无尽惭愧谦卑心赞美礼敬尊贵大日明王上师！礼敬海空神佛祖师礼敬清净传承血脉！191208

金翅天母

喇嘛钦诺
无尽惭愧心无尽谦卑心无尽祈请心赞美尊贵上师佛上佛
无尽惭愧心无尽谦卑心无尽祈请心顶礼南无仁波切大日明王上师本尊空行护法善神们
无尽谦卑欢喜心头面顶礼精神领袖圣尊海空神佛祖师
无尽谦卑欢喜心头面顶礼南无仁波切果观众生上师
喇嘛钦诺
喇嘛钦诺
说千道万，说的再多，我是否跟随上师规则，我是否真的依止上师，我是否真信上师，真走上师轨道？我是否能把我世俗轮回心放下，我是否心随其他人动了，我在痛苦磨难中，我在极度幸福中我还渴求佛法吗，我内心想抓紧救命稻草吗？
真的不敢说我是真的想学佛，真的在学佛，太多的考验太多的诱惑，唯有猛烈的从心地呐喊警惕我这一生不要空度白过，即便我现在从心地本根认知不到上师慈悲伟大智慧，虽然说不发菩提心连往生都到不了，但是我信上师吗？信上师是为我好吗？
我哪怕自私自利信一下我吃亏了吗？我心成长了，我不是那样痛苦折磨我自己了变成双重枷锁。
有谁能如此恒常的对一个陌生人呕心沥血？就如上师开示的，你真心求学，上师就真心教，比对自己六亲都要付出的多
喇嘛钦诺
弟子惭愧，还是在世俗心我执轨道中痛苦，祈请尊贵上师加持我能做一个听上师话修正的弟子，能脚踏实地的从弟子本份做起，一个信，一个行，一个想，一个做，祈请上师加持我哀悯我摄受我能在成就前不断延续法缘，能从心地真正认知到我恶毒，认知到无明我执潜伏，对上师说到我的心毒直接认可，而不是反驳，上师是我的镜子，示现我做的对错，而不是镜子生气了，只是如实照透我内心的我不知道的一面
祈请您无上上师佛上佛加持我迸发去智慧，是您引领下的将佛法转为道用，而不是贪生怕死，谈好怕坏，躲避苦难的人，我要做一个人上人，我要做一个跳出假我，回归真我本性的人上人。喇嘛钦。
喇嘛钦诺
喇嘛钦诺
喇嘛钦诺
喇嘛钦诺
无尽惭愧心猛烈祈请上师诸佛加持我能从心地迸发出我要学佛，我要跟随尊贵大日明王上师修正我自己，喇嘛钦诺。
愿众生成佛

金翅天母

①　191208日午课提问，68分我慢，佛慢怎么区分

②　我慢是慢心自我傲慢是心毒，佛陀的傲慢，是内心佛性的觉醒，是指的三点信心。第一就是对于上师佛陀的信心，第二就是对于自我成佛成就的信心，第三是对于弘法利生的信心，弘扬佛法，利益众生。

③　这是对于三点信心达到的一种巅峰，所以佛慢，当然这是一个粗浅了解，进入这个轨道后必须达到菩提心的要求，而且进入到佛性傲慢、佛性傲慢的修法，咱们也叫果地修法，也就是把自己放在最高位的修行，把自己放在最高位，就是把自己放在佛位，从我就是一个凡夫修行时刻的祷告上师和佛陀，时刻来去修谦卑心，灭我执，时刻思维众生解脱的慈悲心，这作为绝对性的基础，

④　然后以菩提心找到你佛陀上师，你必须达到心中没有前提没有底线的认知你的上师佛陀，而且是本性佛自性佛，不是一般佛，没有菩提心是找不到上师，不是自我感情，我就一个上师，窝可喜欢我上师了，没用的！！！必须得以菩提心，我心肯定有逆反有颠覆，你不满意难受的时候，肯定说反话，全都是假的，经受考验的，无疑信心，达到视师如佛，这个佛上师概念是本性概念，上师显现一切诸佛，一切诸佛都是上师显现的，他是自性，

⑤　然后上师授记你为佛，然后上师给你能能量智慧，直接给你引领到佛的位置来进行修行，72分直接佛的位置，为什么达到这个高度，因为这是即身成佛的修法，因为外在呈现都是你内心投影，都是你信念的投影，如果你心里不相信我就是佛，永远谦卑的认为我就是凡夫，你永远不可能成佛，所以这叫做佛范大学，如师范学校一样，直接把你当成老师一样培训，你就相信我就是老师而成为老师，所以这叫做佛范学校，必须有金刚上师授记，然后你就是佛，在果地修法我就是佛，这种修法必须以菩提心以上见到金刚上师是佛，自性佛授记你是佛

⑥　如果你都不相信上师是佛，73分15秒老在错误漏洞，老在各种抵触，你不可能进入这种修法，绝对不可能，这种修法伴随极大危险，伴随着嗔心，还会下堕地狱果报，非常危险，所以这种高度要求是非常纯净，也可以说咱们这种成佛的高压仓，一旦出现漏洞会爆炸性的毁坏，就是你对金刚上师的邪见，所以一定要达到对金刚上师的信心的纯度，然后直接给你压成一颗钻石，直接给你历练成一颗钻石，这种要求非常高的，你必须保证，严格保障底线，就是对金刚上师恭敬心和信心，能够达到没有前提和底线的这么一定高度，所以果地修法非常苛刻，一般人修不了这个高度

⑦　有我执在，都是点在痛处漏洞上，处处都是谦卑欢喜恭敬的接受，你看玛尔巴上师对米拉日巴尊者拳打脚踢，上来就是破口大骂，74分22秒他就是相信上师玛尔巴就是对我的慈悲就是能成佛，你就能带领我根本成佛那种信心，没有任何一丝怀疑的信心，所以他是根本成就，圆满成就，对上师信心太赞美了，所以说佛慢，金刚乘手机你就是佛，圆满证量，即身成佛，他让人赞美的信心

⑧　所以佛慢，金刚上师授记你就是佛，即身成佛高度的修行，直接放在佛的位置修，，颠覆凡庸感，升起神圣信，接受你就是佛本来样子，其实众生本来就是佛，本来就是自性佛性，但是这个佛不是你们分别凡圣的佛，是中道智慧，没有菩提心修不了，因为当你进入这个轨道的时候，就没有什么佛的概念，因为就是最底层的凡夫，就是一个杀人放火的敌人，一个无恶不作的魔鬼，都是你的一部分，他必须是大菩提心来修的，也可以说大菩提心承载一切万物参生，当你进入这个位置的时候，你承载的每个众生都是你，都能去真的可以说做每个众生解脱道的奴仆证量，所以慈悲菩提心必须达到极高证量

⑨　才能够达到这个修法上，所以对金刚上师信心，我成佛的信心，弘法利生的信心，然后上师引领你到佛范学校，即身成佛，不是带业往生开玩笑，是即身成佛，如果要你要达到这种发心，一个是达到对上师佛的信心还有一个我就想即身成佛的愿心，你就可以慢慢的来修行金刚乘，如果说这2点不构建，我想待业往生，我不想成佛，我特也不想认可上师为佛，金刚乘没有必要特别的较真修行76分26秒，上师也可以引领，我就是师父了，师父就是僧人僧宝，不是自性上师，三皈依了，引领你待业往生、往生西方极乐世界，往生毗卢刹土都可以，但是即身成佛，那就得是真正金刚上师高度了，你得是找到真正的灵魂导师，自性慧命父母，然后达到果地修法，升起佛慢，颠覆凡夫，颠覆凡庸感，升起佛慢，这种非常的不可思议

⑩　而且菩提心基础之上视师如佛，果地修法，还有一个清净观

⑪　清净观那时候看色身就是一个清净的坛城了，因为众生为我，万物参生都是大菩提心承载，我已经灭掉了，灭假我，求身外的众生为我，然后众生为我浓缩投影出一个我，这个我在色身上开始有气脉明点清净断的修法了，因为有这种修法，所以金刚乘不允许燃指破坏身体布施，显宗的一些破坏身体都不允许77分33秒，都不允许的，小乘的都不允许的，尤其大乘金刚乘修法上，你的色身修行能够圆满菩提心，能够圆满菩提道，你得到这个过程，你都舍小我灭我慢，以众生为我，忘我利他，以众生为我又投影显现出一个小我，这就妙体妙身，着就跟之前我不一样，然后在妙体妙身上气脉明点修法

⑫　其实气脉明点什么意思？就是上师和菩提心，懂得就是上师和菩提心，你把握住这个才能懂得气脉明点根本，你在一个假我上面搞养生，没事这个感觉这个冥想，纯属胡闹，到最后我执都跳不出去，你得首先是最开始我们只让大家身心健康，不执着色身就完了，然后打破我执打破我慢，慢慢跳出假我，能够心有众生，然后又回归投射出来，所以佛陀一手指天，一手指地，浴佛节的时候那个佛陀刚出生，步行7步脚踩莲花，一手指天，一手指地，天上天下唯我独尊，，78分51秒

⑬　什么叫我，他说的我众生本有佛性跟自己没有区别，合一了，心佛众生三无差别，所以达到这种可以说引领大家的佛慢简单讲下，能听懂吗，可能听不懂，大概概念，你们可能在其他地方怎么也看不明白，基本有个描述的框架，好好珍惜，最起码的上师说完后几点把握

⑭　第一对金刚上师 的信心恭敬心是核心修行，然后跳出假我，趋入慈悲菩提，从世俗谛上，这一定是核心把握，依止和菩提

⑮　我还绕回来，就是这些核心所在，所有仪轨戒律讲法，万法不离其宗，就是最根本的依止和菩提心，

⑯　所以都加持你们真正找到佛慢，真的霸气，79分49秒真的是力量智慧，真的释放，大个性大自在，活着是个人，活着痛快，我看金刚上师那种佛慢，霸气，力量，真正的慈悲，叫做了无牵挂，大无畏惧，，潇洒自然，雷厉风行，我说人活着像这么活着回，不枉此生，真的我特别向往，特别羡慕，真都是 发自内心，以前都没活过，没真正体悟到幸福，这不是钱买的，这是内心慧命开启，这是自性宝藏开启，佛陀王位都丢了开启自性宝藏，为众生带来真理，所以自己得好好珍惜，80分51秒

金翅天母

①　191208

①　

①　191208zaoke

②　祈请上师三宝加持来利益一切众生，世俗当中很多的一切人为的规则，比如说供奉，水果不供奉梨苹果，因为中国中代表分离，但是佛法为什么不分离，跟你痛苦烦恼分离，所以有一个强烈的出离心，水果不要考虑世俗的轨道，所以学习佛法要走佛法轨道，正确的轨道解释他

③　带佛珠，有些人右手做杀戮，或者比较脏的工作，区分左右手，但对大家是没有需要的，所以说你是没有必要分别左右手，根据自己情况，生活环境并没有如印度，西藏分左右手，对大家没有什么左右手干脏的事情，西藏印度吃饭，手抓饭，糌粑区分手，这些修法都是根据人的生活环境和一些工作环境修慈悲心，咱们有时候说男的带观音女带佛，意思就是女性心理宽广一些不要小肚鸡肠，男的不要那么太刚强，来去控制内心的忿怒的心，控制情绪，难带观音让调柔，，，现在女人女汉子跟男人一样霸道，嗔心带一带观世音菩萨也是好的。但是你不管带观世音弥勒佛，都是佛陀，所以你要懂得，是你在供奉一尊佛，而不是佛像装点你自己。不是佛像装点自己，而是供奉佛，重点突出，是供奉佛像，佛陀是最为神圣的，把自己放低下去。把你的位置放低，特别注意的。

④　修行恭敬心是你们修行的一切核心，不管念经，念咒，万法恭敬修求，恭敬生万法，首先恭敬上师三宝，然后恭敬万物仓生，，，，，，是恭敬万物仓生的佛性，，，尤其是外在言语行为思维

⑤　课后54分

⑥　随喜功德，为你们骄傲自豪。

⑦　58分加持你们好好修行，我跟你们讲很多的能量都是 在磨难难中，不要怕苦，不是故意找，没有事情不要惹事，遇到事情不要怕，我跟你们讲很多的能量都是 在苦难中，宿世修行中，，尤其实修的过程，远报化近报，重报转轻报，上师给你们承受，但是自心中也会投影显现出来，第一个是对上师三宝信心不足投影显现，第二是非常必要的佛性的激活器，，没有这些不能认知佛性的无限性，必须要打磨心性，，千万不要认为是错，千万别觉得错了，是修行人必要宝藏，很多宝藏都是在磨难中，我形容超级玛丽顶金币，一顶都是金币，勇于去面对，都是是自心投影，躲不了自己的心，做个勇士，做个智者，但是具足依止信心为基础，任何修法智慧力量全部源自上师三宝加持力，多做祈请，意念上师三宝功德，资粮积累主要是财供养，精神层面，一般人达不到，第二是佛理深入，不要一味在自己感觉上沉溺，佛法道理的扎实巩固，只有门外学佛人才是门外执着自己感觉，自己感觉好不好，学习佛法是依止上师三宝标准，，，依教奉行都是善业汇聚，好不好都是恶业违缘汇聚，信徒本身信佛不是信自己，所以你们信谁，轮回众生也是信徒，信的是我执贪嗔痴，到底哪个信徒，都走好佛道，把依止信心完善，在依止信心上不断回归，打磨，认知，开启内在迷失的佛性，尘封的自性宝藏。

⑧　多祈请上师三宝加持，时刻，开启心门，真心祈请，没有时间差的0秒得加持，平常多做祈请，信心基础之上持咒，其他修法都是依止信心恭敬心上的。好，吉祥如意。

191208午课

②　作为信徒打破三点大惊小怪，

③　第一点必须是信徒，执着他的 真实性，也可以说你在轮回梦境不可能解脱脱离，不可能在轮回众生出离，触碰底线的两边，最爱，最恨，贪恋，都会让你产生极端性，畏惧恐惧心，贪恋一根草都无法往生必国，极端性，敏感什么就真实的，梦幻都是空气的投影，都是梦幻的投影，为什么较真呢，认知幻化即为如来，如果认知到心地投影的幻化，你就是佛了，一种心地 投影，幻化投影，恐惧畏惧的视为具有的，承载包容才能打破真实性，每个人其实都有他的生命的意义，每个人站位不一样，食物链当中，老鹰兔子完全思维不同，这是完全思维方式不同，人的生命意义在哪里，凡夫和圣人共同居住的地方，同时生活的地方，所以有信仰，真实的自己，了解宇宙，轮回生命，循环的生命性，我们看到生死都是心投影的假象，，一种假象，所以打破大惊小怪一个看到一切世间你能面对事情人事物，要打破他的大惊小怪，这是打破他的惊讶，

④　第二点，修行轨道内心产生出的快乐痛苦，情绪左右，罪业的显现，面度自己呈现的各种痛苦不要惊讶，用佛法去面对，作为信徒，上师佛法智慧力量去面对，不要大惊小怪，凡夫内心追逐喜欢的事情，痛苦畏惧的事情，总爱问为什么，好像不应该出现在自己的世界里，其实都是自己在定义，就如一个婴儿箱，定义婴儿箱世界，定义所谓快乐世界，弱小无能人生，灵魂释放，了解本性样子，去了解真实宇宙人生真相，跳出单一层面假我，所以融入万物参生的心，随上师三宝规则，做一个强者，去战胜内心情绪，心毒，烦恼呢，障碍。所以凡夫喜欢大惊小怪，返毒返业修发过程，中，多生进行消减性返现，但是上师佛陀会给你化减，这是不断地罪业，面对

⑤　第三，打破佛法超越你理解范围的不要大惊小怪，佛无止境，你不理解的佛法太多了，同时打破你自己将来学习佛法，达到高境界位置，不要大惊小怪。不要给自己的修行扣帽子，因为内心佛性是无限的，是无限性的，不要给自己佛性扣帽子，一旦定义就是慧命死期，拦腰斩断，祈请祷告上师诸佛来利益法界众生。

⑥　课后64分26秒

⑦　世俗放假，外在随着因缘放假，波动太严重，要特别注意的，，就代表心地随世俗，心随谁动，相信谁，走谁的轨道就是依止处，你们会随着随师产生严重的轮回共业

⑧　咳嗽都大惊小怪，要对上师大惊小怪打破，就应该机器人，就喝油，

⑨　除了少林寺能知道什么，国外人就功夫少林，画一个圈国内的华人，基本西游记，除了西游记没什么佛法，只有唐僧，孙猴子，玄奘法师都不知道，再表面接触过佛法几个人你哪里人，放生素食，深入什么都不知道，已经是入佛门，放生素食，什么地方人，再往里慢慢的比较少，开始系统的了解佛法具体内容知识，一般的有人问 结婚了，出家，吃素吗，吃什么，传什么衣服，有无女人，凡夫问题，67分

金翅天母

无尽惭愧心恭敬顶礼尊贵金刚上师
上师，弟子这篇发错地方。祈请上师加持我用心修行。祈请尊贵金刚上师将这篇调整到客服中心版本。喇嘛钦诺
愿众生成佛
喇嘛钦诺。

金翅天母

①　191210早课

②　早课前开示

③　吉祥如意，来咱们做早课，恭敬上师就是恭敬十方诸佛。要好好的珍惜。那天讲痛苦磨难是佛性一部分，所以自身投影单一层面，包括芸芸众生投影的单一层面，没有任何一个脱离佛性。

④　只是在自己境界分别执着妄想，产生痛苦快乐，好坏分别。每个众生都是在自己境界投影显现出这些概念，在自己的定义当中来去可以说追逐着自己境界的快乐，我们学习回归本性，但是承载万物参生的菩提心。指的是首先心量宽广，能够接受众生百态，首先自己境界百态，你的快乐要能承载，你的痛苦也要能承载，你的痛苦不会贪执，好像不去贪执，躲着都来不及，但是快乐也不贪执，没有任何绝对性真实空无，具有一切，没有任何真实性一切，要知道躲避痛苦，希望躲避痛苦其实是佛性一部分

⑤　也可以讲你在否定佛性，表面在学佛，其实在反佛。在舍弃佛性，但对于蒲公英来说是二级风吹碎了散了，对自己产生了严重的威胁，所以最开始佛法是远离痛苦，如西方极乐世界找一个杯子，扣起来，免受五欲六尘的，暂且得到安乐，但是这些都是临时性保护措施，并不代表这是一个真正解脱方向，外在保护隔离，内心成长完善起来，慢慢成长起来变成一个大山，叫做青山不易白云飘，，，，彩云山不喜，，慢慢修禅定，所以当你想把自己脚跟站住，跳出假我境界，我执贪嗔痴的心毒的出离心是戒律的受用，修持，对于我说前拉后推，后面推的就是灭除我执贪嗔痴修法，后面拉的就是为了利益众生慈悲菩提修法，双管齐下，对假我进行摧破

⑥　所以慢慢升起心地力量，承载自己境界所谓的痛苦，不计较不较真，先发菩提心，不不计较不较真就是麻木，不是成为石头，而是不执着，知道如何面对，成长起来，如妈妈一样能喝开水嚼冰块，不是娇滴滴婴儿一样调奶瓶瓶，但是会照顾每个众生奶瓶子，每个众生单一境界，

⑦　所以说自己要变得强大，无苦无乐的快乐都是具有痛苦的，快乐不贪执，痛苦不畏惧，一定知道本性中二边性，他是具有的，一定千万别快乐想痛苦，具有痛苦的，无实的别想痛苦，想快乐，凡夫心都是，，，，一定是快乐不真实，学佛的取舍智慧别用反了，很多人遇到痛苦的时候想我要遁入空门了，快乐时候怎么不出家，非得痛苦时候出家，把握这个取舍的智慧修行，

⑧　最开始学佛都是取舍智慧，哪些该取，哪些该舍，不要进入断边，也不要进入常边，

⑨　所以学佛要掌握取舍智慧，你不要进入一切真实性执着，就是对快乐的执着，你要选择的智慧拿起来和放下去，取法舍法，取法一定是迷失，舍法一定是排肚子淤积的要排，取法舍法，打破对快乐的贪恋，打破对痛苦的畏惧，所以对痛苦磨难烦恼的学会承载和包容，所以在点点滴滴上我要看你们面对事物面对情绪，是否上师引领的轨道作为佛弟子来面对，所以训练自己的心智。

⑩　来，咱们做课了。

⑪　课后

⑫　我跟你讲，起心动念，朝着自己目标，就是有的时候思维，财富怎么还不来，怎么又不来，想什么时候过来，愿望非常重要，抱着穷神老是在思维中，觉得穷，不行，什么时候不穷，什么时候摆脱，念头思维中放下，我抱着财神说话，什么时候来财，世俗人说话，也是心的力量，半杯水永远说有半杯，不说缺半杯，，，增加，，，积累资粮，上供下施，结合心地心里升起，多去饱财神，把穷的思维扔下

⑬　，，，，WENG，，，，，，，，，，，，，，随着师父走，真理在你 对依止上师，，菩提心开启度度精准本性

金翅天母

191209

①　晚课

②　晚课前开示

③　03分

④　表面好像在道场做事情，哪怕扫地都不是一般事情，扫除心垢，周利盘陀，扫尘除垢，清晰自性虚空，每部修行都是结合心法，都要念上师三宝加持，仪轨戒律，能量智慧加持，千万不能世俗化，不能当成扫地，糊弄，扫到一遍去，椅子底下看不见，到一遍，懒，

⑤　能量智慧，千万别世俗化，糊弄，扫一边去，糊弄事情，懒的撮起来，地沟去

⑥　扫除心垢，要有一种洁癖，好像是完美主义，处处敬小慎微做好，心法细腻，给你们自心修行，千万别糊弄走形式，是灵魂净土，心地的圣路，朝圣心路，

⑦　你们看彩砂坛城，僧人绘制，沙子料汇聚铁管，手抖，，，每部谨小慎微，带着口罩，心里持咒，一点点绘制，修持的是过程，，，，，你有这个过程的时候，证道的时候，师父过来，念咒直接扫了，为什么

⑧　证道就过去了，没有这个，，，，的时候才是真正这能到，你有这个过程的时候，真心，证道者执着证道就是魔障，永远真心，佛无止境，不是没有佛证道，而是佛是一个上师说坐在大象身上举鱼钩的孩子，永远追香蕉，，，就是佛性，永无止境，真心，觉悟者，，

⑨　动量，就是动起来，一旦觉得成就，就跟一张照片，咔嚓成就了，不就傻了，成了鸡蛋饼大蛤蟆，不是定量，不是卡在的定量，成像停止出像有漏有魔，转经轮永恒旋转不停止，一旦你们思维成佛觉悟果位了，就是着魔起障的时候，因为 你 不再前进

⑩　现在很多人觉得我不需要学，我已经成就了，都是最傻的时候到来了。

⑪　所以特别注意，心法，如果不能追逐心，只是表面形式，囫囵吞枣充数的话，耽误的是自己，可能上师现在引领的是心灵的灵魂的捷径，灵魂的捷径，但是非得按照自己思维，追逐着所谓定量，我执定义，成就果位，众生向往，

⑫　说实在话，就如我奶奶老觉得特别满足，赞美，大菩萨，出家人赞美顶礼，也不知道怎么想，身份地位很多居士跟着修，到最后当这些所谓马甲外衣已经一个个枯萎，不是说他不想得到，是枯萎了，到最后一件衣服白色婚纱都黄了黄斑，黑渣，你说穿什么穿，一个人气质美貌，底气所谓骄傲的健康领导能力都没有了，领导能力的居士死在他前面了，

⑬　因为太生动了，他这个例子太生动了，离我太近了生动了，当这些所谓支撑，所谓自我满足的承重城堡坍塌了，我奶奶说了句真心话，那是他的真心话，他说：人老了，真的很痛苦，我想早点死，，，什么祈请，阿弥陀佛什么都没有，这是很多人学佛将来附的后尘，因为都是蹦这个方向走的，我奶奶我觉得有福德资粮，让他所谓支撑崩塌，让他虚假城堡，皇帝内衣彻底展露，虚假的，内心当中流出，本质的想法，人能够坦荡的说，虽然没说，但是从心里明白的告诉我一句话，我真的不信佛，内心流露出真实是一种福报，真的，我就得就是一种学佛，最基本的，我奶妈开始对我说的真心话，内心说的真心话，就是不信佛，想死，佛缘的开始

⑭　有的人连内心看真实机会都没有 ，真正看自己机会都没有，浮夸假象，皇帝内衣，光着屁股，所以说面对自己真心

⑮　三种修行人

⑯　佛陀，如上师我，具备世俗欢乐之上，王子之身，，，什么都具有，主动看破放下，真正切切利益众生弘扬佛法，世俗中设置多少障碍，人生真发，利根基

⑰　中等根基，倒霉挫折了发自内心真心的，希望佛陀救度我，发自真心祈愿祈请，极其痛苦折磨中发出祈请，中等根基的一般人没有磨难挫折无法觉醒，审视自己内心

⑱　下等根基，被动崩溃，福德资粮太过浅薄，反弹不上来，佛性谈不上来，宁可跳楼，不烧香拜佛祈请，瞬间崩溃，甚至有些人非常脆弱，瞬间崩溃，有时候人心希望大家主动性的没有受到太大的磨难挫折，有一定，今天有个人也是，给我恭敬留言，，，，吵架，，，摔手机为了我老公不造口业，诋毁上师，对不起我把你删除了，

⑲　什么意思，就是我认可我老公境界，，我把你上师隔离开了，我不是信徒了，跟他造作轮回罪业，非常委婉的惰心，非常委婉的说上师永别了再见，不信佛，而去走共业，一个信徒牢记，不管外面多么大的磨难挫折，多么攻击诽谤，唯一的一件事，牢牢爪住救命草，人掉进悬崖的时候，抓的一定是他的救命稻草，他抓的所谓老公，所谓佛法护持不造口业，其实已经是造作轮回共业了，，，，12分抓住上师三宝，就是凡夫，，，抓住上师三宝，越有事越紧，永远，抓住上师三宝，，，，不管人家诋毁诽谤攻击，我要做的是谁也不能破坏我的道心，谁也不能对我上师三宝信心和真心，谁也不能隔阂我心性道路，你就做对了，所以说可以这么理解对方赞美是他福德，对方辱骂伤害是他因缘业力显现，所以说都是好事，只要抓住了上师三宝就是吉祥，任何远离，不管什么借口都是着魔起障，牢记牢记这种规则

⑳　福德资粮浅薄，刚才的女众，删除了上师，不造口业，你跟他不是一起的，一对轮回共业鸳鸯，跟他什么区别，你跟他什么区别，所在我这里学习佛法学习真心东西，，把握根本，把握上师三宝，一切的语言权一定是你抓住上师三宝才能说话，如果说你撒手，全都假的，，不管你说什么，只要你撒手上师三宝救命稻草，抓任何轮回概念解脱道路，全部都是魔行魔事，全都是假的，全都是委婉堕因，全都假的，所以抓住自心依止信念，用佛法的根本解释，所以牢牢抓住依止的根本，没有依止根本，所以我说你们一般人出问题，不是选择哪个上师，选择但是 走轮回，还是走辅导，依止自己知见还是真正的上师师父，其实很多人依止所谓这个上师，，那个上师，其实谁都不依止，，表面还说根本上师，你老婆孩子比你都重要，，你还什么根本上师，，遇到分歧的时候你永远找你自己认为正确的，否定上师，不信你看看你试试，可以把，我当成依止的根本上师信念，我让你体验下你的信心多么的不堪一击，，，，所以说不怕妄想就怕觉知

21　有的时候真的浑然不知，包括我也是，包括我以前觉得修的挺好，真心的，当遇到事情我都不知道错了，上师已经震震怒了，已经生气，关系到很多利益众生的事情，我做错了，上师表现很忿怒，因为我有漏洞，上师对我的表法，不是对我，，，，，表法生气，我都不知道，不知道错哪里了，还理所应当的觉得功德无量，问我师兄上师怎么这么生气，师兄都，，，，，都自己绕在自己知见了，当然我第一个念头，我错哪里了，这是我的思维，我找不到我的错了，问我师兄，我错哪里了，我怎么错了，我永远不会上师烦恼，，，，我哪里错了，上师的表法一定是告诉我有漏洞严重，漏洞，慢慢发现跟上师偏差了心法偏差 了，与上师轨道严重偏差了，有很多浑然不知

22　来咱们做课，，祈请上师三宝加持给我智慧力量，来去利益法界众生。

金翅天母

191210日晚课上师开示的圆规画点，围绕谁动
孵出的恐龙蛋，，风化成化石，如我们的贪嗔痴无明刚开始
挥舞的大砍刀，刀削面的四把斧头，第一刀一定不是先发愿，是祈请接上能源，祈请发心
191211日早课，课前开示，课后的回答20分钟
191209日晚上没讲磨难，而是联系问题串烧的行云流水回答，特别举例当日有个非常委婉的恭敬上师的表达，由于家里先生不允许学佛，摔了手机，所以删除上师了，，，，，，，，，，，，，，，，后上师连续两天提醒开示，抓紧的就是救命稻草，认可上师慈悲智慧吗？

金翅天母

191212

①　191212zaoke

②　之前我讲了很多任何得到快乐，如法法喜，第一如法智慧，慈悲心基础，，，，最基本认知，出离心地无明，不是追逐表面快乐，苦谛集谛，当你追逐贪恋表面快乐，畏惧痛苦，内心贪嗔痴执着妄想，加剧痛苦，深陷泥潭，认知苦谛集谛，痛苦的根本，自我执着贪嗔痴心毒，快乐痛苦出离轮回心，跳出轮回，不是轮回范围内，轮回是生死的循环，六道轮回，从生命轮回智慧是暂时安乐，自身发心，究竟长远解脱，学佛不发心了脱生死，出离轮回，长远智慧，认知不到解脱方向的。

③　第二苦乐同生，苦乐同灭当中讲的，寂静无为之乐，极乐，打破苦乐分别执着，和合取中道

④　第三，咱们说了，心量宽广博爱，不是说为了自己私欲，人人的各种痛苦，贪嗔痴自私，心量宽广关键的途径，

⑤　第四，能够很多过去现在心的妄想，能够专注当下，这些是主要是得到快乐，所以说作为有了自己原想，修行的，落实实际行动，不要把自己原想定义在长远，落实在脚下实际去做，当你有愿想自己去做的时候，已经成功了一半了，当你畏惧犹豫失败的适合，已经失败了。真心的去做行持，落实脚下，实际行动中。已经成功一半了。主要就说这些

⑥　今天也是阿弥陀佛圣诞，咱们很多同修都是十二月生日，也够给你们加持升起慧命解脱，多多念念，阿弥陀佛圣号和心咒，主要念念心咒，本尊修法，上师本尊空行护法善神们，咱们有阿弥陀佛修法，是本尊阿弥陀佛修法，也可以说金刚乘修行看做金刚上师显现阿弥陀佛修行，当你通过修行直接证入到自己就是阿弥陀佛，通过上师本尊上师瑜伽相应，证入本尊，召见本尊，最底线上品上升，通过加持力，菩提心修行，证悟本尊，证入阿弥陀佛西方极乐世界，西方极乐世界也就是阿弥陀佛心力示现，也就是阿弥陀佛心，通过修行，以菩提心跟上师相应接轨，能够跟阿弥陀佛四十八愿接轨，愿心接轨，能够融入西方极乐世界，西方阿弥陀佛，这是西方阿弥陀佛。来咱们开始做课。

⑦　祈请上诸佛给我智慧力量利益法界无量众生。

⑧　课后开始

⑨　阿弥陀佛是毗卢遮那佛的分身，十方诸佛都是一体的，毗卢遮那显现四方再显现十方诸佛。

⑩　冥想的时候，是一切众生，实际利益只能有情众生，修法上是冥想利益一切众生，认知感知的，看不到的也发心利益他们，所以修法回向不分有情无情。

⑪　还有皈依弟子，加持你们吉祥如意。修行佛法，功德，供养一切佛陀僧人，是不分他们成就的，要尽其所有的恭敬和供奉，是修行自己内心当中的恭敬心。有成就没成就，不要分别，供养一切僧，是我们依止处，不要挑选供养圣贤僧，是依止圣贤僧，内心冥想供奉是不要去分别的，冥想供奉不要分别，包括利益众生不要分别，是利益一切众生，实际接触是只能针对有情众生，实际利益众生，只能感官范围内的，实际当中去来利益众生，只能是你接触范围的，你感官不能接触的，其他空间的，，，，你是 ，，，实际利益是有情接触，冥想是一切，上供下施不要分别，上供一切十方诸佛，下施是一切法界众生。‘

⑫　午课191212

⑬　我说感冒发烧，头疼，烦恼作业没做完，不做课，有点风雨，舍弃佛道，临终十念，不要抱有希望，面对现实，是自欺欺人人的今天多念念阿弥陀佛心咒，嗡阿莫地瓦舍。加持你们好好修。

⑭　祈请上师诸佛加持来利益法界众生

①　191213早课

②　祈请上师三宝加持来利益法界众生。

③　要好好珍惜。

④　课后答疑

⑤　经文中，描述内心的激动感触，刚开始接触佛法的欢喜，眼泪流出，寒毛树立，多少的善良因果的汇聚，多生善业汇聚呈现，衣毛竖起，，见到上师，神圣佛法，寒毛竖起，，，，代表善根资粮，但是并不代表，，没有多生积累的善的根基，只是描述的什么样感受是什么样的因缘。所以不要担心这些问题，拿感受做你的根基好坏的判断，只是一种感受，告诉你什么因缘，不是没有感受我就不行，有感受是什么因缘，但是有些信徒长时间哭泣修行，老是流眼泪，内心的不好的因果的投影，业力作用，所以说你 的情绪在修行产生控制，斗志，升起心地力量，不要老是哭泣，产生相反作的用力。这是控制你的情绪，你的心识掌控权，老哭是业力作用，后续情绪稳定的坚定道心修行。

⑥　还有一个问题63分

⑦　当你们去来佛法智慧去做外在时候，一定是信徒作为绝对的前提，你必须做一个修行人信徒，你的标准，所有的语言行为思维标准必须跟随你的上师仪轨戒律，所以说信徒就是依止严明，仪轨戒律严明，所以最开始没有把握规则的时候，是断离打磨敏感性，注意力放在佛法轨道上，然后慢慢以佛法智慧面对外在。这是跟世俗来说的话，，，自己内心冥想慈悲心，并不是真正跟外在众生所接轨，因为这个世俗的共业性，轮回心太过强烈，能不能把我根本，一个信徒能够专注在佛法轨道，寺院当家，生命和灵性生命供奉到这里，这才是我家，一个信徒的基础。①　65分别这是一个很重要的基础，这里是我的家，不是说利用佛法搞世俗，不是说我有其他家，我到这里来找点世俗的工具，为世俗服务方法，这来说是没有办法在佛道上得到真正成就和解脱轨道的。所以说都能够在寺院首先道场把禅坐做住了，当家不容易的，很多人到寺院清修感受，两天时间，还是轮回心，到哪里还是轮回投影，心里长草，耐于淡薄忍受寂寞持之以恒，做一个修行人，这是最基本的心性基础，打磨心性基础。

②　并不代表你像一个蜗居的人不外出不接触的人就是学佛人，而是懂得真正跟随上师规则来去修行佛法，昨天我也接触了一些学佛的人，但是他们从来不去跟随任何上师师父，永远自我思维定义，还觉得自己虔诚，其实佛法最大障碍的就是自我的维度，跳不出自己思维，最大佛法掺杂污染就是自我定义佛法的修行，67分最大的掺杂和污染就是自我定义佛法定义佛法规则，他们觉得自己很纯净，，因为他们就念一尊佛号，念一部经，，，，，供奉一尊佛陀，但是这些他们都是严重的自我思维定义，就如到药店喜欢吃自己感觉一味口味甜的药，真正适合你的药佛法是不太容易接受的，因为都是点在自己漏洞上，

③　68分20秒没有拿着药方子去自己到医院，而是都是真正的找到你的医生，来去接受他给你的药方，没有拿着药方去找医生，所以你看有些人说上师给我传承咒语传承吗，这些扫干净了才能学，学不出的，说句实在话都是自我思维定义，所以最外面表面上环境跟随上师跟住，，打破内心，，，，跳出自我思维维度，，，，，，然后，慢慢内心融入真正修行轨道上，这是咱们一个修行的过程次第70分

④　任何人都可以成为佛教徒，关键内心祷告升起信心，而且内心跟随佛法大爱精神，其实每个宗教都是相通的。每个众生都具备与佛同体的佛性，所以不会分别肤色，种族，国家，甚至不会分别人类非人类，无量众生都能成就。所以说刚才有人问我非洲人是否能学佛，直播的因缘，有问题我得赶快回答，要不就跑了稍微结个缘71分15秒

⑤　好了，所以说最开始学习，能够在环境耐着性子打磨心性，都是磨表皮，还没魔到心呢，好好耐着性子，首先环境上，专注，然后心法上融入到上师菩提心，所以很多人内心当中很难接受包括奉献利益众生等等这些佛法，因为太多的思维，太多的都是自我的利益，都是自我的贪执贪心嗔in的心毒的满足72分10秒

⑥　所以很多内心都跟上师佛法相违背的违逆的，，都要不断慢慢找寻自己解脱方向，自己要不断祷告升起心的力量，要有耐性和信心。我执境界没有办法，听着两天挺高兴的，但是真正触碰违逆修不下去，有些资粮不具备，修点表面的听听如相声看联欢晚会，还行，真正触碰到灵魂内心东西73分21秒不是不容易的，要战胜心关，所以说耐着性子，这里可是论持久战，一天两天根本什么也修不出来，看都没看明白，真正心法心路，是朝圣的心路，所以耐性，所以这种触碰灵魂内心的修行必须长久的来去磨砺自己的内心，所以必须耐性，必须耐性。你看那个修行人都是修苦禅，闭关修行，你看几个刚开始嘻哈猴乐呵呵，那就完了，都是凡夫。所以说这个道场，千万别依止其他的包括旁边的同修，来了都很随喜，但是自己知道自己道路，跟着修行，信佛如牛毛，成佛如菱角，道场如流水席，今天来明天走，自我满足两天审美疲劳，偶像崇拜，看够了都听懂了，我感觉都听懂了没用，触碰不了灵魂内心的东西，所以要知道想修要把握好自己的内心，76分

⑦　

金翅天母

①　191211ri zaoke

②　昨天我说了，所以说作为信徒，不要任何远离上师三宝借口，都是内心心毒重点，2分所以说都是心地修行，所以说不要给自己任何借口远离佛道借口，所以有人说自己眷属亲人对信仰诽谤攻击，为了自己亲人不制造罪业，自己放弃信仰，本身自己变成制造错误的伴侣，永远不要给自己诽谤上师三宝的借口

③　5分所以说永远不要舍弃，永远不要给自己远离上师三宝，所以当你遇到危险的时候抓的永远都是救命草，你相信什么抓紧的是什么，救命草，所以不管遇到什么情况，永远抓紧信仰是信徒的本能，一定是抓的更紧，你的信仰抓的更紧，对其他人对佛法诽谤诋毁不要在乎他的观点，，首先把握好自己信心，对于上师佛陀认为是一切吉祥根本，是解脱的唯一源泉，这就是首先对于这个信仰的根本把握，能够抓住信仰依止的心，抓住根本依止，，，一切解脱根本都是这里，信仰基础之上来理解，众生欢喜很多善良善巧资粮，如果产生很大烦恼是自己心毒的投影，就如阳光照进屋子是里面飞尘滚滚，飞尘滚滚，所以并不是阳光给他带来尘埃，而是他自己没有发现，所以永远不怕妄想就怕觉迟，能够见到光明的人总比永远在黑暗中强，跟上师接轨，不要担心什么，跟上师接轨永远都是吉祥，永远都是吉祥

④　所以说要特别知道，不要担心什么，其他人对佛陀不清净不恭敬，你首先把握这个根本，所以不要担心，好像药水在身上疼，产生难受，难忍所以学佛法，昨天我讲，每个人都是圆规化圆，，有的人永远以自己为中心，认可画答案，但是一个自我执着定义中是找不到任何答案，通过上师佛陀的核心，才能找到真正佛法方向，一定是恭敬心去，找到正确方向，跟随上师三宝足迹，你到底以谁为核心画这个圆，你认可不认可，并不是以自己认可为根本。就说这些了。

⑤　所以说能够跳出自我维度自己境界，首先能够入佛道，是根本，以谁为标准画这个圆。所以说谁是规则的制定者，一定要找到你的方向，依止处，这就是你的信仰。

⑥　 课后开示

⑦　消除无量罪障，增上无量福报资粮，为你们骄傲自豪，都愿你们吉祥如意

⑧　问我是否不真实，不诚实。

⑨　如果我说真实，网络封锁，存活到现在，我都不可能存活到现在，弘法利生，我打破了世俗规则，很多的别人的规则，我心中只有我上师，我利益众生，我只有我上师规则，我永远没有说过一句假话，世俗中说了太多假话，存活机会都没有，弘法利生都没有，所以我违背了很多规则，我从来没有被世俗规则玩弄过，我是是玩世俗规则的人，我是利用这些规则达到利益众生性，如果，，，我会用一切方法去破坏，各种制度我从来不去执行他，我的心中，唯一的规则，其他的我只是圆融，迁就，但并不是执行他们的规则，63分，所以我被其他规则限定的话，不可能做上师，我违背了太多规则，法律法规，只要弘法利生，利益众生的，真正行菩提道，我管他什么规则，达到目的，生存下来，这些都是智慧。引领我本身慧命保障，引领无量众生慧命解脱，所以这正的是心正邪法变正法，，，，，，，，，，，

⑩　有个故事，小孩子着火了，门都被火封上了，，，那个妈妈使劲叫孩子，快出来，高兴，真好玩，着火真好玩，还在里面玩游戏，就如轮回众生在轮回中沉溺，不愿意解脱，不愿意解脱，真正看破放下，众生不都为了自己满足，躲避自己的畏惧，达到自己快乐，不是学佛，是信佛，不是学上师三拗智慧，跳出，，，回归佛性，都是与佛性违逆的，这时候爸爸说，我给你买好吃的，玩具了，这时候小孩子扭着屁股从小狗洞爬出了，你说这么可爱孩子，为什么骗他，父亲才是真实语言，真正的利益他帮助他救度他，一定是智慧真实语，这才是真正的真实语言，智慧的真实的结合，但是所谓的真实语言，与你 的愚蠢结合一起，就是愚蠢的语言，所以佛把众生从梦幻的中骗到佛果，而魔鬼将众生骗到地狱，佛法经文讲，菩提心为根本，智慧为究竟，智慧，把握的分寸度度精准，所以真理的所在，智者菩提心，度度精准的智慧，所以现在好多学佛人，认为自己聪明，自己规则看待上师，一个孩子很聪明，说父亲你骗我，扭头回去了，多么的可怜，

⑪　很多学佛弟子不懂得，好像上师你得真实语言，什么叫真实，世界是梦幻，自己是虚假，自己定义自己了解自己，定义自己上师，用凡夫内心衡量圣人心69分就是可以说定义这一切万法，凡夫心定义一切，世俗凡夫定义一切神圣为世俗，圣人将一切世俗变成神圣，所以跳出自己的维度，所以说哪有真假，只有一颗真心

⑫　老奶奶，，，，舍利，轮回众生创造了轮回，，阿弥陀佛创造了西方极乐世界，本性没有真假，一切万法唯心生一切唯心灭，就是修的真心，找到自己那颗真心，开启内心宝藏的智慧宝藏，所以说真心难发，学佛假象，所知障烦恼障所障碍住了，轮回众生就是因为太聪明了，投影出合理性，自己维度中创造了真我世界，创造自己维度和世界，每个众生有自己维度世界，人道维度，共同因果业力产生交织性，所以学佛的所知障，烦恼障难打破，这个聪明，那个明白，所知障就是自我明白的障碍，这是一个自我明白的障碍，是最难颠覆，是颠覆自己聪明明白，难以撒手我执，轮回中明白，学的表壳，内心当中没有出离轮回，73分

⑬　所以说内心当中都是自我聪明自我明白，跳出假我明白，佛法洗脑，彻底颠覆轮回思维境界，才能得到解脱。73分42秒跳出一个假我境界维度，一个单一境界的维度，

⑭　点名随喜功德。

⑮　所以佛法是借假修真，所以利用这个因缘，咱们利用外在世俗的梦幻世界，借假修真，但是要特别注意的越学越明白的那你就是糊涂了，越糊涂了，所以学佛不是学明白的，是学糊涂了，这个搞明白，产生关键性觉悟，这不是让你真傻，是然你明白不执着，大智若愚什么都明白不计较，知道如何面对，如我说的苍蝇于人吃饭，不是傻子去厕所吃饭，反正不净不垢，，，聪明人知道去厨房吃饭也承载苍蝇厕所境界，，所以我不执着人，也不执着苍蝇，知道在哪个维度该做什么，这就是大智若愚76分20秒

⑯　76分40秒你们可以设想一下，自己就是在轮回着火房子里的孩子，你真的能够去来认可这个父亲的慈悲吗，就是这个师父引领你修行佛法，借用轮回的假象能让你开启本性的智慧，你真的能够认可吗？你真能认可吗？真遇到事情的时候，如果父亲是上师的时候，你认可上师三宝慈悲智慧吗，因为你出来的时候不认可房子着火，因为你不认可房子着火了，你听懂吗，吗认可的是父亲没有给我买玩具，你给我欺骗了。78分10秒

⑰　所以说，可以冥想下，因为做一个孩子不认可房子着火危险，认可的是父亲欺骗自己并没有给自己买玩具，，，换位思考一下若果自己是那个孩子，能够坚定信心跟随佛法走下去吗？所以说来冥想一下，假象，自己是孩子，对上师三宝慈悲智慧，心地上的真实语，我们规则结合慈悲智慧的，一般智慧永远可能都不让你知道，让你得到真正安乐吉祥，换位思维，坦坦荡荡的知道，对上诉三宝信心能够坚定不移而且更加增上？80分2秒

⑱　都吉祥如意，你可以去来认可上师三宝慈悲智慧吗，换位思考去想一下，佛法，太多加持佛法中都是借外引内，节假修真，包括你们慈悲菩提都是假象，利用众生分别境界修行所谓的慈悲菩提，都是其实相对二轮的，对大家现在 是真实的，如孩子必须出去，，，没有任何一句是假的，心地慈悲，所以没有菩提心见不到上师，见不到上师心，找不到核心所在，规则所在，所以没有菩提心见不到上师，你认可上师吗，你认可真正慈父 的心吗，好了吉祥如意

⑲　

金翅天母

191211午课

⑳　新闻自由，知情权，人和人之间坦诚相见，，，工具，能够法律面前人人平等，完全不存在，真正的因缘具备，完善，否则世间严重伤害，我跟你讲，人来说，对你来说，真的闻风丧胆，别说利益众生，听到强势强权对抗，中央，尿裤子，大腿发软，不慈悲，所谓的这可以说仁者见仁智者见智，福德资粮，上师为了利益众生而来，干这个事情，修好，因为这个大自然规则，利益众生奉献，大自然规则，违背规则违逆自然，害己，真正伤害众生就是害己，，，，寻找自己道路，出离心难以升起，自己世间贪恋心，，，表面学佛，好像我执贪嗔痴痛苦伤害，为什么还在做，心力不敌业力，都知道，做不到，业力抵不过心力，战胜不了，必走道路，佛在这里，佛在这里，修供养，知道做不到，心力抵不过，可以说道理拗不过弯，真的好好做祈请，所以开示，佛念好了，

21　你们没有关系，一点关系都没有，菩提道，，，，冥想，自己把自己修好，本领，，心地，冥想就行了，几点资粮，修供养，真的吓的尿裤子，腿大软，奴性惯了，鬼哭狼嚎，不再相信我是最，，奴隶主，，魂都飞了，真害怕，心的摄受力，强大恐惧力，简单，，所以，一件

22　家庭，身体健康，我对你们任何弟子都没有要求，所以说包括上师一各种方向利益众生，包括其他方式接触其他因缘的人，让你们接触了吗跟，让你们接触了吗，我跟你们讲，信徒，宁舍生命不归，其他宗教周易界，完全隔离分开，因为没有达到全部佛法，对你们绝对禁止，提都禁止，何况给你们带，我做的事情不是让你们效仿，一定要懂得，上师给与你的 教法给与修，不要盲目效仿，要懂得依教奉行，医生开刀，你也学着拿刀开医生给你药自己吃，，，把自己修法修好，所以我做很多事情，包括祖师做事，不是弟子效仿的，8分44分，

23　，，，，，，，，，甚至能够开启的大门都害怕，害怕那种恐惧新业力场，我那天讲的，两种人，一种被欺负之后呈现出来再也出不来，感谢感谢国家感谢党，就那个意思，就是那个意思教育，别说这些，监狱芋头狱霸，地痞流氓，驯服了，马一样，心里完全崩溃，遇强越强，真正斗士勇士，，，是狼千里，，，是狗

24　金刚乘，为众生利益而战斗的勇士，关键是心来说，跟上师同心同德的走在解脱道路上，今天早上说，冥想的孩子，真的遇到事情的时候，不相信的，不相信着火，，着火就是贪嗔痴心毒，不承认不忏悔，永远给自己贴金，上师你其烦恼了，永远都是上师不对，不慈悲，不了解我，没有慈悲，纯熟世俗，魔障了。

25　早课，弟子，出家，一会问我成佛，早课都做不了，发个顶礼不会写字，不会写字，随缘了，我不会再问下一次了，这是我最后一次问11分59秒

26　XX,会写字吗，都是献花 人资粮都是有限的，福德资粮都是有限的，我能够去来引领，都佛法，能够接受的，福德资粮就这么多，用完了，多说一个字都没有，好好珍惜，开示都是祈请，福德资粮，金刚乘奇怪的，财供养，，，等号，表面坚持，心怎么使劲近不了，处处都是疑心怀疑抵触难以理解，怎么都反着想，业力作用，资粮真的重要，战胜宿世业力，众生眼泪，信心，早上说的，对金刚上师信心，真的重要，佛理就是这么回事，历代成就者，金刚乘，大财供养，大的概念是在自己能力范围内叫答。13分49秒

27　中国必须团结，名族团结，全世界，但是真正明主自由团结的来进行引领，众生真正灵魂的引领。14分50秒好吉祥如意，都愿大家好好修行，强者智者，首先战胜自己业力，面对众生，首先别被众生战胜就行了，起心动念走一个轨道，跟上师对着干，首先随上师走，慢慢，，能不脱轨就不错了，世俗圆融，但不要依止

28　课中开示58分17秒

29　今天是传云生日吗，给他解开以下，今天我怎么记得是你生日，好吉祥如意。20日，记得上师是阴历阳历，跟随修行的弟子，传承的传统，滚滚福报，上师加持反而来说加持很大，到生日的时候，自己供佛，煮鸡蛋，圆溜溜的，

30　我 就问一下，平常遇到事情的时候，是否观想，上师做超拔，平时用过的，平常训练这个，观想上师给亡灵做超度，观想进入上师体内，三个咒语，双手合十，默念，有条件合十，亡灵到上师体内，做法式西方极乐世界带你们做，毗卢刹土自性刹土，究竟刹土，，上师带到，在回到头顶，，，，，，，，，，，，加持慈慈悲心，修行的很快。去菜市场，宰杀动物尸体，给众生观想上师做超拔引领，你们做不了。60分回向

31　课后开示70分

32　谁还这个月生日，金刚XX？我记得，

33　都是跟祖师一个月，心能够跟祖师一个就利害，跟佛陀同年同月同日同时辰都有，关键是心的距离，一秒钟，地球生孩子生了多少，好好珍惜修行，点名随喜功德，加持做个智者，好好珍惜。

34　耐着性子打磨心性，跟我同步，功课发的还行，练习法本熟悉，进实修坛城，手指头利索，相应法比较显著的，72分40跟我做家务，同步，办事，利益众生，我有时候要说，加持力不小，能做好不容易呢，73分

35　做午课的非常好，自己安排有事，主要迁就，，单位忙，周末，加持力很大，修行结合新所相应，能有条件，身庄严引领心庄严，心所相应，意念众生解脱，好好修行，能够得到根本解脱，

36　74分47秒这些威猛加持有些人受不了，就是愿心，哟些人不是抵触上师是恶念，能量场跟不上，念佛法门，带业往生，家庭，几点福德资粮，待业往生有的真楠，法菩提心太难了，磨难挫折都是本性，佛陀讲法华经五千比丘退道，真正切切佛陀带进入本性轨道，众生畏惧恐惧的，是恐惧佛的，众生害怕佛，叶公好龙，自己决定光纤，众生面对死神考验，就是佛性，包括观世音菩萨，马头明王，见到法相的时候还行，真见到出来的时候，不是这个情况的，除非你恭敬心，力度到那个位置，本尊显现真害怕，魔都，，，，屁滚尿流，不是一般害怕，真恐惧

37　加持你们好好修行，英文，老说CUTE，小孩可爱，老见到我可爱，思维方式不一样，挺好高兴，没准见到普吧金刚如此可爱，思维方式，都挺可爱，就这个意思，欢喜心，护法真威猛真慈悲可爱，但是不够分量，真恐怖，前途荆棘路，才是成佛因，燕雀安知鸿鹄之志，指望被人支持理解，你们修点简单的行，你这里修别指望，别人没有人理解你，别指望，今天同修跟你修 明天就退道，生存下来，我守着微博信心，作为弟子来说，就靠这个，金刚山上，指望一个别人，不是依止，只能给你障道，不是给你障道，是你的心偏离依止恭敬，真心迷失了本源的菩提心，所以独狼信仰，我这里修，加持，将来念上师的恩，独狼修行，都是实战独狼精髓修法，精髓修法，观想哪个师傅修，几辈子，都修不出这个东西

好好珍惜，见到威猛护法，真害怕，真慈悲可爱，上师诸佛威仪，敬畏之心，恭敬心伴随害怕，为什么我也是这样，心里有毒有魔，，，，心里有伤口害怕药水，顶住，观念正过来，是自己有问题，上师三宝就读我自己，你非得圆规围着自己转，我是正确的，委屈的，上师不理解我，造业，结缘不造业就不错了，站位，人身上师修行的智慧，这些过不来，真心，美好原想，学前班都不要了，自以为是，学前班都不懂的学佛，不夸张，一点不夸张，我也不敢对 别人说，都觉得委屈，真的不容易，加持好好修行。做个人上人，好好磨练自己心性，持之以恒。吉祥如意。

金翅天母

1. 191210早课

2. 早课前开示

3. 吉祥如意，来咱们做早课，恭敬上师就是恭敬十方诸佛。要好好的珍惜。那天讲痛苦磨难是佛性一部分，所以自身投影单一层面，包括芸芸众生投影的单一层面，没有任何一个脱离佛性。

4. 只是在自己境界分别执着妄想，产生痛苦快乐，好坏分别。每个众生都是在自己境界投影显现出这些概念，在自己的定义当中来去可以说追逐着自己境界的快乐，我们学习回归本性，但是承载万物参生的菩提心。指的是首先心量宽广，能够接受众生百态，首先自己境界百态，你的快乐要能承载，你的痛苦也要能承载，你的痛苦不会贪执，好像不去贪执，躲着都来不及，但是快乐也不贪执，没有任何绝对性真实空无，具有一切，没有任何真实性一切，要知道躲避痛苦，希望躲避痛苦其实是佛性一部分

5. 也可以讲你在否定佛性，表面在学佛，其实在反佛。在舍弃佛性，但对于蒲公英来说是二级风吹碎了散了，对自己产生了严重的威胁，所以最开始佛法是远离痛苦，如西方极乐世界找一个杯子，扣起来，免受五欲六尘的，暂且得到安乐，但是这些都是临时性保护措施，并不代表这是一个真正解脱方向，外在保护隔离，内心成长完善起来，慢慢成长起来变成一个大山，叫做青山不易白云飘，，，，彩云山不喜，，慢慢修禅定，所以当你想把自己脚跟站住，跳出假我境界，我执贪嗔痴的心毒的出离心是戒律的受用，修持，对于我说前拉后推，后面推的就是灭除我执贪嗔痴修法，后面拉的就是为了利益众生慈悲菩提修法，双管齐下，对假我进行摧破

6. 所以慢慢升起心地力量，承载自己境界所谓的痛苦，不计较不较真，先发菩提心，不不计较不较真就是麻木，不是成为石头，而是不执着，知道如何面对，成长起来，如妈妈一样能喝开水嚼冰块，不是娇滴滴婴儿一样调奶瓶瓶，但是会照顾每个众生奶瓶子，每个众生单一境界，

7. 所以说自己要变得强大，无苦无乐的快乐都是具有痛苦的，快乐不贪执，痛苦不畏惧，一定知道本性中二边性，他是具有的，一定千万别快乐想痛苦，具有痛苦的，无实的别想痛苦，想快乐，凡夫心都是，，，，一定是快乐不真实，学佛的取舍智慧别用反了，很多人遇到痛苦的时候想我要遁入空门了，快乐时候怎么不出家，非得痛苦时候出家，把握这个取舍的智慧修行，

8. 最开始学佛都是取舍智慧，哪些该取，哪些该舍，不要进入断边，也不要进入常边，

9. 所以学佛要掌握取舍智慧，你不要进入一切真实性执着，就是对快乐的执着，你要选择的智慧拿起来和放下去，取法舍法，取法一定是迷失，舍法一定是排肚子淤积的要排，取法舍法，打破对快乐的贪恋，打破对痛苦的畏惧，所以对痛苦磨难烦恼的学会承载和包容，所以在点点滴滴上我要看你们面对事物面对情绪，是否上师引领的轨道作为佛弟子来面对，所以训练自己的心智。

10. 来，咱们做课了。

11. 课后

12. 我跟你讲，起心动念，朝着自己目标，就是有的时候思维，财富怎么还不来，怎么又不来，想什么时候过来，愿望非常重要，抱着穷神老是在思维中，觉得穷，不行，什么时候不穷，什么时候摆脱，念头思维中放下，我抱着财神说话，什么时候来财，世俗人说话，也是心的力量，半杯水永远说有半杯，不说缺半杯，，，增加，，，积累资粮，上供下施，结合心地心里升起，多去饱财神，把穷的思维扔下

13. ，，，，WENG，，，，，，，，，，，，，，随着师父走，真理在你 对依止上师，，菩提心开启度度精准本性

14.

15. 191210午课

16. 为你们骄傲和自豪，我之前讲无法是佛，佛法本身是一味良药，一定是针对病，如果没有病的话，除了药就是迷信了，都是承兑出现的，没有迷就没有觉，他是同时呈现的，所以佛陀本身没有药给众生，因为 没有病吗，因为众生祈请才有药，佛陀本身没有树立的绝对真理，相对而生，所以佛陀本身没有树立的绝对真理而讲，而是众生祈请才有讲授，就如食物链一样，跟老鹰是一个教法，跟兔子讲的是一个教法，完全不一样，不能完全混淆混搭，没有这些概念没有这些食物链也就没得讲，站在任何单一层面就有的讲了，众生祈请就得讲

17. 打靶子，没有靶子怎么打，就是产生一种迷信，所以凡夫讲法，是法执，自己定义了，自己是老鹰，到哪里抓土地，他的境界，他的老鹰单一层面讲，树立为绝对真理，比如我就是佛了，就是傻子迷信了，难道你证道佛的时候，老鹰代表佛，兔子不是佛性吗，佛的境界吗，所以佛陀具有老鹰，兔子的境界，不执着老鹰，兔子，佛不承认佛，只有凡夫才有，证道佛的时候，都是佛，不光佛是佛，罗汉凡夫，魔障都是佛，所以当一个人说我觉悟了，我是佛，几种因缘

18. 第一真是佛，示现，表法，但是他不执着，但是我描述，方便讲，就是因缘示现空性妙用，目的性利益众生，度化你，如果不想度化你，升起信心因缘，你得看透他的证量，心性，如果自我执着就不太懂佛法，完全执着在佛的假象，把自己阶梯修法当成绝对性的成就了。

19. 所以真正达到佛的概念没有佛的概念，会随着众生呈现出无量概念55分22秒，所以叫无法生法，法无定法，法尔不立

20. 加持你们好好修， 佛法自净其意，，，我执境界定义一切，自己感受，自己肚子饿了谁都饿，一定因缘一定程度工业修行慈悲心，不能绝对衡量别人，管好自己，修行上很多搜冥想利益众生，真正达到利益众生的时候，你得达到境界第一，你自己至上依止，，，你自己修为一个是你的对上师三宝信念保证对心地无明催破，升起慈悲菩提，第二懂得利益众生智慧，三世福德资粮了之，病人，医生医德具备，医术是一方面，做检查，什么病不知道，现做检查，三世因果，多生福德资粮业力习气，为人师表不容易，承受业苦不被污染，随也流转，凡夫，，，，抽水马桶，利用众生随业利益众生，，，开药方，自己找到依止处，，自己都没有依止处给别人当老师，不是开玩笑，自己把握好依止信心恭敬心都修好

21. 加持你们好好修行。吉祥如意。非常随喜午课来做课非常好，有有点事情耽误时间了，尽量赶过来给你们做加持

金翅天母

191209

①　功德和福德，

②　大象前的香蕉

③　我们，就是一种引诱，回归佛性的本能，给你一个理由，行持善法修行，但是很多人就是为了这个目的，你要懂得，即便得到这个，，，按照上师要求，你要懂得，真正切切为了众生，而不是为了这个目的。真正切切，脑子里，绕来绕去绕不开我，没有自己不行，所以学佛轨道进不来

④　首先前提，真正切切按照上师要求进入慈善的轨道

⑤　随着人的心会产生出不同结果，所以这个前提，上师轨道进入，再结果的执着上产生不同，所以说愿望，信心和真心去做都是一样做完后回头就落入了轮回的善的因果，呈现出的结果不一样的，你就制造因果，回头即妄，对大家不管回头不回头，都是随喜赞叹，对你们趋入功德，善的因果就是善业，

⑥　好的身体，资粮学习佛法，时间，经历痛苦跟上师三宝靠拢，都是内心汇聚，内心意念上师善法，不管高兴痛苦难受，只要走这个方向都是善业汇聚，不要自己感觉好，有的上师我感觉好，我不学佛了，，，恶业汇聚

⑦　很靠拢，恶业的显现，只要违逆的叛逆的不敬的都是恶业显现，你可能欢喜的靠拢的，都是，

⑧　不回头，不同的，不回头就是功德。

⑨　第二个功德好比是铜板，，，，深入一层修三轮体空的观照，不回头，做完之后如法的，忏悔，善行，关键性觉悟，了脱因果，超脱因果，不昧因果的修法，因果不超脱，是不能出离，，8分

⑩　所以说在这个内容上，特别注意的，功德是本性的UI轨道，积累跟众生真我本性修法，超脱因果，，解脱，不能解脱，断恶修善，超脱轮回必然超脱轮回。这就功德本性轨道

⑪　功德是智者本能的特质，福德是福德资粮，修法上，，，讲这个概念为将来，，逐步的，圣地的慢慢的修法

⑫　执着妄想，空性上是一也是异，我说无所区别本来一体，空性智慧上，证道者什么都是空性，没有证道者说空性也不是空性，参修，空性上，

⑬　执着妄想功德妄想，没有证道空性智慧，

⑭　第六积累福德趋入功德，善业汇聚，慢慢趋入，

⑮　功德本具福德，证道吉祥鱼最外面圈，具有一切功德福德，也具有一切恶，善缘来说具有，

⑯　不回头，如法，不要思维功德轨道，咱们来做佛法仪式。

⑰　   课后开示

⑱　随喜无量功德，增上无量福德资粮

⑲　事不关己，跟自己事不关己一样，学佛学的麻木的木头一样，

⑳　只有超越因果才能见性，因果是轮回规则，本性是超越轮回规则，但是具有轮回，但是必须首先超越轮回，但是见性逻辑概念思维认知具有一定见性，未必超越因果，未能证性，，，，，，，，，，，，，68分轮回觉悟概念，觉者来说没有这份分别，连性都没有，本性都没有，没有见性的人痛苦才说佛，，，任何语言描述都是方便，这些都是相对而讲，病人才有健康概念，健康人才真正了解，但是哪有健康都是正常，就如到马路上采访一个人你健康吗，，，，我有病吗，最近流行什么，，，相对的呈现

21　随喜你们自己因缘，宏观的随喜下都行。

22　回向后的随喜上师功德，是一个修法，随喜非常重要，上师三宝功德，同修的功德，一个修法，不一定每个人知道，是自观自心的修法，培养欢喜，单独随喜做到对人针对性。

23　皈依弟子，不需要这方面点名的欢喜，以后皈依弟子可能忽略了，法喜，时刻得到上师加持，这是最基本的知道。

24　发法务的，念名字，上师念下名字，欢喜，给加持下。

25　法务范围要注意，证明事不关己。每天带领

26　有条件，坐着，挨着凳子，小凳子，脚挂着，牛仔裤，打双盘，质量还行，悬空打双盘练习，想修都有办法，不想修总有借口，很早以前，任何环境都能修行，关键是心地 问题。

191209午课

82分29秒

加持智慧力量

1. 房间进不来，能不能发转播，其他地方，QQ，鼠标叫做伴侣中有区域，放到QQ上，混响开开，做个转发

2. 做课，给你们加持，祈请上师三宝加持给你们智慧力量。8分钟

3. 课后开示

4. 缘起，恭敬心，不会显现的，包括相应教法，没有恭敬，没有祈请，不断引领升华完善，都是主动

5. 两大主动，佛缘想学佛不想佛，第二供养价值标准，是法器，修真心，小狗把粑粑，爱吃，价值，维度，都是法器，修真心，结合自己能力，境界，产生价值标准

6. 曾经有个真乞丐，不会表面，假乞丐可怜真像，会表演，一天二十元都没有，境界，所有口粮，加持，，，，不是上师需要什么，供奉自己的举例最名贵的化妆品，口红举例子都可以，喜欢的对你真心产生形象，供养自己维度中体现价值，

7. 发愿祈愿，把控方向，缘起都得是你们，后续，量大自己境界把控，

8. 入佛道，仪轨戒律跟随上师要求，这两个随你们境界要求

9. 几点训练的，发功课，没有任何身份，即便管理员，但是没有任何身份，在家出家，世间地位，真学佛的不管官方政局领导的CEO各种部委员公检法高官，什么身份都没有，纯纯粹粹最底层弟子，不依止同修，上师要求认真看，不要落字，我写的很清楚，每个字认真看，懂得心不要随凡夫心动，人多，没有人对你都是一样，不要跟任何人走，依止弟子，发功课，独狼信念，眼中不存在同修多，人多，依止偏差，残疾信仰，依止错了，心随谁懂，懂，脱离上师三宝的就是依止偏差，你们普遍问题，依止偏差，就是一个金刚上师，，，，我达到根本弟子，核心成就的

10. 慈悲众生都是佛法面对，其实面对的还是佛法，众生只是教具，不是依止凡夫，智慧体谅运河，不是脱离上师，全部完了，绝对核心，假我慈悲智慧解脱，全部扔了，抱怨学佛跟你后，不慈悲，不智慧了

11. 全部垃圾，，，最基本的，上师引领的才是智慧，，，这个算入门不了，世事如佛，菩提心即生成佛，视师入佛的基础，才能入金刚乘大门，所以基础不容易达到，慢慢熏染，心不容易，发功课，实修坛城，手指头比较灵，训练法务，跟上师相应，慢慢训练，魔力心性，修的心性，没有跟上的，跳过去，直接发就可以，训练这些，都是平常读书永远学不到，心所相应，随上师的新所相应，我叫的最与时俱进，用不上的隔靴搔痒不起作用，经历遇到问题解决问题能记一辈子

12. 早晚两趟功课，皈依弟子，基本没有听到祈请，单位加班，提前祈请，开许，不是自己决定，加班，家里要死人了，都不妄语，，，，，，，，，，信徒的修行领悟

金翅天母

191213日午课内容太丰富了，什么叫威猛
⑭　191213午课课前⑮　，，，我一般进这个房间超时，多进几次就好，能听到我声音，图像看到了，好吉祥如意。就这样了。好，吉祥如意。都愿你们吉祥如意的，精进佛道，好好修行
⑯　昨天讲的无我有些人没听明白，什么叫无我，在无我利他上面讲，无我利他，不为自己求安乐，但为众生得离苦，忘我利益众生，我们在佛法修行当中有无我，或者没有自己，但是无我利他，没自己本身就是自我的修行，只不过把自己方向摆正了，这个是为了众生利益，3分29秒，所以不管是有我还是无我，其实都是一种有无的形象的存在，都是自我的形象存在，都是有的，有我 无我都是概念的取舍，但是都有一种概念的思维，就如一个人，爱一个人，恨一个人，注意他，否定他，你都是一直围着他转，就没有离开过他的概念，真正没有人的一种概念，根本就不需要说一个字，就如马路上走过一个陌路一样，擦肩而过都不会记住他的样子，所以我们说没有自己本身是打破自我执着的一种修法，所以包括一切空无的概念，包括没有的意思其实都是在针对实有的真实的具有的一种执着打破，比如贪心的对境，这是针对打破实相的执着，针对性的，所以无我修法本身是无我的，从无我利他角度来说的，祈请上师诸佛加持，来升起心的力量
⑰　课后开示58分
⑱　随喜大家功德，吉祥如意。为你们骄傲自豪，点名随喜功德，点名问答。确实不主张你们自己念金刚经，，，佛塔尊贵，加持力，但你得是进入境界的大菩萨，不代表你读诵金刚经进入那种境界里面去了，但是佛陀讲金刚经一个加持力量，空性妙用，趋入空性证量了义教法，双向作用，现在很多人跟我说经文超度能力，但是你具备匹配的，不是任何人一人，包括你的小狗°了就可以成就，得心识相应相匹配，双向。我带着你修可以，但是必须处处依止上师的，心识的观照，依止金刚上师的，第二加持，融入到出离菩提，四点基础，参修的时候第一不能脱离金刚上师，第二不能脱离上师引领的菩提心，不能你有菩提心了，我具足菩提心，你跟谁的菩提心很重要，就如两个土豆抉择，弟子觉得很慈悲，到最后一无所有，你跟谁的慈悲菩提，62分
⑲　新浪畅聊最好带宽是联通的，链路好像是没有达到
⑳　A.金刚经不是一般人读诵的，能量场不同，心量心境不同，加持不同
B.留言威猛，
C.开示：上师加持的， 天天威猛，当然今天威猛也很好，只要是只要听到 不是自己境界判断，，，妙用的威猛，自性上师加持，哪怕敲没敲上，都是威猛，能量场加持，声音只是辅助，今天道理听的很欢喜，明天昏昏欲睡也是威猛，我也是一个弟子，我怎么看待我的上师，我告诉你们，全都是威猛，63分50秒慢慢的达到依止，修法，是达到这种可以说全盘神圣，自性依止，不是有神圣不神圣，慈悲不慈悲，殊胜不殊胜，全部都是神圣慈悲，自性上师的心没有分别的，但是表法可能无量变化，没有任何分别，佛陀讲空性智慧，一会讲世俗如何照顾孩子，出离心，最开始讲空性教法挺好，怎么非得讲出离心，上师讲法那个不是空性智慧，全部都是了义教法，本根全盘神圣心相应，修法因缘上细腻跟随上师要求，不同境界，跳出自我，认知到自身所需，欢喜心接受，认知到上师表法无量因缘，心识本根全盘威猛，智慧，殊胜性，可能显现健康，愚钝，高兴生气，自性上师都是自在，，，确实我非常自在，，说我做错了，威猛慈悲的，本根性认知，这个因缘做个开示，很多人分别境界看上师佛陀，以前是凡夫世俗王子没有成就，后来菩提树苦行成就，倒驾慈航，王子也是佛，娶妻生子都是佛，都是成就，都是出家人，都是佛，都是慈悲，都是智慧，佛做什么都是智慧，全盘神圣，依止认知，不要那你的知见衡量依止上师 三宝，颠覆凡庸，不用凡夫系衡量圣心，融汇贯通，观照自性上师，颠覆凡夫凡庸心，乃至神圣看到芸芸众具有智慧德行，圣人凡庸，蛆虫佛陀，但是他们本性，内心迷失本性没有任何区别，这个认知，我们现在相心分开，合一的时候，无别相信心，佛陀站到位置，心和相分别，心地愚痴的，我们不能是佛，迷失了佛性，拨云见日，破云开悟，了了分明的，维度不同，合一的时候，颠覆，具有这个概念，所以佛陀的境界吃喝嫖赌，贪嗔痴蚂蚁，吃喝都是佛性，无语不是佛性涅槃，寂静涅槃。愚痴，迷失佛性，将来大道纬度，颠覆，具有，贪嗔痴慢疑余都是佛性，无生法忍，寂静涅槃69分28秒
D.慢慢佛法挺微妙，你们必须恒常心，而且我开示有针对目的性，法器法螺每天加持可能是不一样的，听起来不是一样，但本根一样，妙用因缘，显现不同，举例，因缘确实有分别，依止本根心不做分别，但是相上随着众生因缘无量妙现有不同，参修，熏染认知到我说话达到什么目的性，
E.留言F.开示，当不了，我不是说你恭敬心，这话说的非常好，把上师当做菩提心，但是你必须通过世俗谛才能见到上师，否则上师当成菩提心未必上师概念是上师，真正自性，未必外在的人，所以没有世俗谛菩提心是见不到你的上师的，所以说还是要世俗谛菩提心修，证道这个高度，等你真正难受的时候跟你讲，一些教法，呵斥你两句，上师都丢了，上师怎么这样，点到我痛处了，难道上师说的话不是菩提吗，如果你真正把上师的菩提心，上师做的任何事，尤其是我执给与否定的时候，都是菩提 啊，所以在我执关真的不好过呢， 所以说能不能见到上师是一个问号，不是看到上师，是心能见到上师菩提真实义，71分33秒见到性，一定程度见性，世俗谛菩提心，所以没有菩提心没法见到上师，没有办法修行果地修法，没有办法清净观，所以世俗谛菩提心是重要基础，然后世俗谛菩提心见到上师
G.所以我跟你们讲72分，平常你们依止上师，时时刻刻多做祈请，遇到什么事情，用上师开示引领，只是表象跟随，能够达到心所想与，需要真正实修证道高度，上师虽然上师，还是像上跟，还没有真正实修实证，上师两个字就如叫佛陀，屠夫放下屠刀是佛，菩萨拿起屠刀也是佛，因为他菩提心承载了杀戮，所以都是矛盾的，所以说什么是佛的概念，只有证知，所以肉坨说了只有成佛才能知道佛和魔，不做父母怎么知道父母恩德，得是慢慢修行达到，依止弟子，现在听上师话就是菩提心，但是真正把上师当成菩提心就是一定高度，听上师话是现在能力范围内修行菩提心，把上师当成菩提心，现在太高了，一般人容易错解，偶像崇拜，自我定义，自我认可，一般不认可，瞬间崩溃，完美假象气泡，晶莹剔透，不是世俗谛菩提心构建的，哪怕一个点破了，其他都撑着，我执定义，认可圆满佛陀，一旦一个不认可，全盘崩溃，视师如佛泡沫，瞬间崩溃，一无所有，因为这些都是实战经验，多少人眼前多少尸体躺着作为例证，多少人都是这样，依止漏洞，确实，给你们引领的必须达到无漏证量，经受考验的实修的证量。75分
H.留言；I.开示上师就是我心中的佛陀，现在很观照，但是这个佛陀概念经受考验有可能你认可的，不认可的，所以都，围着自己圆规化圈呢，心中依止都是围绕佛陀花圈，永远都是往上师三宝靠拢，我高兴认可，我不高兴我否定我直接认可，所以说这个佛陀怎么写，包括写的内容，心量有很多浅层意思，我给你们解释，大骡子大马，屏蔽大落子大马，屏蔽升起清净心，经不起干扰，，，，眼罩一摘，粗大烦恼不能察觉，，新兵保家卫国拿着步枪冲锋陷阵，血淋淋，残肢断臂，烧焦，那时候看你们的信念

金翅天母

191114日

①　早课前开示

②　众生本是我，我本本不是我，虽然我也爱自己，我也是众生。咱们的大智者之歌。众生本是我，是轮回因果的基础认知，为什么我们很多奉献，忘我精神得到善业，善的因果，为什么我们图谋私利，完全为了自己的利益，反而得到很多恶业，当然这个并不是完全为了自我，但是为i了自己并不是得到根本解脱的，为了善法也是可以的，但是很多为了自己的贪嗔痴慢疑心毒，这些都是制造了无尽的痛苦，所以说这也是大自然的规则。2分30秒你的愿望得到大自然和回馈，为了众生，为了能够众生的利益，忘了自己的利益，大自然回馈你一切吉祥幸福，这就因为众生是自己的 ，一切的万物苍生是本来的自性，这是本源的自性，自性的回馈，你对一切为了私欲利益，产生贪嗔痴心毒，危害他人，危害众生，大自然就会给你回馈无尽的痛苦，这个大自然虽然自己迷失了，但是他依止根自己产生连带的关系，就像照镜子一样，他是一种真实的回馈，在其他宗教叫做审判，看韩国片到地狱去审判，其他宗教审判去天堂还是地狱，其实我们讲述的轮回因果，与审判一个道理，就是大自然的回馈，大自然就是本源的自己，这是大自然的回馈，就如自己打坐，慢慢腿脚麻木的时候，你觉得腿脚不是自己，你可以拿刀扎一刀，最后发现一切疼痛都将归属与自己，所以不要对于每个众生起内心憎恨的念，憎恨只是敌人把他伤害的思维，每个众生都是每个众生本性的投影，每个众生不光佛魔，，善恶，不光是善恶，光明黑暗，一定是要修行圆满慈悲菩提的心，是你需要修行唯一解脱的道路。

③　好了，来做课，都希望大家有智慧，懂得走寻智慧道路，在自她分别强大执着中，不要太执着自心自我的利益。

④　好，都愿大家吉祥如意。我们会利用自她分别境界借假修真，，利用这个因缘，到最后回归本性，一定要很好的懂得取舍的智慧，如何与众生去接触，咱们环境因缘也要与众生接触，是自认为的慈悲菩提，还是自己上师引领的慈悲菩提，好好的珍惜修行，掌握好修行的依止规则。

⑤　课后58分

⑥　        随喜功德，愿你们早证菩提，吉祥如意。给你们加持智慧力量

⑦　伊斯兰教偶像崇拜宗教，人造宗教，其实佛来说具有法宝化三身，法身无处不在，你看不到就是一般真主，主耶稣基督，基督教的主的形象，佛法当中包罗万象，有有相有无相修法，有相就是有西方极乐世界阿弥陀佛，无相修法就是无四相凡是有相皆是虚妄，这些无相修法是具有有相，对于有相非常恭敬，只是告诉你这些相都是随一些因缘的假和，经文讲若以什么身得度即以什么身来说法，其实形象来说呢，佛的呈现，其实佛不仅身体呈现，在思维逻辑上，都是形象，包括读经文，可兰经，圣经，这些都是人的思维模式，人的形象，用思维模式，万法唯心生，都是心所呈现出来的，包括佛显现出人的心的形象都是人心所创造出来的，包括天堂地狱都是心所呈现，我们读诵经文都是在修心，都是一码事，什么叫心，什么叫物，什么叫相，什么叫唯心唯物，都是人的思维心所创造，都是一样的，包括你的经文，能用人的语言读都是人的思维形象，都是人的感官范围内，都是相通，

⑧　如果不能人的思维，你读经文，可兰经，圣经，，人的语言读简直就是对佛 ，神的 侮辱，他不是这样，他随着人的理解范围所需呈现出了逻辑思维让你去来，学习神圣，导归极乐，升起无上的，跳出假我，回归本性菩提心，所有的经文都是大爱的精神，佛陀博爱万物参生，利益法界无量众生，主耶稣基督万能的住60分主耶稣基督被钉在十字架，宽恕，三圣，上帝，包括安拉真主，都是以大爱精神体现，都是相通的，其实佛朱真主，都是一

⑨　最终让宗教团结，如何团结，就是让每个众生，在刻骨铭心的让他知道，崇拜的主耶稣基督安拉真正 佛陀本来就是一个人，就是一个人，如何能够宗教团结，

⑩　所以说咱们有无相修法，凡是有相皆是虚妄，禅宗，念一句阿弥陀佛，漱口三天，为什么，打破对阿弥陀佛像法的执着，什么叫做执着，执着就是用完和错误的对境，他不可能是错误的，代表用完了，名称形象庄严神圣威仪，甘目澄清，，，，都是方便的智慧，方便法，并不是绝对的，包括西方极乐世界，彩砂坛城绘制完了，神圣净土就是佛土，全部擦掉，包括你们现在往生的佛土，西方极乐世界，达到上品上生，阿弥陀佛告诉你什么把西方极乐世界擦掉，你有这个净垢分别，如何见到真正圆满无漏本性菩提心，地狱难道不清净吗，蒲公英修行必须找到清净杯子，婴儿，弱小，婴儿箱，找到清净神圣，是真理，相对真理，好好的修，发愿往生净土这是必须的，然后再深入的一步步深入，所以不要个自己封顶，不要给自己思维定义，好好祈请，加持你们住不退转，往生净土，所以宏观理解这个佛法无限性，知道自己该做什么，而且知道逻辑思维，上师引领概念通达，通过实修能够不断证到63分31

⑪　邪淫僧人，灭依止，佛性绝对性扼杀，大忏悔，保你不下地狱，邪淫对境，不允许任何接触，要不然我报不了你，邪淫是，吃了豹子胆，直接轰出，邪淫者，淫贼，心地神圣庄严，对上师，，本人说话，嬉皮笑脸，给你脸了，清规戒律，戒为佛之师，破底线了，还给我嬉皮笑脸的笑，我可是真心救你，永不可再犯。

⑫　都愿你们智者，恭敬上师三宝，外在，，直接自灭，自杀慧命，永无出期，所以说太可怕，特别懂得，忤逆重罪中，杀父杀母破，，，，依止处不敬和恶念，严重的自己慧命，众生慧命，灭佛灭法杀戮众生慧命自身慧命结合起来，最大功德就是恭敬上师三宝弘法利生，最大恶业，，，，，，爱做什么邪淫什么，千万别佛道邪淫，众生慧命，人生脊椎慧命源泉，造的一分罪业，亿万倍罪业，是绝对不允许，没有商量余地，绝对不可以开玩笑，嬉皮笑脸，吃了豹子胆，不见棺材不掉泪，长几个脑袋，脑袋狗掉的，知道地狱什么滋味吗，自己不知道，，，忏悔不忏悔是自己，因果支付，救度必须，，，严重因果畏惧，下堕三途的畏惧，是自己首先祈请，发心永不再犯，否则无药可救，因果不虚，自作自受，丝毫不差的给与反馈，

⑬　至上依止，严明戒律，广大菩提

⑭　对上师三宝佛法僧的庄严威仪恭敬，绝对的核心，

⑮　都愿大家好好珍惜，给心地修行，，，，，心是佛，好好从内心升起信解定解，我非常注重的戒律严明，核心命脉，核心价值。各个因缘都有他的核心价值，三鹿奶粉，，，，，掺毒，，，守护内心的核心价值，是你们成就的根本保障

⑯　

金翅天母

①　191114午课课前开示

②　遗体捐献，，，，，，

③　课后开示

④　57分

⑤　今天早上说了，其实因果道理大自然本性回馈，为什么包容别人反而得到善业，之前好像讲过读了凡四训，，，善法，善的结果，好像心里善的念头就有善的好处，不是这样的，一种回馈，所以说是大自然的反馈，就如迷失的真我本性的回馈，所以一定要把握好大自然规则，了之因果，深陷因果，幻化投影，但是产生了严重的真实性，就如我说二级大风并不是真实的，但是蒲公英对他呼呼吹碎了，对他就绝对真实，自己蒲公英真实弱小，所以保护起来，因为外面大山如此的真实，等你修成大山的时候，不起作用，具有而无实有，不光蒲公英不真实，到最后山都不真实，打破山的真实具有蒲公英的境界，所以这些都是心的投影，包括因果也是，心的投影规则，现打破弱小，回归强大，真正强大还具有弱小，还具有弱小层面，妈妈具有孩子婴儿箱里的境界，不光是照顾，还是就是孩子，孩子本来就是妈妈，也没有妈妈的真实，也没有孩子的真实，孩子本来就是妈妈，妈妈也是孩子，孩子也是妈妈，本来凡圣不二，凡圣不立59分这以后再修，因为你能强大后具有每个单一层面每个众生心，慢慢的后续修，慢慢超凡入圣，然后那我现在佛性，佛，佛具有这个我，那就完了，就是毒，必须通过菩提心来看待妙用，维度不同，假我就是磨是贪嗔痴心毒，必须趋入到菩提心，所以必须从因果断恶修善，菩萨不是善不思恶就是打破因果的修法了59分36秒

⑥　在菩提道以上趋入空性，跳出假我，趋入，，，，，四相都是超脱因果，因果不超脱，学佛何用？轮回困覆，监狱里，了解监狱规则，出离后，监狱对你不起作用，60分所以不思善不思恶，召见自性光明，自他分别境界，善恶都是一码事，都思维实相，思维做一的念头想法产生出来，善恶，你爱我我恨你，所以真正大慈大悲颠覆了恶业颠覆了善，颠覆了邪恶菩提颠覆了自私也颠覆了，，，，全颠覆，所以说趋入更高的慈悲菩提，智慧力量，头往上看60分45秒，所以大家超越的不仅仅自己分别的善恶，痛苦快乐，还有颠覆 你的整个思维维度，必须积累资粮，少福德资粮无法往生彼国，超越轮回垢土世界，这种思维架构我们叫价值观等等，思维轮回心必须给与颠覆，但是必须积累资粮，修行禅定欢喜心，可以说最基本人世间，身体健康，没有残疾，没有遍地疑城，不懂手机不想学，远离佛法，非常可怜有些见到不知遇，产生不信心，甚至邪见，提婆大多，善行比丘，他们离佛陀近，心里产生了严重狐疑，62分内心的，，，非常强大，所以各方面靠资粮，大资粮对起来的，堆宝石，金银珠宝，需要大资粮汇聚，要好好的祈请，你们资粮少的，修到一定程度修不下去，自己闹心烦恼痛苦，控制不住，心里不敌业力，每天生生世世，思维，所有身口意全部供养魔道轮回，轮回资粮相当强大，拔河比赛，将轮回吞噬，积累资粮积累信心，希望做一个真正成就者，给自己心在修

⑦　到最后谁成就最快，谁得利益，包括我讲无我利他，到最后谁倒霉了，真正解脱得到利益的就是你自己，亏损失败我取受，，，，，，到最后你会发现你蛢死利益众生，会发现众生还那样，而 你的心改变了，你的心维度完完全超越，超越了假我，超越了世俗谛，自他分别的世俗谛，不断升华到佛的维度，最关键你们的心变化

⑧　举例，地藏菩萨度尽众生方证菩提63分57秒，发心度化，我不下地狱，谁下地狱，就这意思，世俗谛利益众生，然后他的心升华了，原来地狱，地狱众生就是我佛性一部分，原来我已经满愿了，境界到那位置，他一下就满愿了，地狱全都解脱都度完了，，没有众生可度，与众生，合一，，本来就是佛，古佛，倒驾慈航，升华到那个维度是佛，但是众生自己维度，确实痛苦苦海，地狱深渊，好好精进修行，所以地藏菩萨具有体性境界，也具有单一层面永恒忘死的利益众生，你看佛陀倒驾慈航，修苦行，，，，都是这样，单一层面更精进利益众生，体性没有众生利益，合一了。但是千手千眼在每个众生心，，更精准利益众生，不管世俗谛还是胜义谛，所以若证真空，必生妙用，空性智慧的时候妙用更加精准，不是代表撒手不管不是这样的，更加精准的融入到众生心上，跟众生合一体，没有众生的胜义谛的佛才是真正的更加精准的利益众生，更加精准的，如对待身体没有什么利益，痒痒，还是绕的回馈，更加精准，痒痒绕，，但是不思维真实性，

⑨　希望大家好好修，必须耐着性子打磨心性，很多丰佛法不是一个平面，多维度的来回跳跃，不是一个维度的，所以要跳出自己的思维维度，66分19秒首先恭敬上师，依止菩提，心量宽广，是阶梯梯子，不断跳跃这个维度，跳出凡夫维度，做个愚痴凡夫维度多痛苦。

⑩　67分佛法学开了是真幸福，修行最痛苦的不说凡夫，不管不顾造业，将来痛苦不管，而最难受的是升温圆觉，好像，，混沌阶段，欧文因地修法，非常痛苦，不修不行，修的各种仪轨，搞不清明白目的，做的特别不舒服，各种制约，当然知道该怎么做，又佛法离不开，心里头贪嗔痴佛法仪轨写哦啊对，嗔怒嫉妒我执爆发，升温圆觉，，，，逻辑思维慢慢69分30秒，

⑪　耐着性子好好打磨心性，不是直接定义，单一层面我都明白了，承载无量境界无量因缘，所以修行佛法上，不着急也不要担心，上师我错了，各种极端环境体悟如何面对，都是修行，违背仪轨也是最好修轨道，，，不要故意违逆，无意违背也是修行因缘，该怎么补漏，严重的忏悔仪轨，修法一部分，上师这里处处都是修行，处处都是修行，所以不要觉得好像，虽然做错，但是没有跳出过修行范围，都是修行，好像不是修行，各种环境中如何修正自己，找到自己方向，房宽自己视野，，，，一切转为道用，违背仪轨了，别自暴自弃，那我就怎么样，违背了仪轨，这个环境因缘我人如何面对，任何环境任何因缘，不怕妄想就怕念迟，升起心的力量，立刻祈请，祈请上诉三宝加持知道该做什么72分16秒都愿你们做个智者，没有其他问题。我这里关播了。

⑫　还要一个，不要被其他周围修行人，道场太多人牵牵绊，比如看到人家顶礼上师了，我看到就嫉妒难受我就不顶礼上师，你在依止他，心随他动，你们每个人都是，单一对上师，别人顶礼上师，你应该怎么做

⑬　你不修随喜没关系，修好你自己，你顶礼你的，你被他牵引，做不了随喜，做好你自己，不要过于的另类，被别人牵绊的表现，随别人心动，就随上师心动，不要抑制你个性发挥，别人做什么，我做什么，就随别人哦组，你有个性特长智慧闪光，发挥特长，走自己轨道，别人别人道路洗修法，每个人福德资粮业力习气，

⑭　两种，一种随着别人走，一种也是随着别人走，是随着别人产生难受痛苦，有些贪恋挂碍，随同修心动，要独狼信仰，训练好自己，别太随别人心动，跟着上师规则

⑮　管理员也是，过来诋毁诽谤的非常多，听不懂我说话，说脏话，很多其他宗教的，见到痛苦，恨，都是按照上师要求仪轨，每个因缘来了都是给他培福，所有众生来了善缘汇聚，来了都是冥冥当中善缘汇聚，慈悲，不舍弃任何一个众生，只是利益众生方法因缘不同，，按照上师要求，上师引领的是菩提心出发的，你们往往被我执心所作用，多祈请上师加持，高高兴兴。

⑥　

金翅天母

接191113日午课

J.A. 留言，漏洞B. 开示：不是，我跟你们说句实在话，很多人跟我说上师，批评我考验我，手指头汗毛碰一下，不夸张，就没了，手指头毛，经不起考验，这里所有的弟子，一句话直接退道，我不想说不想说，你们有的弟子已经非常清楚了，心里那个痛苦挣扎，77分11秒现以前那个豪言壮语的，不用我说，都自己心里清楚，说一句话，，能不骂佛，说句实在话，能够咬住，能憋住心中的怨气真算不错了，我这个人真的我这里留的考题太多了，真的我随便一句话就能让你们退道了，有的人有所理解深信不疑，考题太多，现在有所了解，深信不疑了，我要说就说漏洞，点在心上，78分目的引领你增上，但是点到你需要地方，我不随便说，没事找你漏洞，，，，够资格，因为这都是佛法，我达到目的引领你增上，但是点到真正你需要地方，我也不会随便说，没事找你漏洞，

C. 有些人开始觉得身体健康，通过修行遍体鳞伤，我以前也是，好像觉得沙漠中漏洞找水，我还有什么让我怀疑对上师信心，结果发现我在孤岛，全部是谁，所以 不怕妄想，就怕念迟，，，，我点，必须因缘，这个漏洞介子，白头，熟了，利益效果，任何语言包括，禅宗参禅，破法相都要结合众生需要，用完了提高一层，用完打破，一定是度度非常精准需要，不能随便乱破，丧失道心，度度精准，破底线，震慑性，是死亡前的包括打强心剂，最后一击，那个时候不能不说，已经是自己完全迷失了道心，就是内心贪嗔痴爆发，上师三宝不恭敬，仪轨戒律肆无忌惮违背，打强心剂，能救就救，救不活就随缘，有的时候，产生就直接不行，所以没有到万不得已或者没有需要的时候，不点，不是不能点一定是需要，有的是，一定是你们需要的时候，达到利益众生的效果，佛法度度精准，菩提为根本，方便为究竟，禅宗，盲目修包括禅宗的80分参禅，，，扁嘴，空空，还给我来几个空，疯了狂禅，

D. 禅宗是执着实有说空无，执着空无说是有，都是给与他执着，制执着是错误和用完，公立和百丈禅师参禅，，，，有情众生和无情众生都是一体的，，一般众生都是自己，一般众生不会否定，有情无情，世俗谛觉知，边缘性见性不会否定，非常随喜不错了，

E. 但是产生看到没有证道，给与否定了，因为不知道分别本来是自性一体，证道一真法界的境界，是没必要否定他的分别，分别本来是一真，一真本来是分别，所以波是波，水是水，是一体的，但是波水没必要弄成一个概念，一个状态，

F. 所以百丈禅棒拿着禅杖，咣咣咣敲桌子，敲桌子底下狗，嗷跑了，无情众生在这里有情众生跑了，为什么说是一体的，

G. 意思告诉他，哪有一和不一，这些分别本来是一体，81分43秒何必说他，何必说，哪有一体不一体，只有分别执着才说一体，现在没有分别对镜，为什么说分别一体呢，所以分别本来是一体，一体也具足分别，你要单独描述，二边说，禅杖打两头，一阴一阳来，他说单独一边，那分别不是一体的吗？不是本性，不是自性吗，所以说这都是一定是目的性，

H. 百丈禅师，对待公立是最精准目的，给与公立，他执着了，他需要更高提升，所以给与他提升，一滴水利益众生菩提心度度精准，给与你们引领，有的严厉的呵斥，这些是保底线，或者特别需要，一些根基达到一定高度的要求，都给你们加持吉祥如意，佛理给你们讲同，不仅佛法参修，理解上师慈悲心和度度精准的相应，因为他是人法不二的，人即法，法即人，人法不二，你必须跟随师傅修，佛法不能脱离上师修83分13秒

I. 留言，精神好多了

J. 人来说，很多业力，给你们消除业力，愚钝，混沌，弱小，无力，这些都是业力作用压制的，心的毒，贪嗔痴慢疑研制，心的业力小的，，，自然而然释放，结合传承智慧力量加持，颠倒都是以魔为友，以敌为伴，心里头贪嗔痴慢疑绑在一起，心里希望奴性我执实相执着，非常喜欢雪假佛，那佛法为假我服务，而真正颠覆假我，回归佛性，你要走这个轨道真的释放，但是真的不容易，你要进行自我思维的颠覆，自我的整个维度，包括自我的情感，判断标准全部颠覆，包括意识判断，颠覆自己好坏对错，刚才讲的那些，能够不是你喜欢的是上师神圣，不喜欢的也是上师神圣，慢慢的能够进入到无尽神圣当中去，其实我跟你们讲自性上师的全部认知，是你内在迷失佛性，你内在迷失佛性就没有神圣不神圣概念，所以说心认知他们全部神圣，然后打破凡圣分别，进入无限自法论论，对自性上师认知，就是你回归佛性的一把金钥匙，85分开启本性钥匙，所以我不需要你们认知什么，上师是你们内在佛性的引领，外在上师是内在自性上师的一体的，合一的上师瑜伽，还本规真，内外概念，臭皮囊，而这个界限就是自我执着产生了分别，自己迷失佛性了，内心找不到，必须通过祷告，祈请，内在迷失佛性被业力压制，如来藏被伏藏尘封，祈请这个宝藏外在显现智者圣贤，开启宝藏，颠覆无明，颠覆烦恼，内在佛性主要是外在上师信念信心开启，达到合一，是内在尘封佛性合一，不是我执贪嗔痴合一，很多人学佛，那这个佛性，，，，，，必须仪轨戒律，，，认贼作父错用，，真正回归真我，跟上师合一回归本性，这是你 真正自己，通过菩提心回归本性，，内外合一，回归真我本性，回归自性家园，等你真正趋入合一的时候，那时候发心尘封佛性也是佛性，对你不起作用， 贪嗔痴都是佛性，菩提心以上空性智慧，无无明，已无无明尽，孩子在婴儿箱的境界，就是弱小境界，有净垢概念，如蒲公英被业力捆绑，咱们需要保护，慢慢变成大山，什么龙卷风不起作用，难道龙卷风不是大自然一体，难道天空必修课蓝天晴朗的没有一丝丝云彩吗，彩云山不喜，，，，大自然五彩斑斓的，有秋高气爽，有漫步彩云，有乌云滚滚，对我来说都是大自然部分，承载万物仓山需要这个过程的修法。98分希望你们真正证道，引领你们真正达到把上师当成菩提，因为上师本来就是菩提，不是当成菩提，需要很多机场构建，很多人错用

K. 提问，成佛才知道佛魔，是否我们现在，，，88分21秒

L. 确实区别不了，所以都是上师要求的仪轨戒律，听上师haul，随师而行，随师而行，没办法随自己而行，依自己感觉是没有办法的暂时而行，硬性公示，你感觉好的，世俗纵欲，，吃喝满足，基本都是贪嗔痴满足，因为你认为，，，，一定认为上师诸佛加持，佛加持我，你感觉不好的，感觉考验心的心性无明爆发，业力显现，感觉不好要舍弃，硬性公司，，，，，来修慈悲菩提，最开始感觉修法，只能是硬性公司，任何事情感觉好是自己业力，感觉好上师三宝加持，入轨的弟子不是这么判断，是仪轨戒律，只要靠拢的都是好，脱轨的都是着魔起障，不以感觉好与不好判断，只要靠拢，都是吉祥都是善业汇聚，，，，感觉不好脱轨都是着魔起障，这是一只弟子，所以没有名师带，根本休不了，所有语言经文全部错用，心正邪法边，，，当时我听到上师跟我这句话，浑身毛孔都树立起来，加持力特别大，我以前被佛法概念束缚在佛法牢笼里头的一头猪笼，困住佛法概念了，释放了太痛快了，佛法学开了，心正，，当然正邪概念至上依止，严明戒律的基础相应，这是我的，，，，，，，，，，，其他传承可能四法印标准，在我这里就是至上依止，严明戒律，广大菩提，实修实证，所以当你心的时候，什么政协，最根本把握的是最关键的是对上师的信心和上师引领的菩提心91分23

M. 每天带领的希望法喜充满，充满动力，持之以恒，遇到事情不高兴不如意的时候，血淋漓，这些仪轨戒律，听别人灵光乍现，到自己身上时候如此的就如一个生锈的铁疙瘩，撞不起来，到自己身上使劲不了，能不能用在自己身上，自净其意，管好自己非常不容易，管别人都行，，我跟你们讲，，，我做上师，我是最好的弟子，我心里想着上师对我要求，我点点滴滴的，我都做不到，跟你们讲这些，从小我自净其义到菩提道为众生的真我自净其意，这是基础N.

金翅天母

191214晚课①　课前开示②　，，，人活着世界，本性极小阶段，，，人维度空间境界，思维模式非常有限，观照有情无情，对内心产生触碰的，触碰不上的无办法，，对内心产生作用，，，，能够感知认知动物生物体，植物不算有情众生，动物对你生命实相，潜意识作用性，你对他的利益对他的危害。

③　好都吉祥如意。④　今天有人问，自己最爱亲人，周围曾经动物包括亲人，可能离开，产生难受，怎么产生，⑤　这是毒效反应，爱别离苦，自她分别执着毒，产生习以为常的真实性，爱自己还，离开自己，爱自己父母离开自己，，，难舍分离的实相，毒性反应，耐于淡薄忍受寂寞，尤其最爱的东西消失的，是非常可贵的修行阶段，认知幻化的不真实性，享受孤独寂寞，本来没有什么寂寞不寂寞，书包太虚，，本性没有孤独不孤独，因为有孤独说不孤独，等你说不孤独说孤独，所以承载面对独狼信仰，，，，孤独飘零灵魂轮回，不要牵绊挂碍放下这些执着的对境。5分都吉祥如意。所以世间经历最爱亲人离世，最爱事物消失，重要修行阶段，修行苦行，痛苦难受加持力如法面对，就是苦行修法，不用闭关，内心投影出烦恼障碍，如法面对就是很好的苦行。我的前提是必须按照上师仪轨戒律，坚定道心的好好修行

⑥　还有一个问我修法，咒语，涉及修法我只是教依止弟子，结缘想依止不依止，只有发心，我结合你们发心不断引领，佛法利益要求。7分⑦　懂得作为弟子，千万别思维上师求我学佛，求着我让我怎么样，否则没有开始就结束了，修法真心，永恒求法，上师掉香蕉，大象，永恒追求过程，开始没有求法发愿，哄着你学佛，已经结束了，佛道已经结束了，失去了核心价值，求法心。好俩做课。8分

⑧　课后开示⑨　梦境⑩　，①　79分这是咱们，你那时候看到自性流露的显现，从本性自性流露出呈现，那都是真实，这个真实是符合真正的实际的单一层面的维度的影像。因为任何一个维度做着该做的事情，从空性显现微妙使用，就是任何单一维度，单一层面知道该做什么，而投影出众生影像形象，这时候显现在这个维度空间镜像比如说阴性办事，没有自我掺杂，可以说在阴性当中可以做很多事情，包括达到利益众生，那时候呈现事情众生，都是结合阳性上呈现出来相通相容的，那个时候空性妙用，阴性办事做法式，阳性呈现，结合表面上一些利益众生达到双向性，真正引领众生的解脱，81分，，属于空性妙用，达到见性后才有禅定观，梦境观，观他干嘛，不是利益众生，不是为了自己目的，两码事情，是自性流露，而且在每个单一层面的妙用，而不会执着任何映像的真实性，不会执着，所以说达到精准利益众生，是后续菩提道所用，利用梦境，游戏梦境，在梦境中利益众生，妙用利益众生，所以说我们看到好像外在世界是真实投影，包括呈现的人，事情物质，但是我们好像学习佛法是内在精神世界，其实精神和物质其实是一体的，83分，我们要学佛法，是利用外在物质世界不断引领内心思维想法，找到方向，内心力量智慧具足的时候，可以创造外在世界。不管外在是心投影显现，是思维方式能量的汇聚，凡夫心被外在轮回物质世界控制，内在精神世界产生了严重塌方崩溃，而随着自己内心的信念丧失，投影显现出更痛苦的外在世界，随着内心信念丧失，投影显现出更为痛苦的 外在世界，同时显现外在世界，其实一体的，都是本身自己内心所创造外在物质世界是在自己内心创造的，所以说最强大的是内心，很多人怀疑自己内心不能战胜，你看创造的外在世界多么真实，所以不要怀疑自己内在的佛性的具有，只是信心用错了方向，但是你找到正确方向，还要结合你灵魂导师，抓住能量核心恢复内在佛性，86分无尽法性佛性

②　所以我现在讲下我们内心呈现梦幻世界，也可以说我们讲述叫做因果，就是轮回规则，因果就是你内心投影善恶框架的牢笼，因果就是告诉你断掉修善，带领来吉祥，盲目的人不懂得规则，不懂法律，胡作非为给自己增加痛苦，所以我们在轮回世界懂得规则，懂得积累资粮，也懂得将来跳出轮回规则，跳出因果，进入唯一隧道，唯一通道，跳入本性轨道，超出轮回，超脱轮回必然超越因果这是必须的，但是对大家不去积累好的因过是没有办法超出前提的，也就是说你必须具备火力非常强大的火箭让你超越地球的非常强大的引力，89分佛法如火箭一样，引路你们积累资粮，能具备跳出地球引力就是比喻，我们强大的内心因果力，就是业力，业力就是因果强大能量力量，就是业力89分30秒

③　说下认知因果

④　因果概念很多人内心安慰，好像将来得到什么快乐，其实不是自己感受的，而是要找到因果的规则，找到这个规则，但是轮回本性跟本性产生接轨，我叫做本性回馈，他是一种本性回馈，才能接轨，是一种回馈，是一种本性的回馈，所以说跟随大家讲述因果，我先从本性角度，再带大家回归因果，是超越性的宏观思维，91分思维因果的逻辑思维，从本性上，

⑤　所以我们首先了解一个概念，一个虚假自己，一个真实自己，真实自己是万物参生一切众生就是我自己的一部分，也可说我们通过菩提心回归到本性，所以所有的宗教信仰引领所有信徒大爱奉献精神，是大自然解脱道路，这是必然解脱道路，这是唯一的途径，解脱的途径，所以真正自己咱们迷失了，但是并不是不存在，你迷失了丢失了真正自己，并不是不存，时刻产生关联性，他一种跟你产生关联性，看到外在人，外在的众生，他们一直跟你产生连带，但是要特别注意，外在众生看待是你自己内心自心投影，每个人看自己内心的投影，并不是产生真实的自她分别，产生出显现出自她，其实都是内心投影，所以遇到任何事情都是找内心问题，当你自己内心修正的时候，看到外在完全变化，所以说都是内心的问题，所以我们看到一切众生都是自己，当你危害众生的时候，对真我危害，大自然回馈痛苦，当利益别人内，大自然回馈你幸福快乐，感受到快乐。危害他人，感受到大自然痛苦

94分40秒大自然回馈你，真我本性回馈，不是你帮助别人，心里安慰，小偷摸站便宜，，要懂得，占不了大自然便宜，大自然就是本来自己，所以不要在自己小聪明上没有人察觉伤害他人，这个本性回馈丝毫不差，不需要谁看到听到，是你的内心的呈现。，，

。所以佛法的修行上，对上师必须不能有隐私，真实袒露，如病人到医生面前，因为你欺骗不了你的本性，回归道路必须真实坦荡自然，坦荡自然无欺，咱们叫做自心道场，上师面前真诚语，不代表绝对真理，病人认为自己哪里不舒服未必是这个地方出问题，可能是其他地方要听从医生，佛法修行是跟随师父，但是坦荡虔诚是下面修行的前提，就是一定修行坦荡自然为前提，有些人听到不理解的，痛处的，说早知道不告诉你，一个字不跟你说，不具备解脱的前提了，98分这是不能得到更多佛法智慧，无法继续修，坦荡，不能欺骗大自然，佛性本性一样，不能有任何欺骗，坦荡，包括你们每天反观都的真实语，任何违背戒律坦荡告知，不要隐瞒，为内心下堕产生严重隐患。别下堕因果，本性对上师坦荡自然，修法上。所以不要任何想法能欺骗大自然，任何内心都会在大自然回馈，叫做因果不虚。所以说在

⑯　100分

⑰　轮回众生，必须掌控规则，，，懂得善恶取舍智慧，懂得如何选择自己正确的方向，同时对罪业因果，轮回三恶道，地狱产生恐惧，不敢违逆戒律基础。没有胆量，我今天说，敢这么犯戒，金刚上师面前吃豹子胆，嬉皮笑脸，不敢逾越雷池，对他的爱心，谁能救你们，我作为弟子，我扪心自问，谁能救我，我父母能救我吗，只有我金刚上师救度我，作为弟子，扪心自问，，，，金刚上师引领自己出离轮回，得到根本解脱，绝对不可以逾越雷池，上师禁止的事情绝对不可以去做。所以我们在佛法最开始学习内容，根据因果，戒律区分，那些该做为律，那些不该做就是戒，103分戒律那些必须做，那些必须断，根据作为皈依佛法信徒，给你要求，那些正确的做，那些错误的必须斩断，正确的要去做，律。错误都要断戒，就是听上师话，听佛话，那些危害的那些要执行，戒律，在因果轨道不会失足，懂得善恶取舍，断恶修善，积累福报资粮，这个斩断一切罪业，铲除共业，斩断痛苦，断恶修善，取舍的智慧，仪轨戒律是我们修行的底线，核心保障，学佛要受持戒律，按照要求，执行戒律，听从上师的要求。105分13秒但是人的因果的呈现，比如你制造了痛苦种子，成熟痛苦果子，过程是非常漫长的，只有修行人才能快速成熟。非常漫长，可能说制造错误，在未来生命中呈现，这个生命不会呈现，这是未来的生命中呈现。

⑱　有人非常好奇，为什么那么怀，能呼风唤雨，得意，没有任何痛苦，各种制造罪业，警察也不抓，为什么

⑲　107分13秒，因为多生制造非常好的因果，做出自我牺牲奉献，呈现资源的呈现，但是现在迷失方向，过去好的资源惯性，但是这种好的资源丧失非常迅速，就是多生前制造善业，善业资粮非常强大，到现在还在善业的轨道，但是他现在制造恶业，罪业，会在将来产生严重的过患，所以我说佛法的修行上，因为过去曾经制造了好的因果，呈现了惯性，佛法错误轨道修行，非常2种假象，实际这是坏的因果，我说好的因果，是从没有学佛人角度，感觉非常良好，因为是世俗众生的好坏是以自己感觉判断，不是以自己跟随上师，佛陀，这种规则标准要求，所以作为信徒，非常坏的因果，一种罪恶业呈现，恶业呈现，刚才一个强盗，警察永远抓不住，有些人学佛没有跟随智者，自己私定佛法，然后制造纷争，自己喜欢自我膨胀教育别人，产生各种混乱，自己觉得很大成就和满足，110分40秒他们没有任何菩提心，完全私欲自我满足，但是觉得自己已经成佛了。而且没有呈现任何痛苦，没有呈现出任何智者引领解脱，也不相信任何智者，所以这是自我资源呈现出来的假象，

⑳　这是一种虚假印象，假象，自心投影假象，迷失依止，违逆菩提，自我贪嗔痴爆发觉得自己特别成就，这是恶业显现呈现，但是他觉得善业显现，资粮的显现

21　还有一种在自己的轮回的这种惯性的因果概念，他认为学佛完全没用用，而且佛法都试过了，没有产生实际的利益，甚至产生很大排斥和抵触，所以这种沉浸在自我维度中，爱佛法，利用佛法，佛法失效性，都是在假我的资源的假象投影，所以我们讲佛法第一跳出自己维度，第二心量宽广，跟随自己上师，第二修行伟大菩提心，所以修行方向，慢慢明确，找到真正核心的引领的规则，把握好解脱方向，因果业力作用产生假相，世俗好像善业汇聚，上师我家庭幸福不需要学佛，等我倒霉了，考学了再来学佛，恶业显现，远离三宝，，，，114分38秒

金翅天母

22　下面一个因果，第二个因果逻辑概念，轮回因果具有交错复杂，如数码相片，很多像素小点组成，现在环境，人事物呈现可以说是无量因汇聚呈现，呈现出现在环境，呈现出事情，周围家庭，人事物，是无量因果汇聚交织而成，这是多生无量因果交织而成，没有把饭说一个事情呈现，因为一个种子，因为是无量的汇聚而成的。也可以说无量因汇聚，森林一个树，表面是树，很多植物嫁接长在一起，长在一起，因果具有交织性，善恶因果，无量因果组织，需要善行不断浇水，过程当中就如一个种子长大，善恶种子不断浇水，其中有其他种子汇集，互相交错互相交织，，，，，真的 比大森林植物复杂，极其复杂，因果不可描述，佛陀讲述因果经文，百业经。讲述因果的。佛陀讲述百业经，曾经讲述自己家族被战争杀戮完全消失斗是因为过去做渔民，捕鱼，显示的刀兵劫，这是一个刀兵劫，战争的刀兵劫，但是好像这个单一成因呈现结果是宏观描述，这么一个都是很多因果汇聚呈现显现。比如说我们内心憎恨内心制造下地狱后果，宏观讲述，没有办法一个具体讲述成因，因为120分极其复杂，哆若繁星，不可描述，不可描述，如蜘蛛网，错综复杂，你说上师为什么我今天吃饭沙子个呀了，只能宏观描述

23　不是描述你没有好好洗，而是多生业力种子呈现，有好的有坏的业力，因果有好有坏有不好不坏，就是善业恶业无记业，没有什么好坏，对大家来说喘气呼吸打招呼没有什么好坏呈现出好坏，因果分善业恶业无记也

24　因果有瞬间成熟，哟u多生成熟，有的人没有娘胎出来就死亡，表面非常无辜，其实多生业力呈现，他也是多生因果产生，当然母亲堕胎制造因果和孩子共同的因果，这是产生共业，杀戮共业，产生怨恨，但是母亲自己杀呈现杀的因果，孩子被堕胎也是，，，，不是生命内，而是多生的生命以后，了解众生三身因果，不是三次生命，而是过去现在未来，真正利益众生所具备智慧，不能从生命范围内，一个孩子痛苦死亡未必代表无辜，而是走在自己因果轨道，轮回当中无量吃生死轮回，134分50秒，都是在轮回当中，都是轮回生死轮回在这个世界，真的还没够？还没够、。‘所以希望大家跳出轮回解脱愿望，不要无尽沉浸在痛苦生命当中无量痛苦，但是每次生命都完全失去过去生命，每次好像生命爱恨痛苦充实，但是我们长远智慧看待真是一种悲哀，真正是一种可怜愚痴颠倒，愚蠢，所以说就是看妈妈孩子，糖果，今天组建家庭爱恨，组建前都忘了，一个僧人从来没有笑过，修行慈悲心境界，没有众生解脱，老是一种严肃面庞，他就希望众生都解脱了 ，才真正快乐。所以有天走到集市，，，，，女人，烤鱼，骨头，砸狗，抱着孩子，那条狗抱着鱼骨头舔，僧人突然笑了，其实内心看到众生愚痴颠倒，报的孩子实际是过去死敌仇敌，过去生曾经仇敌死敌，这次转我孩子，所以你们生的孩子保证是善缘，佛法加持，筛选，凡夫业力感召，吃的鱼是过去自己父亲，狗是过去母亲，狗抢过鱼骨头，如抱着过去爱人的舔，众生到底是真正有爱心，智慧，善良慈悲心的内心，所以短浅生命中未必，，希望大家都能，，，坚定信心愿望，落实在实际行动上，都愿大家解脱吉祥点名吉祥如意给你们智慧力量

26　129fen 131分点名，都吉祥如意，给你们智慧力量。

27　到底信那个，找到神圣骄傲信仰。

28　十二月好多人生日，都给你们祝福生日快乐，吉祥如意，都给你们加持，依止弟子，煮鸡蛋2个，一个自己吃，一个供佛，加持滚滚福报而来

29　提问：上师，有些人一生都利益别人，很大善行具备的慈悲大爱心，如果不是佛菩萨，也能因为积累福德往生佛果吗

30　开示，其实都是一样的，首先一个你认为的善良是否歹毒真正善良，善具有很多境界，如果他的内心具备智慧力量慈悲菩提内心，达到慈悲菩提内心，他所呈现的世界跟佛土天堂是没有区别的，所以有无佛法因缘，并不代表过去学过佛法，而是曾经有过善良的内心，你可能是只小鸟，把虫子给别人帮助别人，就是善良，奉献精神，所以咱们叫做教做佛缘。因为每个人都有与佛陀无别的佛性，其实不管你走在那个宗教轨道上，都是开启内在佛性，找到真心殊途同归，只是你找到适合自己的轨道而已，135分所以千万不要随便的去说任何众生没有佛性没有佛缘，因为他并不是按照宗教进行分类的，并不是按照宗教分类，并不是信仰其他宗教就不是没有佛缘没有佛性，所以宗教的分类和这些定义佛法词汇，只不过针对信徒修行的佛法的概念引领，其实内心都是相通的，都是相通的，但是作为信徒找到专一跟随信仰，开启真心，你那个都信，代表没有找到圆满，不需要支撑和补充的信念，其实宗教都是相通的，只不过你们修行要找到专一的道路，修行必须一法开，法法开，专一一心

31　提问

32　开示，祖师拿的是法轮。自性法轮。都给你们加持吉祥如意的，自性法轮，拿出来给你们加持一下，这是因缘。

33　开示，上师说话就是要求，我跟你辩什么辩，我跟你讲什么道理，没事跟我老辩嘴，当世俗凡夫，不跟你讲道理，要求直接执行，只有恭敬心，慢慢讲佛法道理，本来心里就抵触，我跟你讲什么道理，直接执行，能执行就执行，不能执行就离开，我要求的都是最基本底线。还上师不要点我名字了，我是个老苗了，上师话都不听，新苗都算不上，那个弟子跟上师辩嘴的，不是不代表不可以提问，上师要求的立刻抵触。有些人来说，初学谈不上，还觉得老苗，注意的，修好恭敬心，这里是不是老苗看依止的恭敬心。

34　双语，你是不是一个在学佛的深入的造诣，是不是一个根基，可以说修行更好，看你对上师的信心和恭敬心，看你的心量，看你的禅定心，心量宽广，来衡量，到最后都是相反的，说学佛非常好，没有自知之明，140分49秒

35　皈依弟子必须得进实修群，实修群，每天实修仪轨戒律，但是跟随我修行，未必皈依，皈依必须达到视师如佛的即身成佛的高度，一定菩提心接轨，密乘十四条戒律的要求，我有些带的三皈依带业往生，不需要密宗四皈依高度。

36　        提问，开示，显宗超拔放焰口力量有限，密宗超出中阴，勾魂超度威猛

37　智慧的生活， 被愚痴随业流转，运气如没头苍蝇，把控自己人生，清晰知道做什么，别闭着眼睛，走到悬崖都不知道，睁眼拿着地图，，，智慧把控命运，人生方向，不要轮回中混沌的如盲人一样，一失足从悬崖摔下去，非常的痛苦，希望大家智慧的活下去。愿你们都精进佛道，好好修行。都吉祥如意