唯一的位置，不要白的，随便插进去，唯一的位置，佛法非常的微妙

20. 重点强调概念，佛法的引用不能代表真理性，只能加固所宣讲者的50分讲述的分量真理性，但是证量是否到位，不要认为引用经文正确是到位，问出处，佛陀很多引用外道，很多弟子一个没有出处，说是佛，之前没佛，不信，跑了，但是你不信不代表不是佛，讲法华5000退道，，，，引用经文，打微信，特别好说，演讲专家，我哪有时间听2个小时，满屏的说，说不出什么东西，引用的很多，证量就那样，加强他自我境界真实性。

21. 佛法 仪式之后有一个小时的佛法讲述时间。

22. 课后开示

金翅天母

1. 课后开示

2. 牢记众生，唯一的通道

3. 早起法消息，给自己观修，内在佛性，祈请上师加持，升起法性，一天修法，所以咱们修先生，手机发消息，头顶拜上师佛陀，升起内在佛性，升起心性多生升起，新的一天，升起内心的增上，祷告，祈请，亲自带，每个人回复真多，向修行的

4. 有些人不明白我作答，有些人心坏故意的，第自己不好，映射内在佛性，救度自己母亲，懂得对三宝恭敬，上供下施，灭自己干嘛，外在上师三宝是映射内在佛性的，所以对外在不敬是对自己粉碎性打击

5. 不修行根我没缘，不是师徒缘，不是法缘，不是亲传弟子，师徒缘就是以法来见。

6. 到极高恭敬心地方，悬差，迷失，祈请上师都祈请不来，后怕，痛苦，难以语言形容，人不是说命对了，慧命丢了，死而再生流转，见过佛陀光明的人迷失了，那种心情，我能跳出那关，竭尽自己全力，记忆犹新，断头刀，难以形容的，不是对佛法的迷失，是对自己的金刚上师的迷失，对我的上师的迷失，没有比这个事情再可怕的事情，就是内心的一种迷失，感觉抓了见不到上师，就是自己灵魂丢了，难以形容的痛苦，简直是，不知道活着也没法活，死法也没办法死，掏空了不是那种感觉，折磨说不出的，跟世俗感觉不一样的，世俗的顶多失恋失落感，完全不一样，慧命迷失，使命感，结果根砍了，业力障碍，挺痛苦的，世俗中自闭症，自杀的都不算什么了，比这个都是无法相提并论的，很可怕，对信徒，在我的境界来说就是迷失金刚上师，没有什么前提，我就怕这个，名师依止，我的本源自性，不是外在空间距离，真正迷失的就是我自己，所以你们修行不好，干扰，永远不要怪别人，真正敌人就是自己，懂的，见一切都是内心投影，见到显现出来就是相信境界，考验你佛法很好的修行因缘，这是对你修行的考验，所以说本身来说，磨难，颠簸的人不算什么坏事，必须要在各个极端环境中，检验你修行的道心，修行的信念信心，极端环境，考核，遇到上师之后，收到痛苦磨难，反而是加速你成就的通道 ，要没那个痛苦，我不可能永远在脑袋上悬断头刀，我说我修行上永远悬着断头刀，就是砍断我执的头颅，断头刀上写着几个字，得到不知道珍惜，失去才知道可贵，不怕妄想，就怕觉迟。觉悟的迟缓。不怕烦恼，就怕觉悟的迟缓。

7. 很多智慧灵感，真正修行的智慧把握都是在磨难当中显现把握的，都是在磨难中显现，成就的一剂良药，修行佛法绝对不能痛苦，佛陀告诉我们，不经历无尽磨难苦难是不可能成就的。不历经时间苦难，是不可能成就的，不可能得到智慧的成就的，不可能达到根本的成就，不历经世间苦难，怎么能真正的彻悟，大彻大悟。就是没办法真正的大彻大悟，

8. 继续刚才所讲内容

9. 引用经文，不能代表真理性，只是加固观点，引用经文不能说明正确性，来去加固，烘托，讲法者的观点

10. 刚才讲屠夫不能说拿起屠刀是佛陀，菩萨不能舍弃拿起屠刀，菩萨舍弃了屠夫拿起屠刀的杀戮，不可能成佛，心量舍弃了任何人事物不可能见到佛性，教法是矛盾的 ，很多矛盾教法，比如说在西方极乐世间有阿弥陀佛，这个就是有形象的佛法，咱们还有很多没有形象的佛法，伊斯兰教，基督教，安拉真主不显现形象，包括我们刚才西方极乐世间阿弥陀佛，天主教，有形象的，圣母玛利亚都是有形象的形象，进入没有形象的信仰，佛法中课程非常，非常全面的教学，有相无相，神圣跟着轮回想成的显现，还会随着众生的诉哦需要的形象显现不同，不管是什么形象，本质上并没有形象，而是幻化的形象，随着众生的显现，假名安利的形象，对于佛教徒，有形象的，，，，显现的形象的教法本身就是佛性的一部分，但是这个过度是非常难过度的，包括有形象佛法，世俗谛，胜义谛非常难过，有的信徒最低点修，金刚乘最高点修，自私我执，小我慢慢转到菩提心，跨越非常极大，很多人没有办法逾越到这个修法之上，很多人没办法过度，修因地修法，把自己最低点，到哪里我有烦恼，自管自心，单行线，外道遇到纷争是我的问题，永远把我放在谦卑最低位，安仁般若密，，，，，但是众生很难快乐，贪嗔痴，出离心，面对磨难不快乐的，纵欲轮回是快乐的，单行线修法，借用外在因缘，很难过度到利益众生上，未必是你有嗔心，烦恼，，，，跳出，禅定，依教奉行，基础打牢了，以众生为我，参修佛法，处处错用，是否我的问题，是否烦恼不应该看，生存能力没办法沟通，只能永远看自己，我经历过跨越修法，得有金刚上师引领啊，所以说无相修法到有相，最低位到最高位，无法逾越错解，方向性混淆，概念混淆，处处一片迷茫，必须金刚上师引领。

11. 一片都是迷茫，什么时候最低点，什么时候最高点，我引领修法不是绝对性最高点，我是交叉性的修行，引领你们，我引领你们修行交叉性的修，因为我要每天跟你们接触，面对什么人，事情找问题，有的事情升起霸气，具体看具体事情，具体细节，交叉，迅速进入成就的修法，必须有一个关系非常紧密的金刚上师引领，时刻进行引领修法，找自己问题，面对磨难挫折霸气，最高至上，催破打磨贪嗔痴，同步加速你的 贪嗔痴心开启，是佛学院不可能这么教学的，非常清晰的脱节试的修行，佛学院，一切有部，唯识，颈部，

12. 我这里什么时候高，什么时候谛，清净上师带，

13. 引用经文，几个内容，下面说下孝顺父母，不能混淆的

14. 如果不孝顺父母的，好好把父母，修行孝道，修行晓东，因为我们将来通脱生命长远看待无量众生都做过自己父母亲，修法知道母亲，念母亲恩德，报的母亲恩德，这是来去修行慈悲心的三个目的，知母念恩报恩，不着急吧众生看成自己，很多人没有达到，母亲离我们最近，，，，，，，爬都爬不起来，非常榆次境界，拉撒，产后抑郁症，折腾，你们做过母亲的念母亲恩，独生子女了，七另的，五另的，我姥爷6个孩子，妇产科医生，存活3个，养个孩子不容易，但是老一辈，四五时代，念母亲恩德，孝顺母亲

15. 但是贪恋母亲，挂碍，永远不得解脱，贪恋母亲是最大的不孝，贪爱和挂碍，共同轮回的因果制造，所以你自己不懂的解脱道路，无法解脱，所以贪恋挂碍自己父母，看待自己父母不真实，贪恋自己父母，要看待父母不真实，放下，咱们讲放下，这个放下的是你内心的贪心，打破内心贪执，挂碍，其实不是不照顾你父母，佛法智慧看待，看待众生的不灭的慧命，这就是看待众生慧命解脱，长远智慧，不能贪恋挂碍父母，语言矛盾的，贪恋父母的人，贪爱自己孩子眷属的人，不是众生，当成佛，加速贪恋，所以看做佛头不是智慧跟随修行佛陀，而是智慧佛性，迷失的佛性，迷失的舍弃的，憎恨的众生，这些看为佛性的众生，一定是迷失的憎恨的舍弃的，舍弃的看为佛性，念念不忘的牵肠挂肚的放下，所以说这个，但是有些人对一些，贪恋的，我的孩子不是佛，利益我的孩子，非常的适得其反，迷失的，憎恨的，看待空性，因果，不要执着众生，反而无法让你见到慈悲菩提了，一定要去看众生佛性，所以每次修行，尤其这些舍弃的憎恨的，是我们重点修行对象，这就是不要把佛法错用

16. 牢记众生，针对谁

17. 放下众生，放下什么众生，贪心的对镜，不要执着挂碍，

18. 精准性的目的性，看破放下，谁说看破放下，就是修行，上师你看我把你也放下，把佛也放下，那回家抱孩子别学佛了，把救命的放下，贪嗔痴视为佛性收藏起来祖传世世代代毒草天天吃，，，，，107分

金翅天母

1.

2. 我们说一切都是内心投影显现，内心祷告显现佛法呈现，内心烦恼怀疑也会呈现各种障碍，所以我说你们种佛因，网络道场的因，只能手机，宽带网络，操作系统，苹果，手机，我还不懂不用，超越理解范围呈现，不需要你勾勒，将来得中苹果种子，不需要这些基因，只要祷告祈请，机缘就会那么巧合，同样不要找任何原因，任何上师佛陀远离的，因素情况发生，都是你自己内心投影显现。包括有些弟子习惯了，上师说什么就立即找理由，什么也学不进去，万法为心声，引用外在因缘说你的心，等因缘条件具备，全盘接受，长修惭愧心和忏悔心，

3. 如青春痘堵住了，永远会呈现出无法推脱的借口和理由，心里头有障碍疑心，佛法问题，宗教问题，刷屏应当封锁，所以注意力在佛法上，这里都是以我们内心呈现，堵不住，外在各种理由，我不学佛是因为孩子原因，是真实例子，我现在很忙，等我将来孩子上学了可以念佛了，差不多上学了，等我工作了轻松一些了好好念佛，等工作了，孩子学习不好，成天谈恋爱，老是分心，他说大呢购物孩子好好工作了我好好念佛，你知道我这个故事说道什么时候，说道他孙子都长大了，他都没学佛，没念佛上，现在已经进入殡仪馆联系上了，生命倒计时，但是他永远都有个不学佛的借口，永远都有个拖拖借口，因为心里头不信佛，不相信佛，所我说相信的永远会创造一万种办法，不相信的会创造一万种借口，

4. 我修行经历挺有意思的，经历的你们所有的家庭，工作，等等各方面面的生活，工作压力磨难等等过程，各方面情况，所以我对你们大家实在太了解了，内心的世界，所说我也见到过好像不可以逾越的磨难障碍，我面对了不可背离的感情，世俗的责任，但是我全都走过来了，我发现谁都不可能障碍我的道路，障碍我的道路都是我自己，没有谁障碍你，最关键就是我找到了我至高无上的神圣信仰，找到了最为尊贵的伟大金刚上师，所以我瞧不起一切障碍我的障碍，其实就是自己的心，其实都是自己的贪心，怀疑，漏洞显现出来，我的修行道路是主动性修行佛法，不是被迫无奈，相反我是被逼迫着要离开佛法，也是 因为自己很多贪心，漏洞，我说过我身上被扎了好几刀，被捅了好几刀，差点送命，也是自身漏洞，非常激励我惊醒我，没有什么阻扰我道路，虚空法界道理，真正宗教团结，顺者昌逆者亡，宗教大团结，所以包括很多国家领导人，中央政要，财政领导迫不及待的渴望，现在就是私欲私心，一切制度的全盘崩溃，这是全盘瓦解崩溃，各方面政治，民族，海峡，没有一个不焦头烂额，痛心疾首，挣扎，必须强大的牺牲，呕着，大自然规则，对上师祖师敬畏之心，，，，经过战斗之后，供养祖师，写佛，亲自送过来，敬佩恭敬，害怕，不像，胆小，也是因缘敬畏还在较量，不学就死了，不走这条道路就亡，真心祷告祈请，众生解脱，宏发大兴，我们必经之路，佛法真正民主自由，人权，奉献，每个众生根本，违逆这些的就是人咧作斗争，跟这些违背了，就是跟人类做对，什么是真正造福人民，真正切切为人的利益，大家把自己修好，出离心，慈悲菩提心，你们不是来管有些事情，最起码超越轮回得到解脱，但是上师来书肩负使命强大，本能，前提酝酿都是铺垫，将来很多利益众生位置，使命，关键是看你们德行能力，即使坐上王位了，也会连滚带爬的滚下来，所以要把内心好好的修行，真正的智者，领袖，

5. 问，开示，不懂大乘小乘，跟昨天那人问我山上，修道空性一样，病人才有概念，健康的人绝对健康，的二点，大乘境界具有小乘，空性境界的人证道处处是空性，哪有空性东西存在，哪有空性证，所以佛在金刚经，没有佛的境界可以证道，燃灯古佛受记，所以燃灯古佛认可达到佛的境界，最底层的凡夫，罗汉，菩萨，包括魔鬼，魔障，他全都是佛，没有佛的概念，证道佛的人不知道佛，中道，达成佛法，达成承载小乘，小乘是大乘部分，，，，大乘佛法承载魔道，外道，都是大乘部分，，，证道空性，我真不知道空性，我没有概念，你要说空性概念呢，我告诉你，我包括我没有不承认金刚上师，在你面前说金刚上师，大乘，小乘127分，

6. 所以当你承载万物参生境界，宏观讲大成佛法，小乘佛法微观讲，因为小乘佛法是在每个人单一层面，所以一个地球是圆的，每个人站在地球上，都有上下概念，但是地球是圆的，所有上下角度不一眼，当大乘佛法，整个地球都是你自己你具有每个单一层面境界，但是承载了每个境界，不承认单一层面，也不承认整体概念，所以整体概念没有上下，什么上下，没有。没有上下概念，但是站在每个人视角，具有精准的上下概念，所以达成佛法的人，具有小乘佛法精准智慧的，但是不相信任何小乘佛法，大乘佛法的真实性，因为这只是因果的佳和，所以问我什么，大乘佛法，大乘佛法，一乘佛法都是妄念，有一才有以，分别才说一异，执着分别说八万四千，一还具有异，无量教法，一中有意，，，，自性本体，随众生本体显现无量境界，非一非异，一异一体，都是众生心动显现，所以没有一异呈现一异，本性最后都人掉，有本性，佛执着见不到佛，假名安利的，哪有什么本性啊，大乘小乘，各种角度肯定是不言的，

7. 什么是大乘，小乘，大的汽车，小的汽车，这是一个载具，不是旋转木马，般若波罗蜜，必须达到智慧彼岸，跳出轮回成就佛果，，受用通过四点基础，，，，达到根本成就，才能达到，，，具有出世间智慧，才能具备修行佛法小乘的前提134，，超越轮回境界，究竟成佛的，不代表帮助小猫小狗的，未必是达到这个要求，大乘佛法小乘佛法，具有世俗利益，暂时部分，只是懂得，，，，，不具备大乘佛法，小乘佛法前提的，

8. 修行小乘佛法，发心小，罗汉四果果位，发心小，虚脱韩，罗汉四果，小乘果位，但是不能成佛，独觉佛不是佛，摆脱烦恼，贪生怕死看到众生被杀心动，阿罗汉看到人死，没有慈悲心，自了汉果，，，，我带领的弟子，，，，，，如果一个人为自己成佛修行大乘佛法，如一个人快着杯子要大海水，也就是不可能达到大乘佛教智慧，具有大乘佛法智慧的人修行小乘佛法，显现佛菩萨，修行小乘佛法也能成佛，137因为宽广博大胸怀到哪里都学到佛，一般信徒要找到适合自己的课程，就是你小乘的为了自己成佛，为了成佛解脱的，修行大乘课程，就是修行符合自己发愿内心的实际境界，自己菩提心，佛法课程的，来决定自己课程深浅，但是我说过学习佛法适合自己佛法不是自己选，灵魂导师，师傅，适合自己教法都是点在自己的痛处，第二点灵魂导师会给你无限潜能的开通，咕噜，潜能的爆发，如果没遇到金刚上师，，，，，遇到金刚上师的时候，这身能成佛的证量，而是见到了内心升起信心，内心的信心，外在见到相遇，见到，信心的接轨，灵魂导师开启的爆发力，不相信我那么凡庸，特别相信，我见到我金刚上师

9. 原来佛真的在人间，原来人真的能成佛，2大赞叹，。虽然我哦以前从小学佛，但是我真的不相信有佛，有慈悲心，真的不相信，知道我见到了金刚上师的时候，因为真正慈悲不是爱人，呵护人，真正慈悲是结合智慧，威猛的智慧和力量，生生世世烦恼爆发出来能就读解脱的时候，我说我真的见到佛陀了，积累内心烦恼爆发出来，一般的，没有强烈阳光洒进屋子，你是看不到飞尘滚滚，看不到，只有真正佛陀光明，看到内心烦恼多么的强烈，所以为什么道德沦丧无所谓，因为见不到光明，不认为有黑暗，觉得无无所谓，没有对比不知道黑暗，大家吃喝嫖赌都比比，比这个，一尺为荣，正想攀比造业，没有圣人，

10. 天终于亮了，当上师来的时候，天终于亮了。终于见到光明，我还以为没到九点，你们也没人提醒我，时间过了半个小时了，你们听得也挺搞笑的。

11. 对信徒，长远智慧，唯一的妙知，高僧大德，我就是眼光高，挑剔，我眼光高，一般人符合我皈依师的标准，不是不恭敬。

12. 只有我才能知道，只有自己品尝，但是我希望你们，，虽然还没有真正饮水，有所希求渴望，祷告祈请好好珍惜

13. 有的人失去了回不来，有的人资粮，，，，千万不要尝试违逆上师，保持的保持，在修行上，不要故意挑战对上师的叛逆性的，除非到事情真正显现必须面对，要好好面对，战胜他，面对他去战胜他，平时不要与上师佛陀，不要故意违逆，可能无法回头，不要故意叛逆的心里，可能无法返回，不像我能够顶住，可能一点风吹草动，不断修行积累资粮知道成就解脱，

失去母亲的痛苦，孤独，难受，寒冷，是自己的执着产生的毒效反映，所以说要内心祷告祈请给自己力量，长远智慧力量，超越生命范围利益每个众生，好好利益每个众

金翅天母

190524

①　早课67分9秒前开示

②　好，都吉祥如意，来做早课，恭敬上师就是恭敬十方诸佛，不敬上师就是对十方诸佛不敬，要好好珍惜。

③　双语，忍辱，只是针对忍受修辱针对恨他人给与控制，消灭对众生恨的念头，不能失去慈悲心，消灭憎恨他人念，不失去慈悲心，伤害他人，所以说我们要修行这个忍受羞辱，一个人能够体会到羞辱感，必然体会到对自我执着，如果对自我执着，不会感受到羞辱感，

④　所以忍受羞辱只是对轮回凡夫的修法，对智者没有这个修行，有些人把忍受修辱这种修法当成自己无能弱小的一个借口，当成一个无能借口。遇到事情总是失败，而还自己说我忍受了忍辱的修行，所以对于一种修行的错误的理解，我就问他什么时候成功一回。你什么时候成功一回。

⑤　所以对于觉悟者来说没有这个修法，因为他首先没有对自我的执着，也就是说不存在羞辱的真实性，第二具足，利益众生能力和智慧，所以是直接给与众生的所需要的回馈，对于有佛法因缘的人，也可以说曾经多生祷告的人，显现慈悲心善良给与更多的慈悲善良，显现邪恶会给与更大邪恶予以抑制控制。给与压制，消除，给与一种震慑，所以对大家还是因为有自己容易失去慈悲的心，发生冲突的时候，忍辱的一种修法，忍辱般若密。

⑥　手就是融汇地球也没有用，能够融化宇宙也无法见到极乐天堂，，，，，学习佛法最成就标准，最核心的是菩提心，菩提心是我们修行的标准。来做课。

⑦　课中开示

⑧　很多人觉得学佛就的吉祥，遇到痛苦的时候就无法承受，抱怨佛法是不起作用，他从来不三思自己我执，，自己的问题，所以学习佛法当然有欢喜的缘起的信心，但是最根本的能够摆正自己的位置，什么当成正常的标准，本来的标准，不是自己，而是佛陀，正常的一个站位，一个正常的标准一个正常，佛陀正常，我不正常，佛陀平凡是我另类丑，佛法一定是佛陀是平凡正常的，一定是要认可这个标准。认可这个标准，所以刚开始学佛是本来在错误境界中，将错就错的积累资粮资源，最开始学习的佛陀不是真正佛陀，学习快乐不是真正快乐，慢慢的培养兴趣，其实是减速你魔鬼的轨道，这修行魔鬼轨道，所以佛法经文中最开始告诉你们，，，，信徒们不管你们任何想法快乐或痛苦都是错误的，你认为的正确错误全部是 错误，你认为的快乐痛苦都是痛苦，，都是在自我定义实相中，假我，追逐这佛陀定义着魔鬼的真实性，追着这，，，，，，，46分所以我们需要灭除假我执着，升起慈悲心心，真正的自己是谁，菩提心见到佛性的时候才是真正跟佛法接轨，证明你开始调转车头朝着正常方向瞄准，刚刚我们是朝着方向，但是还是很大距离，慢慢的追上上师佛陀步伐，圆满菩提心，作为一个菩提心，小菩萨，大菩萨两种分类，大菩萨叫做菩萨摩诃萨，趋入胜义谛菩提心，摩诃萨完全的两种时空维度，分别境界和合一的境界，所以在菩提心分为十个阶段菩提心，十地菩萨，10个位次，只有达到第8个位置的菩萨才能见到佛性，超越第10个位置菩萨称为佛陀，就开始称为佛陀，只有我们需要多长修行，都是为了见到佛性做资粮积累，所以耐着性子好好修行

⑨　进入菩萨轨道，百分之九十五以上的才开始真正的修行，这是因为佛法太无量无边，为了众生显现，众生无量无边，佛法与时俱进的无量变化的，无量无边的智慧，要能去众生心每个得以智慧，所以说好好学，占了很大位置，智慧慈悲菩提心运用是博大的，不光是慈悲，邪恶的调服利益，都有佛法的方面，太多太多太多了，无量无边。

⑩　作为信徒定位，恭敬谦卑找到自己灵魂导师，永远要像一个渴死的，每个佛法在嘴里达到极大甘甜度，永远做一个吸不满的水的海绵，永远不要自满，时刻来去念上师佛陀的慈悲智慧功德，祷告祈请上师佛陀给自己智慧力量，给我智慧和力量，时刻祷告祈请，尤其遇到烦恼障碍，猛烈祈请。

⑪　课后开示

⑫　有时候冲冲时间和数量，这个有点像肌肉训练健身，大重量刺激神经，小剂量锻炼肌肉，平常盘腿磕头，冲冲数量，平常拜佛100个，平常打坐很轻松了，冲一冲。腿疼忍忍，疼麻，训练自己，找时间，比如中午休息充充数量，但是平常打坐还是很重要的

⑬　冲洗，洗脑，佛法不洗脑，彻底颠覆轮回境界，无法解脱的。

⑭　好，我关播了。吉祥如意，好好修行。

金翅天母

190524BG

1. 午课62分前开示

2. 好好珍惜。都吉祥如意。

3. 祖师写的圣人之路。必须无上菩提心中时时念大爱，刀山火海，孤寡一人虚空 游

4. 敢问

5. 必须心量大海，众生一滴水，众生所有污泥浊水能净化，是

6. 信是功德缘。

7. 很多积累，不是发愿，观想种子，融入本性，循序渐进，不是上来发愿，依照要求，上师引领

8. 课中开示

9. 有个词叫伏藏，其实有时候将佛法将放在特殊地方，条件具备的时候，专门有开启佛法的师父去开启，打开这个佛法，有的特殊意义地方，有的其他时空地方，放在时空，虚空掘藏，大昭寺樑上，不光是佛法还有宝物，所以这个叫伏藏，好像是藏起来一样，咱们在金刚乘密宗，中文意思就是秘密，金刚乘密宗，秘密，金刚乘密宗秘密，为什么密意，之前修行内容都是开显的佛法，叫显宗，开显开放性的内容，最开始学习的内如不会太多错用，密宗金刚乘修法，第一必须有金刚乘修法，第二必须有极高恭敬心和信心要求，显宗和密宗，开显佛法范围有很多法门，佛法的法门，很多的法门，念佛法门，禅宗，尤其禅宗是我们绝对性佛法核心，禅宗秀不明白，你什么都修不明白，禅宗如佛法大学，金刚乘是在禅宗基础上学习，很多我讲述内容是禅宗讲述的基础，包括佛法的中道智慧，打掉自己思维标签，直接进入自己金刚上师的境界，我也讲过禅宗最开始修行干活干三年，不让你接触表面佛法，其实这就是佛法，来磨炼你的心性，我讲过一个弟子来拜师，禅师问他来干嘛，求教，恭敬的学习，都是错误的，完全没有思维性的，禅宗的最基本的弟子，禅师问你来干嘛，这个弟子也说你来干嘛啊？这个完全没有任何思维区别的说，所以在凡夫境界思维的修行，这是信徒，即便上师说了，做错了，他说没有做错啊，我说不要随便否定金刚上师开示和引领，弟子说我没有违背啊，我说要修好恭敬心，接受上师的一些开示，他说我多么恭敬心，我多么接受啊，他没有一句话能够接受，他连最基本的佛门都不能进，永远都是证明自己正确性，我的位置合理，一切为自己服务，上师佛法在他这里没有任何存在，因为从来不想真正的学习，我只能说他利用佛法，从来没有真正的学习过佛法，因为不否定自己境界，从来不去否定自己境界的人呢，是不可能学习，，，，，不认为自己黑暗的人，见不到佛陀光明，，，不认为自己愚蠢的人，是不认为佛陀光明，同时显现，同时存在，同时消失，

10. 为什么学佛很迷茫，永远都在证明我的正确，我才是本来，你们遇到世俗众生，，，，完全的融入到世俗的轨道中去，完全被世俗的一切境界所控制所驾驭，就是奴隶，学佛都如做贼一样，犯人罪人一样，对世间挂碍贪恋产生了极大的畏惧，这种恶性循环，见到佛法的时候，自然而然产生内心抵触和怀疑，所以耐着性子好好打磨，磨炼自己内心，好好虔诚祷告，有条件在钱财方面修行供奉，来增加内心的价值和重视程度，提升自己，同时对佛法道理不断了解，人生的无可选择的智慧道路。我真正的我在哪里，如何控制我的人生，这是哪里，可以说了解宇宙人生环境和真实的自己。

11. 好好的珍惜无上的佛法

12. 晚课开示

13. 课前开示142分

14. 我看人在不在，我再三强调，都听着，我可不是开玩笑的，要命的事情，要命的事，佛法当中，没上麦的，尤其是新浪这边，都竖起耳朵听，我郑重的其实的说，尤其是邪淫，不如法的卖淫嫖娼，瞬间洗脑，三途果报，瞬间下堕，烦恼四起，如火烧，开始违逆，控制不住违逆，大忏悔，知错惭愧，发心不再做，要命的这是，我再三强调，密坛，邪淫绝对不让进，所以有些自己好好的，不恭敬上师三宝，自心造作违逆邪淫的，仪轨忏悔，不下堕三途，信仰上，同修之间绝对不可以贪世俗，说世俗产生五毒造业，

15. 稍等，刚才有个连线没连上

16. 下堕没有一个两个，多少个， 再三强调不能邪淫，自灭，飞蛾扑火，连这安自制力没有，还学佛，

17. 玄奘法师当时有个非常智慧非常高，聪明绝顶弟子，佛法参修，经文撰写，经文翻译非常好，玄奘法师非常爱的爱徒，非常爱的爱徒，辩机，但是跟公主发生性行为，都最后处以严厉酷刑，腰斩，极刑，法律显现，佛法当中错误性行为，下堕危险最大，我再三强调，这不如法性行为，第三者，破坏第三者，卖淫嫖娼行交易，包括性交易，造成慧命的毁灭性彻底性打击，对内心的污染是极其迅速，多生修行内心清净的，内心清水导入垃圾墨水迅速污染，而且这个可以说错误性行为，贪心强大，智商很低，资粮资源迅速消减，违缘非常多周围小人，一些显现烦恼障碍冲突非常多多，因为我之前遇到的都是比较富有的人，家产几十亿，上百亿资产，也不算太有钱，几十亿，几百亿都挺多的，但是因为他们所做行为，夜总会，吸毒，伤害他人，组织卖淫，迅速破产，自杀，进入监狱，非常迅速，好像表演，看到这些人因果，所以给你们讲述大自然规则，污染破坏是第一位的，是破坏第一位，强调洁身自好，一情专一，只能是一个专一情，

18. 一情是佛，，，，，

19. 错误的地点，器官，这些我都是放在次要，最关键都是错误的性交易，还有错误的数量，这是等等，并不是重点，我主要不如法行行为，卖淫嫖娼，，，，，特别注意，断慧命毁灭性，法式忏悔罪障，法式加持，发心永不再犯，仪轨要求，后续延续严格戒律，严格我保底不下三途，但是不做忏悔，我不敢做保证。

20. 我可以不下堕轮回三恶道，将来做错误行为，，，，所以发心永不再犯，发愿永不再犯。永不再犯，修法的要求。咱们来做仪式佛法要求

21. 课后开示

22. 修行佛法对宗教进行讲述，你们信仰爱非常好，宗教大团结，每个宗教本根都是大爱的心，所以佛陀爱每个宗教，安拉真正爱每个宗教，耶稣基督爱每个宗教，佛陀为了利益众生，舍弃了一切，王位，妻子，孩子，就是为了利益众生，，，，，，，，，，，，

23. ，，，，，，，，，，，，，，，真的 爱他吗，颠覆一切轮回，每个人都有一段理解的境界范围而已。58分要你们必须经受面对考验，经受考验，

24. 爱心到什么程度，很多人遇到恐惧的时候，荡然无存，我叫做泡沫豆腐，钻石，不为一切磨难，钻石，而能摧破一切磨难，金刚上师，金刚菩提心，金刚乘，最坚硬的物质，带上师诸佛，成佛，利益众生的不可动摇的信念，信念信心不可动摇。

25. 其实每个人的条件都非常多，也可以说他心里都有承受的吉极限，通过修行不断打破底线，否则的话，所以说最大烦恼不是你能见到的，而是你还没察觉，还没认知和察觉的最大烦恼，很多弟子说，上师我是真心的，真心如沙漠中 的水，这是我是真心的，老是真心的，我对轮回说，没有绝对性概念呢，轮回，对上师是梦境，不能说我没有做梦，但是做梦不真实，觉悟的人不真实，但是轮回中众生，轮回流转必须掌握，不相信是愚蠢，能够超越他就是愚蠢就是迷信，所以不同的人理解角度不一样的，但是我要说下，英文词汇他有所区别的，其实我们主要来说的是，，，，只是什么的循环，但是人死后再现人的轨道很难的，人死后再进入轨道很难，一般都到轮回中三恶道，轮回，分为六个轨道在轮回，阿修罗，天道，三恶道，饿鬼道，饥饿不是凶恶，畜生到旁生道，能够得到人的境界轨道的是非常难，多生修行十种善的行为，严格五种戒律，其实未必学习佛法的人才具足佛因果，而是善良的内心，人的。当你善良内心会显现各种信仰的相应，这是自然流露的轨道，所以好像一只小猫，我有只鱼，我舍不得吃，给了另外一只小猫，快饿是了，这就叫有佛法的因缘，其实善良的内心，宗教本根相通的，只不过随着每个人所需不同，显现轨道的不同，所以我回答问题，未必针对一个人，宏观大关全局，可能未必回答你的问题，大家要理解，我亏啊尽快回答的。这里的众生，肚子很大，喉咙很细，吃不下饭，他们非常的饥饿，但是因果的罪恶非常严重，即是有吃的，到嘴里也吃不下

26. 当我拿着佛像念诵的内容，是佛陀的咒语，咒语不属于任何的人的语言，佛陀的内心声音，所以这个是不做任何解释的，无量层意思，少一层都是错，佛的心，当然在修行念诵有金刚上师摸顶 ，给你智慧力量，允许你进入智慧修行轨道，传承血脉的融入，必须有传承血脉的融入，才能真实的开启，所以念诵的时候，祷告上师给与自己智慧力量。任何修法都是要道嘎器上师三宝给我智慧力量，咒语不属于语言，佛陀的自性音，都给你们没有形象的摸顶，如果在上师身边，实际的摸头顶，给与一种能量加持，加持。就是给与你的能力智慧，把控你的内心给与解脱，在本性上中下解脱的种子。所以我一般不把他叫做祝福。加持。把控，控制。

金翅天母

1. 79分祈请

2. 牢记众生。修行心有众生，利益众生。修行上，恭敬心把自己放低，太高自己上师和佛陀，是我们一个恭敬心的修行。修行上的恭敬心。修恭敬心。前提是信仰是自由的。我讲述的都是欢喜的来去希望上师给与自己佛陀的宝藏，太渴望了，哀求佛陀来救度自己，哀求佛陀来救度自己。哀求，要求。佛陀给与。所以佛法都是欢喜的心对弟子，对信仰，金刚上师必须高高在上，才能引领信徒的信心绝对性的爆发出来，上师就是内在迷失佛性的外在投影，所以必须高高在上，禅宗基础上，有句话，师父不能把弟子当成人，当成人的话，弟子内心我执傲慢就不会把师父当成人，所以我以前比较迁就着一些弟子，别累着，有时间吗，来做课，到最后，他都不恭敬上师，瞧不起这么伟大的佛法，瞧不起佛法，所以现在想修行自己来，想走绝对不留，恭恭敬敬，好好珍惜，全盘接受佛法仪轨戒律，自己好好珍惜，自己好好珍惜，倍感珍惜，而且最开始经受考验考核，我说你有那么多好上师，你找我干嘛，也就是问真的想来做跟随的弟子吗，我说有那么多的好的上师，为什么找我，找找其他好上师，其实问你真的找我，真的想跟我修，将来各种诱惑，就一个金刚上师走到底，要经受考验，第二个，有时候故意说你烦恼太重，我要看你能否直接接受上师给与你的佛法，能立刻找自己的问题，升起一种惭愧的心，有些人没有办法把上师当成佛陀，护持自己的我执，上师你冤枉我了，上师，我都做的挺好的，那个时候，上师说我你可以的时候，更加的接受，不要这个时候虚假的客气谦卑，直接接受，更加的努力，不要假客气，但是上师说你做错的时候，不要否定证明自己正确的，直接找自己问题，修惭愧心，所以很多人学习佛法永远找自己的正确，真正学习佛法都是点在自己的痛处，修正自己，所以修行咱们中文是修正自己错误的行为和知见，修行修正自己错误，是修正还是自满，佛法是工具

3. 我今天写了中文内容，昨天讲述的，不是代表正确与否，加固了讲法者要表达的目的，所以不要看待经文内容是正确的，只是一个工具，真正真理是觉悟者伟大智慧和度度菩提心，所以在修行上一定要把握住金刚铁三角，三点核心的方向，第一点永远和佛陀接近靠近，任何疏远都是出问题，，，，佛陀不要执着修行，都是消减佛法慈悲，灭佛89分。这是一个非常可怕的，这是非常可怕的，灭佛，第一个接近接轨亲近，越接近越好，所以到最后合为一体，上师佛陀是这一的，有一句话，迷惑的时候，老实救度你，觉悟的时候，是自己救度你，这是迷时师度，悟时自渡，但是觉悟的时候不是脱离导师，合为一体，找到自我真我本性，才是自己救度自己，相融为一体，到最后你上师佛陀本来是你自己，所以说迷时师度，，，，佛法方向一定是越来越接轨，越来越靠近，当你与另导师靠近的时候，更加听从神圣的指令，伴随第二点，烦恼黑暗自私脱轨，开始打破自私轮回心，轮回的内心，一旦打破烦恼，都是心眼小，执着在我执上，是一个毒根，你必然开始升起大爱的内心，博爱的内心，可以大爱每个众生，慈悲菩提的心升起来。上师佛陀是跟每个和一体的人，心量越宽广，与上师佛陀越接轨，产生发动机加速循环，告诉的运转，

4. 尊重不是一个概念，对待每个众生的尊重，我把进行拟人化讲述，不管你修行轨道，命运都是在你自己，上师佛陀尊重愿望祷告回馈，回馈，不站在镜子面前，你没有真心祷告，不要抱怨佛陀不慈悲你，不要抱怨不救度你，因为佛陀每个众生和一体的大自然，最精准的回馈，合一体的，，，，，，大自然的回馈，你人的轨道，U有些人不在人的人间，地狱畜生道，阿修罗开始接轨，所以说内心投影显现罪业的轨道在命运当中，鼠目寸光不认识到这点，可怜这些罪业的人，不要去来恨他们，太愚了，所以佛法讲伟大慈悲心，颠覆了，，，

5. 100分跳出这个恶道，众生到哪里都是恶道，一个菩萨没有真正达到大菩萨智慧时候，爱心中，根基，他有时候不太懂得对方真正懂得对方需要什么帮助，印度的财神，看到众生穷，布施钱财，吃喝嫖赌造作罪业，去造作罪业了，所以他的善良是非常愚蠢的善良，愚蠢善，结合智慧力量在一起，叫做咱们悲智双运，主要讲慈悲智慧在一起，但是这个智慧包括了力量，慈悲，智慧，双运交织在一起，所以学习慈悲不能傻无能慈悲佛的大慈大悲，真正佛大慈大悲，在他境界么有慈悲的真实，因为他是像对待手一样的进行神经回馈，在每个众生单一境界，你认为做善的行为对，大自然回馈幸福的因果，大自然就给你回馈幸福的结果，如果认为自私的心伤害他人心正确的，大自然也回馈你结果，这个大自然就是本源的真我，就是本源的真我，每个单独众生就如神经断连的器官，好像两个手不认识，这只手伤害那只手，整个手回馈到伤害自己痛苦，这是大自然的回馈，也叫做神经回馈，其实佛法讲的就是叫做，轮回因果，也叫做种下善良的因缘，得出了幸福的结果，，，这就是造恶对，大自然尊重你，行善对，也尊重你，轮回中众生，走在轮回，享受了轮回 的痛苦，但是这种事生死痛苦快乐，没有一个真的快乐，享受痛苦都是善变的无常，都是善变，没有任何永恒

6. 轮回众生4种颠倒认知，常乐我净，善变认为恒常，无常认为恒常，痛苦认为快乐，假我当成真正自己，污浊当成清净，所以众生是脑袋冲下的颠倒的世界观，现实当中显现出了1000只手观世音，但是，，，倒背观音，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，

7. 你想躲避痛苦面对痛苦，这样你才能得到真正快乐，远离真正痛苦，得到中道快乐，109分，就像一个妈妈照顾孩子，痛苦快乐对妈妈说具有快乐痛苦，也具有 ，但是这是对他妈妈不起作用，所以这种必须超越，跳跃另外一个维度上，真正利益。所以得到解脱的人，发自内心不再相信自己境界的呼唤祷告，佛陀尊重祷告显现智慧，显现这种智慧，，，，，，，，，学佛人相反去方向，一切佛法变为自己的工具，比一般轮回众生还要痛苦，他甚至偶读很难找到另外解决的神圣 的信仰，这是所以接触信仰一定要小心谨慎，一定得跟随智慧的人，

8. ，，，，，大自然回馈，真正走入轨道，，，一定灵魂导师引领你，祷告时候，为了自己私欲，为了，，，，，一个人为了众生祷告，一定是为了众生而来为了众生而死的上师，所以为了众生利益，信仰看，就是

9. 心量有毒怎么都有毒，内心，，，所以这就是本性的，面对一切的本性的各行其道，尊重众生的自己的轨道，慈悲心，佛性妙用，人很难了解自己，多生自己，过去生命当中做的因果，过去的多生多因果很难了解，因为我们失去迷失了佛性，真正的自然，咱们做的行为，轮回众生叛逆自然，叛逆违逆自然，所以很难理解真正的慈悲，未必表面智慧，好像很表面的慈悲，所以佛菩萨慈悲未必表面的慈悲，可能显现非常愤怒，文武百尊42位清净的表面形象，愤怒的58尊，但是这些都是慈悲，都是慈悲的，所以文武百尊42，,58代表利益众生只有少数用利益众生慈悲生引领，讲佛法道理的都是佛法慈悲范围，不要以为上师批评你是忿怒，不是这个概念，说一句还上师对你不好，都是慈悲，好好修，恭敬心，本性回馈，无为大悲，同体大悲，迷失了自己，如同对待自己的手足，慈悲来说淡漠 实相。120分

10. 基本讲到了更高的慈悲心，强调不想成为佛陀是不可能真正智慧利益众生，只有佛才能真正利益众生，菩萨是佛的孩子，10地，阶位，8地见性，真修的相当高，具有佛果，但是佛法中很多菩萨，比如观世音菩萨，都是古佛的显现，佛是具有一切境界的，咱们也讲佛的位置是没有众生可言对话，站在凡夫角度看待，菩萨角度看待，没有众生的思维，咱们好像要显现出菩萨来利益众生，咱们一般讲菩萨最高位10位菩萨，他就是因为内心有众生的思维，还没成为佛陀，还有一品无明未断，最后打破4相，示现出菩萨，我们看待佛陀，不管做任何境界都佛陀，凡夫心位置上，看佛陀慈悲心救度我们，但是佛陀慈悲远远超过这个境界，么有众生才是真正在利益众生，有众生思维执着就产生了分别，没有众生反而与众生合为一体，跟众生合一体，才能最精准的神经回馈，所以佛陀利益了很多众生，但是说没有众生利益，佛陀来到了世间，显现了轮回，也显现了涅槃，但是说我这些都不是真实性，不住轮涅，不住轮回和涅槃，佛陀讲了很多经文，最后说我没有讲佛法，我么有说任何佛法，都是本然自性流露，佛陀可以显现观世音菩萨，显现出来，他跟没有证道佛位置不是一个境界，一个是没有达到与众生合为一体，一个是随着众生显现出来的分别，这是一种微妙的显现，所以说佛陀随众生，，，大自然回馈，大自然的反馈，自性流露出的菩提心，没有众生也没有自己思维出来的菩提心，所以说在佛陀来说没有我，没有众生念，一切世间万法，具有一切世间智慧，凡夫最复杂，佛陀胎简单了，但是具备所有万物仓生的智慧，而凡夫是最复杂的，执着在自己单一境界补得解脱，包括佛法，烦乱什么清净，我要找清净，设么叫幸福，痛苦，我哟去找幸福，所以学习佛法要跳出这种分别和执着，并不是不懂这个不同境界，而是什么都知道，什么都懂，什么都不执着他，所以说变成大智若愚，任何众生，不同层面的境界，你可以在他的境界及体悟每个众生，但是你不执着他，130分

11

金翅天母

190525zaoke64分20秒

①　好，欢迎来做早课。

②　我发现很多人表面学佛，家里不设佛堂，学佛很多年了，这是一个很严重的问题。

③　双语，学佛人，佛堂是非常重要的供奉，就家庭的佛堂，在家里供奉佛堂佛像，如果 说修行佛法不能建立佛堂，不供奉佛陀，不供奉上师，就如一个人没有家一样，我指的是家里有佛着，供奉佛像，因为供奉的佛像，是供奉佛陀，很重要的，所以说包括我们修行人到任何地方，首先自己要住的地方，首先要供奉佛堂，有些修行人就是到外面，随身佛堂，到外面，一般我说藏地人有宝盒就是随身的佛堂，上师给与的一种宝盒，对你们手机上有金刚上师法相，就是一个随身的佛堂。

④　这是一个随身佛堂，所以说就是一个随身佛堂，见到用头来顶礼【上师顶礼】， 得到上师诸佛不可思议的加持力量，随身佛堂，手机变成随身佛堂，不需要特别的设立，有的是上师的法相，我都有，钱包里面都有自己的金刚上师的法相，都是随身佛堂，如果在外面居住酒店的话，上师法相拿出来，准备一切贡品，就是临时的佛堂。到哪里都设佛堂，没有佛堂没法办事，任何时候都离不开上师给与自己的智慧和能量，甚至我要做一些事情，提前做一些佛法仪式，做一堂功课，修行人懂得这些，寺院僧人外出弘扬佛法利益众生，要变卖自己的东西来换一些钱，一个是供养自己的上师，还要供养整个寺院他们斋饭，还要给佛陀贴金身，贴金箔，然后还要祈请上师做佛法仪式，然后还要供一万盏油灯，供养佛陀和护法神，然后去弘扬佛法的时候，智慧力量自然有佛陀护法神引领，作为密宗弟子，知道这些都是金刚手上师显现，给你智慧力量，时刻的懂得跟上师三宝接轨，到任何地方，离不开，佛陀形象和声音不断熏染自己，见到佛陀的心。只有一天24小时不间断的熏染自己，才能引领佛陀的生活，乃至于你睡梦中都是修佛，真正荣进入，生命慧命供养，真正全身心的投入进来，你得是把这里当成家，主人一样融入佛法，不能永远都是旁观者，不能把上师要求，修行轨道永远当成别人的事情，千万不要把自己看的多么另类，多么与众不同来远离上师诸佛要求，这是不要有自己的定义，能够真正融入，欢喜学佛，修行。好了，咱们来做课。

⑤　一天第一趟的佛法仪式，现在是北京时间早上，这是第一趟功课，早上起来，首先给我APP发消息，顶礼自己的金刚上师和祷告自己的金刚上师加持自己。这个是跟上师相应的修行，得到智慧力量，内在佛性首先修起来。然后再佛堂，更换贡品，换新，主要是水和酒，供护法神的白酒，然后是烧香，一只香就可以代表一满炉，早课之前拜佛，10个大礼拜完成，这个10个大头，或者108等，尽量在早课前完成拜佛，然后洗澡沐浴啊，来做早课，自己安排好自己的时间。在你的作息表上安排好修行时间。来，咱们做课

⑥　课后开示

⑦　仪轨戒律是根本，本身是佛缘，佛法违背，不是佛法弟子，一定是佛法接轨

⑧　留言，大师身上衣服什么材质。开示，金丝材质，回头我批一身钻石衣服，贴金身，富丽堂皇，金刚乘修法就是这样高高在上，富丽堂皇，引领内心法性升起。

⑨　都祝福你吉祥如意，也祝福你全家吉祥。非常欢迎你，得到力量，做一方佛菩萨，能够利益每个众生。

⑩　修行过程中，会有各种感觉，有的时候感觉舒服自然，有的时候感觉痛苦，有的时候是自己烦恼障碍的不断返现，感觉不要执着他的真实性，不要在意他，这是，，，，，，，

⑪　不要抱怨一切环境，懂得如何去面对，这就是修行，修行禁止抽烟，佛法是烟草杀你的佛性，有极大烟瘾的人，慢慢减量，然后断掉，抽烟是不可能根本解脱的，都给你们加持

⑫　加持你们好好珍惜修行。