初识基督教

光明教主

这要从基督教发展历史说才能说明白。
基督教中大的教派为天主教、东正教和新教。新教由于传播较广，有人往往把新教直接称为基督教，实际是误解。
基督教由犹太人耶稣创立以后，作为犹太民族的宗教一直饱手受当时的罗马帝国的迫害。后由保罗吸收了希腊哲学对基督教进行改造以后，才在罗马帝国中传播，变成世界性宗教，后被罗马帝国立为国教。
当罗马帝国分裂为东西两个罗马帝国时，基督教会也随之分裂为两个部分。由于西罗马帝国的基督教会第一任教皇是彼得，而彼得在耶稣死前亲口说过，要把进入天堂的钥匙交给彼得掌管，因此西罗马的基督教会自称为正统。但东罗马的基督教会由于历史发展时间长，教徒众多，也自称为正统，并索性将名称改为“东正教”，即东方的正教。这个名称的汉语翻译意思和原来的本意是一致的。所以东正教和天主教的区别主要在争议谁更正统。在教义和神学上没有根本的区别。当然由于两个教派分隔上千年，小的不同还是有的，但不是原则的区别。
天主教发生了一次较大的宗教改革。这次改革的结果产生了新教。两者最主要的区别在于对教会的作用上。按照天主教的说法，由于教皇掌管着到天堂的钥匙，所以基督徒要想死后到天堂，就必须经过教会，圣经也只有神职人员在教堂布道才是代表神的旨意。而新教则否认这些原则，认为圣经人人有权看，到达天堂是神的意思并不由教会批准与否。这是天主教和新教的区别。
这三个教派都以圣经为教派的经典教义，所以没有更多的分歧。

六亲不认

感谢受教！

成长的烦恼

我是个初学者,请多多指教

基督善女

主保佑.

哈哈哈哈火

主保佑我事事如意.

言行如一

咕噜

扎西德勒！

点灯的仆人

寻求名(圣）人的脚踪----认识基督乃是信徒得生命的钥匙 
       认识基督的要素：客观方面，自己看圣经或经人介绍；主观方面，有了主的命令又遵守的，这人就是爱基督的；爱基督的必蒙基督的父爱他，基督也要爱他，并且要向他显现。约14:21 
  　　　　　　　　　      受洗前的耶稣：
     童女怀孕，没有属地的父亲。太1：21 耶稣立志，献已为祭，好除掉罪。来10：5要按天父的旨意行。 耶稣受洗的目的： 接受约翰悔改的洗礼，舍“生命”才能得生命。我们理当这样尽诸般的義〔或作礼〕。经上用“我们”包括一切信天父的人。太3：15耶稣是为了给所有基督徒留下榜样,好叫选民跟随他的脚踪行。
                       受洗后的爺苏（身位，人格发生了改变 ）
      太3：17天上有声音说：“这是神的爱子，神所喜悦的。”来5：5你（爺苏）是神的儿子，神今日生你。爺苏成为天父的儿子，是在受洗后———就属灵来说，约 1:32受洗后圣灵降在爺苏身上,证明爺苏是神的儿子， 与神同在。太4：4爺苏受洗后，用经上的话胜过撒但的试探，如肉体的欲望；今生的骄傲；眼目的欲望。 因我们的大祭司，并非不能体恤信徒的软弱。他也曾凡事受过试探,只是他没有犯罪。来 4:15 爺苏开始传道，为天父尽职，历时几年的行善与磨练。不可对人说他是基督。太16：20 爺苏尚未得着荣耀。约7：39    
                        爺苏钉十字架的救赎：(爺苏的人格，身位又一次更新）
一，爺苏把自己的生命舍了，又亲自取回来，就从死而复活起来。约10：17为了拯救选民脱离罪的捆绑 。二，爺苏血使信徒得亲近上主 。三,人因有罪而与 神隔绝,所 以不能知道并经验神的爱和 神为他生命的计划。“如今爺苏已经得着更超特的职任，正如主是更美之约的中保。”爺苏埋葬的救赎：约12:24 主实实在在的告诉我们、一粒麦子不落在地里死了、仍旧是一粒．若是死了、就结出许多籽粒来。启2：7得胜的，主必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。
                                                  爺甦基督的复活：
      路20：36即是复活的人,就为上帝的儿子———就道成肉体来说。路24：39复活的爺甦基督有骨有肉。爺甦...复活是为我们的称義。罗4：25。（二）“在我们因过犯死了的时候，便叫我们与基督一同活过来，又叫我们在基督爺甦里一同复活。”弗2：5 爺甦的头与发皆白，如羊毛，如雪。启1：13天上, 地下所有的权柄, 都赐给爺甦了”.太 28:18  爺甦的升天：徒1：9他被取上升，有一朵云彩把他接去，他怎样往天上去，还要怎样来。约14：3主的升天是为圣徒预备地方。
                       道成肉身的救赎目的：乃是主的道，成了圣徒的肉身（新生命）
1、为要表明上帝：“从来没有人看见上帝，只有在父怀里的独生子将他表明出来。”约1：18主爺甦就是道路，真理，生命，若不藉著主爺甦，沒有人能到父那裏去。（約14:6）2、为要除灭私欲：“上帝的儿子显现出来，为要除灭私欲的作为。”（约一3：8）3、让圣徒得着生命的光：“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典，有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。”约1：14“大哉！敬虔的奥秘！......就是(神)显现于肉体。"提前三 16   
                                   爺甦基督成了创造的主：
一，“爱子......是首生的，在一切被造的以先。(西一15) 二“主啊，你起初立了地（新地）的根基，天（新天）也是你所造。”来1：10先前的天地已经过去了，海也不再有了。启21：1 基督爺甦是神生的，圣徒又要得基督爺甦的重生——遵行“我”天父旨意的人，就是“我”的母亲（圣母）了。太12：50
       认识基督要从主传道的话开始，主说：“要悔改，跟随主(学主的样式）。”爺苏传道---言传身教（以身证道），天父的道使耶稣身位在变！主的名字也跟着改变！启3：12并主的新名。启22：4主的名必写在信徒的额上。约17：12因天父所赐给主的名保守了信徒。明白主名的重要原因：罗10：10早期的信徒在各处都呼求主名。西3：17凡你们所作的，无论是言语或行为，都要奉主爺甦的名。约16：23凡门徒奉主的名求父的，父必赐给门徒。徒4：30要记着神迹是因圣子爺甦的名做成的。正如经上记载：来7：3神的大祭司，无父、无母、无族谱、无生之始、无命之终。以4：13认识神的儿子，得以长大成人，满有基督的身量。对主的爱（认识）不够，求主怜悯。约15：26但主要从父那里差保惠师来，就是从父出来真理的圣灵。他来了，就要为主作见证。奉主得胜的名求。感激涕零基督爺甦救赎的恩典。

 

基督的仆人从《新约圣经》中发现解脱人类的生，老，病，死与诸苦的方法————新约福音的救赎
启示录1：5那诚实作见证的，从死里首先复活，为世上君王元首的爺甦基督。有恩惠平安归与我们。他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶。（罗13:11-14)不可荒宴醉酒,不可好色邪荡,不可争竞嫉妒;总要披戴主爺甦基督。不要为肉体安排,去放纵私欲。"「主爺甦是世上的光。跟从主爺甦的， 就不在黑暗里走，必要得着生命的光。」约8:12那坐在黑暗中的百姓,看见了大光;并且向那些坐在死亡的境域和阴影中的人,有光出现,照着他们。(太四16）"因为天父的意思,是叫一切见子而信入的人得永生;并且在末日主要叫他复活 。 （约6：40 ）主应许：信他的人今生得福百倍，在来世必得永生。（可10：30）主应许：“ 复活在救世主、生命也在主．信主的人、虽然死了、也必复活．   凡活着信入主爺甦的人、必永远不死。（约11：25）   主爺苏在世上时用权柄让人死里复活，并自己亲自“死而复活”。信基督的人呼求主爺甦的名（求告主名），约16：23凡你们奉主爺甦的名求父的，父必赐给你们。来9：15主爺甦作了新约的中保。
              救赎的方案
一；按着定命，人人都有一死，死后且有审判。(来九27)，因为死亡是罪的「工价」，(罗六23；林前十五56)。 主爺苏在十字架上担当罪人的死。提后1:10 如今借着我们救主基督爺甦的显现、才表明出来了。他已经把死废去、借着福音、将不能坏的生命彰显出来。
二；创6:3 人既属乎血气、 灵就不永远住在他里面。 信入主爺甦就是成为一个属灵的人，复活的是灵性的身体。（林前15：44） 提后 2:21]人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。约14：16一18“主爺苏要求父，父就另外赐给门徒一位保惠师，叫祂永远与门徒同在，就是真理的圣灵 。
三；年大老迈（血气枯干）的人会死。信入主爺甦就回转变成小孩子的样式————灵里的改变。心靈的更新：学主的样式，心里柔和谦卑。西2：11在祂裏面，也受了不是人手所行的割禮，乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。启14：13他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。
四，凡有血气的人,在地上都败坏了行为。创6：11我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时侯就有了罪。(诗五一5)因此信徒要得主爺甦的重生：(约三5)主实实在在地告诉我们，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。林前15：45末后的亚当,成了叫人活的灵。约19：34主爺苏的肋旁有血和水流出来———
五，主的恩赐是丰富的：天生的瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。

            救赎的成功：
启1：18 那存活的爺甦曾死过、后又活了、直活到永永远远．并且拿着死亡和阴间的钥匙。 启 20:6 在头一次复活有分的、有福了、圣洁了．第二次的死在他们身上没有权柄 。启21:4 　神要擦去选民一切的眼泪．不再有死亡、也不再有悲哀、哭号、疼痛、因为以前的事都过去了。启14：4这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊。
            得永生的条件与果报：（信主得永生是有步骤有方法的————）
感恩，赞美主爺甦。（当你们得胜的时候，请纪念俺这个罪人）交流邮箱qiudaoze@163.com

点灯的仆人

QUOTE:

以下是引用点灯的仆人在2007-2-10 12:07:00的发言：

寻求名(圣）人的脚踪----认识基督乃是信徒得生命的钥匙 
       

                        基督的福音
启示录1：5那诚实作见证的，从死里首先复活，为世上君王元首的主基督。有恩惠平安归与你们。他爱我们，用自己的血使我们洗去罪恶。那坐在黑暗中的百姓,看见了大光;并且向那些坐在死亡的境域和阴影中的人,有光出现,照着他们。(太四16）「主是世上的光。跟从主的， 就不在黑暗里走，必要得着生命的光。」约8:12因为天父的意思, 是叫一切见子而信的人得永生;并且在末日主要叫他复活 。（约6：40 ）可10：30人为主和福音撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地，没有不在今世得百倍的，就是房屋、弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫；在来世必得永生。  主应许：“ 复活在救世主、生命也在主．信主的人、虽然死了、也必复活．凡活着信主的人、必永远不死。（约11：25）救主在世上时用权柄让人“死”里复活，并自己亲自“死而复活”。信基督的人呼求主的名（求告主名），约16：23凡你们奉救主的名求父的，父必赐给你们。来9：15主作了新约的中保。既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业.
                 救赎的方案
一、太23：22你们这些蛇类，毒蛇之种啊！怎么能逃脱地狱的刑罚呢？可16：17信的人有神迹随着他们，就是奉主的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇，若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。
二、按着定命，人人都有一死，死后且有审判。(来九27)，因为死亡是罪的「工价」，(罗六23)。 主在十字架上担当信徒的死。提后1:10 如今借着我们救主基督的显现、才表明出来了。他已经把死废去、借着福音、将不能坏的生命彰显出来。
三、创6:3 人既属乎血气、耶和华灵就不永远住在他里面。  提后 2:21人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。（罗13：14)不可荒宴醉酒,不可好色邪荡,不可争竞嫉妒;总要披戴主基督。不要为肉体安排,去放纵私欲。约14：16“主要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫祂永远与你们同在，就是真理的圣灵 。
四、年大老迈（血气枯干）的人会死。信主就回转变成小孩子的样式 。心靈的更新：学主的样式，心里柔和谦卑。西2：11在祂裏面，也受了不是人手所行的割禮，乃是基督使你們脫去肉體情慾的割禮。启14：13他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。
五、凡有血气的人,在地上都败坏了行为。创6：11我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时侯就有了罪。(诗五一5)因此信徒要得主的重生：(约三5)主实实在在地告诉我们，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。 约19：34主的肋旁有血和水流出来———
六、主的恩赐是丰富的：太11：5天生的瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，聋子听见，死人复活，穷人有福音传给他们。

                救赎的成功：
路24：45主记载在经上的话都必须应验，并且人要奉他的名传悔改赦罪的道 ，从耶路撒冷起直传到万邦 。你们就是这些事的见证人。罗2：7凡恒心行善，寻求荣耀、尊贵和不朽坏的，就以永远的生命报应他们。启5：5长老中有一位对我说，不要哭。看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，他已得胜，能以展开那书卷，揭开那七印。启1：18 那存活的，“我”曾死过、现在又活了、直活到永永远远．并且拿着死亡和阴间的钥匙。启2：7得胜的，“我”必将  神乐园中生命树的果子赐给他吃。启 20:6 在头一次复活有分的、有福了、圣洁了．第二次的死在他们身上没有权柄 。他们必作神和基督的祭司.启14：4这些人未曾沾染妇女，他们原是童身。羔羊无论往哪里去，他们都跟随他。他们是从人间买来的，作初熟的果子归与神和羔羊 。启21:4 　神要擦去他们一切的眼泪．不再有死亡、也不再有悲哀、哭号、疼痛、因为以前的事都过去了。            
   感恩，赞美救赎的主，造化的主。当你们得胜的时候，请为主显荣耀.{福音单张引自和合版本圣经}交流邮箱qiudaoze1@163.com

基督的福音
默1:5那原为忠实的见证，死者中的首生者，和地上万王的元首主基督赐与你们。愿光荣与权能归於那爱我们，并以自己的血解救我们脱离我们的罪过. 玛4:16那坐在黑暗中的百姓，看见了浩光；那些坐在死亡阴影之地的人，为他们出现了光明。若8:12主是世界的光；跟随主的，决不在黑暗中行走，必有生命的光。若6:40 因为这是基督的父的旨意：凡看见子，并信从子的，必获得永生；并且在末日，主要使他复活。 谷10:29人为了主，为了福音，而舍弃了房屋或兄弟或姊妹或母亲或父亲或儿女或田地，没有不在今时就百倍的房屋、兄弟、姊妹、母亲、儿女、田地──连迫害也在内，并在来世获得永生的。若16:23你们因基督的名无论向父求什么，他必赐给你们。希9:15主作了新约的中保以衪的死亡补赎了在先前的盟约之下所有的罪过，好叫那些蒙召的人，获得所应许的永远的产业。
                                     救赎的方案
一、玛23：33蛇啊! 毒蛇的種類，你們怎能逃避地獄的處罰？ 谷16:17信的人必有这些奇迹随着他们：因主的名驱遂魔鬼，说新语言， 手拿毒蛇，甚或喝了什么致死的毒物，也决不受害；按手在病人身上，可使人痊愈。
二、希9:27按照定命,人人都有一死,死后且有审判.因为死亡是罪的[工价].弟后1:10如今藉著我们的救主爺甦的出现，显示了出来；衪毁灭了死亡，藉著福音彰显了不朽的生命。
三、创6:3因为人既属於血肉，上主的神{灵}不能常在他内.弟后2:21所以人若自洁，离开卑贱的，必然成为贵重的，圣洁的，有益於主人的，便行各种善工的器皿。罗10:13行动要端庄，好像在白天一样，不可狂宴豪饮，不可淫乱放荡，不可争斗嫉妒；但该穿上主爺甦基督；不应只挂念肉性的事，以满足私欲。若14:16主也要求父，他必会赐给你们另一位护慰者，使他永远与你们同在.
四、经上记载,年大老迈{血气枯干}的人会死.玛18:13你们若不变成如同小孩子一样，决不能进天国。哥2:11你们也是在衪内受了割损，但不是人手所行的割损，而是基督的割损，在乎脱去肉欲之身.默14:13 聖神說，讓他們勞苦之後安息罷，因為他們的功行常隨著他們。
五、创6:12凡有血肉的人，品行在地上全败坏了.咏51:7我自出世便染上了罪恶，我的母亲在罪恶中怀孕了我。若3:5人除非由水和圣神而生，才能进天主的国.若19:34主的肋旁，立时流出了血和水------
六、主的恩赐是丰富的:玛11:5瞎子看见，瘸子行走，癞病人得了洁净，聋子听见，死人复活，穷苦人得了喜讯。
                                      救赎的成功
路24：45主记载在经上的话都必须应验。并且必须从耶路撒冷开始，因主的名向万邦宣讲悔改，以得罪之赦，你们就是这些事的见证人。默5:5长老中有一位对我说：不要哭！看，那出于犹大支派中的狮子，达味的苗裔已得了胜利，他能展开那书卷和那七个印。默1:18我曾死过，可是，看，我如今却活着，一直到万世万代；我持有死亡和阴府的钥匙.默20:6于第一次复活有分的人是有福的，是圣洁的。第二次的死亡对这些人无能为力；他们将作天主和基督的司祭.默2:17胜利的，主要把天主乐园中生命树的果实，赐给他吃。默14:4 这些人没有与女人有过沾染，仍是童身；羔羊无论到那里去，他们常随着羔羊。这些人是从人类中赎回来，献给天主和羔羊当作初熟之果的.默21:4 他要拭去他们眼上的一切泪痕；以后再也没有死亡，再也没有悲伤，没有哀号，没有苦楚，因为先前的都已过去了。
感恩,赞美救赎的主,造化的主.当你们得胜的时候,请为主显荣耀.(福音单张引自思高版本圣经)交流邮箱qiudaoze1@163.com