无尽谦卑祈请上师加持我升起真正切切为众生菩提心的礼敬上师！礼敬清净传承血脉！0825

金翅天母

喇嘛钦诺
无尽恭敬心谦卑心礼敬端坐头顶虚空金刚上师和环绕十方诸佛
无尽恭敬心头面顶礼海空神佛祖师
无尽恭敬心头面顶礼果观众生上师
无尽恭敬心头面顶礼一切无量光如来上师
喇嘛钦诺
喇嘛钦诺
喇嘛钦诺
猛烈永无止境祈请金刚上师加持我牢记众生，愿众生成佛，牢记为我自己就是魔，为众生才是解脱之路，一切的行为身口意都是要从利益众生出发，而不是我要得到什么利益，祈请金刚上师加持我熄灭我内心贪嗔痴疑慢，将我执无明踩死，只有通过利益众生的世俗谛菩提心唯一通道我才能真正的大个性大释放的由上师加持证入胜义谛菩提心。喇嘛钦诺。喇嘛钦诺。喇嘛钦诺。
祈请金刚上师加持我升起心地力量，冥想真我就是最棒的，观想意念如雪山巅峰的狮子王俯视宠物狗的伟岸之心，玩轮回，看幼儿园儿童的心，喇嘛钦诺
恭敬生万法，祈请金刚上师加持我德行智慧力度增上，做一个强者。喇嘛钦诺。

①　190825

②　恭敬顶礼金刚上师金刚语大加持云。愿众生成佛。

③　早课前开示

④　要好好珍惜，来咱们做课。好 ，吉祥如意。

⑤　利益众生升起无上菩提心。

⑥　对于凡夫，先从外相，内心进行脱节的观照，什么是空性的，就如知了壳，里面是空的，里面可以注入什么，对一般人是从外相和内在脱离的参修，进行分开的参修修行，最开始从表面的佛法戒律要求，最终引领到内在的对三宝的恭敬和信心。

⑦　因为最核心的引领都是在内心，都是内心在引领外相，借外相行为，语言引领内心的思维，内心当中的思维想法就是要恭敬上师佛陀，能升起慈悲菩提大爱，升起慈悲和大爱的内心，用自己的内心来引领内在和外在，用自己的内心引领内在和外在。

⑧　都是脱节来看，等以后最终达到内外合一最终达到内外合一，这个内外合一，也可以说内外合一就是内在的想法和外在的行为智慧运转，他不代表处理外在事情就是一定之规，内在的菩提心大智慧来去引领的，不是凡夫心想的，内心的烦恼就是外在的烦恼，内心的清净就是外在的清净，不是这样的。

⑨　内在的禅定能处理外在的一切事情，但内在德行智慧能运转世界一起智慧，世界一切万法，最终达到内外合一体，就是内心的菩提心，内在外在都是自己，万物参生都是自己

⑩　所以有些弟子也问，外在的众生如何看，外在众生怎么是自己？

⑪　先修慈悲心，先修慈悲心心，看待万物参生曾经做过自己母亲，我们有这个修法过程，知母，念恩，报恩，首先知道轮回生生世世无量众生都曾经做过自己的母亲，观照自己最爱的人，生命最重要的人都曾经做过自己的母亲，咱们要意念自己母亲的悲苦，

⑫　双语，修行佛法要知道母亲，来去知道母亲，和思维，意念母亲，回报自己的母亲，这个母亲不是这个生命的母亲，是看待无量重视你曾经在无量生死劫中都曾经做过自己的母亲，这叫如母有情的众生，把一切众生形容做过自己的母亲，叫做所有的众生都曾经做作自己的母亲，我们叫做像母亲一样的众生，所以说要能够，这是无量众生之母，所以慢慢修行慈悲心

⑬　首先看到众生悲苦，希望众生远离痛苦，看到众生吉祥快乐，希望众生得到快乐，这个快乐痛苦，先要有出离心上，在自己的修行佛法认知到出离轮回的出离心上能够希望每个众生，自己的母亲得到快乐，远离痛苦，这是在修行的慈悲心，在出离心基础之上，认知到轮回的过患，修行这种跳出轮回的长远智慧的出离心，所以你自己如果不懂得快乐痛苦的话，是没有办法给众生安乐的

⑭　课后开示

⑮　好好的珍惜修行。

⑯　回答一个问题

⑰　爱心要分清楚，私心爱和佛法引领到慈悲的爱，是对立的。他是对立的。他是对立的。

⑱　所以佛法讲私心的爱不斩断，不能往生佛土，这是爱不断不生净土，因为私心的爱是种害，还是种危害，对他人的危害，因为你爱的不是别人，是爱的自己，而且他最基本的没有佛法的出离心智慧，没有超越轮回长远智慧，没有对众生打破贪心嗔心，没有打破分别，

⑲　所以还要去来意念下以前讲的慈悲心的基础，必须要超越轮回的长远眼光，长远的智慧；还要上师引领的仪轨戒律认知到快乐痛苦的判断标准，什么是快乐？什么是痛苦？分别清楚了快乐痛苦方向，苦乐分别，搞清楚，别以苦为乐；对众生的平等，平等众生，打破贪心和嗔恨，然后不舍弃任何众生的平等；然后不舍弃对任何众生的慈悲心；最后为了众生解脱，愿意做一切众生的奴仆的慈悲心心，不惜一切代价的做出牺牲。

⑳　所以只有经过这些慈悲心的修行，才能说慢慢的进入到众生才是自己，而并不是冥想的把众生当成自己，驾驭众生，不是这个概念，而是真切的希望是众生离开痛苦，得到解脱，这是真正切切去帮助利益众生，

21　所以把一切众生当做自己的母亲来去进行慈悲心的修行，也可以说是一个伟大的孝心，这是一个伟大的孝心，首先先从你的生命父母做好，从你现在父母做好，然后再去来，所有的一切的父母都能去发心利益，好了，就到这里，自己好好的珍惜。

22　万善孝为先，不孝道父母是无法修行佛法，贪恋父母也是最大不孝，要能够如法去孝道。

23　都给你们加持，一天的功课，早上的修行佛法，升起力量和智慧，引领你工作生活，变成你的修行，都希望大家好好珍惜。为得到上师诸佛加持力，我是最棒的，升起心的力量。

金翅天母

1. 190827午课课前开示

2. 今天早上我说的几大颠覆关口，是一般人人很难超越的，你进入那种谦卑修法的时候，然来说往往进入到永远把自己看的很低，什么都是想，不懂的去关照别人，因为最开始学佛，不能看过失，结果很难进入菩提心，看众生所需，所以这些跨越性修法，在我这里引领都是综合性修法，他不是阶段性，咱们这里修法未必纯世俗谛，纯胜义谛，未必纯粹的世间法，未必纯纯咱们因地修法，果地修法，是进行交叉性的修法

3. 课中35分

4. 很多人比较担心为别人念佛修行，对耽误了去佛土天堂怎么办？为了众生才是真正的为自己，可以从几个角度，一个是真我，通过菩提心看到众生才是真正自己，你为了众生就是为了自己，为了众生就是为了自己，所以你只要真心去做，必然得到智慧力量，就这个意思，但是这个做必须完全融入到上师菩提心，别自己定义菩提心，很多人喜欢给别人当老师，那不是菩提心，是私欲的满足。

5. 我告诉你们 ，如何识别很好的上师和师傅，未必识别清楚，看待是否利益众生，最核心的是他自己对他上师的恭敬心。他能够恭敬自己的上师，他还可以的，恭敬自己的上师这是最核心的。然后看世俗谛的菩提心的观察，所以最核心的就是这一点，这个依止心，为了众生修行，最关键的是依止自己金刚上师修行。刚才讲的第一点，视角从真我角度。

6. 我们也看到轮回的因果上，能为别人奉献，甚至忘了自己的，能得到很多利益，大自然的一些回馈。39分也会为你这假我得到很多利益，但是和那个忘了自我真真切切利益众生的差距还是太大了。一个是最终目的为了众生，一个是为了自己，差距很大。这一定是最终目的，真正切切为了众生，所以你们虽然佛法上道理上为了自己得到什么，你们做的时候，把那个为了自己要忘掉，然后让你利益众生的逻辑思维，把他忘掉，真正切切的利益众生才能够得到，就是忘掉了你自己得到什么事情，得到什么利益，虽然上师也说给你智慧力量， 有些人说我都是为了一切众生的，你会充分性的得到无限的智慧力量。所以说，忘我。无相的利益众生

7. 第一步能够忘掉自己，能够做到。

8. 第二部，就是你利益众生，做完之后，都不去思维利益众生的真实性，那就更加升华一步了。又更上一步了。直接让他过去了，不再回头，进入到一种无相大悲心，之前我们还要利益众生，我利益众生，谁得到好处，这来说的话。

9. 能按照我要求做，能把上师精华学到，别人做事情，你也做同一件事，你做的是他的无量倍智慧力量，胜过另外一个人为了自己，思维慈悲等等，胜过他的力量和智慧无量倍，这就是境界不同，希望大家跳跃到这种。43分

10. 首先一个，我还是要强调，你要找到上师师傅，听他的话，按照要求去做，把握好根，根有了，才有上面的花果枝叶，咱们进行无限性升华，这是无限性升华，所以首先得有自己上师和师傅，

11. 有人说我的师傅是佛陀行不行？有人问我可以皈依佛陀为我的上师吗？

12. 我说：你做不到，因为你的菩提心必须要达到第八个阶位以上，达到这个高度的佛陀境界接轨，因为佛陀的人身不再这个世界上，报身。佛的显现分为三种形态，首先是化身，，人身再来的，人身的解脱，化身佛，这是人的身体，第二是报身各种画像，唐卡，雕像，显现瑞祥，特殊影像，八个阶位，达到八地以上，一共十地菩萨，进入到咱们报身境界，能够把佛陀回归成你的上师，所以一般人必须找到人的身体上师，必须是人身，必须在你的境界引领你，告诉你的漏洞，错误，引领你的方向，佛还有一个，但是刚才讲的，影像的境界，报身境界，你们见到的影像未必是佛，因为你们见到的很多掺杂了自己自我贪嗔痴心毒境界，所以佛有这种境界，但是你们见到的这种影像未必是佛，所以千万不要太执着在禅坐中见到的佛陀和梦境中见到的佛陀，不要，千万不要跟他走，千万不要跟他走，千万不要相信，我说你有很好的佛法因，但是这里面掺杂了你的自我境界，你的心毒掺杂在里面，所以你们梦里见到上师，很好，但是不要听他的，一定要听我本人要求，法身境界如空气一样，无处不在，但是你看不到他。因为他跟众生没有任何的因果，你只有通过菩提心与众生合一看到，你没有任何，，，，这是佛的三种形态

13. 所以你们要跟随的能够给与你利益的，人的身体的世界上的佛陀。这是指出你漏洞，方向，修法，这些都要靠人身上师，任何宗教信仰，都要转化为你理解的范围，每个人的理解都是有限度的，所以佛法任何宗教都是要迁就人的理解范围来利益他，否则佛法不能利益众生，虽然有的佛陀，包括有些宗教，安拉真主，上帝并没有显现形象，禅宗中也有没有形象佛陀，在一定的逻辑思维上给与你们思维的方式，其实我身后的大日如来佛，大日如来佛，没有形象的佛陀，他也呈现出了大家理解的，但是不要定义绝对性，只是一种幻化投影，这是呈现出来的，所有的佛陀都是他一尊佛陀现显现出来的，大日如来佛是十方诸佛总集，可以是一尊佛，也可以说无量佛，是根据众生需要显现出形象，所有佛法的智慧包罗万象，有有形象，无形象，一尊，无量尊佛陀，都给众生展现出来，所有佛法智慧真的太圆满了。

14. 课后开示65分

15. 刚才讲到那种大日如来佛，大日如来，中间一尊佛陀，中间这尊佛陀，显现出来的东南西北的佛陀，四方佛陀显现无量的佛陀，有这个四方佛陀示现出无量佛陀，都是一尊佛，都是一体的，都是其实一体的，佛都是自性一体，但是示现无量境界在其中，五方佛。这是我们最核心的五方佛，法式五方佛冠。

16. 留言，开示见到小动物死亡，观想上师给他做超度，佛法法器，唱诵的三个咒语，引领他们死的灵魂去天堂佛土，亡灵超度，见到众生尸体，观想冥想上师引领他们去天堂。这是观想，冥想上师核实，阿弥陀佛，金刚手菩萨心咒，往生咒，69分，首先亡灵进入上师体内，观想冥想就可以了，阿弥陀佛心咒，，，金刚手菩萨心咒，，，往生咒，

17. 开始要祈请，最后回向，现在因缘这样，英语我掺杂着说，

金翅天母

190828

①　恭敬顶礼上师金刚语。愿众生成佛。

②　早课71分21秒

③　课中开示40分

④　人内心的轮回的内心，由自我执着引发贪嗔痴投影的未必是痛苦，有可能是快乐，不管是痛苦和快乐，一切都是黑暗的，投影痛苦的，在一定的程度内能够觉醒修行信仰是非常值得庆幸的，快乐反而更加难以觉醒，快乐更加难以觉醒，所以说沉浸在自我的执着当中快乐的人，包括在这种内心当中学习佛法的人，往往更加的困在自我境界里。

⑤　所以，痛苦反而是你解脱的很重要的一个方向，对一般人来说反而是痛苦是容易解脱方向，快乐是反而让你深陷迷茫当中

⑥　所以说，我说：轮回的众生，我没有办法让他颠覆自己内心投影出的现实世界，因为有些人说：让我证明这个世界是假的，他就能够有信仰，你们所见到的外在都是自己内心的投影，而且会投影出他的合理性，投影快乐有快乐合理性，痛苦有痛苦的合理性，都是投影出一种合理性来，所以我说一杯水，你能用科学的方式来证明这杯水氢氧分子组成的合理性，但是在轮回六道中投影出六种不同物质，因为人的心的维度、境界不同。43分投影出的维度不同，由自己内心显现不同，看到不一样的。

⑦　所以说，在学习佛法上，当你没有找到自己上师和师父，没有办法朝着菩提心和本性靠拢，你用佛法得到了自我满足，我只能说是非常遗憾的。这是非常遗憾的，非常遗憾的。因为你没有找到佛法的两条最重要的核心，但是自己却在自己的境界好像投影显现出了一个认为自己境界的宝石，你就结束了，但是真正宝藏被你这两个宝石障碍住了，这两个宝石就是你内心当中一个魔鬼的投影，所以说他障碍了你的两个最根本的核心的解脱的宝藏，这两个宝藏一个是你的灵魂的上师和师父，第二个是菩提心。这两个，我们靠着两个得到解脱，一个是你的灵魂导师，他们其实是一体的，这两个其实是一体的，因为大家有人，佛法分别，所以说要有自己灵魂导师，和菩提心来分开来学习，到最后他是一体的。

⑧　智者，智慧的人和菩提心不是两个，他是一体的。所以说当你见到佛陀的时候，就会见到伟大菩提心，当你见到真正的菩提心的时候，你就会见到到佛陀，但是修行的时候会产生分别，所以人法分开来修的，是吧？46分这就人法不二。

⑨　你要见到上师，你就必须以菩提心来见，你要想修行菩提心，你就必须得恭敬上师，跟随上师要求来修行菩提心，你不能自己来定，上师我修这个行吗？修那个行吗？也修，那也修，我修菩提心，我说：你很多是自我满足，是违逆菩提，得跟随上师的要求，仪轨戒律的要求，是吧？所以以人来法，以法来人，人法不二，这其实来说核心这两点

⑩　所以当你在自我境界，所以说不管是痛苦和快乐，只要是在自我境界没有一个是快乐，当您进入上师，菩提心轨道，不管快乐和痛苦，我都为你庆幸，真的是都是一片的光明。47分全都是光明，因为你把握住了这两点的基础，这两点的核心价值，一个是趋入菩提心，未必能达到菩提心，但是你们在跟这个菩提心靠拢48分，

⑪　所以说，我们说菩提心，其实佛法整个修行就是菩提心的修行，整个是一个菩提心修行，分为菩提心之前的基础修行，菩提心的十个阶梯的菩萨修行，和最后成为佛陀的空性智慧，菩提心前行，菩提心的正行，菩提心的后续，整个是菩提心的修法，当然菩提心的前行，前提的修行是非常多的，比如说慢慢的先见到你的上师师父，然后跟随他有出离心，认知到轮回痛苦源自内心，然后进入到慈悲心，再进入到菩提心。从出离心到慈悲心，从慈悲心才能到菩提心，菩提心是非常难发的，可以说菩提心是最难发，你最难找的是菩提心，菩提心是最难生出来的，最难从内心生出来的，非常难以升起来的。

⑫　为什么你们在修行佛法，产生很多的比如昏沉或者容易分神，容易走神，或者容易失去兴趣，点到痛处就开始抵触了排斥了，为什么会产生这种强烈的迷惑感，就是因为你们平常的内心是多生积累的与菩提心做对的自我执着。50分是一个敌人，他是菩提心敌人，所以内心当中的魔鬼，见到佛陀，内心当中黑暗见到光明是非常痛苦的，要咬紧牙关，战胜自己，这个过程，会让你产生各种的痛苦障碍。

⑬　但是上师一直给你菩提心的智慧力量，一直给你抓住，但是自己得好好珍惜，咬紧牙关一直往上顶，菩提心是非常难发，非常难发的，即便我再这么引领，再这么强调解脱的核心，但是内心当中这种潜层的心毒一直在抵触，破坏解脱的道路，所以要跟自己内心的魔鬼战斗。

⑭　这心魔非常强大，因为多生积累的，生生世世一直在修魔障，所以最开始学佛不是让你学佛，而是你先减缓跟你内心魔鬼学校的冲刺方向的减速，这是减速，减速你冲向我执的速度，最开始方向都搞不清楚，都在做对呢，跟上师引领解脱方向完全相反的在减速的过程，完全错误方向在减速，在做对呢，所以我们修行该佛法道路该去做，嘴上虽说菩提心，可能很多虚假，冥想，给自己心灵暗示，升起智慧力量，持之以恒的修行，我就会引领你们战胜一切黑暗。咱们说了，一切的黑暗无明业力都能摧破，升起内在信念信心，对你上师升起信心信念，就能无坚不摧的

⑮　课后66分

⑯　随喜功德，消除无量罪障，增上无量资粮，加持你们吉祥如意的

⑰　如果说你没有经过菩提心，没有修过菩萨，你不能成佛，先成菩萨才能再成佛，如果说你不行菩提道成佛了，那就什么都不是了。

⑱　菩提道他是德行智慧力度三资粮的升华，他不光是心量宽广，还有力度的胜服，力度胜服，胜服自身业力，还有修法菩提心有冥想阶段，等你真正有能力的时候还有实际利益众生，实际利益众生的时候还分你的力度够，力度不够，在自己能力范围内不断的升华，所以细节很多，一定要跟随自己的上师的要求，来圆满菩提道。

⑲　都给你们加持吉祥。尽量ID与微信同步，针对人进行开示。吉祥如意，为你们精进努力骄傲自豪，好好的珍惜。

金翅天母

①　190827zaoke

②　无尽恭敬心头面顶礼尊贵金刚上师。愿众生成佛

③　早课前开示

④　欢迎来做早课，把打坐做好，能够双盘不单盘，能够单盘不散盘。吉祥如意的，咱们来做课。

⑤　要好好的珍惜。一个

⑥　当你从轮回凡夫以自我的感觉到找到自己标准，找到自己的 依靠，这是一个非常大的跳跃，以前都是依靠自我的感觉，现在你们很多人学佛其实都是在凡夫角度，因为你们老是看自我感觉，老是一种自我境界的判断，所以说能不能跳出一个凡夫视角，能不能先找到一个信仰，信仰就是你能不能听上师，能不能听师父的，能不能听仪轨戒律的，这个神圣信仰是一个信徒进门的标志，就是最基本的信仰高过于你自己知见，你想跟着学佛了，这是一个很重要的标志，就代表你想跟着进入学佛轨道，而且这个轨道你认为比你自己想法更加重要，会引领你走入光明解脱方向，就认为这是一个神圣的，就是认为他是对的，认为他是神圣的。

⑦　再深入的就是，能够对自我否定，这是一个很重要的跳跃，作为一个信徒的跳跃，然后我们最开始学习佛法，跟随上师三宝能把自己放在最低点的谦卑的跟随修行人，然后通过菩提心视角，能够最开始来修行修正自己错误行为，把自己放在最低点的谦卑心的修行，慢慢的进入到为了众生修行来去看待众生需要，这是一个非常大的跳跃。

⑧　这是一个非常大的跳跃，也可以讲，以前为了自己，咱们在一个虚假假我的站位，外在的各种钱财、地位、身份、各种的一些物品都是我们制造罪业的工具，我们很多都要远离、打破、放下，为了利益众生，我们很多都要重新把他拿起来，一个是取，一个是舍，其实是你能力的增加，是你本领的增加，达到你可以正确使用，其实是你能力增加，所以很多以前看破放下的可以拿起来了，很多以前已经看破放下，很多以前认为是黑暗的，现在看到光明的本质

⑨　因为你从自我执着的视角看到了众生的菩提心的这个境界，慢慢的修行，以前你修行你把自己放在最低的位置，认为自己是凡夫最底层，通过来去祷告上师佛陀，来去修行谦卑，看到众生 的长处，看到众生的佛性，通过菩提心，你们慢慢把自己放到最高位，来去引领每个众生的解脱，因为你就是一切众生的本性的自性的一种汇聚，

⑩　以前站位是看到我们虚假自己，看到的都是黑暗，在虚假自我站位看到都是黑暗，都是看破放下，你们在显宗念佛法门基本都是看破放下，不让挣钱啊，家庭事业都是看破放下，家庭和钱财名利别计较别执着，你

⑪　要懂得为什么看破放下，因为一定是打破虚假自己，打破自我执着，打破贪嗔痴的心毒，你们看目的性，一定看目的性，然后通过菩提心进入菩提心修法，你们站位是趋入真我本性唯一通道，进入唯一通道的时候 ，很多要拿起来，很多看到钱财清净本质，从最低位看到菩提心看到佛性的本来，

⑫　那天有人问我，谁在念佛，禅宗参话头到底谁在念佛？到最后要通过菩提心看到，这本来就是佛在念佛，谁在念佛，哪有佛可念，都是自性菩提，看到本来就是自性，念的真我本性，真我本来，念的就是自己

⑬　所以说这是一个跳跃，这种跳跃是反差性极大，把自己从最低点 把自己从虚假自我站位最低点，慢慢的把自己放到最高点，就是我就是佛的位置，这一生成佛，即身成佛，来去颠覆凡庸感，升起神圣感，

⑭　为什么？你的站位是众生，你的本来站位就是众生，众生是自己，就是真我本性，就是自己，等你慢慢进入跟众生合一境界，因为伟大菩提心，最低位和最高位有什么区别吗，是没什么区别的。10分

⑮　这是最高位和最低位都是我自己，也可以说到这个位置，没有什么佛，没有什么神圣，慢慢的进入到一种潜层的神圣，那种神圣进入潜层的无限释放，他并没有凡夫凡庸和神圣的分别，就打破了，打破了这种凡庸和神圣区别，所以是凡圣不立的境界，，希望大家好好打磨心性，通过菩提心进入超凡入圣，有圣归凡，凡圣不立

⑯　为法界众生升起无上菩提心。

⑰　所以说这几种跳跃，上师引领的修法结合你们实际修行是快速进入的，而如果靠你们自己理论的修行，第一会搞不清方向，第二遇到事情的时候，搞不清站位，你会混用，在最低位的时候修最高位，在高位的时候你修低位，而且这种反转型很难反过来，有时候凡庸感还以为自己是在谦卑，其实是信心的崩溃，可以说该修最高位的时候，爆发不出佛慢，还以为是贡高我慢我慢，一直在谦卑位修行释放不出来自己，

⑱　所以必须有金刚上师引领，没有任何修法是脱离金刚上师，包括师父能修的，金刚上师和师父不一样，因为通过自性相应，通过与自性合一的证入本性，而是直接进入这种境界，而不是简单的引领，多祈请上师三宝加持，融入这种自性上师的传承血脉。

⑲　课后开示60分

⑳　，，，，每天把功课做好，反而不是耽误，而是都是冲能量，无限能量，比核能还厉害

21　打破分别千万别打破，痛苦源自分别心，但是要搞清楚方向，与上师接轨，自心无明脱轨，升起慈悲心菩提，所以我们对待每个众生，不要嫌弃贫穷，残忍暴力的人，这时候要舍弃分别，你的处理的智慧必须有分别，人与人的处理方式是不一样的，根据人的条件，各方面，你们首先要做好最基本的自我保护，有序竞争，然后用佛法智慧达到需要，面对自己上师和佛陀，必须要分别，供奉的水果，不能是腐烂的，供台一定的干净的，这些都是要分别的，经常我们打扫我们供桌，时时轻拂拭，勿使惹尘埃

22　进入菩提心，看到莲花神圣，也承载泥塘污浊，我们看到天堂神圣，也看到地狱的污浊，这才是清净的本质，一定是 通过菩提心看到无别。但是处处都是神圣，是内心菩提心，你遇到什么事情，处理方式还是不一样，吃饭去厨房，排泄去厕所，还是能够懂得该做什么，知道该做什么，只不过不执着，做完不回头，知道是心投影假象，知道该做什么，智慧应对就可以了67分如果众生需要，可能我去利益大粪中蛆虫，进入他的境界，把厕所当成餐厅。把厕所当成我的餐厅，所以说为了利益众生，我把厕所当厨房，我具有这个境界，但是我不执着这个，任何境界，这是菩提心。好了，最后。

23　在天道的众生，冥想方式，自己直接进食。直接靠想象能让自己吃饱。不需要直接吃，不同境界，众生投影不一样，每个众生都有自己境界，自己内心境界投影，

24　每天固定时间修行，欢迎参加，都吉祥如意。

金翅天母

上师昨晚开示的错用佛法的五种吃药的比喻，双重困缚，洗涤剂，过去上师对前面两个还开示过如孩子，没生天天想如何讲故事， 生了男孩女孩不同的睡前故事的笔记在上周贴。
祈请金刚上师加持我能妙法音烙印入灵魂。喇嘛钦诺

金翅天母

190825晚课前上师开示了25分钟，消心，学佛三点前提

190826

①　恭敬顶礼金刚上师金刚语。愿众生成佛。

②　课前开示

③　有人问戒律遮蔽

④　上师开示，，，，，，，遮蔽丑态，对于世俗凡夫要求比较低，只要不去伤害别人，修行人要求比较高，修正自己，跳出轮回轨道，所以世俗凡夫不违背，对你解脱道路产生遮蔽障碍，所以也叫做遮蔽的戒律，同时当时佛陀带领弟子出家修行人，比如喝酒就是遮蔽戒律，世俗凡夫不违背，乱心性，障碍解脱方向，包括同性恋，所以凡夫和修行人不同戒律，就是遮蔽戒律，同时佛陀带领出家人，遮蔽，戒律要求，给遮丑，武大屏蔽，五蓋，贪，恨，昏睡昏沉，掉举分心，不能专注，内心烦恼，如何打破，严格仪轨戒律，至上神圣信仰，如生病底线，不敢逾越，你有多大胆子破坏只会戒律，修行人特别警惕自己，摧毁内心的粗大烦恼

⑤　课后开示

⑥　随喜大家功德，闻法功德，早课功德，给你们增上无上资粮，消除无量罪障，你们都是最棒的，都随喜功德。你们都是最棒的

⑦　55分还有一个问题要说

⑧　当你没学会真正做一个很好弟子的时候，千万别着急去做一个师父，因为你可能错失了唯一解脱的内心的轨道，就是恭敬心，这种恭敬，这种虔诚的内心，一切这是最根本的，所以当你不会一个很好弟子依教奉行的时候，千万别着急做一个师父，给别人当老师，迷失心法轨道，这是最重要的的。

⑨　包括我来说，给你们做上师，我心中根本没有一个弟子，就一个上师，包括我现在是金刚上师是师父，但是我心里没一个弟子，就有一个金刚上师，只有一个佛陀，只有一个上师在我心中，因为只有一个金刚上师在我内心，我才能达到跟每个弟子，每个众生的相通，才懂得真正的对每个众生利益，所以说我在你们面前显现出是上师和师父，只不过因为你们内心祷告祈请的需要，有些人内心没有祷告祈请，我在他面前只是世俗的朋友，因为我根本没有任何作为上师和师父这个执着的世俗相。57分没有这个形象，作为上师的执着形象，没有什么，我做什么都行，我只不过恭敬我的上师，做着可以说上师加持的行佛事业，该做的事情，我只是做着恭敬上师我作为弟子的事情，也可以说因缘到这里，我做的很好，以后可能我低低在下，我也做的很好，

⑩　我任何位置我都做的很好，因为我在恭敬我的上师而已，我在恭敬我上师加持的智慧力量的菩提心，所以我所做的一切都是在恭敬我的上师要求的该做的事情，智慧的事情，主要是在恭敬自己的上师，所有的一切全部我只有一个目的，就是希望上师能够欢喜，我希望我的上师能够高兴和欢喜，但是可能来说自己做的漏洞很差，很多不如法，绳子违背上师要求，但是要全力以赴的依教奉行，要全力以赴的真心。我就是一个弟子，我说了我以前背竹篓子，跟现在我做的给你们讲佛法，没有什么变化，就是心态底线是一样子，心本根没有任何区别，就是该做着该做的事情，就是心中唯有金刚上师才能达到，你心中有我慢，想给 别人当老师，就废了

⑪　所以没有找到恭敬心，找不到这个虔诚的时候，别给别人当老师，有可能再也找不到佛法解脱的大门了真的，这是非常 的很可惜，让人心痛的事情，就是很喜欢被别人当老师，就是自己再也找不到解脱大门，因为找不到恭敬虔诚的心，内心失去虔诚恭敬的底线，很可惜了。

⑫　所以有些人找不到虔诚的恭敬心，没有底线，找不到压制自己膨胀的神圣的信仰了，相反这个佛法工具会变成自我膨胀的工具，因为这个真理的概念，世俗的凡夫是无法理解，从形式上可以树立自己和打压一切，所以你要把握住佛法真理，第一恭敬上师师父，第二通过他引领，跳出自我执着，升起大爱胸怀，能够心量宽广，心胸博爱，61分

⑬　所以佛法如果迷失解脱大门，会变成自我膨胀工具，排斥一切上师师父，用一切概念去诽谤和说别人过失和错误，障碍解脱的大门，62分佛法真理一旦错用，工具伤害险特别大，如同吃药，吃错了药还真不如不吃药，

⑭　所以说首先找到你的灵魂导师，自性依止，修好恭敬心，全都是出生自你内心的恭敬。全都是生自恭敬心，信心乃万法功德母，恭敬生万法，所以有些人耐不住性子，着急上师那种信心丧失了，沉溺自己境界，人是多维度的佛法是多维度，当进入我执维度，佛法还是佛法，概念还是概念，但是找不到解脱方向，怎么解脱，怎么成佛，你怎么都没有，处处都黑暗，因为你迷失了自己内心了 ，所以好好打磨心性，好好的珍惜。64分

⑮　66分我问有的人现在为何不来做课？

⑯　因为家里有什么烦恼，障碍。

⑰　我说：难道我们遇到事情不是第一个抓住修行，真正修行人遇到事情更加抓住修行，什么时候都是先做一堂功课法式，再去做事情，用佛法智慧面对，凡夫太多选择的道路，根本不信，无奈的选择佛法，死马当活马医，信仰在他心中的价值叫没有价值，一钱不值，能不起反作用就算不错了，遇到事情抱怨佛，坏事全都是想着佛，佛法错误都是佛学佛给我带来烦恼，好事都是我的本事，就是因为我厉害，我智慧了

⑱　学佛人修心硬性公式，硬性，遇到好事念佛恩，是上师三宝加持我，遇到坏事永远是我业力的显现，牢记，这是对没有入佛法轨道的硬性公司

⑲　双语，对于没有进入佛法轨道的佛法的信佛爱好者，硬性的公式，还没有真正进入佛法的轨道，没真正升起信心的学佛爱好者，必须有个硬性公式，保证你跟佛法不断靠拢，跟心毒脱轨，升起慈悲菩提的方向，就是：坏的事情，一切都是在想是自己的罪业所投影显现，这个坏事是在自己感觉上不好的事情，好的事情永远都要念佛恩，念师恩，赞叹这是上师佛陀给自己的，念恩德，69分，

⑳　留言还挺先进，开示：密宗都是皇家贵族修法，处处先进，是顶尖的，贵族修法，密法过去都是皇家贵族皇上修的，你到雍和宫看，都是皇室成员修的，一般老百姓听不到，先进到老百姓能听到是感觉是种庆幸，过去都没听过，皇城根下的白塔寺，北戴河，白海的，颐和园，让我们荡起双桨，那都不懂的，白塔都是密宗寺院，白塔，以为好玩的建筑呢，整个雍和宫，故宫，都是皇室密法装藏，三种文字经文，汉文，藏文，蒙文，萨迦派，忽必烈看拜八思巴为国师，都是皇室修法，

21　所以一定念佛恩，这是硬性公式，就是任何事情坏的想自己过失，好的想上师三宝恩德。

22　但是进入修行凡夫升起信心轨道的修行弟子，不是自己感觉判断，而是以上师三宝仪轨戒律为标准，所以他遇到任何的好事坏事，只要符合上师要求的，内心都能看做清净的，去来用佛法的智慧去来面对，所以你们看看自己，可能还没有达到这个学佛法的要求，因为你们遇到事情从来不想佛法，上师的要求，老是想自我感受，找自我的感觉，所以说你们在依止还是在自己，最起码皈依三宝吧，皈依就是心随谁动，相信谁，走谁的轨道，到最后相信的都是自己的感觉和轨道判断的方向，

23　所以你到底找到信仰没有？有的时候观照下自己，所以我说，没入佛门的爱好者，反而是你们大家应该做的，因为你们很多都是在找自己的感觉，别以为好像我学佛久了，可能还是学佛爱好者，真的是，真的是，遇到事情，找上师过失呢，上师你不理解我，因为佛法，从来不想自己业力，遇到好事，给自己脸上使劲贴金，忘记了念佛恩，最基本的，学佛爱好者都得念佛恩，念师恩，别以为我标准太低，你在看跟谁在学呢，我希望赶快进入佛道，做一个佛弟子

24　加持你们好好修行，做一个佛弟子，不容易的，跟我这里修行，特种部队

25　喇嘛钦诺。无尽谦卑心恭敬顶礼金刚上师。祈请上师加持我牢牢抓紧恭敬依止上师根，老实听话，勇猛精进好好修行，升起心的力量。愿众生成佛。

27　

金翅天母

①　190626午课

②　课前开示

③　空不异色，色不异空，什么是空，什么是色，觉性觉悟，水和波，平静的时候，好像什么纯净状态，浪花的时候，造作的时候，惊涛拍浪的时候，刷刷响的时候，很多人认为另外一种事情，

④　各种的事物，这个进入体性维度，所以说空性，不是空无，并不是具有和空无的空无，体和用，所以一般人看到大海中平静的水，和惊涛骇浪，形容浪花和声音，所以很多人觉得那是浪，巨响形态，但是浪就是水，水也就是浪，这是觉者看待本来是一体的，所以我们觉悟的人看，色就是空，空不异色，色就是万法，人事物，包括物品和事情还包括人，也就是世间万法，这个不是佛法，是呈现的形态和概念，这各种形态事物，包括意识，想法，都是一种呈现，一种逻辑思维，都是一种色相，想法认为是没有的，没有的不是一个概念吗，对不对，包括你说没有的，没有的这个概念也是一种具有，这是一种逻辑思维，目标试的想法，说没有，针对他否定，说出佛法什么无色身香味触发，，，，这个没有，那个没有，都是针对有的修法，打破给与，所以你说没有是针对实相具有的一种修法，一定是有目的性，有个方向和目标的，说出有目的的，如果没有目的，就不会说出来，没有办法任何语言说，张嘴即错，无为心开，教法，时间万法，咱们说色相，所以我们说一切的事物，佛性所具有的，当我们学习伟大的菩提心，承载一切境界，天堂地狱，不光是圣洁莲花还有智慧，圣人还有恶人，不光是智慧还有愚蠢，这才是真正神圣，伟大的菩提心，承载万物参生的心，所以这种境界觉悟的人看到原来我们本性中承载一切，不管任何事情没有脱离佛性，空即是色，所以说色即是空，都是佛性中，原来在佛性中可以呈现一切万物参生和一切万物参生的境界

⑤　所以万法本来空性，何其自行本自具足，万法无自性，必须通过菩提心理解，千万别单一层面，，，，，脑袋糊涂了，什么没有，不吃不喝，有没有？真的假的？有些人学偏执了，抽两个大嘴巴，就是有的，认清现实，没有证道，单一层面否定是假象，是愚痴的我执，还不是顽边单空灭除我执，假我中堕2边，所以通过菩提心，，，，，

⑥　要不空无，你们觉得终于取到老婆，孩子了，快乐的时候，，，那个时候，佛法修行，当你偏右的时候，让你不断修正自己，痛苦逃避的，出家，空门，没有这种空门，是空无此门，16分，没有这个门，我们的空性是承载一切境界的，所以逃避的时候，违背这些空性的智慧，你违背空性智慧，不敢面对，磨难本来是佛性一部分，你逃避什么啊，

⑦　从你内心投影显现，你躲得了你自心吗，捧着投影机到处躲，最后看的都是投影机出现的东西，引领一定阶段性修行，强大干扰，环境的保护，都是临时性，因为外在显现都是内心投影显现的，一定哟啊强大自己。所以凡夫容易堕入二边，如一个乒乓球落在水管中，左右碰壁的极端 ，乒乓响个不停

⑧　学习佛法一定要是取舍智慧，别上来说一切怎么样，那都是描述佛性境界，你必须把你的靶子前提描述清楚，你必须要明确自己的目标是什么？这都是描述觉悟的境界，也是有目标，只要说出话都是有目标，没有目标的时候，必须把两个面都说清楚，都说清楚，必须要说清楚

⑨　所以菩提大爱水月镜花，升华了，你们认为痛苦是水中月，梦幻的，到最后你们发现学习的佛法也是梦幻的，但是你把梦境痛苦当成真实的时候，必须牢牢抓紧佛法的真理，因为他是你梦境中的唯一救命稻草，当你从梦境中觉醒的时候，会进入佛法升华的维度21分

⑩　这也是中午做一个问答。

金翅天母

190827日一天上师开示针对性
早上开示了几个维度的超越
中午继续强调维度的跳跃不容易，并有有相，无相修法进一步细细阐述
晚上课前从自净其意的因地修法开始增上参修，引入众生是我一定是观照外界众生是我，而不是自我把自己观想成成佛，菩萨了，魔最喜欢这样的场
后面继续讲戒律中的原则方向，

圣圆天母

随喜功德！

金翅天母

①　190829

②　恭敬顶礼金刚上师。愿众生成佛

③　早课前开示70分20秒

④　今天是地藏菩萨圣诞，我也会有佛法仪式给大家智慧力量，都给你们加持智慧力量，好好的珍惜修行。

⑤　来，吉祥如意。

⑥　地藏王菩萨，他就是愿望希望将地狱当中众生都能解脱出来，他自己发愿说：地狱众生不能解脱，不能全部解脱，我就不成佛。

⑦　当然他其实是古佛再来到这个世界上，再来到世界上来利益众生的，他发愿，渡尽众生方证菩提，把众生都能度尽解脱，然后我再圆成佛道，但是结果他一下子已经成佛了，但是地狱还是那样，地狱众生还是那样，但是他还是用全力利益众生。

⑧　是为什么他已经先成佛呢？他为什么先成佛了 ？他不是说地狱众生度尽才成佛吗，为什么地藏菩萨先成佛呢？与他愿心符合吗？

⑨　与他愿心相符合的，因为当他发起广大菩提心的时候，原来看到地狱和地狱众生都在佛性当中，全都在佛性当中，所以我们说：所有当你成佛的时候，你会看到众生本来都是佛，即便他们弱小，各种的烦恼，愚蠢，但是你会发现这些本来就是佛的一部分，这就是佛道一部分，所以这就是以菩提心来去真正见到佛性，但是轮回众生却在轮回中却饱受着自己境界的痛苦和分别，他搞不清楚如何应该去做，他把握不了光明和智慧，他也是畏惧痛苦和黑暗，

⑩　而作为信徒，你们有上师佛陀的引领，应该努力修行佛法，同时不要畏惧痛苦和黑暗，因为这些本来就是在上师的佛性当中，所以要迅速的从依靠自我的感觉，变成依靠佛法仪轨戒律，从一个学佛爱好者变成一个信徒，最近我一直都在讲这些概念，要特别清楚，必须清楚，不能依靠自己的感觉，是硬性公式 ，依靠上师佛法就是一片寂静来去智慧面对

⑪　好了，来做课，加持你们好好修行，多念念地藏王菩萨圣号，因为地藏王菩萨的心咒没传

⑫　升起利益法界众生的无上菩提心。

⑬　课后55分

⑭　经文中有这句话，在金刚经中，要懂得每部经文都有他的深度，佛法深度，是根据修行人不同而学习内容不同，就如上学一样，不同学位有不同课本，小学，初中，高中有不同的学习课本。金刚经，庄严佛土者，，就是能够庄严佛土的 ，不是庄严才是庄严，为什么呢，

⑮　所以之前有人问，上师你很庄严，网络寺院，很多人说脏话，对你庄严产生影响， 我说，，，上师庄严的是菩提心，承载一切境界，包括脏话，都是在上师引领的大菩提心当中，所以你真的见到上师的庄严吗，所以是以菩提心见到，所以上师可以显现莲花，也会变成污浊的泥塘，呵护，所以你见到真正的神圣吗，得以菩提心见，不是护持表面神圣而舍弃了污浊，所以包括在网络寺院，我对给与说脏话的人封锁，对他保护同时也希望他早日解脱，都是给与他的祝福力量，制止制造罪业，菩提心面对任何众生，任何行为言语都要达到利益目的，你们往往内心相反，表面雷同，所以一定要学习内心的神圣。神圣的心，希望你们见到上师真正神圣庄严，即便有些弟子表面护持上师神圣庄严，还没真正看到，因为是要护持神圣庄严的心的。60分

⑯　留言，，开示，简单的说，一定是为了法界众生，人类只是地球很少的，人道包括阴间，外星人，跟众生相比就是一指甲盖土，回向修法为了法界众生和一切万物参生，不是仅仅人类，我昨天也讲过，这是我昨天引领的有情，无情，回向冥想一定是一切众生，不分有情无情，只是你们实际接触的时候能够触碰到的众生，超越你们能力的，你们接触不了，鄋实际触碰的只鞥是在你们能力范围之内，无情众生在冥想范围给与利益，但是只是在你能力范围之内，不代表这些众生没有，所以都是利益一切法界众生63分

⑰　刚问的发心越大爱心菩提心越大，发自内心中为了众生，尤其是遇到仇敌的时候，针对自己的，人家骂你的，针对上师的要断离不能接触是对他最好的安排，有仪轨戒律要求。尤其对你，能否以慈悲心对待，不能就拉闸断电，任何的恨他心都是舍弃慈悲心，都要，，作为弟子，不管外在遇到什么事情，你的注意力时候跟随上师要求，心随上师动，进入别人规则，跟着别人走，你可能就迷失了信仰。63分但是有些攻击信仰的人，我最开始有些宽松，给你反击的行为，这是因为你首先要找到信仰的轨道，因为任何利益众生都是作为佛教徒的身份，一佛法才能面对，如果你本身不是佛教徒，佛法对你本身无法使用，如果自己信仰被攻击伤害自己还无动于衷，还理所应当，那就不叫佛教徒了，一个人如果自己的父母被伤害，而能还无所谓，你能叫做他的孩子吗，你还是他亲生孩子吗，信仰被攻击伤害，自己身边无所谓

⑱　所以上上次有人要砸佛堂，说修忍辱，我说你是不信佛，自己能力范围内都不保护，还叫做佛教徒，超越能力范围的再说，在自己能力范围内不做，，还是佛教徒吗？自己心中护法心，在此基础之上，上师让你与时俱进，修忍辱，随上师动心不要动，这是以后做佛教徒才有，最起码跟着上师走，然后听上师话

⑲　66分留言，这里当合同挣钱？开示：别在信仰贪财，打信仰主义不好，下堕三途，毁佛性，有这种念头远离，最起码结善缘，千万别接恶缘。

⑳　留言，你哪里师父，开示我哪里的师父都不是，修好恭敬心，对你眼里不是师父，是世俗造业的地方，，，，，，

21　留言，开示外星人也是人类，尽虚空遍法界，你眼前空气有多少生命，还没进入量子恐惧维度

22　点大家名字，只是让大家欢喜，等同的，世俗人的有自我执着，喜欢被重视，深入修行的人，给与自心智慧力量，给与心门的多少，不要过于的太执着，敞开心门，接受阳光，你的内心大门敞开多少，接受多少，就是开启心门。

23　今天地藏王菩萨圣诞，多念念地藏王菩萨圣号，吉祥如意。

24　

金翅天母

1. 190828

2. 午课开示

3. 什么是魔，魔是自己贪嗔痴心毒无明，不是自我批评的自我挖苦的东西，而是具体修行内容，关照自己业力，我执引发贪嗔痴心毒，具体内容，具体细节，不懂这些内容，表面挖苦，发自内心的不知道，本身没有神圣信仰在佛理上来去深入挖，首先得有神圣信仰，上师三宝加持，仪轨戒律受用，知道魔是什么，自己佛魔没分清楚，，虽然跟着上师，挺好，遇到错误，说上师我是魔，我看内心的场，概念糊涂呢，并没有在真正问题下功夫，你参修的意识目标打吧，脱靶了，能听懂吗，

4. 表面我是魔，你打吧方向不是针对贪嗔痴，而是自我挖苦，我说先不着急自我否定，有些是自我挖苦，有些还崩溃了，我就破罐破坏，我就造业了，业力重，那种态度，你能拿我怎么办

5. 我说，不着急，到这里来了跟上师学佛来了，高高兴兴，欢喜的内心修好，培养兴趣爱好，欢喜亲近而不隔阂，

6. 我说我内心魔障，好好修行，我可高兴了，我在上师面前，我没跟你们说嘛，我是钱罐子见到钻石山，你们说，上师我是魔，钻石山不存在，我守着我的钱罐子，没有神圣信仰基础，不要参修这些，现找到钻石山，找到一切的价值标准，找到一切仪轨戒律，对错的标准，有依止，有上师三宝，依靠真理，止息业行，真理制定标准，首先找到神圣信仰，还是哪句话，绕回来说，神圣信仰的发自内心，慢慢观察，了解，你着急上师你是佛，我一直你

7. 你们说过这个话的人，我都有标记，人的名字，我都备注写上了，发愿的人，有些是嘴上发愿，心上没发愿，随着音乐标记备注，表面上，心里上实际违逆叛逆，他是真不想做皈依，遇到上师真正拉他修行的时候，就叛逆了，得好好珍惜，

8. 愿解如来真实义，希望你们耐着性子好好打磨心性，长时间打磨不是三天热气，有些人学代数，微积分，上来以后老师刚讲一个公式，都懂了，懂明白了，公司稍微一换就傻子，别一个，，，定义一切，别一个视角定义全局，愚蠢的问题，断章取义的反复的在世俗中出现，

9. 嘴不对心，口不对心，人只要不符合，，，听到立刻抵触昏沉，以前我也是世俗中也是，很早以前，带领下面的人，不愿意干的， 睡大觉，涉及资金的利益的，眼睛瞪的，血液循环，心跳也快，如打了鸡血，投入进来，祈请上师三宝加持，不管带业往生还是机身成of，冥想利益众生，一个达到利益众生效果，没能力的就是冥想，自己还是别人手上的小鸟，死活别人掌控，生死大权，机身成佛的

10. 为法界众生升起无上菩提心

11. 课中开示42分来做佛法讲述，说个问题

12. 公立禅师，百丈禅师，这个参修禅宗的佛理。

13. 公立说了，有情众生和无情众生都是自己，都是一体，

14. 什么叫有情众生，你能感知到，看到，听到，他是一个生命的存在，只是在动物范围之内，如果不能感知到，或者在其他的维度，就是无情众生

15. 这是公立说的，都是一体，都是自性一体，这个证量，世俗谛菩提心高度，但是百丈禅师拿出禅杖，敲了桌子腿，然后打了桌底下睡觉的狗琵琶，翱的跑了

16. 他说了，无情众生还在这，无情众生跑了，你为什么说一体的，告诉什么意思，内心当中还是执着这分别，真正达到一体，你还在乎他是一体还是不一体吗，难道他们的分别不是理所应得，因为一体佛性中具有每个佛性境界分别，难道分别境界不是一体的吗？难道我的手生出来，短的和长的不是一体的吗，是一。众生都有自己维度，都有自己空间，所以你证道的时候是没有一体和不一体的分别的。也可以说真正证悟到菩提心，承载众生境界，众生本来是就是这样的

17. 都是自性一体，世俗谛菩提心高度，他拿出禅杖，敲桌子，你为什么说一体，告诉什么意思？，，，，，内心当中还在执着分别，真正达到一体的时候，还在乎一体不一体吗，因为一体境界中具有每个众生分别境界，难道分别境界？真正证悟到菩提心境界，众生本来就是这样的，

18. 是无需改变的，你只是一菩提心视角改变了你内心看到的的样子，他们本来的模样，看到他们本质的样子。所以本性当中没有一体和不是一体，因为自己的妄想生出了一体。48分因为我在思维，生出了显现出了是一体不是一体的逻辑概念，这是一种妄想显现出来的，实时的都在本性里面，本来的本性当中，他形态都是具有的，怎么会分出众生的区别呢，所以这些都是在凡夫的视角产生的概念，你和我，咱俩是对立的独立体，我有我的看到，听到，感知到的能力，所以在我的能力范围之内分别出了能力的区别，在自我执着境界，呈现出了众生是一体不是一体的烦恼不，最根本的原因是虚假的自我执着，所以当你承载一切众生境界，承载每个众生自私包括菩提心境界，都在你的境界中更具有，所以没有什么一体不一体，具有众生自私也具有菩提心分别，进入本性的概念，就什么不是真实的了，你可以具有一切境界，但是没有任何一个真实的境界，所以还有什么有情，不有情，一体不一体，说一个字都是多余的，说出任何一个字，一句话，一个想法，都是目标性的，都是目标试的语言，目标试佛法，证道一切的时候，，，，本性中没有任何概念，

19. 大自然寂静无为，寂静的但具有一切思维的本性里，真的是具有一切众生的心，然如此寂静无为，没有任何的但，，所有这是承载万物参生境界，真的 是寂静无为。所以刚才我讲的答案，本性无一体，妄想生一体，时时本有中，，，这个一个最好的答案，本性里面，不是真实但是具有这些境界，这是我给出的分数最高的答案，一切有为法都是戏论，都是游戏试的言论，觉悟角度讲，信仰角度讲的真理都是相对真理，觉悟角度都不是真实的，不是绝对的真理，不是绝对性真理，幻化真理，戏论，胜义谛教法就是描述，描述佛性境界，圆满的境界，都是在迷惑境界描述觉悟的境界，描述，这是一种描述的境界，但是真正境界只有自己进入，亲自达到，凡夫思维掺杂哪有一体，不是一体，都是自己思维，证道何来妄念，谈不上真正妙用，都是妄想，对大家还是相对真理，该修就修

20. 午课后开示提问

21. ，，，，，，，，，，，，，为什么众生分别开，修慈悲心

22. 善良，邪恶都是从想法呈现，要结合外在范围，能力接触就能修行对他慈悲，接触不到的，但是在冥想利益上，是没有办法接触到，如微生物，平常接触不到，但是显微镜看，产生变化，因为你能看到他对你内心起作用，呼吸对微生物产生死亡，但对你内心不起作用。吃饭喝水，微生物都有死亡，但对你并没有构成影响，但是拿显微镜做实验，让他死亡，就产生浅层罪业，显微镜观察，有意识杀戮看着他，产生浅层罪业，对你心识产生，为什么分有情无情，我们最关键修行内心，在你内心当中，你的想法产生的罪业，如果你行为，想法脱节，达到这个境界的时候，行为好坏未必制造罪业和产生，，，未必产生罪业，所造的，

23. 有的人证量高，，，，表面佛法，达到内心菩提心的时候，影响你内在外在，如外科医生拿着手术刀，是真正帮助众生，行为而悲的高度，修行内心修法

24. 智慧力量知道该做什么，学会如何去做，所以我可能穷困潦倒，内在努力，富有但用心耕耘没有区别的，我清贫我节俭，我富有我也不会浪费，任何地方都是一路朝前的做，内心深层禅定稳定引领面对，表面看起来不一样，一月一千，一千万智慧力量不一样，但禅定不一样，

25. 摧破无明，一定关系，产生利益

金翅天母

1. 了我们功课时间，咱们来做课，要好好珍惜，都吉祥如意，好好的珍惜修行。

2. 为法界众生升起无上菩提心，好好珍惜

3. 轮回的凡夫，在世俗中都会投影出自己境界的合理性，在自己境界是非常满足满意的，有的是非常痛苦，轮回灵验满足不代表真理，世俗医生能治疗好炳，是佛吗，是真理吗，但是去医院，，累，冷了，热了脱了凉快，世俗真理，呈现灵验，轮回都会呈现灵验，做课如上刑场，领导说好好工作，三倍，为什么，钱对你们真理，真舒服，贪心满足，可灵验了，自己境界当中呈现时序的灵验，但是不要跟自己努力得到成就代表觉悟，要找到觉悟的真正道路，跟随上师加持，，，，回归真我本性，搞清楚

4. 当你灵验真理，违背上师，非常悲哀，修行道路，苦行，挫折，是解脱桥梁，修好恭敬谦卑心，要好好珍惜

5. 留言，，，，你说我昨天吃饭吃到今天，见到我吃饭，永远都是在吃饭，24小时饭，还吃呢，每个人都有自己境界，在自己境界理解真理，人家是，睁眼是说，，，，今年在说，明年在说，说一年，，，，标签，冥想定义标签给你贴，要能够真正深入了解，包括你们学佛，感觉上师真慈悲，一学两天不对，谁认证，是出家人，盖戳，在哪里，多大岁数，查户口，开始审理，我说你怎么早不问，

6. 有人说要皈依，我说行啊，财供养，颠倒自己心上，，，哪里人，，，我说皈依的时候怎么不问，现在问了，重视了，多点少点无所谓，有就来一个，无就算，能够站点便宜，点缀，没有扔了无所谓，现在产生关系，影响到什么，三思，，，，生命慧命好好的了解，深入观察，由于是磨难挫折，不是考卷给你们同卷

7. 举例子今天没事，明天出街子疼，今天不能挤，每个人面对修法，心关，，，魔是最了解你们修行人自己，点到你痛处，就是你的漏洞，第一个跟你较劲，干学佛，没事较劲，蛊惑你，是真的吗，假的，别信，什么快乐都得不到，不想的面对，，，，小心骗了，三思，平衡平衡，好好三思，，，梦幻世间，骗醒，梦境中哪有真实，迁就你们，节假修真，佛法那个是绝对真理，借用假，利用世俗中一切万法，转为道用，修行心法。来咱们做课了，利益众生，

8. 为法界众生升起无上菩提心，吉祥如意，珍惜修，

9. 不是白说，深层，表面好像欢喜修，里面毒非常多，拿出来，在每个心关考验，质问他，解决问题，证明他是错的，我走的道路是正确的。不要回避心地的烦恼，一个个去来解决，学佛是智慧的，理性的，烦恼丝，都一根根的把他斩断。每个问题都要深究，不要忽略，不要放纵，永远都不要忽略。12分，千万不要忽略他，因为上师引领，让你在这些问题得到智慧，内在逻辑智慧力量菩提心，权都证道，而魔鬼在你的漏洞上，置你之死地。直接在你的痛苦上置之死地，问题不怕妄想，一个一个拿出来解决。好来做课。

10. 课后56分

11. 嗡啊吽代表言语，行为，思维功德的智慧，他也是将你的虚假小我炸碎，崩，炸碎，遍布宇宙，融入到每个众生的心里，能够升起大爱的心，融入万物苍生，嗡啊吽，给自己的释放，返回到自己的真我本性，三字真言，一般如果你们朝圣到山顶的时候，一个要做供，一个要念诵，撒飞马

12. 看因缘，好好的祈请，不一定，因为网络道场可以带领全球弟子修行佛法，所有弟子，每天跟随修，多祈请，要想祈请上师的，一定是最好的弟子，每天的仪轨戒律都做到最好，

13. 上师肯定爱每个众生，每个众生就是我自己，升华到超越世俗的情感，我能不爱自己吗，甚至还有很多冷血之爱，表面上好像无情，但是反而是真情真爱，这些表面对贪恋贪执的人呢让你去打破贪恋贪执，所以上师的爱心根据人的需要不同体现出来不一样，

14. ，，，，，，被自己众生吓死的，所以说人的心死亡了，外在的显现死亡只是时间问题67分，最关键是我们内心当中，给你信念，超越生死的人，表面有生死，其实生死对他不起作用，如一个人早上醒来，发现昨天梦中有生死，对你已经是不真实境界，所以超越生死的人不在乎梦中生死，轮回是被梦中恐吓死亡，觉悟的人是游戏死亡，所以说有人说你马上死亡，痛苦了，不要相信他，因为他会加剧你内心真实性，如果禅定性非常好，不随他动，还可以，如果心随他动，会催熟因果的呈现，所以很多人学佛得到解脱，疑心很大，得到成就很慢，对痛苦深信不疑，倒霉的事情呈现出来非常的迅速。

15. 有个人曾对信徒讲，你下一个月出车祸，，，流血，瘸子，他的心咣当了一下，结果下一个月真的打下了石膏，出了车祸，流血，并不代表他有多么大神通，而是利用众生恐惧催熟因果，因为轮回众生坏的事情成就的特别迅速，迅猛，好的事情特别慢的，所以你们一般人感受坏的事情很灵验，感受好的事情很少或者不灵验，这是一般人来说，感受坏的事情比较多，催熟业果，别相信，套瓜，摘瓜，灵验，，，上师可以引领外在痛苦削减，但是最关键的这些外在都是你内心显现的，外在的呈现一个是，咱们说了外在痛苦一个外在工业，一个自身因缘，超度法式，超度违缘众生，福德资粮，一般人信心有限，结合其他内容，主要上师加持为根本

16. 所以我说下人的心识74分出示图片，

17. 每个人内心，其实这个内心并不是人的心脏，是你的思维和想法，所以我们第一个我们内心可以分为粗浅层的两层发心，这是浅层的意识，浅层的思维意识，深入的内心的信念，，，深入能量场境界，这是一种境界，这是一种思维境界，禅定性，一般体现，通过德行智慧力量，能量资源的程度体现程度不同，咱们浅层的，我们叫做潜层的 意识末那识，深层发心，意识，，，眼耳判断，以后再说，浅层和深层的思维不同

18. 修行人，浅层和深层产生同时的波动，深层和浅层波动，同时失控，，好像生病一样，轮回人贪生怕死逃避害怕生病，死亡，逃避的，赶快把我病治疗好了，表面都是治疗病，轮回凡夫都是深层的产生同样的波动，而修行人能够达到内心的菩提心的承载，所以说修行人，同样生病治疗，内心达到境界与凡夫不一样，深层，首先菩提心并没有舍弃病苦，他在他的深层大的胸怀中承载这一切痛苦，所以一个真正成熟的人，如婴儿箱外面的妈妈，不需要舍弃掉污浊的空气，但是会照顾孩子，承载孩子害怕的污浊的境界，所以修行人本根上没有舍弃痛苦，没有畏惧痛苦，也就是说修行人生病的时候，并不害怕病苦，也不想舍弃病苦，只是禅定的知道做什么，知道不是真实的，打破了真实性，然后在承载的智慧上进行治疗，这完全不是一个概念，所以修行人具足一切的痛苦，修行人具有一切的痛苦，真心的祷告上师佛陀，用强势强力来面对，这个强大力量不是畏惧，而是瞧不起病故，无视真实性，有些人其强大的面对，害怕自我反击，境界不一样的，强大病苦，磨难，都是在我内心当中，都是幻化投影，我祈请上师三宝加持，面对，这样心态来面对，病苦，，我很强大，跟凡夫思维不同，，，，，凡夫我弱小，，，相信你，一定治疗好我，，，你相信的是并的真实性，不是上师，85分，，，，，，，，，，，

19. 凡夫的罪业是非常大的旋涡，深层的贪嗔痴内心爆发，修行人可以通过各种病苦引领解脱，但是内心心如止水，非常寂静，外在的浅层思维非常复杂，非常的变化，这是非常寂静的，非常清净的，不起一丝波澜，内在本根心，但是外在无量变化，双层内心境界的不同，两层内心，作为修行人来说，深入的内心修行强大禅定，智慧力量，能源的汇聚。强大的菩提心，因为只有强大的菩提心，让你们的智慧达到无限性没有漏洞，因为佛有佛的智慧力量，魔鬼有魔鬼的智慧力量，但是就是因为菩提心，佛陀智慧力量能达到没有漏洞的无限性，达到菩提心无限性，所以一定把握菩提心，深层，，，，外在的思维有无量变化，都是被内在大智慧力量所引领，就如两方下棋，人家思维十步，你思维了100步，我脑子里想了，速度更快，内在更高，这引领这个，深层的内心，

金翅天母

1. 我们再往下看，第三层的内心，阿赖椰识就是菩提心的维度，就是通过菩提心唯一的通道进入到佛性智慧，空性的维度，佛性的维度90分阿赖耶，理论上是第三层，实际是另外角度，内在佛性被尘埃遮蔽了内在的宝藏，被尘封了，给他封闭起来，但是通过修行见到佛性，不管尘埃，还是佛性，原来本来就是佛性的一部分，所以作为觉悟者看待宝箱上面的尘土也是觉悟的一部分，也可以说处处都是宝藏，我们菩提心承载万物参生境界，轮回心

2. 所以我们的烦恼是障碍我们解脱的轨道，是让我们无法进入唯一的通道，所以凡夫的障碍就是障碍，魔就是磨，自私就是自私，是对立的，所以不要认为我没有必要铲除烦恼，那就没可能解脱的，你不去铲除尘土，你是不可能见到宝藏的，是啊？没有办法打开宝藏，障碍宝藏，通过修行，，境界不同，必须通过菩提心进入佛性的维度，是吧？这个尘埃，等等，权都是变成了宝藏，你看到了他，其实他们没有变化，只是看到了他们佛性的本质，因为你具有了圆满的菩提心，所以修的是菩提心，高企清楚了，

3. 有的人非常执着自我境界成就，可能无法见到菩提心，凡夫心，，，，95分，，不要小我境界满足，非常容易困在小我壳子里得到满足，所以轮回的众生都是在自己境界当中，有自己解决烦恼办法，快乐标准，有满足的途径，都有解决的办法，学佛的时候我，完整的搬到，，，并没有回归菩提心真我，反而是深陷痛苦的自我执着工具，没有真正想跳出自己，自我境界感觉理解佛法非常灵验，见到的光明，可能都是假象，都是一种假象，因为轮回众生在内心假象中投影出真理的合理性，有我们内心投影出一杯水，你去喝就能借口渴，生病了，找医生，饿了吃饭能解决，累了睡觉能解决，都有解决的办法，对于修行人，这些真理性都要逐一的进行打破颠破，修行不是让你不吃饭，不睡觉，而是不相信他才是唯一的解决真理，知道累了，饿了，是内心因果投影，因果都是内心制造假象而已，都是假象的投影，所以大家在没有修行成就之前，还要去医院治疗，但是心态不是害怕，认为瞧不起他，我只是在这个境界去做而已，佛法为根本，医疗为辅助，100分在这么一个规则环境里，在这么一个时空维度李，我也会迁就维度的规则，投影显现的规则，我也会喝水，但是我喝水完了把杯子放下，不会思维任何真实性，是吧，我从来不思维真假，对错，很多人轮回凡夫就喜欢制造轮回，创造轮回真实性，轮回种子结，，永远回头思维，回头才是真正妄念，所以说这层浅层思维和深层思维，这个浅层思维脑子里想法，都是本性中具有的，但是你只要回头思维真实性，产生一种执着，产生出一种个真实种子，种下了一个真实的种子，状态。就是在哪买的妄念

4. 什么叫妄念，不是你的想法，妄想，妄念，不是你脑子里有想法，而是回头思维真实性，这是咱们说了一种妄念，妄想，好了就说道这里，语音文字图片给你们展现。104分

5. 别去管，别去执着，立刻催熟痛苦，更痛苦，永远朝着光明面对，祈请上师三宝加持给与智慧力量，自然面的，虽然力量有限，罪业重，但通过佛法仪式加持，本质催破病苦带来吉祥。

6. 我没有针对任何人说话，都是大家需要的，但是我说的确实触碰到内心，大家普遍问题，希望大家珍惜，得到智慧力量，确实很多人说，我没有针对每个人说，宏观顾忌大局内心，有时候自己不能察觉，学佛，信仰理论知识，是形式，自己做的时候非常迷茫，上师引领的是恰恰是灵魂上，懂得如何去使用这些工具

7. 留言，开示107分断词，不是业障重，是佛性加持，是密意，我没有忘词，任何事情都是吉祥，别拿自己境界跟上师比，别拿自己思维定义，年了，，，，任何事情都是法，看着写错字，无形密意加持，菩提心本性修法，本性没有对错，撕毁标签，自净其义，，，，非常重要的非常重要的内容，，，近不了金刚乘，见不到金刚上师，，，修行人，，忘词，写错字就不是佛性，所以恭敬心和心得有所升华，别拿凡夫心境界，，，，，，，，，，，，，，，间断，不管众生罪业或者障碍产生出来的，109分就如我刚才说生病，很多人认为生病不应该发生，是黑暗，我只是承认没有进入佛门的学佛爱好者，境界认可，痛苦中祷告，认为自己罪业很重，这也是硬性修行公式，咱们也是修行的公式，就是学佛爱好者，依靠感觉的人，遇到感觉不好的时候，一定要想自己罪业很重，这叫学佛爱好者，因为依靠自己感觉判断，信徒不是自己感觉标准，上师仪轨戒律判断，感觉再好再不好，只要跟上师靠拢，都是吉祥，这是任何好坏都是吉祥，这是作为修行人呢关照，所以看待自己，进入上师佛陀引领，看到磨难痛苦看到清净，佛性本来具有，强大心力去面对，你自己都能达到这种面对，你再看看你的佛陀上师，遇到生病了间断了，他会怎么理解呢，你怎么去理解，这些都是佛性的本性的自然本性流露，都是慈悲，都是智慧，都是吉祥，因为上师佛陀具足圆满的大菩提心，本源心，本源的大菩提心，所以具足一切德行智慧力量，上师具足圆满菩提心，圆满智慧力量，间断就是间断的需要，生病的就是生病的必要，一切都是众生需要的自然流露，一切都是众生需要的度度精准的自然流露，得有菩提心见上师，不能以自己境界衡量，世事如凡，，，，不是不恭敬心，凡夫心看待，年度 业力比较重，尤其遇到修法 时候，肯定找上师问题，慈悲心不具备，烦恼，批评我，遇到烦恼，满脸愁人，不会修正自己，看到上师慈悲，，视师入佛115分，，，，，，，，，，，，，，，，视师如凡，必寻师过，由此轻法，障己成道，

8. 把上师当成佛视师如佛，不是有个佛的概念比较，而是圆满的慈悲智慧，就是慈悲神圣，哪怕上师举例摔了都神圣慈悲，无量密意，加持力，因缘，吐口水，凡夫是污染环境，上师是给，，无形中因缘看到，无形众生看到抢着吃，获得很大能量，其他维度感知到光明，但是大家看到口水多恶心，其他维度空间看到不一样东西，高能量，过来抢，慢慢深入恭敬心看待，恭敬心修法，恭敬生万法，尤其到修行金刚上师的四皈依的高度，如果达到皈依要求的弟子，你要看到任何不理解都要用一切佛法智慧证明上师智慧慈悲，用一切佛法概念思维上师是多么慈悲，但是没有达到菩提心以上的人，是很难构建这种逻辑思维的，所以最开始学佛的，第一管好自己，第二不要论僧人过失，第三观察因缘是否对他升起信心118分，观察因缘，师傅是否有利益众生心，我是否欢喜跟随，有条件就跟，没有条件就离开，没有条件不理解的也可以离开允许的

9. 不能自己境界判断对错，佛陀讲法华经，有五千比丘当时退道，五千，实际环境道场，相当空前规模，这拆台的，相对于舞台下面说退票，佛陀很慈悲说不诽谤就不错了，，，不能自己境界，，，现在很多网上概念看是否上师师傅，无法定义的，只能看是否相应，不能定义的。120分

10.

金翅天母

我希望每个人都能自由自在的生活，不管是底层还是上层，都能有颗奉献的心，不代表处在上层就是好的，关键大爱的心就是好的，都能去爱心奉献的内心，也多多去祷告，平等的生存言论的权利，希望每个人自由自在，不管其他地方如何，上师的网络寺院一定要尊重其他信仰，这里没有种族，地域，分别，咱们不能任何性别的分别，男女都能同时成就，每个修行轨道法门都能赞叹，为别人祝福，更加专注，真心努力修行，一定是为了每个众生的努力的好好的修行

11. 上师这里不是百度，谷歌，不是搜索引擎，所以要懂得是恭敬心得到答案的，一定懂得恭敬心得到，马路问路，打招呼，谢谢人家，这都是完整，最起码打招呼，不是直接回车，佛法得到智慧力量，不是写个答案嗯个回车得到答案的。这里所以修恭敬心，

12. 今天我发了个开示，得到佛法智慧的人，最开始都是在寺院跟随师傅干活，3,6,12年，六组稻米八个月，修行最开始都是干活，不是念什么风阿笨复制，自我形式满足，心髓，磨难，引领走，这是佛，，，学佛就赵快乐，是不是找快乐，为什么不历经世间苦难你就不能大彻大悟，，，前途荆棘路才是成佛因，凡夫荆棘扎，但是疼，一定是痛处了，一定是颠倒漏洞，所以修行人看待荆棘路是吉祥，看到漏洞，扥你没有漏洞的时候，荆棘路就是红地毯，荆棘的道路就会变成揉乱的地毯没有漏洞，完善了自己的漏洞

13. 所以学佛什么是快乐，好好思维，是吸毒纵欲还是戒毒解脱，是梦中做乐还是自我解脱，认真的选择，很多人最开始的热情，但是面对真正佛法道路，会产生极大反正，瞬间冷，瞬间冰火，热的特别快，激动呢，热泪盈眶，没到三天把我拉黑，那简直是好，所以看到热情高涨的人，我得谨慎，，，捧着，水雷弟子，弄了一层灰，不敢惹，人家听的蓬荜生辉，是蓬荜生灰，没办法，来就来把，净化

14. 真挺费劲，凡夫颠倒，假我，解脱概念权都是相反的，所以佛法把自己境界标签定义撕毁真的不容易的，不仅仅自己方向相反，海汇理解上师的错误，我不是说你们没有恭敬心，只是恭敬心还有很多距离，离真正恭敬心还有很大距离，得好好真心修行。

15. 我再强调点，上师神圣庄严是你身上的因素本源佛性，自己的本来，我直接社凡夫心，取佛心，外在上师佛陀本身是你内在投影，是佛性投影，所以我们恭敬上师看到慈悲智慧，不是偶像崇拜，佛理积累逻辑思维，本性里面，通过菩提心见到上师，菩提心见到上师，么有佛理这些知识积累，是偶像崇拜，但是我内心具备了完整佛理，我说我上师是最大偶像么有问题，上师是我最大偶像，最崇拜的，强大的逻辑思维基础，这是强大的菩提心基础，说什么都一样，佛法，偶像，人法布尔，没有这个构成建立，依止自己，自己高兴的时候是，，，，我怎么翻都翻不过去，具备一切万法本性，皈依弟子看待上师对错全对。

16. 137分非常危险，你那个场，凌达的作用力高过于上师，特别注意，任何爱恨，世俗人对你的作用力，必须小过于对上师的作用力，必须要跟上师吸引力要小，跟上师作用力大过于一切，用佛法引领，但是你的大领导力量对你的作用力大过于上师，肯定那个时候没有做祈请，我看心说话，每个人不一样，场不必要，人在吗，心里头领导记住了就是哈巴狗，宠物而，表面阿谀奉承，但是内心就是哈八陪，，，如法世俗的事情，，，，不是开玩笑

17. 所以你的眼里领导就是哈巴狗，就是宠物狗，就是你的一个宠物，表面给你面子，说高兴的，符合公司的规则的，但是内心智慧力量就是神圣高大，来运转你的工作生活，所以内心深层发心强大，表面工作是浅层的，内心的深层，对你们内心深才能够被控制了，领导 是佛，发工资，执掌生死大权，立刻力量智慧权没了，包括我以前不管领导老总，集团，西安市政府，我是客户，，，陪同我，我表面客气，能量被我驾驭，想不明白，自己结账，谁也不敢灌我酒，表面顺着他，听你的，牵线木偶，法宝，学不来，多可惜，世俗的领导，变成你手上木偶，被调遣，但是你必须是真正的修行人，能对她们真正利益。你的基础必须摆好，根坏了，，，害人，真的，，，利益人一方众生，要不我不教他这些，到哪里称王称霸的，那哪成

18. 142分虽然没达到证量，但是内在信念慢慢升起来，你就会变成参天大树，种性问题，选择你进入维度，世俗人维度永远是一滴水，你跟上师维度，就会变成大海，所以对你们面对任何财富，权利，一定是蔑视，不是不谦卑好学，能量场知道自己位置，我有我的上师，，，，各方面遇到事情能学习，适者生存的学习，变成一个巨人，冥想我是佛弟子，上师三宝加持，佛菩萨，小苗融不了，给你培福，这个心，找到自己的位置，智慧去面对，避免被别人驾驭控制，因为刚才那个场，已经完全控制，思维驾驭，任何思维想法完全完全，，，，看场说话，圆融但是不依止他的规则，变成强者，

19. 这个强调，我再强调下

20. 我是最高，引领你们阶段，跳出虚假贪嗔痴，我的引领是结合性的，认知到佛性的无限性，有时候放最低位修行谦卑，有时候最高位升起霸气力量，这是霸气，所以我的修行佛法是综合性，人任运自在的，不是佛学院的因地，果地分开，我是实用性的柔和，既能跳出小我，迅速力量智慧，对上师三宝信心，阶段性升起欢喜心，对你们内在信心提高非常有帮助，同时我也控制你们不会有自我膨胀自我傲慢，一旦自满膨胀我会给你消减，一旦，，，我让你升起霸气力量，所以只有亲近跟随修行才有这个课程，其他我没有见到过，我只是在我金刚上师这里，非常与时俱进的加持力。150分

21. 回向，真正的贵族，不仅仅内心贵族，而且外在达到贵族，看真本领做好，内外，咱们并不是苦行，尤其金刚乘未必表面苦行修行，要结合外在钱财，权利，富贵的修行，当然一定要结合内心对上师的耐性，信心，菩提心来进行，希望大家做一个内外统一合一的贵族，一个真正的贵族，好了都吉祥如意了，