谦卑欢喜心顶礼意念大日明王上师！礼敬清净传承血脉！祈请上师加持我升起斗志力量0811

金翅天母

190811

①　恭敬顶礼金刚上师。祈请上师加持我好好修行，升起心的力量。愿众生成佛。

②　早课前开示

③　昨天讲的图片，有人不知道我讲的是什么，两个人比赛，谁成佛最快？对吧，两个人比赛，谁成佛最快？最开始，我们说，赶快希望大家都成佛，赶快修行，大家觉得好像。。。。

④　双语，昨天我讲的，有人没听懂，4张图片，到底谁成佛最快，两个人比赛跑步。有很多人觉得，我学习佛法，哪有时间为逼人，我自己学佛都不能保障，我哪有时间和精力为了别人，你看为了别人影响耽误我去天堂，佛土怎么办？很多人内心想法，属于第一张图片，觉得先为了自己成佛是最重要的。是为了自己往生成佛，为了自己先成就。

⑤　当然我之前强调，你具备帮助别人的一些能力，你具有帮助别人的能力。你自己都没有有一个神圣信仰，你自己都没有跟随的上师智者和师父，你自己都没有严格遵守仪轨戒律，你不是帮助别人，你非常容易变成一种轮回造作的共同因果，这是轮回的共业的造作，因为现在很多普遍的虚假慈悲的体现，或者虚假的弘扬佛法，利益众生的一种扭曲，所以这也是一个前提，你必须是一个最好的弟子，这是一个前提。

⑥　知道多少穆斯林，关键是恭敬信，自己好好珍惜，赞美安拉伟大博爱精神，去信仰去珍惜，都愿你吉祥，也愿宗教大团结。

⑦　所以说这是一个普遍问题，具备能够利益别人的能力，这是两个人跑步能够进入轨道的参赛的资格，进入跑步的资格，自己都是最好的弟子，都有自己的神圣的信仰，都有自己的上师和师父，都有严格的仪轨戒律，然后再看内心到底为了自己解脱成佛，还是认知到为了众生才能解脱成佛，这就是菩提道上的深入认知了，首先我强调一下这个前提。信仰真理的体现，就是你的依止的跟随的智者，如果你没有得到信仰的这颗最神圣核心的宝珠的话，其他的都是假的，然后谈及到我们内心最基本的出离心，慈悲心，菩提心，所以说有人认为菩提心是信仰信心的根本，不对，一定是对你的智者圣贤，对你的上师的信心。最重要的核心部分，所以说把握这个根本，对这么没信心，其他学什么都没有什么实际意义。

⑧　咱们擒贼先擒王，打蛇打七寸，用刀用在刀刃上，什么都是把话说在最重要位置，这些东西都具备了，你其他得以保障。

⑨　为法界的众生升起无上的菩提心。9分

⑩　课后开示

⑪　小乘佛法，认为虚假的自我是真实的，希望得到成就。佛法的小乘修行，在一个假我，希望得到解脱成就，但是我们也知道没有办法达到真正成佛，圆满慈悲智慧，这是非常有限的，但是佛法是为人服务的，是要适合人，根据人的需要而制定的，所以确实有很多人么有跟随的上师和师父，也没有认知到慈悲和菩提心的重要性，没有认知到慈悲菩提心重要性，都是假我上修行，所以能够出离轮回生死真的不错了，所以当时佛陀在古印度的时候，也没有公开的要求有自己的上师和师父这个前提。因为有很多的瑜伽士是想通过自己的修行得到成就的。瑜伽士，通过想自我修行得到成就，自了汉果，对他们尊重和鼓励，但是佛陀明确对弟子强调，，善知识是满梵行，不是局部不是部分，而是所有功德源泉。而且佛陀引用了很多外道的内容变成佛法，变成了没有漏洞的佛法，没有漏洞是非常重要的一点，没有漏洞就是要通过菩提心进入到本性境界，其实这些修行是如此概念的讲述，其实都是靠自己的上师师父，没有上师师父是不可能真正成就菩提，所以说是无上师成就不了菩提心，没有上师不可能进入佛门，不可能进入佛道，完全依靠上师的，整个佛法都是如此，完全依止自己的金刚上师，整个佛法修行，不管是入门还是成就，都是依靠师父的成就，靠明师的指引，佛法是依人修法，所以佛陀当时都是亲自带的，没有让他们自己修行，所以说整个佛法都是依人的，当时弟子都是依止佛陀，依止圣人的

⑫　所以佛陀为什么说依法不依人？为什么这么说？是佛陀要走了，在什么时候说的？在涅槃经，谁说刚开始说依法不依人你们自己去修取？这个所以说整个佛法就是依人修法

⑬　我对大家也说依法不依人，怎么讲的？因为你们错认人，假人，你们依止的是偶像崇拜，63分不靠佛法，不靠仪戒律，不靠轨戒律，也不修，没事说上师你是我心中唯一的依止，这怎么谈的上呢？你依止的是你自己，上师来说是为你服务的奴仆一个奴隶，所以说是真正的依靠真理，止息业行，依靠上师，要听话的修，最后还依人不依法

⑭　所以跟随上师和佛法，第一，要依仪轨佛法戒律慈悲菩提心来去见到上师。就是根据佛法来去见到上师，这就是依靠佛法，不要依靠人，因为这个人是一种偶像崇拜的错位错解，他不是以佛法的正确的轨道来去跟上师接轨的，是吧？这必须得是以佛法来跟上师接轨，第二是我们要依靠人不要依靠佛法，当然这个人是智者是你的上师，这是依靠的人，但是那个佛法是代表错误的佛法，因为有的人自己组装佛法，自己制定佛法内容，他不是依靠自己的上师师父的要求，是自己制定，这也是对于佛法的一种错误使用，所以说完全跟随自己上师和师父，尤其是修行密宗的高度，因为你的上师是你的自性，没有上师不存在密宗，你上师是你自性，这是一定要懂得这个道理，66分你的上师不存在，整个密法完全不存在，所以有的人自己组装佛法，自己制定佛法

⑮　有人说我学密宗，我有我的上师，但修什么我自己看这个看那个，还问我呢我看这个行吗？

⑯　我说，你有你的上师，你怎么不问你的 上师呢？上师，我见不到我的上，我说那你就找一个能亲近依止上师，密宗不能组装的

⑰　他说，我在网上看的

⑱　我说：开玩笑，有些人居然能在网上学东西，网上是谷歌百度搜索，不是网上跟随，跟你们不一样，不是网络坛城跟随，实际道场，这是我亲自带，这完全不是一个概念。

⑲　所以有人居然在百度，谷歌搜索修行的内容，这简直完全就是玩笑，尤其是在修行金刚乘的密宗，这是完全无法进步了大门的，因为他完全是以你的金刚上师来开启，68分你没有办法得到这种血脉，得到传承血脉的开启，传承血脉摸顶，你们每个人能够跟随上师，进行佛法仪式，我都要给你们这种能量给与，虽然没有在上师身边亲自摸头顶，但是也有无形的灌顶，灌入头顶，这是灌顶，无形灌顶，所以没有这些，你所修行的内容如拔了电池的手机，跟地上的石头没有任何区别的，地上的石头，就像一个石头没有任何作用，甚至有一些不允许修行的内容，自己擅自修行，甚至不符合要求在一些不恭敬内心的产生偷盗佛法的罪业，这还有盗法罪业盗法的过失，所以没有经过开许，或者有邪见的人，擅自进行修行别有所用，不安上师的要求，也不安上师引领的目的，有自己错误的思维，自己的一些严重邪见的内容，对自己造成很大的伤害，都要来自于恭敬心开启，所有的信仰都是这样的开启的，都得是恭敬生万法，不管任何信仰都是如此。

⑳　续命水得续上，别三天一续，十天一来，得好好恭敬心，细水长流，续佛慧命，不是给上师三宝续，是给自己，每个人都是这样。

190810日一天上师开示了三次比赛，一并放在这周

金翅天母

①　形容你现在是小蚂蚁，一个树叶压垮你，上师是大山，承载你小蚂蚁，，，你摆脱痛苦，不相信你是小蚂蚁，被树叶压着的痛苦并不是真实的，直接舍掉自己境界，相信上师引领的，你就是那个森林，这个想法，小蚂蚁想法彻底摆脱，我不再相信小蚂蚁境界，我相信我就是整个大山森林，进入整个佛陀境界，我会发现我原来小蚂蚁境界原来在这中间的，并没有舍弃，所以对于大家来说，必须摆脱烦恼，才能见到光明，因为你们在定义强大和自己的弱小，在这种烦恼中，不断升起力量，颠覆自己小蚂蚁的境界80分，同时定义小蚂蚁真实性，不相信小蚂蚁，而无量大树都是自己，障碍你的胸怀的释放，就是老友我在，我感觉挺好，小蚂蚁，为什么每个众生无能弱小，因为他什么都懂，构建了他弱小的境界81分所以这叫做聪明的监狱，越是聪明反而越是痛苦，所以这不叫真正聪明，叫做愚蠢，执着的心太重，这是太过严重的执着相，太过聪明

②　很多孩子教育，变成各种是非成年人处理的执着态度，让孩子失去了童年人的快乐，让他失去童真，这是失去了天真，幼稚，但是自主的无忧无虑的童年失去了，定义了太多的思维，看到人呢眼神，想太多失去，作为修行人，，，，什么都明白，什么都能处理，而不执着任何事情，所以一个森林境界，小蚂蚁，，，，不去处理，也不执着每个境界真实83分，，，，所以你想作为一个森林的时候，你必须做好小蚂蚁，因为小蚂蚁本身是森林的一部分，现在很多人表面学佛人说自己是佛陀，森林，说自己觉悟了，但是舍弃了每个众生真正的境界，其实他困在了自己弱小凡夫思维定义，一个假佛，定义了一个假佛，自己成佛了，实际什么都不是，

③　我怎么什么都不是，我聪明

④　什么都不是就舍弃了佛性，，，本来就是佛性一部门，说你什么都不是，怎么了，，，自我思维，打破，哪有好坏，对错，真假，所以见到佛性，太难了，越学佛越障啊，障碍在佛法监狱，最后学习佛法变成自己的监狱，自己的思维障，因为内心是轮回的内心，是思维障，跳不出，，，，所以，，，，相信小蚂蚁是自己，被树叶压的痛苦本来是自己的一部分。86分这是小蚂蚁痛苦，佛陀看待是自己一部分，没有舍弃，轮回众生每个境界，佛陀么有舍弃，学佛人现在菩提心没有不懂是佛性，无无明无无明尽，万物参生障碍，贪嗔痴，没有一个是佛性，都是本性，佛性空性的，对大家来说，菩提心维度理解，没有菩提心不理解，都是魔，所以今天讲的作为弟子，进入上师佛陀内心，恭敬心需要对自己洗脑，颠覆你 一切概念标签，上师，佛，解脱，上师对我这个好，那个不好，修行慈悲，最大 魔鬼的标签的定义，这个佛法真的是自己思维的心毒，88分

⑤　引述钥匙

⑥　所以当你把自我内心定义魔鬼洗掉的时候，你就看到内心那把金钥匙，他是纯净的金刚上师本性的一种给与，没经过任何污染扭曲变形，所以这把钥匙，稍微一点变形，你内心的这把锁开不开了，你内心的宝盒其实我们指的是你的佛性，内心纯净的，本源的真正自己，承载一切佛魔空假善恶，所以我说很难理解金刚上师真正的意思，总是说不求理解，真心去做，给每个众生最适合的，给每个人内心祷告，最适合的，所以我说，但是你们想得到佛法解脱的人，要能够做好充分的准备和全力以赴的人，能够打造完美的没有漏洞的钥匙，这把开启的金钥匙，所以说揭开虚空法界锁，所以我说这把钥匙瞬间扭曲变形

⑦　你们认为的真心，，，，所以我强调每个人说自己很真心真诚，92，如世俗中谈恋爱，离婚也快，为什么，本质世俗为自我满意，而信仰首先颠覆打破你的自我，所以很多人学佛，证明自己明白，抱着聪明来学佛的，凡夫的思维是最大的掺杂，包括利益众生都是为了自我满足，自我回馈为了，93分这种来说对众生危害，因为我们真正切切为了众生，这一切都是源自金刚上师的缘起，你可以考验一下自己，如果你想帮助别人，别人骂你的 时候，你无所谓，你能够如如不动无所谓，但是对上师来说我是一把牌利益众生，没反应，有些弟子也说在网络的地方，我对待人的态度是不一样的，针对一些诽谤，说脏话的，这个我对他的回馈态度不同，有的人我立刻给他封锁，有的人我可能简单的讲佛法，因为他点不到我的痛处，我是看他内心的需要，我是看他的需要，但是有些人完全是吧对方当成自己上师佛陀一样，产生了罪业的沟通，产生共业了，因为本身没有修行，信仰，不懂得别人得到利益，随业流转，与佛法无关，自己首先达到，内心随着自己金刚上师轨道行走，这个完全紧紧跟随，随上师心动，上师说你对，立刻，，，是错，立刻，，，，有的人如如不动，二皮脸，傻子，什么听不进去，这个说话当耳边风，左耳进右耳出，迷失，信仰丧失，没有跟随，遇到麻木，抵触，刀枪对着上师

⑧　以前什么都跟你讲，为什么，自哦我满足，一旦不满足，刀枪对着上师，不学佛的，学佛的跟随上师动

⑨　凡夫心掺杂包括弘法，自我满足，叫我老师，磕头，供养，这个玩意儿科倒霉了，承受不了业力，自己不修行，不恭敬自己上师，后果不堪设想，承受不起业力，走在弘法轨道，必须至上恭敬心金刚上师加持，千万不要发泄式，，，，把信仰变成自我满足的工具，非常可怕的，98分

⑩　所以修行一定要修正自己错误和行为想法，错误一定是你上师和师父指出来，也有可能通过上师佛陀把世俗众生当成一个教具来发掘，我强调的目的，一定是根据你上师，给与你佛法来，，，如果与上师佛陀无关，而是一个世俗人找到自己错误，一定是修偏了，一定是 有偏差，比如说，有的人对你态度不好，有人想，我做错什么了，什么哪里产生错误，让他不高兴了。

⑪　你的对错根据他的态度判读，他就是你 的佛，他是你的上师，佛？管他干嘛

⑫　我们在佛法说看他人错误就是自己错误，看他人烦恼就是自己烦恼，，，，我们的根基都是上师和上师给与的要求，上师佛为根本，把世俗人作为教具，当成工具来，，跟世俗发生冲突，只是我们控制自己的心不要失去慈悲心的修法，不是根基别人态度和眼神来判断的，所以我们搞清楚，得罪一切世俗和人，绝对不得罪上师，如果上师要求得罪世俗，一定是 对他们产生了利益，给与的要求，产生这样的信解，如果上师要求得罪，，，一定是定界，，，，，不是世俗为根本，丢了依止，尤其面对自己领导同事，成了谦卑佛子，上师说什么忘记了一干二净，依止心不坚定，找不到佛，这是非常重要问题

⑬　103分吧自己工作领导同事家人，当成自己的佛陀佛法，就是完全信仰迷失了，完全失去你的佛法，我们是坚定信仰，将佛法融入工作生活，要搞清楚，谁是你心中第一位，上师佛法是最高位，引领者一切世俗人和事情，用佛法来面对去处理，但如果世俗人第一位，或者你自己想法第一位，或者你自己，把你自己思维境界放到比上师佛陀还高的第一位，这是一个最高位，佛法就会完全被错用，变成轮回的工具，变成自我满足的道具，一场闹剧，所以依止信心，所以当你找不到神圣信仰的时候，不着急找道理，神圣指的是至上第一位不可替代，时候神圣要在冲突的时候去体现，佛法和世俗事情冲突的时候，上师和世俗人和你自己产生冲突的时候，这些是我们重要的修行过程，

金翅天母

①　课后开示。。。。。。。佛法的经文，在华严经中普贤愿品，是普贤菩萨的十大愿王，也是文殊童子让他寻找善知识，引领他，普贤菩萨一样，古佛呈现的菩萨，十大誓言，十大誓愿，第一真正恭敬顶礼一切佛陀，礼敬诸佛恭敬一切诸佛。

②　第二称赞如来

③　第三，广修供养

④　第四，忏悔罪业

⑤　第五，随喜赞叹功德，赞叹上师诸佛功德

⑥　第六，请转法轮，传法，

⑦　第七，请佛住世，请佛来到这个世界

⑧　第八，跟随佛的 足迹，跟随上师

⑨　第九，并不是跟，，一般人根据世俗人制造罪业，根据病人的并下药，恒顺众生，随着众生利益

⑩　第十，普皆回向，其实整个是一个非常圆满的，十大愿王一个回向，这也是经文中核心讲述的部分，当然细讲的haul要很长时间，我只是把标题念一下，十大愿王

⑪　普贤菩萨的誓言誓愿是第一位的，不是一般的愿望，不是一般的欲望，是金刚誓言，跟上师说话必须做，跟上师说话，千万不能开玩笑，一定是非常认真的，对上师说话等于十方佛陀，三思而行，如果你说出的haul，必须要去做，甚至你的行为要高过于你的语言，行胜于言，千万不能违逆上师佛陀，欺骗上师佛陀，这是一个大罪业，千万不能破誓言，非常郑重的修行的一颗真心的核心价值，我们的核心价值，金刚誓言，当然这个誓言必须符合佛法要求，跟你们世俗的到佛前愿望不是一个概念，我想生个孩子，我想找个老婆，这些不在这个范围之内，我们通过解脱之道，菩提心找寻智慧轨道，这是为了利益众生，根本解脱的誓言，与世俗的纵欲是两码事情

⑫　还有一个点名

⑬　下一次，我会做一个完整的讲述，两个人成佛，那个人成佛快，看谁成佛更快。这个看谁成为佛陀更快。就是一种，一个是为了自己先成佛去利益众生，一个利益众生让众生都成佛，然后再考虑自己成佛，一定要众生先成佛，自己再成佛，因为大家都知道地藏菩萨，到地狱中利益众生，地狱不空，他就不成佛，如果地狱不空了，不是空的 ，他就不成佛，如果不把地狱众生都度完，他是空的，他就不成佛。如果地狱还有众生，还有众生他就不成佛，誓言，但是他成佛了，我说我做记者，采访下地藏菩萨，你说地狱不空誓不成佛，，，但是地狱还在那里，众生还在哪里，为什么你成佛呢

⑭　你为什么已经成佛呢。他已经成佛了，为什么，难道您的愿望达到圆满了？你的愿望达到了吗，

⑮　地藏菩萨说，我达到了我的愿望，已经达到我的愿望，因为我把地狱众生都救度成佛陀，因为当他升起大菩提心与众生合一的时候，他看到地狱都是佛土的一部分，原来每个众生都是佛，每个众生不管善恶，对错，从来没有离开过佛的境界，但是每个众生执着在自己境界当中，执着在自己认为的好坏对错过程中，产生了快乐痛苦，因为执着在虚假的自我里面，所以呢么有菩提心是很难见到佛性的。

⑯　他引领你与每个众生合一体，来见到佛的真实样子，所以现在大家现在学习佛陀，都是迁就大家有限境界的方便解释而已，就像是我今天说的莲花一样，每个众生凑沉浸在黑暗的当中，如泥塘里，然后呢众生的痛苦，真心祷告，然后佛陀来了，显现出了真心的莲花，大家都争先恐后的想去做莲花，这都是一般人理解的佛陀，但是当你去做莲花的时候，佛陀却在下面变成做泥塘呵护这莲花，所以当你能够发现原来莲花和泥塘都是一体的，慢慢的真正和佛的境界靠拢，所以说心量承载黑暗，修行伟大慈悲菩提心，所以学习佛法很不容易，很多时候排斥佛法，希望舍掉泥塘，其实不知道泥塘本身是佛的一部分，这是其实泥塘的佛陀的一部分，但是最开始自己太弱小了 ，给与一定的保护，如婴儿箱的孩砸，但是你不要把你的婴儿箱，当成佛陀的境界，不要当成佛的境界

⑰

金翅天母

喇嘛钦诺
无尽恭敬谦卑心头面顶礼尊贵大日明王上师
无尽恭敬心头面顶礼南无仁波切海空神佛祖师
无尽恭敬心头面顶礼果观众生上师
永无止境永不停歇的提着一根救命稻草心猛烈祈请呼唤，哀求无上神圣庄严金刚上师加持我牢牢把握恭敬依止上师的根，能从心地跟随上师，能升起心的力量，做一个勇士，做一个斗志高昂的智慧的斗士，能真正的将佛法佛理用起来，升起神圣庄严的信心，升起力度，在每个生活工作中能加速度智慧的决断问题，喇嘛钦诺
喇嘛钦诺
牢记众生
愿众生成佛
祈请金刚上师加持我能德行智慧力度增上，不仅仅是口头跟随，而是能在实际中有我自己面对的力量，做一个智者强者统治者人上人，能思虑更深，能广大菩提，打破底线，全力以赴，过后无执的行持，不是傻白甜的学佛的傻子，祈请上师加持我摧破我的业行，好好修，好好修，升起心的力量
恭敬上师，我就是最棒的，我能行，冥想暗想我是狮子王，在我的王国领地，我就是王，生起排山倒海的碾压气势，能驾驭压制震慑我所面对环境人事物。
喇嘛钦诺

金翅天母

①　190810

②　恭敬顶礼上师金刚语。愿众生成佛

③　我再强调，见到谁，因缘不一样的.j就如我见到你们，是你们过来求法的，我祈请金刚上师的加持，我必须要把这个上师必须高高在上，上师这里要涂金身了，为什么呢

④　因为要引领你们在佛性的觉性，我这时候表面的假谦卑，是让你们无法觉醒的，表面上，我这个不明白，我凡庸，你们就不会升起圆满信心，所以在这个时候上师对待你们的因缘，上师就得高高在上，但是有时候表面谦卑，谦卑都是针对恭敬心弟子的基础之上的一种方便表法。如果说引领内心信心和恭敬心，主要是在高高在上的位置。金刚乘来说，法座都要高于弟子位置，不能平起平坐的不能跟弟子坐在一个平等的位置的。那都不可以，包括我，我见到我的上师了，我不管你们在不在，我不管你们在不在，你们可以在，都没有关系的，我立刻金身全部都涂在我自己的上师上，全部都是，表象上，因为我时时刻刻都是这么做的，但是针对你们因缘，就是上师必须高高在上，引领内在佛性觉醒。

⑤　但是一旦我的上师在这个因缘上呈现，我立刻把所有的金身，意思就是只要我在我的上师面前，我就不叫上师了，我就不叫上师，虽然我也叫上师，但是只有一个上师真实的存在，那就是我的金刚上师，我说的就不是佛法，只有一个人说的是佛法，那就是我的金刚上师。

⑥　所以说包括你们根本就不懂的什么慈悲心，菩提心，还拿这些贡高我慢，在自己上师面前涂金身，我怎么做的？你什么都不是，你在自己上师面前，什么都不是，一个人在自己上师面前找位置的人，就什么都不是，成什么了，成魔障，所以在自己的上师面前，真的就得是，本来就是一个最底层凡夫修行，你有一点自己位置，就废掉了。

⑦　在哪儿找位置？到你那轮回众生面前找位置，该所什么慈悲菩提心随自身因缘，但是一旦在自己上师面前，真的就是那是一个太正常的事情，这就是一个顺理成章的道理，自己见到自己佛陀，你说给我执，自己抬上去算什么，不就废掉了，这是一件非常可怕的事情。

⑧　所以在自己上师面前，找到自己的面子，找到自己的尊严，找到自己的面子，这是一件非常可怕的事情，因为你看不到你自己上师了。这就是一个非常可怕的事情。

⑨　所以说，千万别在上师面前，当你在上师面前觉得自己说的话是佛法的时候，这是一件非常可怕的事情，因为你听上师的说话就不会是佛法了，因为神圣的光明，这种是这个看不到任何其他任何的光明的，这就是神圣的光明，所以说学习佛法特别忌讳给自己涂金身，一定是给自己佛陀涂金身，一定是给佛涂金身，仅仅只有佛陀值得赞美，只有佛陀值得被赞美，只有自己的上师值得被赞美，这就是这个意思

⑩　所以说这个我执，这就是我执，他不是说暗淡了佛的光明，这个我执其实是对佛陀的伤害，对你内心佛性的伤害，这就是一个魔鬼，自我位置自我定义真理就是一个魔鬼，将灭掉你的信仰。

⑪　所以说这个恭敬心，恭敬生万法，恭敬生万法，但是每个人他面对众生的时候，当你们将来做一个菩萨利益众生的时候，都有自己的使命，都有自己的责任，你们要全力以赴的去做，因为在这方面利益众生上，又能觉得做的比佛陀还要好，比上师还要好，这个比上师还要好，比佛陀还要好，这是在一种呈现的外相的显现，一种面对众生的使命上，这种责任上，但是内心当中也知道这都是是上师加持在做，也都是上师在引领，只是是表象上呈现使命，要做的更好，实际完全舍掉了小我，而完全融入自性上师的轨道，境界里，坛城里。不多说了，以后深入讲解，你们分不开了，相，心地混淆，

⑫　所以说把恭敬心修好，最关键的把恭敬心修好，等深入这个位置，其实你行持的一切完全都是无我，完全进入自性上师的真我里了，更谦卑更恭敬，到这位置更恭敬心，到上师面前更谦卑，绝对不会在自己上师面前拿出我执，拿出所谓自我地位，简直是可怕的魔鬼

⑬　所以有的时候，修行佛法不是概念性血的东西，这个东西包括我作为弟子，都是一步一步亲自修过来的，所以当你没有这么依止的过程，你根本不知道什么是慈悲心，因为你本身没有经受过真正的慈悲，你怎么懂得慈悲众生呢？你自己都不懂得真正被利益佛法修行的过程，你怎么懂得利益众生去修行呢。所以得好好的珍惜修行。要好好的珍惜。10分。

⑭　咱们来做功课，恭敬上师就是恭敬十方诸佛，不敬上师就是对十方诸佛的不敬，要好好的珍惜。

⑮　所以有的时候心里的我执心，控制不住的拐弯抹角的猍轻慢上师，抬高自己，轻慢佛法，老觉得佛法对自己不好，不慈悲，不智慧，这是非常可怕的，要永远如何？否定自己，认可上师。遇到任何的事情的时候，不好的永远都是我的错，好的事情都是佛的慈悲智慧力量，佛的功德，这是硬性公式，跟上师三宝靠拢，跟自心无明脱轨，升起慈悲菩提。

⑯　所以说，基础恭敬心都不具备，好好耐着性子打磨心性，差距不是一点半点，太大了，完全没有接触过佛法，表面都是一肚子花花肠子，学的佛油子，满嘴的张嘴闭嘴都佛法，但心地真没有一点佛法，就是没恭敬心，最关键的是恭敬，恭敬心，自己得好好的珍惜，就是学的都是我执，自我满足，假我虚荣心。

⑰　为法界众生升起无上的菩提心，得好好珍惜。12分

⑱　课后开示56分

⑲　回答一个问题

⑳　两个人比赛跑步，希望尽快的成佛，一个人说我要自己先成佛，再利益众生，另一个人说我要先利益众生，然后自己再成佛，问这两个人到底谁先成佛，这个前提，两个人都是有利益众生的能力了，具有利益众生能力了。如果没有利益众生的能力，说利益众生，你还得要慢慢积累资粮，都具有利益众生能力了，谁先成佛了。有人回答吗？A，B到底是谁先成佛了。谁先第一个成佛？

21　有人说话，活人跟我互动，不是学佛学石头佛，交流的，跟我交流佛法。非常的赞美你们能回答B，这个因为跟上师修行知道不利益众生是无法成佛的。因为人的自己是虚假的自我，成不了我，所以这个跑道是个死胡同，他到不了终点，他必须要串跑道，进入为了众生的跑道，

22　但是我深入讲，B跑道的人，他开始认为有成佛终点的时候，但是他进入终点的时候，他却把佛丢掉，找不到终点了，因为哪里都是佛，他找不到终点站了，哪里都是佛，所以他也成不了佛，哪里都是佛，所以他也成不了佛，因为他没有佛要成，因为最后发现么有一个终点，没有一个佛要成，没有一个要成的佛陀，这是一个凡夫境界才需要一个佛陀，才需要一个觉悟境界。

23　但是一个觉悟境界的人，发现：我本来就是佛，我为什么还要成佛呢？就像我脑袋上再装了个脑袋，是多么的可笑，头上安头，再安装一个脑袋，头上安头，所以这是一个觉悟境界的人没有佛要成，他本来就是，所以说他有一个神圣佛陀概念，看每个轮回凡夫痛苦，最弱小，最低下，最痛苦，最残忍，他看原来都是他自己，结果他发现，原来他看到并不是要成的佛陀，而是看到真正的本来宇宙样子，原来真正宇宙大自然的样子，他找到了本来的自己。找到了原来自己，其实我们慢慢的回归到了解宇宙人生真理，看到宇宙世界大自然本来样子，回归本来样子。

24　咱们再深入一层，第一条跑道的人，希望自己成佛再利益众生的人，他也许是一个真正成就的人，他为众生带来了这么一种神圣的光明，告诉你能成佛，然后我们好去利益众生，也许他是一种这个为众生而来的表现的一种佛法。因为在这个境界，一个觉悟境界，自己和众生本来没有分别，他也没有我和众生的这个思维，本来就是一，他会随着众生的需要而去流露这种佛法，所以众生往往都是在一个虚假的自我境界里面沉溺，希望在自我感觉境界得到解脱智慧，那所以说我们的佛法，确实有部分告诉你要成佛后去利益众生，

25　所以其实这两条跑道的人，当你不能了解具体情况的时候，没有绝对答案的，但是对大家来说，主要选择B就是一个非常正确的选择，为众生成佛就非常好了不错了，但是我也给大家讲述，引述不同的背景有无量的答案。这是无量的答案，都希望大家都有深层智慧力量，多角度给你们来讲述一下，这个答案其实我可以根据你们需要讲述各种答案，一把牌嘛。

26　我这个佛法是非常活学活用，你在各种角度都有答案，没有任何绝对性，只是你们现在需要为了众生成佛非常好，但是无量境界无量答案，给你们稍微引申一下，在你们境界为了众生成佛很好。能回答B非常不错了。

金翅天母

①　

②　留言，成佛了也没佛可成了。开示：你说一个病人你健康的时候，你觉得你健康了吗？你说我健康了，我没病，你脑子可能有病，精神病院给你挂号，救护车来救你，在马路喊：我没病了！我健康了，好，马路吓的没人了，我健康了，现在一大批学佛人都这样，我健康了，我圆满了，听可怕的事情，瞪着眼珠了，我健康了，我成佛了，我圆满，成了无上正等证觉了，怪吓人的。什么叫无上正等证觉，听了一身鸡皮疙瘩听的。67分

③　这是众生菩提心，是唯一的进入佛性的通道，唯一通道，所以大家说的为了众生非常重要，非常非常重要，但是我引申一下，对你们来说是非常正确的给与了肯定的，为了众生念佛啊，修行啊，一定是回向法界众生，无上大菩提心。

④　不是说不能说佛，很多都是看表法需要，可以高高在上，可以低低在下，关键是他心里不执着，像我来说，我在弟子面前能假谦卑吗？能低低在下吗？不可以的，必须高高在上，上师就是佛，就得神圣庄严，引领内心佛性，这是必须的。但是我心里头有这个执着，我就废了，所以指的是内心的东西，心法，不是外在的，外在表法智者圣贤无量无边，高高在上神圣光芒有。

⑤　双语，所以说智者表露佛法，引领佛法是根据信徒的需要，每个众生都在黑暗当中痛苦的折磨着，那佛陀引领他希望他出淤泥，做一个莲花，不被污染，这时候你看到的佛陀就是非常神圣的，至高无上的，但是众生都想做莲花的时候，其实佛陀反而做泥塘泥呵护这莲花，到最后发现泥塘与莲花本来是一体的，并不是分开的，他是一体的，当你能够看到整个莲花和泥塘是一体的时候，你就能看到真正的佛陀，塘，你也就看到真正的没有被污染的菩提心，所以说这个他需要一个修行境界的超越，他需要这个修行的不断超越的过程。72分

⑥　所以说都是佛法，没有恭敬心的时候，听的时候都不是佛法，当你有恭敬心的时候，听的全都是佛法，所以恭敬心才能修道，不是听到的就是佛法，没有恭敬心就会被错解错用，药材错用就是杀人工具。75分

⑦　午课

⑧　在的吧？听的见？跟你讲，不是代表训人懂得利益众生，而是自己恭敬自己上师，自己懂得做一个弟子，能够懂得全盘接受自己的金刚上师加持，能够时刻念佛恩，念上师的恩德，时刻感恩，感恩涕零所以说不代表训人是慈悲心，就是师父，就是懂得慈悲心，而是懂得首先自己懂得自己真正感恩自己上师，，自己懂得去来真正的感恩自己的上师，尤其首先自己能接受上师教法，做不到不是一个轨道，你连恭敬心做不到，其他来说谈不上，自己做不到恭敬心的时候，从来不懂得慈悲心，千万别觉得好像表面形式上利益众生，别人好像感受到痛苦，那是两码事情，人家感受痛苦是业力作用，包括你们感受痛苦是修法的法上痛苦，没办法给与佛法加持，

⑨　世俗众生是苦乐皆苦，无一是乐，都在痛苦当中，但是痛苦加剧痛苦，但是我们修行佛法，也许是点到痛苦上了，但是一点点包括苦行修行是摧破宿世业力，完全不是一个轨道，千万不要相提并论，千万别在自己身上铁金粉，尤其在自己上师面啊

⑩　一个弟子在自己上师面前什么都不是，在自己上师面前，尤其我来说的话，我在上师面前什么都不是，才能叫做什么都是，才能在这类依教奉行讲法才能有，我在上师面前什么都不是，我才能什么都是，有一丝我执在，因为心里的佛没有了，灭佛，我执在我执面子灭佛，

⑪　当然是给你们表法，其实我的包括修法还要再深入一些，已经不是在这个轨道，但是这是你们需要的，所以我讲的都是你们达到你们受用的目的，对我来说的话，其实还要其他的一些轨道，所以自己好好的珍惜，其他轨道都是上师允许开许的，必须达到与自性上师一定合一的证量，这些基础都做不到，其他你说都没用。4分

⑫　所以我说一个人真心需要前提，如果有前提的还叫真心吗？当然这些前提都是给你们非常适度的，不能太过，如果太过，你们任何人都不能修得下去，每个阶段都会每个阶段的引领，上师会非常把握分寸，但是不代表你理解的就是你适合的，不理解的就不是不适合你的，引领的非常适度的，如果太过硬的会蹦断的，如果太过松懈，也是无法得到利益，就是什么恰到好处，所以我是非常赞叹金刚上师智慧，每个众生都是拿捏的恰到好处，这是智慧，就什么东西都能恰到好处，又能摧破无明，还能每个众生不被无明驾驭，

⑬　虎口拔牙，现在重视你弄不好回头骂你，除非学假佛，造业，吃喝玩乐不管，祝福你吉祥如意，一句话都不说，说一句话，翻脸，，怎么不慈悲，怎么能你说我呢，还引领众生解脱，摧破引领心毒，还能摧破无明，还能让众生欢喜解脱。还能震慑无明，无明震慑不了不是开玩笑的，关键是靠力度，不是说靠嘴，嘴是一方面智慧的体现，是肢体语言，关键是一种力量，

⑭　双语，既能够让人认知到罪业，还能欢喜心跟随得到解脱，这都是靠一种强大力量，来震慑众生每个内心的黑暗无明，7分所以说，包括我说的每句话，无时无刻都在祷告上师给我智慧力量，否则寸步难行，时时刻刻每句话都是观想，时时刻刻都是祈请上师三宝加持利益众生，不是随便聊天，我每句话都得祈请的，我每句话都是要祈请的都是认真对待的，对上师来说的每句话没有一句闲聊，全部都是金刚真心祷告上师佛陀的智慧力量的给与，全部都需要真心祷告，得到上师和佛陀的智慧力量，我才能给你们讲述这个佛法，不是佛法道理问题，而是最关键的能量力量问题，如果内心心魔不能震慑的话，任何道理都是空谈，8分震慑可以说心地的无明和魔鬼，没有这些力量，光嘴上说的技巧是没有实际作用的，然后语言等等这些都要结合一起，每个语言都要智慧的分寸的掌控，都要分寸的掌控，你们需要什么，都要来达到利益你们的目的，真的是这样。

⑮　所以真的利益众生，真的如虎口拔牙很危险的，排雷士兵很危险，不知道下一个地雷会不会爆炸，一般世俗的人不理解，未必达到多么大的憎恨，但是越是佛法内部修行的信徒，心量狭隘，嗔心更加严重，翻脸无情，危害性更加巨大。这是在佛法内部的信徒，有些佛法内部的信徒，反而是嗔恨的心更大，心量更加狭隘，这是憎恨的心更严重，内心更加的狭隘，在各个宗教内部都是如此，每个宗教内部都是集中 了内心烦恼最严重的人，因为信仰其实像一个蛋糕，是非常美味的，但是也是最爱招苍蝇的，因为他说不明道不清的真理，既可以压制他人彰显自己的工具，也可以作为利益众生工具，所以完全走在对立两边，工具使用走在两边，所以利益众生的菩萨是非常高危的行业，我说除非你学的是假佛，不利益众生，看别人罪业，不指出漏洞，永远为他赞美，

⑯　但是菩萨引领解脱，力量，大菩提心，智慧的综合体，是一种综合能力的体现，真的是综合能力体现

⑰　很多人不敢得罪信徒，居士霸占寺院把僧人赶走了，可狠了，实际情况，所以自己得是，我讲实际情况，也让你们每个人知道要好好的珍惜，把握好修行的核心根本，做一个最好的修行人。就是要恭敬自己的上师和佛陀，按照仪轨和戒律的执行，不断靠拢，内心贪嗔痴不断打破，慈悲菩提心跟上师三宝更加的靠近，这是叫做金刚忒三角，三点核心的方向，跟上师佛陀不断靠拢，你就会佛法很大打破心地无明，心毒都是自私心为根本，有大爱的内心，慈悲心的修行，你越是心有众生，大爱精神，越是与上师靠拢，良性循环，方向得到把控，第三点把控，注意的，一旦不敬上师，慈悲菩提丧失，我执爆发，，越发与上师远离，，注意会潜意识的爆发出来

⑱　每天都得强调这些

金翅天母

　很多人学佛，觉得清净就是佛，边都没沾呢，要好好打磨心性恭敬心，要有耐心，虔诚恭敬，很好的耐性，很好的持之以恒的完整的描述佛法，不要学习局部，一定要了解全局，一定要了解全局，但是了解全局，必须随着内心境界深入，所以你必须要付出你的耐心和时间，因为他是多维度的佛法，内心境界 是单维度的，必须超越你的境界，才能，所以很多的佛法道理，你自己听到的时候已经加工成了你自己的维度了，所以你随着修行维度变化，你再听同样一句话，理解完全不不同，恒常心打磨心性，千万别听到一句话，自认明白了，愚蠢的思维一定要认知，当你自认明白理解的时候，往往是最愚蠢的时候来了，为什么，你卡在自己的维度里，跳不出了，所以任何佛法道理，千万别定义他的决定性。只是我现在需要而已，也会随着我内心产生无量变化。他真的像万花筒一样，永远在变化，你看看轮回众生，无量众生无量心，佛法比他还要智慧的无量变化，无量境界变化，所以千万别定义，博大精深的佛法，千万别定义我懂了我明白了，我为你悲哀，痛心疾首，

⑱　还是恭敬心的问题，还是要恭敬谦卑，一定要谦卑谦逊，千万别，，，特别害怕明白，吸满水的海绵，他什么也吸不进去了，这是非常可怕的一件事。87分

⑲　呆2分钟都不容易，我跟你讲，这样的信仰是非常难以相信的，虚假的东西，人容易相信，但真正的东西是非常难以相信的，都是点在每个人内心痛处，哪怕是没听到过佛法道理，就是那种的能量场都受不了。他跟那自私内心，贪嗔痴自心产生严重的杀伤力抵触，所以有些人学假佛的时候很简单，但是见到真佛的时候恐惧，非常欢喜的学假佛，但真佛非常害怕，我亲身经历的，很多因缘，其他地方都是出类拔萃，崩溃了，世俗中好像多大牺牲，受不了，上师怎么这么聊，缘起做到做不到牺牲，世俗中就是单身，不是为佛法做出牺牲，为学佛做出牺牲，包括藏地的倾家荡产的弟子，十六世大宝法王的心子之一，最后还俗的， 那个小孩，挺好的，受不了的，真修的，做活佛很好，真修实修受不了的，

⑳　假佛就是利用佛法搞自我纵欲

21　真佛是吧我放低防黑，处处找自己问题，

22　恭敬心，自我牺牲，自我否定，自哦我落地92分，学假佛快乐，学真佛真难。所以有些人做了很大牺牲，但是真正坚持下去不容易，能够坚持不容易，修行要面对每个修行关口，而且引领实际修行道路，会将你多生道路反毒出来，这是将你的罪过不断反毒一样的反出来，反毒，返现出来，不断反毒翻出来，修行就是反毒的过程，所以每个内心关口走下去不容易，而且修行道路是永远战斗的过程，这是老是在战斗，不同维度不同关口有不同考验，就像海浪一样，一浪接一浪，哗，一浪接一浪，衔接的可好。

23　修行不容易，你们没有我带，全都放弃，洗脑，形式上，修行不仅仅概念，而是靠的上师加持的历代上师佛陀的能量场，菩提心，清净的智慧，大海一样把污浊的水，罪业净化，这是给他清净内心的心毒，净化，所以这些都是靠真正上师三宝加持，所以没有上师，佛法道路在那里，但是很难真正修行。96分没办法修下去，没有能量加持，不是磕头姿势在摆着，业力无法化解‘

24　我现在穿插着讲解一些概念，现在实际应用问题为主，佛经因为翻译机确实有点问题。’经律论，在汉地按人的划分，藏地是藏王按典划分的比较详细，按内容，划分，，，，看设么部分，经典，经藏，六祖坛经，维摩诘经划分为经典，但是经藏不是这么划分的。

25　我昨天讲，不要接触罪业比较大的人，容易产生干扰，一般人会随着外在环境得到变动，只有深入禅定的人，才会随着外在不会波动，，，，不是别人因果进入你的身体，只是你本身有因果，外在显现理由而已，只是自己走在因果轨道上而已，每个人都是走在自己的因果轨道上，但是这个坏的因果比较严重的人，会迅速催熟你曾经制造的因果，会迅速的催熟，产生干扰影响，即便不制造罪业，曾经共同的会因为影响而催熟，这里理解是可以的，其实就是能量场的共振，就是进入恶的因果的共振，所以跟什么人接触，要能够进行选择，等你将来具备能量，慈悲心智慧能力的时候，广泛的接触众生利益众生，具备这个能力的时候，所以一般我们所说利益众生都是一般的冥想，都是佛法修行过程中的冥想，只是冥想的利益众生，实际接触，，，，很多人喜欢用佛法帮助别人，只不过是用佛法制造共业而已，制造轮回的共业，为什么没找到佛法，佛法道理，真正导师，才是真正的佛法，并不是佛法概念逻辑在哪里，往往会错用，所以说能够真正有信仰的人，必须有导师，自己为导师，所现皆是魔，自己做老师，所现的都是魔鬼，所以我们在佛法当中讲，自己做老师，显现都是魔鬼，给自己当老师，唯有自性上师是慧命家园，慧命灵性导师才是灵性的家园，千万注意这点，找到灵魂导师的依止，自己为导师所现皆是魔，都是魔，这种深有体会，就害怕自我明白，自我当老师，假慈悲心，么有依止，没有自我审视自我修正，怎么可能当老师

26　做不了好弟子，当师父，，，，执着上师没资格做上师，误人子弟，毁人不倦，，，，真正切切的为了利益众生，得是真正切切的没有一丝虚假的自我在，但现在很多人特别在意别人对自己的眼光，对自己的评论，跟利益众生连边都不沾，跟利益众生不着边际，跟利益众生不靠边，是假我的执着这里，但是我还要强调一点，觉悟的人表象好还比较雷同，因为佛陀是跟每个众生合一的觉悟人，达到境界，判断一个人是山是恶，标准，但是他的境界达到了与众生合一体了，显现了微妙的自己，这个境界，和一个世俗凡夫虚假自我执着，完全不是一个境界，完全不是一个维度，但是圣人表现出你对我是赏赉，，，，达到那个境界，恶来也有利益方式，完全众生心相通的，凡夫是嗔心，智者妙用的悲心，非常微妙，这个从表象很难分辨善恶，佛魔，必须通过心法找到自己导师，心法上分辨，观察上师很难，不知道相续，从慈悲菩提简单说下，有时候表面很难分辨，必须修行进入菩提心的境界，

27　你看末法事情，金刚乘护法，忿怒，凡夫也忿怒，怎么看嗔心大悲心区别，只有修行到一定程度，感知到能量场完全不同的，一个是憎恨的心，一个是真正慈悲的心111分，完全不是一个能量场，心里嗔心嫉妒大，有，，，慈母训子，仁者见仁智者见智，，，，佛陀时期五千比丘退道，多去祷告，好好修行好慈悲心，好好的把慈悲心修好，核心把握好，否则见不到上师，因为离上师的心态远了，，心的距离太远了，不是一个境界，不是人的距离，深入佛法中，非常讲究门当户对，就那个意思，不是一路人走不到一起来，你得真正跟上师达到同心同德的人达到这个智慧。深入的智慧，了解深入的智慧，有的人过来我要弘法利生，教点我本领我好弘法利生，真懂得，上师才是利益众生，认为自己的愚痴不是一路人，很难学到东西，什么都给不了，佛法是难信的

金翅天母

①　晚课

②　晚课前开示

③　睡的好吗，午课说多了到了美国时间凌晨一点，所以人家倒时差都来做课，咱们这里是晚课时间。

④　是一天最重要的功课，一天的心性，内心的智慧。这是一天的精神的内心，升起心地力量，咱们晚课也是这样，早晚两趟功课，我这里是特别要求，咱们开始。

⑤　修行为利益法界众生精进佛道

⑥　课后开始

⑦　上面的人希望成佛，下面的人希望度众生在成佛，我就问了，那个先到达佛的境界，A,B很多大家都选B我非常为你们随喜

⑧　下一个图片，上面人发现虚假的自己无法成佛，他必须串跑道，才能达到下面佛的境界，因为不去利益众生是跳不出，佛的境界，他想先成佛是个死路，但是需要深刻修行，一般人不相信，觉得虚假我才是自己，所以需要一定的基础40分需要很多佛法基础去奠定，改变路线，认知到不没有众生见不到佛，因为没有菩提心见不到与万物参生一体的佛性，唯一的通道，牢记这个佛法的逻辑思维，只有菩提心才能见性，空性的智慧

⑨　好了，但是这是一种描述，是在大家分别境界描述这种觉悟境界，你会发现特别，因为终点线跑到他身后去了，为什么，因为他突然进入菩提心境界，经历的所有众生，宇宙的一切，无所不是佛陀，也可以说从来都是佛陀，不管任何位置，都是佛陀，通过菩提心能看到的境界，这是他在自己想去学佛，包括自己的迷惑，想来学佛，包括修行自己从来没有离开过佛的境界，那如果本来就是佛的话，为什么学佛呢，所以他就把佛给扔掉了，他就不执着佛，而深入到一层佛的境界里，进入下一个层面佛陀，

⑩　如果佛，就如脑袋上安了个脑袋，这是头上安头，就是本来是佛，为什么要成佛，进入到了没有佛的无有止境的境界，无有止境的佛陀，众生本来是自己的身体，本来是佛头安头，哪里还有众生度，众生成佛我丢佛，众生都去找佛，我不知道佛了，所以真的是一个进入这个境界，不知道这个境界，健康的人不知道健康，从医院出来 的人不知道健康，自由的概念跟监狱囚犯说的，健康的概念都是对病人说的，没有这个概念，但是谁度？度谁？成？我都迷惑了。谁要去救，谁要去度众生，我都迷惑了。所以说我迷失了自己，迷失了众生，也迷失了佛陀，进入到众生，自己， 佛陀合一的没有区别的，心佛众生三无差别，心就是我心，菩提心合一体，不知道自己众生，打破自她分别境界，

⑪　进入下一个环境

⑫　一道彩虹，我给加了，叫做没有执着的去利益众生，无执妙用，好像跟第一张图片类似，觉悟的凡夫学习佛陀，这个是佛陀再来显现利益众生，根本没有众生，没有自己，没有成为佛陀的执着

⑬　无成佛再度众生   度尽众生再成佛

⑭　但是更加智慧精准的，更为神圣的菩提心利益众生，越智慧越力量，往上看，但是他没有任何执着，从来不回头思维真实性，所以一来一去，从自然中来，回到自然中去，叫无执妙用，简单的说一下，

⑮　我还有深入几层，等将来，讲到分叉，为了自己成佛，穿过菩提心，空性智慧，这就是智慧的利益众生，无佛成佛，无众度众生，潇洒，愿解如来真实义

⑯　课后开示

⑰　63分很多人生活中不容易，很多的抱怨，就是因为虚假自我监狱所困缚住了，但是什么时候开始潇洒了，忘掉了自己，内心的爆发，遇无我生大精进心，这就是遇法无我，这个法不是佛法，是你见到灵魂导师，真正升起信心的上师，你的灵魂导师，因为佛法都是由他开启，因为只有智者引领菩提心方向，最精准的智慧，告诉你的漏洞，所以进入菩提心境界，知道我们现在经历的一些，过去经历的一些都是佛性所具有的，，过去和未来包括现在所做的没有一个是真实的，所以对大家的修行方法，是认为你最喜欢的觉得最真实的东西是幻化的，再痛苦的再烦恼的都能大无畏惧的，，，进入到这个，结果发现成佛不是未来的方向，而是走过的每个过程，所以觉悟的人并没有未来成佛内心，也没有过去的执着，也没有现在的执着，而是用心的做着每件事，而没有内心的执着，所以叫做三个内心不可以执着，一个是过去，现在，未来，67分

⑱　但是对大家，这三个心要逐步的利用，然后打破，错误的执着内心要去打破，就像刚才轮回的贪心的喜欢的东西，痛苦烦恼的认为空无，这些都是错误的，要去打破，所以当你发现所经历的都是佛性，伟大的释放，无所畏惧的释放，

⑲　我跟你们说过，我第一次见到上师，是在一个，，，我第一次见到上师，突然好想被上师从厕所中拉出来闻到新鲜空气一样，然后我离开上师修行的地方，突然掉到厕所里面，那是一种折磨，是我掉进厕所的内心，我这个毒厕所，我当时走在田地的田埂上，觉得路上都是黑暗的，然后我真心的观想想象上师祈请祷告，结果云彩出来了，躲开了，月亮一下照亮了所有的道路，他不仅照亮了我前进的道路，而且照亮了我全部道路，我让你们面对的不仅仅是未来，也让你们享受一切的过去，很多人过去不堪回首的忘事，变成你们的一种强大的执着，打破告诉你们这些本来就是佛性，本来就是佛性所具有，所以当你进入上师引领的大菩提心光明境界的时候，真的是无悔的人生，无悔的人生，经历的人生点点滴滴都释放出光明，以前做设么都是黑煤渣子，制造痛苦，，，，，菩提心，处处光明，我再也没有什么畏惧的，终于展翅高飞了73分你能飞翔，飞起来，融入整个虚空法界，不仅自己，能看到所有 众生都是佛光一片，

⑳　当然进入这个境界，我再强调，非常严格慈悲菩提，扎实的基础，否则变成虚假的自我假象，必须有严格金刚上师引领，每一步每一步修行的非常谨慎用心的做，

21　没有神圣，我不点名，自己知道是谁，心中没有神圣，到不了这个境界，永远轮回奴隶，煤砟子，处处黑暗，到哪里折磨的死去活来，，，奴隶，愚痴的痛苦的苦乐，生死挣扎，哪有苦乐，都是痛苦，好好珍惜佛法，珍惜到什么程度，比你们生命都重要，75分必须得重要，重视程度必须高过于你生命

22　所以我上次讲的故事，再重复一遍，有一个死刑犯，因为强奸很多死刑犯，然后国王给了他们最后一次机会，就说，告诉他们地上有一盆装满的油，如果撒了一滴，立刻砍头，代表一个信徒内心当中对上师不恭敬心，意思懈怠，对菩提心严谨程度有一丝松懈，立刻砍头，而且不光仅仅捧着油，而且对他们进行干扰，妖娆诱惑的音乐，诱惑的舞姿脱衣舞，妖娆的舞姿，一切诱惑姿态风骚的姿态，但是音乐结束了，女人结束了，一滴油没撒，然后国王问他们，音乐好听吗，姑娘好看嘛，他们互相瞪着，不知道国王说的什么，因为他们耳朵眼睛太注意力了，全部放在这捧油上，他们没有听到音乐，也没有注意到姑娘，完全达到屏蔽，这种专注程度达到屏蔽，作为信徒，知道神圣信仰，轮回的比拟，但是你们看到五光十色世界，妖娆的姑娘，音乐，找不到神圣信仰，无所谓脑袋落地，砍头也无所谓，砍掉的是你慧命的首级，生命可能还活着，但是你的内心死了，被轮回黑暗吞噬，沉浸在美丽的诱惑假象

23　我是佛前的一滴露珠，世俗的爱情故事，露珠，青莲，痴儿痴儿，假象不听，生生世世轮回，所以智者圣贤，这是觉悟的人【出无执妙用的图片】玩轮回，幻化的智慧的显现，也是真正的给每个众生利益，度度精准的智慧，这是一个轮回的众生【第一张图片】还是被轮回控制，被轮回玩弄的轮回凡夫，希望得到解脱，走在修行的道路上，所以希望大家珍惜，潇潇洒洒活一回，找到真我本性，掌控自己人生，控制自己的命运。84分

24　梦幻泡影，如露亦如电，描述众生内心投影的世界，在经文中描述，如闪电，如早上露珠，如梦幻如泡影，都是形容他那么虚幻，形容水中捞月，镜子里摘花，在湖里老月亮

25　网络世界梦境界，冥想世界，网络电子，睡梦，修行佛法的时候想象印象，如果是轮回内心的时候，你会把这当成轮回的拓展，所以你们真实世界的解脱成就，没有成就前，我尽量的控制禁止你们轮回的拓展，避免深陷进入，当你达到一定内心觉悟，空性智慧，包括你们梦境，网络，禅修显现，那才是真实的东西，，这些都会从你本性中真正显现出来，轮回众生都是从自我贪嗔痴心毒中显现出来，所以这个世界，同样一杯水，人类看都是一杯水，地狱看到的是一杯钢汁铁水，这是钢汁铁水，饿鬼众生看这是一杯脓血，这是一杯血，他的境界，不同内心，心的境界显现投影时空维度不一样，所以现在你们能见到上师，曾经做过善的行为，祷告，境界维度跟上师达到相通相容，但是这个见到不是眼睛看到，是结合内心起作用，是心见到，，，，提婆达多，，，，，这是知遇，知就是信念信心，遇到，相结合，人家有的见到，恭敬心心，有的 疑心，有的嗔怒嫉妒，看魔障，心波相通，因缘结合

26　人心的位置不一样，心的能量场不一样，投影时空各种变化，定义了各种时空转换，是非常痛苦的被牵引如抽水马桶似的91分，你看人的一生，为贪嗔痴增加，为制造痛苦的命运，都是在制造痛苦的印象，但是痛苦呈现的时候，不知道自己创造的，怨天怨地，当我们见到这种伟大佛性，修行人很少抱怨和去问为什么，很少问为什么这些烦恼，因为他从来没有出离过跳出自己的佛性，也可以说他的出现比然是我有这个东西，他的出现一定是告诉我，我需要在这方面找寻漏洞，我们修行人反而都是在寻找每个触碰到内心漏洞的烦恼，所以我们并不是被烦恼追着跑的人，而是追着烦恼跑的人，轮回众生我叫做，，，，阎王爷不敢，，，，呈现不同维度走在自己的维度上，而且非常愚痴的造作痛苦，很难积累善业，通过上师引领，，，认知到痛苦毒根，虚假自我执着，回归真我本性，看到万物仓生的本来的样子，所以修行来说的话，真的好好珍惜，

金翅天母

②　很多地方风暴，注意安全，台风和洪水，给我智慧力量， 做好真心祷告，脑子灵活速度要快，自我保护意识，很多人非常不懂佛法，迷信认为佛给我智慧力量，我傻子一样呆着就么有事情，危险来的时候智慧的应对，甚至危险的时候进行躲避，结合智慧应对，达到相容，最大的努力，最大 的力量去做，才能达到相通，以前我给很多弟子引领包括工作的事情，因为他非常注重工作修行利益，工作变成佛法一部分，所以我给他稍微特别做一些基础性的引领，但是我发现即便他真心祷告上师佛陀，但是做的事情都是最差的选择，不会懂得去很好的平衡，，了解所有人的特长，不懂的生存之道，最差的位置，敌对的位置上，众矢之的，所有人的敌对都集中在自己身上，我说你怎么做这种愚痴事情，而且乐于帮别人解决问题，但是所有人帮你当成敌人，我说你非常善良，但是非常愚痴，有的时候学会鹬蚌相争渔翁得利，先学会自我生存，再学会自我发展，生存是第一位，生存都生存不了，人际关系都谈不到，包括你们处理人际关系，寄人篱下，韩信转裤裆，你是，，表面伺候主子，欢喜感，内心引领把领导当宠物狗，驾驭，表面宏的欢欢喜喜，佛的智慧，佼佼者，洗脑被你调遣，给你培福，变成你的佛法，我不带领世俗，这都是佛法，所以佛陀是世俗最精通的，佛陀没有世俗佛法区分，我会根据你们内心修行情况，进行适度引领，但是我再强调，我不参与任何世俗102分

③　但是我会引领你们最基本的心的基础，有的弟子房子么有，和睦家庭，正常收入，都给你安顿好了，但是要懂得好好的珍惜，用在佛法上，有的人吃喝嫖赌把自己身体毁到崩溃边缘，自己知道自己情况，我一个一个给安排，所以说身体好转，后院稳定，，，，，自己做主，开销，对吧，还不珍惜，哪行，得好好的珍惜，

④　远离这些泰国的，阴性的

⑤　不是说这个意思，有些人外在资金，财富，但是内心活着奴性中，被业力控制，被烦恼折磨，所以人心痛苦，，，，特别是五阴炽盛，翻江倒海，无法自控，毒瘾上来，经常听到周围一句话，我忍受不了，我受不了，用一切时间精力换内心贪嗔痴的爆发，这种一生痛苦，情绪奴役，业力控制，做潇洒人生他，体悟人的一生，智者，我遇到上师，我觉得才是活的人的样子，从来没有体悟过的快乐。所以作为信徒，快乐人的标准，是真正标准以佛来制定的，依止处为标准制定，依靠真理，一个信徒依靠上师佛陀为做标准制定，仪轨戒律，朝着方向努力的桥梁，所以在修行佛法上，特别注意每个细节，看到上师佛陀的神圣，特别注意每个细节，109分每个词语每个思维想法时候给佛陀贴金身，如果给我执贴金身，你的慧命死期到了，，，时刻想到神圣给上佛贴金身，外在的佛陀是映射内心佛性的，这种神圣就是给上师佛陀贴金身，就给佛贴金身，时刻言辞赞美

⑥　意念，祷告，念想佛陀的伟大功德，这是非常重要的，一个念一个想，唱赞美，菩提心见，不是偶像崇拜，佛法菩提心深入，但是也得欢喜的珍惜，所以修行佛法打破心性，灭除我执，控制不住的尤其是发生矛盾时候，给自己贴金身，，，给自己贴，会变成火炭，把你自己皮肤烧掉，这是前世修法当中的景象显现，好像庄严起来，我是对的，我是，，金身铁的脸皮子肉都烧掉，非常可怕，肉还是佛性，如果彻底佛性，彻底都是贪嗔痴我执魔贴金身，自净其意身临其境的修法，观照自心，尤其是赞美上师，依止处产生的恭敬心修法。113分

⑦　所以说不是在卑贱弟子，反而是成就弟子，包括我在我上师面前什么都不是，，，，，师兄面前跟上师设么关系，这一念，私心彰显地位，跟上师特别亲近关系，与众不同，觉得好像应该不同关系，这种悲惨命运就会降临

⑧　之前有些人私心私欲，挣枪自己的东西，我说谁有我的东西，谁倒霉，最后印证我的话，谁有私欲占领这些东西，最后痛苦的回答自己的问题，佛法的讲述是个穆斯林的故事，叫做小鞋子，兄妹，为清真寺祷告发水，顺便放糖，然后他父亲说给我倒杯水，结果一点甜味都诶有，怎么不放糖呢，家里没有糖，妹妹指着你前面那么多糖，你眼前这么多糖，他父亲教育他，这是清真寺的糖，让我们保管的，不能动一丝心，然后他父亲没有放糖喝的清水，第二天让妹妹去买糖，所以家庭每个教育，细节化的面对，不去产生贪嗔痴的心毒，每个孩子只有一双鞋，被偷了 ，，，，哥哥不好意思告诉爸爸，换着鞋跑着去学校，经常迟到，后来发现一个小女孩捡到鞋子，想要回来，结果发现小女孩更穷，还是盲人，看到鞋子都没好意思去要，就放弃了，从小孩子培养对他人怜悯，乃至做出最大的牺牲，因为对他们，，，，电影很好的，用心演绎，表面最小的事情，发自真心流露，

⑨　哥哥参加学校比赛，疯狂的跑，结果得到第一名，没得到第二名，哭了，没有给妹妹抢到鞋，父亲做生意了买了鞋子，，信仰上，生活中修行，别看小的事情，都是孕育这解脱的种子，所以没有小的事情，没有大的事情，都是起心动念，这是恩思维最有价值的事情，那么小的孩子，懂得善良内心，不是为了自己，懂得牺牲的帮助别人，就这个意思，每个起心动念，发自内心的纯真，守护纯真结合智慧力量，这个纯真的是非常可贵的，守护善良本根，达到慈悲心的升华，从天真的愚蠢的弱小进入到威猛的智慧的天真，叫做大智若愚，叫做大智若愚中去，从愚蠢的天真回归大智若愚，自然，我的祖师非常重要的话，叫还我本来，我本自然，

⑩　124分我本自然，还我本来，这个就这个意思，我本来就是自然，我本来就是自然，，回归到本来的佛性中去，好好珍惜，做个智者，不是童愚，大智若愚，设么都懂得面对，不惊不畏，，，没有牵挂，遇到恐惧烦恼痛苦的没有，大伟畏惧，潇洒自然，雷厉风行，这一辈子，，，底气顶起来，别到哪里，，，，低人一头，我们金刚乘灭除我执修法，到佛性爆发修法，加持你们珍惜，实际中不是冥想，是证道

⑪　佛法修行，引领大家谦卑灭除自私我执，又要做个强者智者，领袖，将来引领无量众生圆满慈悲菩提心，做个统治者，规则制定者，这世间当中肉弱强食，标准原则都是强者制定的，

⑫　我这还真的克制，还没说更大的，我从小老师就说我一句话，就爱好高骛远，我回他一句燕雀安知鸿鹄之志，骂他就是傻家雀，

⑬　我还是比较尊师敬道，看你还行的，比较客气，以前我姥爷都是教授级别，不看佛面看僧面，拓展了他的教学方式，聊人生，聊理想

①　回向

②　学着钢筋铁骨力量，别太娇气，很多修行人呢过去是富贵子弟，真正修行轨道，会变成一个全才，134分，什么都能迅速学会，手没事切两口子，佛力加持力量不一样，灵感爆发非常迅猛，内心当中产生智慧的灵感，真心祷告祈请，达到上师三宝力量，结合你的努力精进135分智慧度火化，灵感，想到以前想不到的境界领域，你做的做不到事情，，，，内心潜力爆发出来，做个智慧的人，所以说好好珍惜，都给你们加持智慧力量

③　力度起来后，接触人，能量场，不断磨合时间，别怕失败，能够在每个挫折，，，底气，外在因缘转为应用，积累经验，速度非常快，

④　卡在12点，说话要岔气，把你现在赶快做完就完，就这点事情，还拖着干嘛，实修群，我公布了我手机号码，有问题特殊事情紧急联系，但是涉及到修行，

圣圆天母

随喜功德！

金翅天母

180913日

①　早课前开示

②　都好好的珍惜修行，来咱们做早课。

③　还在贴，给脸上贴金，金都电镀上了，，不贴金难受，，成天活在自我梦幻的贴金极乐世界里，那真是如痴如醉的傻子，每个世俗凡夫都活在这个世界里，觉得跟佛一样，这就是轮回的众生，永远勾勒自己美梦，贪生怕死，定义自我境界陶醉，

④　真正修行者，觉者怎么样？修行必然经过一个修法，一个真正的灵魂导师会引领你颠覆自己的思维，当你觉得自己好像是一个什么样明白智慧聪明的时候，你的上师你师父会来把你彻底的让你颠覆，当你觉得明白你是佛的时候，你就是个魔鬼，当你觉得自己什么都是的时候，你就什么都不是，什么都不是，颠覆你自己思维，打破你一切思维障碍，想法，可以说你有一丝定义，一丝明白，你就是一个傻子，当你觉得行的时候，让你觉得不行，你知道宿世多生积累的罪业，这个可以说无量无边，

⑤　他会，就是认知到，因为在佛性当中，本性当中，见到佛性当中，整个万物参生就是自己，这是智者的境界，万物参生都是自己，所谓我上次也举例过，一个真正觉悟的人，他是个老鹰，也是一个被杀的兔子，是个高高在上的强者，也是若荒而逃 被杀的食物，所以他会认为所以众生的罪业本身就是自己，所以一个灵魂导师必然会颠覆你所诶的傲慢，所谓的光明，因为你不知道黑暗是你的时候，不可能得到真正光明，黑暗本来就是自己一部分，因为你菩提心肯定不会圆满，活在自我陶醉的假象中间，所以说这么一个自我执着没有一个灵魂导师引领不可能跳出去的，所以进入到这种真正进入佛性的修行，你有一丝的觉得行了，自己定义成佛光明智慧，那师父就一定告诉你这就是绝对的魔鬼，绝对是个魔鬼，当 你觉得自己行的时候，就告诉你就是一个魔鬼，这个作为信徒来说，并不是对你的舍弃，而是让你找到信徒位置，一定把自己放到最低谦卑，自己罪业好好的忏悔，包括得去打破一切自我认为的定义思维和妄想，所以有些人没有恭敬心，真的学不到智慧的法宝宝藏，得不到真正智慧宝藏，

⑥　当你觉得不行的时候，崩溃的时候，自己永远是别人嘴里的兔子，永远是被宰杀的食物，上师也会让你变成雄鹰，高高在上，真正做一个霸主霸王，所以颠覆你这种弱小的心，颠覆你的凡庸感，颠覆你的奴性，颠覆你的，我是最棒的，但是真正的觉悟的人具有最棒的，也具有最差的，不相信自己是最棒的，也不相信自己是最差的，这是真正的强者，真正最厉害的人，所以有些人在揣测上师我理解你的心，他说他理解我的心，他知道我的心，这简直是愚蠢到什么样程度的问题，因为我都不知道我的心，你能知道我的心，因为我没有心，因为上师的心是每个万物参生的心，承载万物仓生的心，，，你告诉我什么是我的心，明白我的什么心，所以是我执定义上师，一旦自己明白自己的上师，就卡在自己的境界离， 没办法学习，真的是一旦明白你的上师，因为上师不知道，，，，无量变化

⑦　我曾经讲过，好像思维，定义上师，结果发现没有任何定义，因为上师无量变化12分

⑧　我给你讲，自以为觉悟的人，，，包括上次，老觉得明白的人，汇聚了所有居士业力一生，佛法智慧没有汇聚，凡夫障碍毛病，好好珍惜，一个带，如果真正修行，好好修行也是可以的，别看漏洞多，，，，不行真不行，菩提道真的可以，要么最差要么最好，好好的珍惜，因为佛性里面没有任何定义，上师就是佛性，所以你能明白什么，那就是魔鬼的思维，任何的，，因为一个上师从来不明白自己，从来都不明白自就，因为他没有自己，没有那颗心，因为上师没有执着自我，一个弟子的明白就是严重我执

⑨　第一，弟子不能明白上师，进入佛法大门之前要认真的观察，观察自己相应的程度，但是进门之后，不能观察，佛法皈依，密宗的四皈依，不能明白自己虚假的自我，凡夫是最难了解的是自己，有些人特别了解自己，典型的凡夫，人最难了解自己，了解自己生命范围内没喝多的情况，罪业比较轻微的，脑子清醒的定义，了解范围极少，控制范围内的善恶方向，任何在上师面前，定义自己身份，定义自己位置，纯属一个魔鬼，指的是一个佛教徒在上师面前彰显我的地位，我在上师面前我就是魔鬼，，，最低位置，时刻警惕自己，在上师面前是个人物，就是魔鬼

⑩　16分我在我的上师面前，只有一个上师，只有一个佛法，，，，我就是一个魔鬼，这个不包括在内，上师给你授记什么，因为这是上师从 本性中显露的给你的修行，而信徒是贪嗔痴显露 的心毒，一个弟子认为上师不理解自己，就不是一个佛弟子，这就没办法修行，因为他会否定一切上师的慈悲智慧，他也不会接受任何佛法，他老在认为上师对他引领的不是佛法，是愚蠢的佛法，因为他认为上师是愚蠢的，自己不认可的就是错的，就像佛陀讲法华经的时候，5000比丘僧人离开了，因为他们认为自己不认可的，就不是觉悟的人，那还是最好观察一下，最起码别诽谤，不认可的很正常，你理解的是佛，不认可的是佛，那你就是 ，，，，

⑪　第二点，任何自己上师给与的理论，认为是错误，就是在否定上师的慈悲，任何一句话，是没有办法进入佛门，尤其是密宗金刚乘，要达到没有恭敬心和信心，是吧上师当成佛陀一样恭敬，20分所以真的佛理佛法不是愚痴的人能够学的。

⑫　就说这么多吧，简单讲下佛理

⑬　要好好的珍惜，这是要认真的升起内心的恭敬心，来很好的珍惜。把你的金粉都涂在自己上师身上，你内心的开启，佛法的智慧会颠覆你的一切，，好好耐着性子IXUS，不要自己思维定义，颠覆你思维的太多了，恭敬心，认可上师的慈悲智慧，你还有任何一个定义，在上师面前不能见到上师，见不到本性，因为本性里面没有对和错

⑭　课后

⑮　你们都想变成莲花，，当你们变成莲花的时候，上师变成泥塘来呵护莲花，但是那个时候上师身边一个信徒都没有，因为他们不认可这些都是佛64分找不到神圣清净，定义的时候，舍弃了这些污浊和痛苦，是无法见到圆满菩提心，所以一个金刚上师，做一个弟子角度来看待是没有任何定义，不存在任何的定义，也可以说做什么都是对的，因为他就是本性当中随众生妙现，可高科低，可对可错，都是佛性，所以没有菩提心，不能见上师，不能修清净观修清净的佛法，不能果地修法，把自己当成佛一样即身的修行，佛性，自性。

⑯　将来有需要的haul，我再考虑竞选美国总统，因为我现在更重要的事情，美国是比较小的，因为相对整个宇宙众生的需要，所以说方向目的，别以为美国总统，我没那个时间考虑竞选总统，当然你得是美国身份，但是就那个意思，什么都有破格录取的。

⑰　所以说能不能颠覆自己知见，都是相对概念，我们现在学到的佛，觉悟，慈悲都是相对真理71分，但是必须怀着恭敬心不断深入升华，不断的深入的修行，去来了解佛的修行的圆满智慧，因为他是多维度的，所以明白的时候，往往就进入糊涂的境界，一旦觉得自己聪明的时候，禅我执境界架构，所以菩提心和佛法与上师靠拢接轨，菩提心自哦我定义的任何思维都是一个一个思维的监狱，达摩祖师，心生便是罪生时，心生就是罪业产生，菩提心进入佛性本性才是智慧，心生便是罪生时，也是功德时，跳出自我思维，学习佛法，不是盲目行打破，借用假的修行真的，借用思维，转为智慧，耐着性子，好好修行，借外引内，界内修真，好的师父每部引领，好好的珍惜，每天带领

①　午课

②　午课前开示

③　190813午课

④　回头英文部分增上，单独再说了

⑤　菩提心见到佛性的时候，没办法定义佛，佛都是假象，没办法定义佛的慈悲，轮回众生的定义，这些都不是绝对真理，佛性中没办法定义，真假对错，没有任何决对性定义，承载任何众生境界，都不是真实，梦境，不是真实，不能说没有，也不能说决定真实，所以没办法定义上师，佛陀。这种智慧只能进入才能理解，最关键跳出自我境界，不断心量宽广。

⑥　当跳出自我境界，清净具有污浊

⑦　上师那个时候说你污浊，魔鬼，有什么难受，所以我心在，很难跳出我执

⑧　大势至菩萨圣诞，往生西方极乐世界，旁边两位大菩萨，观世音，大势至，都是古佛体现显现，神通威猛力不可思议，密宗金刚手菩萨。忿怒身。

⑨　绳子，大慈悲心体现，力度。大势至菩萨。今天也多念大势至菩萨摩诃萨圣号就可以，咱们没加持心咒

金翅天母

⑩　午课中开示

⑪　吉祥鱼47分回答一个问题，刚才我接着说

⑫　这是我们的世界，愚蠢，智慧，代表魔佛，代表你什么都不是，你什么都是，代表众生信心和无能弱小，这是众生无量对立，空有，佛魔，各种对立，但是这里不存在任何真的 光明，智慧，佛陀，因为他们都没有真正的进入到佛性当中，没有任何一边进入佛性，这是站在凡夫角度，必须通过菩提心才能进入这个维度，菩提心唯一的通道，就是通过菩提心，必须承载一切，承载所有的境界，所以当你真正成为佛陀的时候，你就是魔鬼，魔鬼就是你的一部分，如果你最棒的，最差的，什么都不是，都是你的一部分。这是更加升华的以后的修行。这是如果你是真正的清净，你是具有一切的污浊，这是真正的清净，承载一切众生的菩提心，永远菩提心通过博大胸量去理解，否则你不可能见到真正的佛陀，你把这个白色的当成佛陀，这完全就是一种扭曲，这是你该修行的方便的智慧，这是你修行的相对的智慧，彬不是真正的，这不是真正的智慧，相对的智慧，必须从烦恼中找到一丝清净，但是真正清净是承载一切烦恼，因为这些烦恼不是真实，是自己弱小呈现出了真实性，所以说不要在自己境界定义上师佛陀，永远不要在境界定义，你的任何定义都是错误的，要修的就是恭敬心，因为这个境界里面，真正佛陀清净当中没任何定义，也可以说呈现出了任何定义，他在任何地方都是佛，所以很多人希望跟随上师叨叨光明，但是上师在黑暗中的时候没有人跟随，没人跟随，因为你们不懂的这种真正的佛陀，因为IM找不到佛陀的菩提心，所以会迷失佛的光明53分，迷失上师的光明，所以我说我永远都不会迷失上师的光明，不管上师任何形态，宇宙任何，我都不会迷失，因为我找到上师  的菩提心，但是这个菩提心也是对大家的一种描述而已，这真的 没法说，语言说的都是有目的的目标佛法，有为佛法， 所以说出来都是有为佛法，不可说而说法，佛陀都说我一法没说，，，，，，定义佛陀，傻去，但是恭敬心的境界位置定义佛头，慢慢学习，在自己位置描述佛陀可以的，但是佛陀真的没有任何办法取定义，没有办法定义，凡夫看本来就是佛，定义什么佛，

⑬　看到自己凡庸无用一无是处，我们是最棒的，当你失去信心到时候，你失去信心的时候，上师让你最棒的，当你觉得自己最棒，什么都不是，打破你一切定义，打破你一切思维执着，

⑭　难道轮回众生愚痴，一无是处不是你吗，所以修好谦卑心，等你真正发现了你最棒，你一无是处没有什么区别，我就最不行的，我最行的，当你接受我一无是处，你是真正的真心，你不被世界8法所动，你不受任何赞美诋毁，对你来说不起作用，因为你已经没有了我，是吧，真正进入真我本性

⑮　世界任何概念，觉得心动难受，一定是我执的毒在作用，所以说金刚上师给你击碎这个我执顽石毒根，你有任何定义我是觉悟者，佛，你就是魔障，当你没有任何定义，真心去做，怀揣大爱的时候，才是开始入轨。57分居上信心，但是最低位置具有最高信心，也不知道自己地位，只是真心的去做，只有真心去做，s所以那才开始，刚开始进入修行

⑯　跟你们讲，这才是真正开始修行，见性的佛法才是真正的修行，因为这时候才开始找对方向，这才是开始找对方向，之前的都盲修下连，没有找对方向，也是为了真正修行积累资粮积累资源，因为没有盲目修行到不了真正的修行，进入这个高度，真正修行高度，第八位阶梯的菩萨，八地菩萨，这个通道10地菩萨，进入第八位的时候才是真修，见性，其他的欢喜地啊，八地前最开始都是盲修下连，进入八地见性了，才是真修

⑰　所以耐着性子，别在自己境界定义，着急迟不了热豆腐，同志们，朋友们，先生们，女士们，咱们这才是序幕，慢慢的拉开，别着急，着急迟不了热豆腐，要有耐性，放长远智慧，51分这才是真正开始修行的序幕，我再强调佛法是多维度的佛法，每个维度都能呈现出完整的佛法理论，好像都能看到佛，解脱成就的概念。但是就如同冰描述水，气一样都能折射，慢慢修行达到，怀着恭敬心好好的前进，有上师给你引领不要担心，这是一个定心丸，有自己的金刚上师，真的不用担心，但是这个定心丸没有了，这真的叫做仰天长叹也没用啊，啊佛啊，没用

⑱　叫天天不应，脚底地不灵，你得积累多少生生世世大福报大资粮，十方诸佛才能遇到这么一下因缘，跳不出去，多维佛法，不是你的境界理解的我什么时候成佛，我只能呵呵一笑了，你是理解的你的维度的东西，路途还很遥远，好好修行63分

⑲　为众生升起无上菩提心，好好的珍惜，耐性，耐着性子，耐于淡薄，又得精进努力，如独狼一样的精进前进。，

⑳　午课后开示71分

21　增上无量福报资粮，愿大家吉祥如意，我是最棒的，也是为将来，现要修行欢喜的信心，，，，，真正进入菩提心不断的做好准备，自我境界认知的慈悲菩提很多都是假的，因为没有离开过自己的 思维，也经受不起别人对你的诋毁诽谤，老有我在，真正智者，别人那拳头打，如打一个空气，你这好，逛逛没事，成烦恼障碍，对上了，都是我执作用，绕来绕去没绕开过我，73分所以不断的做好准备，

22　要做好吃苦的准备，因为很多痛苦是自我执着产生出来的，这些已经跟自己连在一起的毒，都要象撕掉身上皮肤一样的撕扯掉，因为自我执着人生生世世都是在修行，这个自我执着已经跟人长在一起，所以有点如撕扯自己皮肤的过程，但是也是必须经过的道路，否则你不可能进入菩提心，我在，自我执着就是魔鬼，菩提心就是佛陀，咱们先以这个来看待，咱们要选择方向，灭除自我执着，升起真正慈悲菩提，嘴上会说，上师我听了一百遍了，真正面对自我的时候完全相反。75分

23　美国进入了午夜了。所以说这力量及其强大，但是78分上师给你摸顶，给你认可开启修法，必须得有上师的传承血脉才能开启，

金翅天母

①　课中开示

②　有些人我对不上，做了标注，所以说新改的名字，我哪知道是你，ID随便改，得用心好好的修行，不是ID 在，人在不在

③　所以专一才能来去找到那颗圆满的真心，修行的专一，对大家我说来说是信仰轮回上，还是在证明自己正确，还是上师佛陀正确的选择，有时候到底信谁，不要以为信佛，遇到事情骂佛，那颗好，，，大姑娘化妆，千万别下雨，是老太太，坦陈相见，真心相应，化妆修饰漂亮，人模狗样，专一是真，修行佛法只有达到菩提心信仰轨道，才在信仰轨道选择，不要对上师，没有几个人知道上师真正意事，没有菩提心，所以没有菩提心，不懂得，见不到真正上师，不会懂得上师的心，找到自性的上师的时候，这是真正找到自性上师，专一心才能开启内心宝藏，这个宝盒的钥匙，非常有特别，当你掺杂自己思维，钥匙就开不了宝盒，

④　这钥匙只有一颗纯净的真心，才能打开，一个 是无上信心，至高菩提心，专一的一念金刚上师，这个只有一个想法，一个心，就是金刚上师，就像一个钻石一样，多棱镜，后面摆着一把钥匙，但是通过折射的钥匙以及变形了，只能通过一个面，不掺杂任何的走下去，才能看到钥匙的本来样子，44分

⑤　把狗屎踢出，承认自己狗屎，说的是自己心的德行

⑥　只有专一一心，任何的掺杂，如果你走两条路，这钥匙就变形，我该告诉你们不是依止两个上师，并不是同时跟随两个上师参杂的简单，最大的敌人是自我我执心的成长，这是自我我执心参杂，所以人专一一心，最关键的专一就是抛掉自己自我境界，所以最开始学习佛法不是让你懂得佛法，而是撕掉自己的标签，必须撕掉自己的标签，标签就是自己标准，这是上师，佛法，佛陀，这是解脱，一旦自己不满意，不高兴的时候，你会发现，这不是上师，不是佛法，不是修行，不是解脱

⑦　这就很可怕了，非常可怕了，所以说这样的学佛，我说是水雷弟子，咱们以前也说，师父教弟子，学徒，跟着学的，儿徒，带着家里学的，叛徒，有的是佛子，心子，语子，水雷子，代表跟随佛陀的弟子最开始有语言的孩子，就是表面知识层面，心子，通过菩提心达到跟自己上师，心子，心所相应，心子是不再相信我是谁，我是上师孩子，现在是叛徒，，，，给我当上师，上师要相信我，，，

⑧　，，，，，我疯了，脑子是豆腐煲，能让上师相信我，我什么都不是，上师为什么相信我，我就是魔鬼，我舍弃我凡夫心相信佛陀，，，，，49分，，，

⑨　禅宗，二祖慧可禅师拜他的师父达摩禅师，走了很远路，跪着雪地里，前面是达摩祖师的修行寮房，达摩禅师寮房，雪地跪了很久不出来，这个他一直跪着那里，这个达摩祖师在寮房冲他喊话，你来干嘛

⑩　我来求达摩祖师给我安心的，我想灭掉无量烦恼心。他说。

⑪　达摩祖师非常生气，直接赶他走，说你要见到哦，除非天下雨是红色的，除非天降红雪，你能见我

⑫　为什么赶他走，我告诉你

⑬　因为达摩祖师没有他所定义的境界心，，，，，，他是想舍掉烦恼心，而达摩祖师 的烦恼心包括在内，所以理解不了达摩祖师无量智慧，有这种思维见不了达摩祖师心，有自己目标，想法，任何自己的思维，达摩祖师不可能呢过见他，

⑭　但是慧可祖师非常的聪明53分，把自己的胳膊砍断了，鲜血撒在雪地里，把雪地都染红，所以你们看到慧可禅师是独臂的，没有左臂，没有左边胳膊，但是他砍断的应该是从小臂地方砍断，不是从肩膀砍的，自己拿刀砍的，他那个心，除了达摩祖师，我活着都没有异议，已经到这个位置，达摩祖师看一切，就有点像道家的玄真七子的孙不二，只有一个女弟子，名字是孙不二，他是一个非常有紫色的女人，他来拜师，拜王重阳祖师，他拜王重阳祖师，当时师父就考验他，现在山里土匪多，山贼土匪，修行没修成，被调戏，你性情刚烈，以命相搏，修不了

⑮　师父考验他56分，就跟他说，跟我去修行，外面的土匪盗贼多，结果你长的漂亮，肯定有人调戏你，性情刚烈，把命丢了，没法修行，这你没法跟我修行，结果他到厨房烧了一锅翻滚的热油，把脸贴近热锅，浇了一勺热水，滚烫的游飞溅出来，把他的脸，，，在他心里，这些都不重要，内心的信仰高于一切，一个最漂亮的女人不要他的美貌，在所不惜，毁了，都是大包，，，人见人吓跑

⑯　慧可也是，把胳膊砍断了，这颗真心，达摩祖师看，出来，问，你来干嘛，

⑰　我希望达摩祖师灭掉我的心

⑱　灭掉烦恼心

⑲　达摩祖师说，你把心拿出来看看，什么样，结果一句话说不出来，砍掉胳膊的时候，整个境界思维全部都砍掉了。他没有自己的我要怎么样，虽然在模仿，但是境界已经超越，砍掉了自己思维，不是我想，我要，说我什么就是什么，相信你慈悲智慧的，光明，舍弃自己的一切思维想法，完全进入达摩祖师轨道60分，，，，，

⑳　达摩祖师说了一句话，我把心给你安上了，慧可立刻达摩进入的境界，成就就是在这么一瞬间，这种成就，这种修行，就在一瞬间，就与达摩祖师合一了，因为首先第一扔掉自我的境界，没有什么我要如何，面子，我感觉好，我感觉不好，我全部扔掉，清洗自性虚空，直接成就，那真是快，就是禅宗修法基础，禅宗基础才能修，这是禅宗基础，密宗是禅宗基础才能修，是密法的博士课程，所以我讲的很多内心佛禅宗基础

21　你要懂得密宗金刚上师一定是禅宗最好的，禅密，禅净离不开，见性的，没有恭敬心寸步难行，完全是对自己的依止金刚上师，所以很好的，恭敬心，信心的多么重要，这是最重要的。63分还没说完呢，我先说一段。

22　课中

23　所以你想修行，必须，，，以前觉得烦恼很重，希望得到智慧，成为佛陀，但是当你跟上师靠拢，跟佛的内心靠拢的时候，你要知道烦恼本来是佛的部分，你能高高在上的老鹰，也要鞥做低低在下的兔子，说你是魔，法喜，在上，灭掉我执，真正的一个成就者的解脱道，但是这些要求比较高，不是一般大家能学到的，你们首先培养欢喜的心，找到内心动力，但是对于一些达到利益众生，上师心相应，菩提心高度 ，成就高度，必须与上师相应的心，因为上师来说可以高高在上引领众生神圣，也可以弟弟在下，做每个众生的石子，成佛路上的垫脚石，众生成佛路上的垫脚石，让众生踩着自己走，奴仆，可什么高贵的，可卑贱的，成魔障了，只有上师加持，给蛆虫一辈子做大粪，也是一辈子荣耀，上师说了，，，，我是多美神圣的大粪

24　我说了76分为了蛆虫，做大粪都是多美神圣，因为是佛陀的菩提心，关键我们走在是你吗道路上，我们有上师佛陀，处处都是光明，所以上师想引领众生走入光明圣地，但是每个人产生了畏惧和恐惧进入光明圣地，自我满足，自我纵欲，我多吗神圣慈悲，连上师我都懂，这玩意简直是吸满水海绵，卡在自我知见，么有慈悲心菩提心，什么上师引领都不行，心生就是罪生时候

25　，，，，灭烦恼心，哪有烦恼心，烦恼心不是达摩心

金翅天母

我们有两个重要冥想

⑭　婆媳，最爱的亲人，和我最神圣的佛陀，两个人掉在河里，只能救一个人活命，你到底选择谁，你们自己去想，不用给我答案，因为答案不是语言说，没用，都是假的，事上看，很少有人选择上师

⑮　还有自己和上师走在沙漠里，谁喝谁活命，这口水谁喝谁活命，你自己喝还是上师喝，颠覆极致，忘记了最尊严，最原始的信念，最考验的，你们没挖过深层的心，吃饱饭，闻到都要臭了，闻到饭都要臭了，我才不怕饿呢，这话可能都不会相信的，换孩子吃的境界 的时候，自己再去看

⑯　大饥荒的时候，饿的树皮都吃没了，能饿到伦理道德，自己孩子不忍心吃，换自己孩子给邻居吃，就是一锅肉，一个孩子就是一锅肉，到那种程度时候，考验自己信心，我才不相信呢，我现在偶读不相信自己，我肯定做的肯定差，我努力，真心祈请，我说话，，，我永远都是说我全力以赴的去做，110分全力以赴的做好，我的最好，事实证明，大浪淘沙，我战友都死亡了，证明我 的誓言无欺，我在我上师面前我都做到，以后我不敢保证，事情上看，但是我全力以赴 ，就是我自己，以为我怎么样，事情上看，我经历很多东西，实际真本领，刀枪的战斗，我经历过，真正的战斗，所以语言的包装真的没有异议，看你的真正本领，有的人说自己是佛陀，伟大神圣，现在人都找不到了，112分人都跑了，事情上看，时候做到，是否真正弟子，我只能说全力以赴，太多是我无法想法，魔鬼的洗脑实在太过强大，魔的洗脑力量，简直我都佩服，挑大拇，但是我更佩服我上师

⑰　极末法，空前高度，除了我上师无法调服，所以有些弟子说，遇到烦恼的时候，我会祷告上师给我智慧力量，我去战胜自己，我说等你真正遇到上师的时候，你不会祷告上师，你最恨的是自己上师，你最恨的是给你恩德最大的人，魔障洗脑的力量，多少弟子，飞蛾扑火，同一个轨道，我见多了，一切概念多么错误，跟随这个上师我是最愚蠢的行为，就是魔鬼的给你洗脑的力量，我确实挺佩服这样的能人以士

⑱　我佩服本领，但是我这边不好使，但是我时刻做好准备，有更厉害的，但是事上看，但是对我来说目前我还没失败过，其实我也是我上师救我，这是真事，说来也是脸红，但是没办法自己，上师真救我，多少次，当时人都晕了，有一次着魔起障了，整个人进入其他时空境界，上师来抡圆了胖揍，揍完了，恩师，这个恩师，离不开自性上师加持，故事多了，以后讲故事，修行道路的故事，所以说，金刚上师根一般师父不是一个概念，

⑲　上师，多生跟随你，引领你解脱，这个上师会在你多生当中跟随你，引领你解脱，金刚上师，会在未来你生命中伴随你引领你伴随你解脱，慧命导师，其实我没遇到金刚上师前，都是上师引领，但是我不知道

⑳　人着魔起障的时候不知道，内心黑暗，会呈现黑暗的 ，，，如你们世俗中看到生死，痛苦的如此合情合理，你们好像也能够好像认可轮回众生痛苦合理合理如此的，一种无常，看到这种无常性，合情合理，多生的如此看到合情合理，而且跟他们走在一个轨道上，魔洗脑的时候，呈现合情合理，上师引领你认识到无限性，不是真实的，跳出单一层面的维度，好了，就这个意思

21　120分还有一个要说的，

22　前两天有个人找我，佛法如此错误，虚假面纱，认为是个邪师。

23　我说，你要找到相信适合的师父，千万不要诽谤任何的僧人，就是你不理解的，并不代表错误，，未必代表错误，外面见到的一切僧人，都直接映射佛性，当你毁灭的时候，是让你内心显现地狱的境界，就是你的内心呈现地狱的投影，在自己内心地狱就会呈现，非常可怕的，所以千万不能谤僧，自灭佛性，没有大菩提心，

24　所以那天我讲动物是否低等，佛法阶梯分别，这要结合对一切动物的爱心，你能指导一切僧团，真正佛陀承载一切伟大菩提心的真正成就，真正的利益信徒，每个众生，包括一切魔鬼，邪恶都是自己的一部分，但是你现在还是一个信徒，没有找到自己神圣信仰，诽谤带来痛苦，你自己都没有找到神圣信仰，诋毁僧宝，没有资格，，五音不全，用佛法制造罪业，还是远离佛法为好你自己都不懂得佛法，用佛法制造罪业，还是远离佛法为好，最好远离佛法，如一把手枪，对治脑袋，还非装上子弹，你还非得子弹上膛，安装子弹，非常危险，UI好远离，所以说一定要恭敬心的时候，作为前提，融入到菩提心，层层作为基础，保障自己解脱，这是必须恭敬心，恭敬心不具备千万特别注意，但是遇到僧人，我再强调，学会自我保护

25　师徒关系的建立必须是双向的，如果想找到师傅，师傅不给你传递佛法，如果一个师父主动的要求你做事情，你并没有主动的学习佛法，不构成师徒关系，你可以有礼貌的回绝，即便在这里面修行的人也是尊重你们观察，佛理深入，自己选择，价难而退，我要求高，害怕就退，贪心无法满足，让你畏惧，不想战胜业力不想成佛，沉溺轮回，百年共业短暂快乐，我尊重你们选择，都愿大家吉祥如意的129分

26　上师加持相应要猛烈祈请，心得打开，

27　讲轮回概念，轮回概念其实我们在佛法中讲述的因果，断恶修善，认知善恶的重要的修法，能分清楚什么是好，什么是坏，取舍的智慧，善恶道理，基本大方向没有问题，而且每个宗教都是得到解脱，天堂么有区别，超越轮回打破生死，都能了脱生死，天堂，轮回天道，很多人真心诚意都是自己满足，不能触及到我执无明，这个不能触碰到内心魔鬼，很多人都是护持我执，但是这里学佛，我首先让你每个弟子，触碰你的内心漏洞，警醒，如果认知上师更加跟随，或者有些弟子离开，我也会尊重你们选择，我也会点你们漏洞，做出选择，点心毒，我执，因缘上点

28　我很多开示，我有一些测试，我说，你来说修行佛法，还要更加多努力，有些弟子说我已经很努力，

29　上师说你没努力，不要否定

30　弟子说，我没有否定

31　我做的很好，不要否定我努力，，，，呛着说话134分，也是一种考验，语言能不能顺着上师道路，跟随，也是最入门的考验，有些人我不说还好，一说逆反，不要做的立刻做，，，立刻做的等等，说做的不好，说我很努力不错，我说做的很好，说我做的不好，跟上师敌我方向的游击战

32　我内心中最荣耀的事情，我不想说

33　，有人说我可不想，还不给你，没有这个资格，

34　法宝内心我可美，加持力可大了，佛的加持，超乎想象，郑碎宿世无量劫地狱重罪，密续中，有一丝烦恼，噩梦，把你多生地狱重罪给你摧破，佛法智慧面对，摧破多生罪业，真正修行金刚乘弟子

35　大势至菩萨，古佛再来，示现的金刚手菩萨，很深众生因缘，大忏悔，，金刚绳直接超度，，，，亲自，金刚上师显现，到地狱中超拔出来，超拔力非常威猛

36　随喜139分

37　念佛一定为法界众生，回向无上菩提心，为自己差距很远，必须跟佛性本性靠拢，

38　发心是发心，加持是加持，不要混为一谈，加持是上师给与弱势能量智慧，发心愿心祈请，自己主动掌控，上师是给你回馈，尊重你信心，照镜子多强，显现脑袋，等同智慧力量，加持力，必须发自内心的佛性的觉醒，得到上师加持力，所以上师佛法不会给你主动加持的，如阳光照射在大地，加持就是得到阳光自滋润，打开屋檐一个前提，所以上师佛陀给与智慧力量的时候，其实是等同的，但是为什么呈现出来是不平等的，就是每人真心程度，修行程度靠近上师程度是不一样的，也就是说打开自己窗户门的是不一样的，所以说是自己真心决定一切，好好呢西当中，发心都是缘起，随着发心会产生变化，原来发心是一米，现在是十米，发心变化，

39　原来为离吃喝玩，超越轮回，发心不同，随着深入佛法境界不同

40　好好珍惜修行，有问题就问，不怕佛理问，我告诉你什么是发心，什么是加持，不囫囵吞枣，什么是自己的，哪一步是上师安排的，各行其道，逻辑清楚，

金翅天母

发表于 2018-9-8 18:47:06 | 只看该作者

众生不平等，是一人一虚空，轮回六道，极乐九品，是业力呈现 佛法不平等，是菩萨十地，八万四千教法，是随众生业力对治不同 众生平等，是本根佛性同体无别，每个境界都希望离苦得乐 佛法平等是慈悲善愿平等，不舍弃任何一个众生的菩提心。

①　190814’

②　恭敬顶礼金刚上师。愿众生成佛。

③　早课前开示

④　都吉祥如意。

⑤　在佛法当中，我们看到众生其实不平等，每个众生烦恼障碍，智慧力量深浅的不同，这个都有智慧力量大小区别，众生不平等。

⑥　众生什么平等？

⑦　第一个，众生内在佛性，不仅平等而且是一个，众生佛性平等，内心的佛性是平等的。

⑧　第二个，我也说平等体现离苦得乐的心平等，但是有些人快乐痛苦不清楚，显现出方向相反的，所以有些人苦乐不分，以苦为乐，内心贪嗔痴爆发，有自我执着贪嗔痴爆发，很多人把他当成快乐方向，不断满足，如吸毒人认为是快乐的，修行人要把他给与消灭，认为消灭是快乐，所以有的认为吸毒为乐，有的戒毒为乐，要搞清楚苦乐，所以你是帮别人吸毒不行的，首先自己搞清楚苦乐的方向，这都是方向不同

⑨　所以佛法根据人的不同，显现方向，智慧不同，所以佛法也是不平等的，你什么时候到医院，开的药是一样的，就是针对不同人开的药不同，人的病不一样，药是不一样

⑩　那佛法什么是平等呢？利益众生的心平等

⑪　医院什么平等，医院救死扶伤的精神是平等的。

⑫　救死扶伤的精神平等，众生的内心佛性平等，搞清楚了别上来，众生都是平等的，谁都得是吃一样饭，谁都得穿一样鞋，学的念的佛法都得一样的，否则不是学佛人，别搞这些一套，未必的，没有任何绝对性，别上来佛法是平等的，我不学的谁都别学，我学的谁都得学，那好像这种迷信的管好自己就行了，心眼小来去断章取义的，管好自己，

⑬　都管好自己，特别注这种概念的平等性的理解，要特别注意，平等性的理解不要错解。

⑭　课中

⑮　世俗中有序的竞争，也是一种自我保护，该得到收入要拿到，也代表你们的价值。42分。你在世俗中，社会中价值，比如工作单位，你的价值，代表你的重视程度，拿不到你的收入，故意的降低，对你危险，排斥感，应该走入到你的位置上。就是你的合理位置无法进行保障，所以咱们慈悲代表弱小，你要是给与他人的慈悲，必须结合一定的力量和智慧，就是你能够给与他人帮助，慈悲，必须得到别人对你的基本尊重，连对你 不尊重，还慈悲别人，瞧不起你，何谈对别人的慈悲，这些都是最基本的一些自我生存的道理。好，都吉祥如意。

⑯　，，，，，，，善变无常是无法修行的，修行，持之以恒，饭天天吃，睡觉也是每天进行，呼吸，，，功课是我们灵性慧命资粮，咱们慧命的资粮，每天做课修行，每天持之以恒，不修行的话，就自我执着引发贪嗔痴的我毒积累，自我执着引发的贪心，嗔心，傲慢，怀疑，愚痴愚蠢，这些心毒就会积累，咱们修行是转换五毒烦恼为五智，所以要每天持之以恒修行，三天热气不行，按照仪轨全盘接受，实修群，看每天修行情况，不能打妄语，功课认真做好，一个就好不封顶，欢喜情况下，一个是底线，不是说必须一个，

⑰　回向51分

⑱　课后60分

⑲　强调一点，主耶稣基督的爱心从来不会死，是真正的永善，信徒的扼杀爱心，才是真正的死亡，内心的狭隘自私破坏他人的信仰才是最恶毒的体现，所以宗教的真正的杀手反而是狭隘信徒和狭隘的内心，所以管好自己，

⑳　在上师面前，承诺做什么事情，一定要做到，就是面对十方佛陀，面对上师就是面对十方佛陀，在这里说话，都要用你的恭敬心，每个词都要恭敬神圣，你的承诺要立刻变成你的行动，甚至行动在你承诺前，有些把上师世俗化，是非常危险的，也非常容易制造罪业，要特别注意的，你们在上师面前承诺，都是发自内心愿望，发自内心流露的，要立刻去执行，立刻去执行，要不别说，说了

21　或者你说了，到了时间，我要的就要立刻做好，立刻去给他做好，千万不要打一些妄语，说话舒尔反而，说了去否定，是非常忌讳的，说了就否定的，这是做一个谎言，修行的谎言，三思而行，发自自己愿望，要求，但是说了就要去做，举例子有个弟子，上师，我要修什么供养，自己说的，我不强迫，到了时间一点反应都没有，，，我说，，，到齐了，我说，自己说了，不能大妄语，修行，修法，要不做就别说，言出必行，属于修行范围，是修行，不是世俗的客气，好话到了，可做可不做，不要搞世俗，言行这里必须如一，都是修行人，言行如一。66

金翅天母

①　190815

②　无尽恭敬心头面顶礼尊贵金刚上师。愿众生成佛。

③　早课前开示

④　好，都吉祥如意。恭敬上师是恭敬十方诸佛。不敬上师是不敬十方诸佛，一旦轻慢诽谤，，，要好好的珍惜。好，稍等。

⑤　佛具用品的销售，如果没有真正上师和师父带领的话，不要销售佛像，因为佛像涉及容易断自己慧命，把佛像当成商品，不是真佛，我们说佛有法宝化三身，装藏开光，经文咒语法宝。真佛临坛，但是我们看到任何佛像，雕塑，塑像，镜像当然你们梦境，禅坐的被动来的，掺杂自己思维，，，，依止本人，见到报身未必是报身，恭敬像，塑料袋上都不能撕毁，衣服塑料袋的都不能轻视，恭敬心，恭敬上师三宝。所以说当有些佛像买卖，轻视上品，没有依止，失去自己慧命，法身如空气，报身如画像等，化身人再来，呈现我们相应的，应以什么身得度，，，化身，还有自性身通过，自性身，上师引领证入本性境界，从自己修行角度证道的一种证量，所以遇到各种报身佛的形象，倍感珍惜，不要轻慢。

⑥　为法界众生升起无上菩提心。

⑦　功课反观，具体内容反观情况，每一步都要做好，跟随，，，，说清楚功课单独听一遍，必须发消息，因为上师相应法是我们修行核心，必须来与我进行相应，跟上师来进行沟通。6分

⑧　课中开示45fen

⑨　留言，，，开示：哦相信什么信仰，我哪个信仰都信，你们信的我信，你们不信的我也信，但是我学习，修行轨道是非常专一，我有极其专一的轨道，一门深入，只走一门，因为只有专一的一门深入的修行才能够找到这个信仰，不需要其他支撑，不需要其他补充的圆满的究竟的信仰，也可以说你的内心信心达到巅峰，他只不过是开启人的内心的真心一把钥匙，所以修的 是信念，并不代表概念理论多，只是一个工具而已，

⑩　所以你找到信仰，一门深入，能够开启智慧的宝藏，这才是真正目的性，

⑪　而不是让你好像盲修瞎练，最开始没有找到明师的依止，确实需要广学博文，善财童子53参，因为你找不到根呢，你的找到明师依止，最关键真理不是信仰本身，而是智者的菩提心和度度精准智慧，

⑫　所以当你真正找到一个灵魂导师的时候，是你的上师和师父的时候，你才能懂得什么才是最适合的修法， 因为他会给你最适合的修法，因为你不了解自己，修行最适合修法，不是靠感觉找到的，而是你找到明师的信念，而他给与你的，因为很多适合你修法点到痛处，并不是自我满足，而是戒毒来去修正错误的行为知见，所以修行是修正自己的错误行为和知见，

⑬　但是很多人表面学佛，从来不修忏悔惭愧，为什么？

⑭　都是自我满足的纵欲来了，他不是修正来了，他也不想去修正自己，就是想利用佛法，好想占便宜就走的心态，老是我能得到什么，对我什么好处，没有好处立刻扔，他不是说能真正看到佛法价值和佛法慈悲

⑮　因为，低调不下去的，恭敬心起不来，我心我慢在上面挑着，所以金粉都涂抹自己身上的时候，佛的金身是看不见的，恭敬心生不起来，对比度的显现，黑白，阴阳，暗明，空有，你是黑佛才能白，你是白的是，佛就黑，你自己选择。信徒和上师站在对立面看到，

⑯　所以说就是这样的，当自己都在认可自己光明的时候，神圣不存在概念，只能是结缘，结个好缘，等真正入门的时候，能把自己放低，他是跷跷板，对比度，你只要自己低下去了，佛高起来了，把自己放低，映射自己内在佛性高起来，你把自己金粉擦掉，给佛涂金身的时候， 你内心的佛陀的金身开始释放光明，所以能真正走入信仰之门是不容易的，48分

⑰　课后开示62分

⑱　今天也是佛教的节日，也是佛陀的欢喜日，也是修行的出家僧人的三个月的结夏安居结束日，今天也会有佛法仪式给众生带来吉祥和解脱。今天有佛法的仪式来给众生带来吉祥和解脱。这是做法式加持，今天下午准时两点整，做的规模相当隆重一些，在密宗不简单放焰口，显宗，咱们这里是直接慧命解脱资粮，直接超度解脱，密宗超度极其威猛，加持力非常不可思议的，下午两点跟上师做随喜，其实是每个人的心也让你们的心迅速融入到无上菩提心，所以我们说活着往生，都是现在为了利益众生，所以我们说去天堂佛土，不是死亡去，现在内心当中有个利益众生心，不断跟那个时空维度接轨，这是心的距离，天堂佛土心地距离，这是我们佛土天堂内心，都是为了利益众生的修行，希望大家多做祈请。

⑲　盂兰盆也是僧人共同为众生做超拔，共念，今天有人也可以念盂兰盆经，晚上讲法的时候我也会讲盂兰盆经，好都吉祥如意。

金翅天母

①　190814午课前开示

②　相信佛陀，并不是一定自我境界自我感觉的标准上，而是相信上师引领的解脱道路，相信上师解脱道路，有人遇到烦恼痛苦病苦，，相信上师救度，，痛苦病一定要消失，其实他并不信，因为他内心的痛苦病苦远远比上师佛法更重视更重要，远远比佛法重要，而且不相信佛法上师告诉的不是真实的，内心比他更强大，权都是否定，完全否定上师引领方向，只顾着上师引领方向，只顾着改变自己现状，有的时候，佛法的信仰对他非常微弱，对他其作用非常微弱，很多人遇到事情是这样，产生极大畏惧，甚至立刻远离佛法，当他不能满足的时候，认为佛法没有，相信佛法没有用，不检讨自己罪业，自己制造的坏的因果，应该做忏悔，忏悔自己的罪业，就要解决问题，打破执着，也顾不上，所以这是表面上相信佛法，实际是背道而驰，但是他背道而驰，这是完全相悖的。沉浸在自己弱小境界，不希望得到无明业力催破，希望得到病苦消失，加剧业苦，所以凡夫只能遇到好事，不能坏事

③　遇到好事也是在制造罪业，产生贪恋执着，但是遇到坏事，产生内心的心毒制造更加梦里，这是非常强大的 心毒的制造，制造心毒，业力，遇到坏事，贪嗔痴爆发出来，心毒，所以凡夫心都是这样，那个时候特别危险，谤佛，认为佛不灵

④　曾经有人，佛法修行，眼睛视网膜脱落，我说多生前曾经踢翻僧人的油灯，嗔心踢翻。我跟他说，正常治疗，多祈请上师三宝加持，但是遇到极粗大烦恼，信心崩溃了，，他说去5明佛学院，我收，去哪里都没用，听上师的话，给你最大程度减少痛苦，并不代表遇到佛法就灵，因为心遇不到佛法，

⑤　佛法确实能够催破一切罪业，但是很多人心很难遇到，但是他的心距离很远，心来说，心很远与上师，内心距离太远了，所以佛陀的弟子目检连，最后被外道砸死，，，难道佛陀不加持他，，，，是宿世遭到的罪业及其强大，消业及其难的，每天的修行绝对的保障，但是有些人根本无视自己有多么大的恶的种子还没生根发芽种子不相信，享受这眼前的快乐，不珍惜佛法9分

⑥　因为人都是罪业很重来到这个世界，太多坏的种子没接触种子，好好珍惜佛法，真正打破这个因果对自己的控制，能够得到解脱，不要鼠目寸光的沉浸在这个幻化的短浅的幸福里。这是能够恢复心识掌控，好好珍惜，不要以为现在舒服了，自己造作的宿世罪业都紧跟着，万般带不去，只是业缠身，一旦，，，，，很容易崩溃的，s所以很好的心识的掌控，让自己的业力可以说即便显现，元宝化近报，重报转轻报，好好的修行，升起心的力量，每天都不要松懈，11分

⑦　还有一个问题，要把这里当家，不是世俗的家，还是刚才道理，符合上师佛法要求的家庭，这是个神圣家园，所以在这里不能肆无忌惮的发泄自己欲望，认为自己是对的就是对的，你得符合上师佛法神圣庄严，

⑧　有些到这里来，我把当这里当家，上次，蓬头垢面睡衣，神圣的家，不是世俗家，欢喜投入家，不是肆无忌惮，，，在家对父母指点，到这里对上师三宝指指点点哪行，仪轨庄严神圣，跟随上师要求，仪轨戒律符合，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。打破心地的心地无明，不是穿睡衣，像睡衣，我是借用这个因缘说心，因为他并不是特别过分，但是我借用这个事情说心，因为他心中认为我是很虔诚真心的，我是那么的好像把真心都给上师，我家都不要，到上师这里来，但是他心中有点世俗化上师三宝了，就是没那么庄严，不是跟随上师标准，想怎么样就怎么样，上师这个道场随便想动就东，平起平坐，随便坐，碰，当家哪行啊，神圣庄严，跟上师说话不能大大咧咧，开玩笑，嘻嘻哈哈，嬉皮笑脸，庄严神圣，这什么地方，不行的，上师十方诸佛所在地方，这是坛城

⑨　我见到上师都是毕恭毕敬的，神圣的家园，庄严神圣，稳稳当当的，晃偶读不敢晃，不是说不能说话，符合上师要求，这是修行弟子，必须神圣庄严15分

⑩　给你们智慧力量。每天都得强调一下

⑪　课后58分吉祥如意

⑫　所以当能够去来认知到执行上师师傅要求是最大荣耀，代表你能跟随上师佛陀重要标志，能够执行上师要求，是最大的荣耀，跟随弟子的重要标志，所以我要给你们创造一个判断标准的机会，，但是这主要是你们内心的漏洞显现过程中，随你们修行道路呈现出来来，一定是发生冲突，你自己想法你自认为神圣正确，跟上师的要求发生了冲突，你是不是立刻调到上师引领的轨道，进行自我否定，而产生一种荣耀骄傲自豪感，能够否定自己，跟随上师要求，

⑬　这是修行弟子要求，有些人从来没有修过，面对一尊佛像不一样的，因为他永远都是满足自己，陶醉在神圣光明的假象里面，这个佛像指的是供奉雕塑的佛像，我们要跟随的是人的真正身体的引导你的上师和师傅，这就是真正人身上师，世事如佛，进行自我境界颠覆，自我境界轮回佛法，我认为我高兴，从来没有思维上师要求，没有信过佛，在自己境界勾勒佛，不满意就不信佛，佛是你的？所以从来没有信佛，遇到事情看出了，怨天怨地，说他是悲哀，就是不相信

⑭　包括我也是，遇到事情就蒙了，就靠金刚上师，这些是必经之路，必经之路，所以说好好修，真的 是，能够找到自己上师真的是 再大比不过的荣耀幸福，唯独他告诉你错误漏洞，因为他能看到你内心佛性高度，就是只有上师才是最了解你的，所以他才能点到你最需要的地方去，而不要觉得自我判断高兴，不理解我，那才是最理解你，特别知道，只有上师才是最了解你的，只有自己不了解自己，只有金刚上师加持，才能引领自己解脱，而且只有金刚上师引领解脱，回归同体家园，因为上师是同体佛性，所以我们回家，神圣庄严，时刻认可赞美自己的上师，任何错误只能想自己的 ，不能向上师的，这是依止弟子，结缘弟子慢慢观察，64分

⑮　能不嗯到这个高度，事情上看，经历过考验

⑯　永远认可自己的上师，这是佛弟子，这是对一个佛弟子来要求，世事如佛，想修行的不是皈依后，是皈依前有认知的熏染过程，所以这些佛法必须修行来体悟，所以很多的信心不是自我境界假象，而是经过佛理修行，经过漏洞面对烦恼，信心并不是暂时状态感觉，而是永恒的修行，永恒的修行，永恒的去完善，不断的去完善，不断地 去来修行，圆满这个信心，这个信心是无有止境的修，就是永远永恒的晚上修行，不能觉得我圆满信心，我修补下去了，没必要修了。

⑰　晚课开示

⑱　晚课前开示

⑲　法务挺忙的，找时间发，包括谁先成佛

⑳　课中超度针对亡灵，在世的人是加持，对大家都是加持，内心当中，活人是加持，给与升华，引领直接去佛土，是针对死去的众生这种佛法的仪式，一般人是做不了的，因为一般人因果都是轮回轨道，一般人无法代受，只有上师和师傅承受因果和积累福德资粮，，转移到，上师给你加持化解，坏的因果，好的因果，就像别人的引领去天堂，要认路，不是一个轮回的旋转木马，必须通过菩提心见性，这是必须的，达到境界范围内，还必须具备能够引领他佛法，这是你必须具备的佛法，能力，超度法式，必须清净传承法式，不是靠自己念诵经典，产生引领他好的共业推动，共业，产生推动作用，内心信心慈悲心的熏染，这种能力是不具备的，必须金刚上师法式。阴历的七月十五是我们重要的佛法节日，重要的佛法节日，叫做于兰盆节日，讲述的是佛陀弟子，要救自己的母亲，食物帮助。。。。。非常难受，今天用盆装满，喉咙打开，吃饱饭，清凉，能够出离的饿鬼的轨道，达到佛土，能够去佛土，得到解脱，给众生引领他们出离得到解脱，49分明天我也会有佛法仪式，弟子为我的父母祷告，给佛法仪式的加持，确实没给我的父母，我也会给你们因缘祈请，超度不是我父母，宿世亡灵，对他们这些很多的多生以前的亡灵众生做引领他们解脱，这佛法仪式对他们有关系的亡灵做解脱法式，亡灵，都是多生的眷属，仇敌，这是多生所积累的亡灵，渊源债主，七世父母，多生父母，良朋善有，六道群灵，接触过的六道众生，10类孤魂，堕胎婴儿，死胎婴儿，因为人的罪业，超度也是祈请因缘，泛指的，最大程度，因缘密切的给超度，不密切的让远离痛苦，非常细腻，随着修行的深入，你们所接触的众生不同，你们过去的，菩提心修行接触的众生范围会产生很大变化，所以佛法仪式会跟内心产生外在形式不同，特别佛法为人服务，取决发心和相应程度，佛法一般半年和一年时间，不用太密切，针对的单独的特别写名字能走，泛指的能保证不产生逆缘，但是外面的都是内心的烦恼投影出来的，所以最根本的解决是内心的，上师法式是外在的给你清净法式是暂时性的，但是这个暂时性的利益非常巨大，身体健康，回复心识掌控非常帮助的，但是真正解脱发自内心祷告和身临其境的修行，但是能跟上师产生祈请，也是多生祷告，能够见到上师，其实是有很大因缘积累资粮，这是能见到上师是多生福德资粮相聚，千万不要在自己境界说没有信仰，千万不要随便说，因为人的信仰积累是多生积累的，58分，这是多生，信仰的资粮资源是多生积累的，好好的珍惜修行，上师看的是内在心性，明天一天时间讲玉兰盆经，今天讲背景环境概念，明天细节讲

金翅天母

①　190714晚课课后开示

②　恭恭敬敬，民主，自由，不服从独裁专制，真正切切给众生带来利益，党派和国家是不同的，国家是人民，香港，，国家的和睦属于人民的团结，文化可以熏染，后天的，人走多了就是路，关键是爱心达到相通，不光是一国两制，全世界都是如此，宗教团结引领，不光是地球人类团结，是所有的人都能团结。不是团结谁管辖，而是团结在奉献的利益精神上，因为每个人内心都有佛性，都有奉献的心，宽广大爱的精神，就是我们团结的价值，包括我们宗教团结也不是团结在某一格局，而是奉献的慈悲精神上，团结的互通语言，奉献利益精神，善良的本质上，善良的本质，这是我们团结的，这个上面，每个宗教，每个种族都是平等的，需要是平等的，奉献的精神是平等的，但是具体要达到如何对他人利益，要根据对方的需要，所以我们这里没有国界的分别，没有海峡两岸的分别，所以我们心是本源心，在这个基础上，我们看待众生的分别是完全，我们都会和谐的真正共同的赞叹，促进，制约，也会互相的保护，互相制约互相促进保护，互相赞叹学习，自我完善。所以动物是否低等的，有无阶梯，是否具备分别的前提，佛法有无阶梯，学生有无高低，这些都要具备大爱心为前提，没有这些会变成纷争杀戮的借口，所以说一定是以扎实稳固的服务的，方向性，枪口一定要对准心毒无明，方向搞清楚，不是不分别，但是欧美国家，互相共融，互相赞美，但是 有些变成敏感词，大家欢笑的名词，诙谐幽默的敏感词，产生纷争，说出会产生严重暴力，因为互相尊重，不懂得为他人着想吉祥，包括很多人说，我们是民主的国家，充分骂人的权利，生活方式，性格脾气，承载包容，心量狭隘的人，任何概念，树立自己，打到一切的借口，恩，心量狭隘，自我定义，满足自我，今天中午我也讲这个道理，表面欢喜的上师修行地地方当成家，实际修行的概念，上师佛法要求，恭敬遵循要求，尊重信仰

③　我曾经看到一篇文章，写的很好，我给大家念诵以下，我们能学到的东西，稍等。

④　这就是一种自我保护和有序的竞争

⑤　这个人写了很多人之间的关系的规则，他说，除非你被讯问，否则你不必要发表建议，没人强迫你做事情，所以有的时候，当你给别人建议的时候，是能接受执行，对方对你恭敬心，或者是领导的执行关系，一种领导关系，具备引领别人的权利，所以有的时候建议，我觉得还可以学习下，简单的念两句

⑥　这是别人写的，除非确定别人想听，否则不要给别人诉苦，对于修行来说，要能够尽量节制，因为我们内心痛苦，最根本的解决办法就是佛法，我们不会找世俗凡夫当成内在拐杖，当成自己的支撑，这意思当成我们内心拐杖，信仰，佛法，甚至来说我们真的是，信徒完全真正的自立，将来还有能力来帮助别人，所以特别注意，首先你要找到神圣信仰，内心当中跟随方向，世俗中朋友和眷属，内心放下，包括父母，根本真正解脱，反而产生反作用

⑦　第三，在别人地盘，要对别人尊重，否则别去人家那里，去别人那里就是对别人赞美，包括我去别人网络地方，我要做到是赞美，献花，内心坚定信仰信心，让他增加信心，为人处世，佛法用不上，根本原因，找不到依止处，找不到神圣，，，，，，，，，，，，，，

⑧　有人说网络解释，，，，他的境界，我有我的开示，每天自己听，给欧文留言

⑨　残忍对待，一个客人在你地盘惹恼了你，不要仁慈，要残忍，这残忍要适度拉，理论上是各行其道，不要各自侵害，在美国有人闯进你的地盘，可以开枪击毙的，危险的时候，击毙，美国，你有你的合法权利，但是作为信徒智慧力量来，真正爱心利益者，能够有因缘的人，所以我们一切出发点，有对对方利益，然后结合对方，我只是说的枪支的合法使用范围。美国枪支有错误的使用范围，有正确的使用范围，我所说的是设定正确范围，当然我们任何工具都会被错用，关键是人的内心，所以我们面对人，发生关系，不管是侵害我们，还是善良关系，慈悲的对待众生，慈悲心的，结合智慧力量，慈悲未必是表面的爱和温柔，有可能是显现表面的愤怒，没准表面愤怒表现，方式方法，制造的罪业，对他是任由制造一个罪业，内心为他好，内心伤害憎恨的，本质都是好，内心通过佛法利益，做什么都是可以的，内心如果伤害他人，任何内心言语行为都是错误的，所以在网络的修行中网络的修行寺院，所以一个人的时候，对我辱骂伤害，我未必对他进行伤害，因为不存在对周围群众干扰的问题，我只是针对他个人情况，针对的回馈，有可能进行理论上的引领，现在不一样，跟随的弟子很多，这个网络神圣和庄严是非常重要的，这里可以随便的开玩笑，可以随便的侮辱，脏话，会让很多信徒伤心，内心佛性难以觉醒，神圣庄严，保持秩序的，护持的一些修行人，保护修行的环境，保证修行环境能够有序进行，能够让每个人欢喜进行，特指恶性攻击的人，但是有些寺院也出现过，有些世俗的众生，非常的欢喜的虔诚的来到寺院，着装可能 有点暴露，96分管理秩序的人2赶走，我都是让他妈给与包容，能够给与宽容和包容，这些信仰的宽松的严格要求，对信徒对于佛门的佛弟子，更加严格要求，离上师修行越近的人要求越高，所以我说有严重的洁癖，内心的戒律慈悲心菩提心要严格，必须要非常严格，严重的自我执着，贪嗔痴心毒，特别的给与催破，这是非常的，一定要郑重的严格的，清修戒定慧，熄灭贪嗔痴，

⑩　这个第五个就不说了，性行为，世俗的观点，

⑪　还写到不拿不属于你的东西，除非对别人是负担，或者哭着求得解脱，这个我还是很同意的，哪怕是马路上钱包，周围一个人都没有，都不要动私自占有的想法，不要去来想自我私占想法，供养上师都不要，，，，，，靠自己本领，不要有任何借口贪心，彻底从心地清净，100分，内心不要碰完全不属于自己的东西，连想法都不要有，连想法欲望都不要有，

⑫　答谢感谢神力，没有上师，就感谢神力，无形的力量，这就是不要去来抱怨与你无关的事情，不要抱怨与你有关的事情，去结关系，在佛法当中，不要去结这些因缘，与你无关的事情，不要随便的跟无关事情结缘，咱们其实来说，不要攀援世俗，到处都是神经铭感，除非工作生活的必须，其他的专注在佛法上，好好的修行，当你能够听到看到包括新闻，看到众生痛苦，听到很远的，内心，修行慈悲的心，祷告，这是可以的，利用他们修行慈悲心，别人一些事情，产生抱怨，产生内心嗔心，心毒的不要过多的干预，不要计较，，，，，，，104分

⑬　取其精华，去其糟粕，对大家取舍智慧，网络纷争，汽车盖，少去参与，学会自我保护，如何生活，社会纷争不要参与多多的评论，不要伤害小孩和弱势众生，对待比你弱的众生，尽量若的众生，有序伤害，凡夫的内心 ，往往针对弱势，一看凡夫发泄报复社会，伤害妇女儿童，一天烦恼，希望对家人用暴力，其实这些都是一些无能的表现，这些事无能，老软柿子涅，砸反日日本车，尽量砸，警车日本的，怎么砸，跟干，欺软怕硬，千万不要无能之辈，对待强势，爆发心的力量，对待弱势就那样了，补鞥傻子被人伤害，也不行，未必代表弱势善良，但是不要太多的压制他，不要太过压制，不要太过计较，业力作用的，都是弱势众生，福德资粮比较浅薄的众生，未必弱势就是善良，不要太计较，对你们修行佛法，对外在的影响环境，能力强的人

⑭　华尔街的名言，是要想致富，就远离蠢人500米以外，告诉你接触什么人要进行选择，，，，，没有达到控制，，，等慈悲心达到力量的时候，你接触什么环境对你没有影响，可以解脱，对大家佛道世俗，善加选择，包括一切疾病共业，催熟作用，罪业重的人，内心心毒催熟，，，，，这种接触什么人不是把他当佛陀随着他走，要特别注意，不是被驾驭，在接触的关系，但是为工资打工，环境难以选择，多祷告自己佛陀，不是，，，领导，看你的因缘

⑮　遇到事情多祈请上师三宝加持，

金翅天母

①　遇到事情不要大惊小怪，不要较真，计较，，，，慢慢打破底线性的面对，底线的概念，是能够触碰你，产生强烈的铭感性的，因为你把他当真了，

②　情绪，我的天，我是如此快乐，我非常兴奋，过分的兴奋，内心种下真实的种子，恐惧感必然，这些都是底线，所以说打破各种底线，百岁老人，看待孩子的游戏，遇到事情不大惊小怪，这是任何做完的事情，做完不执著他的真实，从来不思维他的，这就是从来不回头思维真实性，所以大惊小怪必定落实相，当然我指的是已经进入佛法的人，确实进入神圣信仰，打破对你的牵制，这是进入佛法的人，如果还没找到神圣信仰，沉浸在诱惑，问自己我为什么还没虔诚祷告，跟随上师的修行，好好警醒，

③　千万不要无所谓，一定要大惊小怪，必须要给与重视，发自内心的听从上师的要求，不要在一个坑上反复的摔跟斗，在一个坑上反复摔倒，不要在同一个坑上，摔第二次，可能业力失控，哟啊注意，发现违背业力，不要主动逃离，包括有些弟子，功课必须完整，听了一句话，我也不，，，，

④　120分大惊小怪，，，心若随世俗动，丧失禅定，丧失禅定性，你已经丧失禅定，针对心毒，针对粗大烦恼，回复内心掌控，不被内心干扰，不被这些烦恼干扰，你的内心必然稳定，你能稳定，内心升华，戒定慧三无漏学，这是阶梯性，

⑤　戒定慧，，，，天上云彩，内心就是一座大山，如果不学佛法，烦恼就是龙卷风，当你具备神圣信仰的时候，天上云彩飘来飘去，对你云彩不起作用，所以烦恼本来无实，他的强大，产生真实性，所以说这是解决的问题，解决烦恼的问题不是让你烦恼消失，是回复你本来智慧力量，所以烦恼在你内心会变成你的激活器，所以修行道路上不能变成你的烦恼，会变成你的激活器，成就者看待云彩，烦恼还是那样，需要打破，，，，所以三个位置的人，看待完全不同，轮回凡夫看待烦恼就是大门障碍，修行人看待烦恼就是阶梯，这些概念没办法学舌，亲自境界的亲生领悟，

⑥　概念的实际感受，你到底实践在哪里，凡夫杀伤了很强的，违背佛性，违逆佛性，所以小蚂蚁就是佛性，真给你压趴下，婴儿箱里面说外面都是佛性，，，，，给你吸两口，死亡，，，，实际证量，理论是理论，实际修行位置是结合理论在一起，

⑦　127分闻思修，实际的达到，没有逻辑思维，达不到这个位置，没有告诉你佛法概念，不知道修什么东西，没有逻辑思维，纸上谈兵，没有实际意义，书本东西，光说不练，，，，有说有联，，，，明明白白，思维清晰，，，，结合你实际行为去做，你的信心结合一定的概念，自我满足是佛，自我不满足是魔，逻辑思维，真正实际证量，哎呀，妈呀，非常惊讶，往往都是触碰到底线上了，大惊小怪了，我们的修行无限性的，没有底线的，所以你具备这些知识的时候，很少有抱怨，很少去问为什么，我的伟大能量是无限的，上师，内心给与无限性佛性，给与我力量，131分

⑧　我是最棒的，时刻警醒，我是最棒的，冥想有上师三宝智慧力量，我是最棒的，思路的清晰，佛法逻辑思维进入到伟大释放，具备真正能量智慧，所以我说这不是简单的祝福，给你真正能量东西，所以说对于佛法，这是对待世俗方面，见怪不怪，我说过三方面

⑨　133分世俗惊讶的，，，，，，，，，，，，，，即便是成就者对假我从来不赞美，因为知道内心中具足两种相对力量，一个是魔的力量，善的力量，佛的力量，自己永远在战斗，永远佛的力量在战斗，修行人老是战斗，不是包装，这也懂，那也懂，傻的冒青烟，自己上师面前好好修谦卑恭敬心，世俗众生，什么加持都屏蔽，觉得明白时候屏蔽教法

⑩　很多人非常怕对自我境界否定，因为执着这个虚假自己真实，怕否定我，最可怕是我，上师对我是大家粉碎是恩德，慈悲，我以前也是委屈，我执，恩德太大，打碎了小我，回归慈悲心，任何都有毒我的在，颠覆假我，人最难了解的是自己，灵性导师，自性上师，最真正了解 是自己，你的上师就是本来自己，真实的自己，所以我们通过菩提心，见到上师，合一，不是我们跟上师合一，而是上师是本来的自己，137分

⑪　其实来说，内在上师，外在上师，是我们分别，内心和外在，是我的分别心产生内在和外在区别，因为我们迷失本性，所以祷告，内心迷失佛性显现，，，开启内在，，，虚假的自我才能开

⑫　跳出自我，慧可胳膊砍掉了，区达摩心，合一了，佛性，所以跟你上师合一了，瑜伽修法如此，所以这个修法，上师，修行，成佛，把上师当傻子，，，，金粉涂抹自己脸上，心黑了，必须金粉涂抹上师，，，，，我就这么修，没有其他修法，所有赞美荣耀都是上师，内心上师佛陀开启，这是修行的恭敬生万法，内在开启内在佛性，回归我本来佛性

⑬　千万别张口闭口否定上师，毁灭性尘封，显现三途地狱果报，灭佛，生魔，一念懈怠，同步的，最后打破的是不要去定义佛法无限性，超越你佛法理解的太多了，有些想都不想的佛法，大惊小怪，不认为是佛法，接触一切，佛性理论，接触众生，做出远远超出你想象的时候，所以说我随便说一句话，你就可能退道了，我收佛陀，杀死海盗，成就的果味，直接把海盗捅死，换位思考，上师是你，千万别犹豫，别留一丝慈悲，稳准狠，下得去手，下不去手，慈悲菩提境界，修行的大智慧力量，别大惊小怪，真心祈愿，无量利益众生也可以的，当你遇到一些更高的能力修法 的时候，听从上师的要求，不要大惊小怪，但是你们现在没到达高度能力，只能，，，，现在，表面慈悲，熏染表面慈悲智慧力量不断进行升华，将来慈悲智慧是元超乎你的想象，外壳医生，晕血能行吗

⑭　我的小表妹，146，解剖，，，，真正佛法不是为了假我，是为了众生利益，你能定义什么慈悲

⑮　刚才还有前提，佛陀眼里的海盗跟亲生父母一样，你们境界是陌路，海盗都是自己父母一样，是孩子，我还没升华到这个高度，那个境界，，，大慈悲心前提，好好的珍惜修行，做个佛菩萨，好好的，真正威猛的智慧，圆满无碍菩提心，圆满真正慈悲菩提，好好的珍惜，所以说真的 是，大慈大悲境界，已经超越你们理解的概念，随着众生因缘回馈，好好珍惜，引领你们增上，

⑯　都吉祥如意。

金翅天母

190815午课80分

①　其实今天将来黑白同时产生的，迷觉同时产生，当然没有菩提心祷告祈请，是没有压迫，，，内在佛性不容易觉醒的，所以每个人认为自己自在舒服的环境，往往也是，沉溺轮回的对镜，，所以说这个有很多资粮积累。

②　天人，六道中天人，六道中的轮回，在天道，轮回最高的位置，天道，他们的福德福报资源，幸福程度，外在的生命的时间长度都是非常长远的，他们甚至达到不用吃东西，就可以达到欲望的满足，以意为食，菩提心，心想观想，他们经常在禅定当中，经常在一种禅定的寂止当中，但是外在幸福程度很好，也不愿意想得到解脱，所以人的资源分内在和外在，有的时候外在和内在分开，人内心好像比较痛苦的时候，反而是比较容易唤醒内心的祷告，在自己的外在资粮匮乏的时候，但是太少了不行，太多了不行，所以可以像咱们太阳系，围绕地球有生命的条件，也具备最基本动物的竞争能力，这哦都是竞争能力，太优越不行，太低等太弱小被杀戮，笃笃精准，

③　所以作为人类轨道，内心资粮轨道最为具足，内心的资粮最为具足，因为他会伴随着一定程度痛苦烦恼去激活内在佛性，所以作为解脱道路来说，这反而是最适合解脱，但是一般人遇到这些，都是无尽是呻吟，无尽的抱怨，人没有真正发自内心的面对，没有认知道这个道路的可贵性，和解脱道路的难能可贵，非常可贵，要结合神圣信仰，佛法去来面对，真正开启道路的真理性，所以说很好佛法智慧俩面对走这个道路，好好的珍惜，所以人道是唯一能够成佛轨道。唯一成佛解脱轨道特别的珍惜7分

④　留言，能为我祈福吗

⑤　开示我是为每个众生祈福，对很多人来说，跟上师一心，很多人来说。双语，我在讲佛法道理，让你们得到这种幸福，当然你们来希望得到上师祝福，都在一定程度的得到，但是非常小，因为内心的轨道还是比较错轨，就是跟上师佛陀没有达到心灵的相通，经常产生轨道错位错轨，因为每到得到跟上师佛陀最基本程度的相通，能够得到你们境界位置最大程度的祝福，反而是你能够跟随佛法修行，能够为了一切众生的幸福而去祷告，反而你就会得到最大的祝福，因为上师和佛陀都是为了每个众生祈福，这内心是奉献的一种大爱的轨道，为了每个万物苍生，融入轨道当中，加持，对万物苍生的能力给予加持中，等于进入上师佛陀伟大的精神，而不是停留在虚假弱小的我自身上，所以学佛人懂得为了众生修法反而你是最聪明的，反而是得到最快的，最大的捷径，然后再明白众生是真正的自我的时候，自己是虚假的自己，假我，反而更加坚定了为了众生才能解脱的这是唯一的道路，

⑥　所以说两点，首先上师佛陀的奉献，你有个欢喜 的内心，所以能够进入这个修行的，真正的能够进行修行的人，能够对利益众生有个欢喜的心，如果过来当然也很欢喜，是为了自己得到满足利益，那只不过是蛋糕的糖霜，这是一个只能是碰一个佛法的边缘，能够由一个奉献精神，包括修行弟子，能够跟上师三宝走下去的，这是最基本的发心，

⑦　都吉祥如意的，有些人成天给自己脸上铁金粉，真的修不下去，真的放飞自我，打破自我，这个好好的珍惜，这种奉献的伟大的佛法

⑧　为了每个众生修行佛法，升起无上菩提心。16分

⑨　课后开示

⑩　非常友好的亲近善良关系，比如面对我的自己家里的人，展现漏洞不足，家里人会来帮助你，为你鼓励，为你支持，这是非常亲近的家庭关系，但是面对社会，外面展现你的漏洞可能是最愚蠢的行为，可能会别人灭掉你的机会，因为社会到那里都是森林法则，柔弱强势，强势就会消灭弱适，面对自己内心找自己漏洞，不断学习，外在面对，自我保护包装屏蔽不要让别人发泄。发挥自己长处，遮蔽自己短处，面对外在众生，这是智慧的应对，你到那里，特殊的 人智慧，好像揭露自己的短处，实际是吸引人的眼球，是非常强大的人，就如小丑，是个技术非常强的人，在表演，有些人唱歌五音不全，反而吸引很多人，让很多人都能注意，包括国家领导人面对自己家人很弱小，漏洞，体现家庭的温暖，以他漏洞说他的长处，所以这都是一种表演，由目地性包装，好像以短吸引别人，其实在说他的长处，好像员工在那工作，表现身体生病，但是领导看他非常用工，为自己公司奉献了一切，所以要智慧去来在世俗中去来运转。

⑪　64分所以面对外在的世俗，拿出你 的真心，发挥你的演技，但是要发挥你的演技，真心指的 是我们用佛法利益的真心，这些的是对咱们佛教徒讲的，这是你的演技，面对你上师佛陀，要放下你的演技，拿出真心，你的演技就是上师佛陀面前的伎俩，要坦荡坦露自己，因为你的上师不会危害你，要坛城自己的缺点，但是自己的缺点，往往自己不认知，这里说的你曾经脑子里违背的错误，经常偷东西，经常骂人，经常打人，经常伤害别人，这些都是在上师诸佛面前忏悔自己，包括一些杀，杀众生，偷盗，邪淫，不正确的性行为，妄语经常说家话，包括挑拨是非，妄语，饮酒，吸毒，抽烟，喝酒等，这是一些限定限制，当然根据信徒要求不同，坦荡，修改，这是修正自己的错误知见，坦陈相见，不要修饰，能坦露自己弱点，对外在的要学会自己包装，这个不需要拿出暴露自己的弱点，坦陈，不要修饰，能找到自己信仰，之前要慢慢观察，

⑫　继续

⑬　主动跟我说，让我找你的，我就要说你两句了，

⑭　异性接触，大家修行，对待异性规范，接触异性，这是要求不允许佛法的性行为，佛法的要求，就是如果说你由夫妻情侣关系，必须要专一，不允许由第三者性行为，不允许由卖淫嫖娼的不如法，最基本的底线需要保障，其他的先不要求，不允许第三者，卖淫嫖娼的极粗大的烦恼控制住，这是底线。这个不如法的性行为，对修行的破坏力是极其强大而且迅速，污染性破坏性非常快的，破坏性极大，暗示好感，单独办公室，避免尴尬性和制造机会，当然实际情况自己智慧去面对了。我只是举例，实际眼神，态度，眼神，包括我单独弟子，不会由这些错误想法，恭敬，上师，好好珍惜神圣庄严，也在于自己的控制，能避免还是避免尴尬的行为和机会，世俗人，没有信仰，没有仪轨戒律 规范，，，，

⑮　作为信徒，强调一点，内在力量不断增高增强的时候，会由内在释放处外在新引力，慢慢会由魅力吸引了，能量场会吸引人，未必会相貌变化，修行深入，能量产生这种作用，但是这种能量把握一定要严格的把握，按照上师三宝要求好好的修行，外面的人感受到你的魅力的时候，就是非常世俗话的以情欲，性欲方式跟你靠拢，因为世俗众生表现处爱慕，他没有太多的选择，没有太多的选择

⑯　包括很多人来学习佛法，上师诸佛能量场，都有，很多信徒慢慢的从佛理概念懂得学习，所以对于你们自己通过修行，能量场增强的时候，要学会控制，为人处世技巧，同时又爱慕你的人，也有仇恨你的人都被你吸引，你要懂得学会面对每个众生，佛法的智慧面对每个众生，最关键的是你自己如何去做，是最根本的，自己能否把控自己，不要怪众生，，，，这人怎样，那人怎样，你如何去做是关键，不要去抱怨别人，学会自己去来面对

⑰　学习佛法，引领你们魅力增上，魅力必须有佛法来基本保障，给你智慧力量，学习佛法德行为基础，智慧力量圆满菩提心，去神圣庄严自己信仰，内心中供奉自己的佛陀，内心中有精彩的信仰，多做一个智者，美好的人生。

⑱　两个小时后有佛法仪式，多祷告上师给我智慧力量。