保生大帝

石印

　　保生大帝，又竹“大道公”、“吴真人”、“吴真仙”、“花轿公”、“英惠侯”，为宋代一位医术十分高明的神医。他是我国福建沿海和台湾地区，继妈祖之后普受人们尊奉的神仙，其庙宇林立于海峡两岸，其中福建龙海白礁慈济宫被公认为是保生大帝的祖庙。
　　保生大帝姓吴名本(tao)，字化基，福建省同安县白礁村人，宋太宗太平兴国四年(979年)三月十五日生。相传其祖先是战国时的吴季礼，子孙向四处发展，传了九世，到了大帝的父亲吴通，母亲黄氏，避乱而南迁，到了福建同安的白礁村。保生大帝自幼非常聪明，地方人工都视其为神童，博学强记，过目不忘，—生茹素，专攻医术，以济人救世为心，按病投药，药到病除，大家都呼之为神医。十七岁时西王母传给他降妖伏魔之术与济世良方，于是吴本就精通黄帝医术，在治病济世之时，还勤于著作医书。后赶考中举，官至御史，仍不忘为人治病，灵验如神，曾帮江仙官书童起死回生，帮助漳州泉州百姓移粮赈灾，多次保护官至平贼寇，点龙目医虎喉，泥马渡康王(宋高宗)，治好仁宗皇后的乳疾。仁宗遂请留住宫廷为御医，吴本固辞曰：“山人志在修真，慈悲济世，救死扶伤，荣华富贵非所愿也。”婉言谢绝了皇帝的邀请，回到故里继续为百姓治病。
　　景祜三年(1306年)五月二日去世，此后他经常灵验救助乡民，民感其恩，遂塑像立祠祀之。传说他后来修成了正果，乘白鹿升仙而去。众百姓缅怀他的功德，筹集资金建立了一座秋龙庵来祀奉他。宋高宗时，圣上下旨在秋龙庵原址俺建了白礁慈济宫，迄今已有八百多年历史。据载其所属神中有三十六天将，男女都有，各有坐骑，造型各异。南宋孝宗敕封为大道真人，明仁宗封为保生大帝，道教遂将其纳入神系，尊为神灵。明末随郑成功到台开发的先民们，亦将保生大帝请到台湾，立庙祀奉，即今日之台南学甲慈济宫，当初这些人到台后，自于自然条件的恶劣，各种疾病瘟疫肆意流行，在缺医少药的情况下，人们经常求助于家乡的医神保生大帝来保佑。现在台湾祀奉保生大帝为主神的庙观有160多座，其中台南多达58座。尤以台南的学甲慈济宫和台北的大龙峒保安宫最负盛名。
　　学甲慈济宫位于台湾学甲镇，为台湾保生大帝开基祖庙，所奉神为保生大帝，缘于随郑成功开发台湾的先民们，当时他们为了祈求沿途平安，特地从家乡白礁乡的慈济宫中请出保生大帝神像，随行护驾。当时大陆计有保生大帝三尊，其中大大帝奉祀在大陆白礁祖庙，二大帝则为他姓信徒迎请来台的这尊，三大帝供奉于大陆青礁，于是二大帝遂成为台湾保生大帝的开基祖。公元 1661年郑成功领军自学甲中洲将军溪畔头前寮登陆上岸，定居此邑，以寓兵于耕的屯垦措施开疆辟地日起有功，且人丁日众文化大开，遂定名为“学甲”。慈济宫初创于明永乐(1403-1425年)十五年(1418年)，于清康熙四十年改造，为维护庙之壮严，曾有过五次修缮，先后为清乾隆(1736-1796年)九年(1744年)，清嘉庆年间(1796-1821年)，清成丰(1851-1862年)十年(1860年)，1929年，1956年。学甲慈济宫幅员辽阔，其辖境包括有三寮湾、溪底寮、二重港、灰峣港、渡仔头、宅仔港、倒芳寮、学甲寮、草尘、大湾、学甲、中州、山寮等十三个村庄，大庙座落于学甲镇济生路，庙貌宏伟壮观，且古色古香，占地1600多平方米，坐北朝南，分前殿、正殿、后殿三落。前殿采单檐硬山式造型，北脊装饰双龙朝三星，象征福、禄、寿永垂境域，侧脊彩凤曳尾，姿态曼妙，其它剪贴，巧夺天工，栩栩如生，左右龙虎堵分成上下两片，上片嵌置交趾烧，取材自传史稗记，下片则雕龙到虎，神采奕奕。正殿建筑采用三通五瓜，殿前中廊柱联文为慈善为怀保护生民登寿域，济匡有节大宣帝德著神方，内奉保生大帝神尊。后殿搭盖拜亭，建筑采用华南式风格，为单檐硬山式，正脊装饰双龙拜塔，垂脊则尾饰人物水谢，皆生动有致，内奉慈航。每年衣历的三月十—均要举行上白礁祭典，这与农历三月十五保生大帝圣诞提早了四天，是因为让保生大帝有足够的时间回大陆参加庆典，这段时间，无论是台湾的慈济宫还是大陆的慈济宫，都是信徒蜂拥，人山人海，鼓乐喧天，一派热闹非凡的景象。
　　台北保安宫惜称“大龙峒大道公庙”，位于台北市淡水河与基隆河交界处。据《台湾文化志》所述，嘉庆年间(1796-1821年)大隆同庄境民深感大帝神迹昭著，昔救众生，大隆境同庄境民世代者受其恩释，故众议兴建保安宫，于是有巨富王仁记、王义记一族慷慨献地，于清嘉庆十年(1805年)开始兴建，道光十年(1830年)建成，历时二十五年，整座宫观富丽堂呈，为台北市最大的道教宫观。1898年、1917年、1967年该观经过三次修缮，1981年又进行了扩建，成今日之规模。该观主奉保生大帝老祖、二祖、三祖至六祖，以及平安祖、白礁祖，另奉祀中坛元帅、三十六天将、黑虎将军，后殿祀神农大帝、孔圣夫子、关圣帝君、玄天上帝；西厢供奉注生娘娘、池头夫人、太岁星君，此外还有供奉玉皇大帝和无极天至尊的凌雷宝殿，以及供奉孔子的邻圣苑。该观最大的庆典是在农历的三月廿日，这天要举行盛大的游行表演和13个祭祀团体的“大道法会”，并演出极具特色的台湾“家姓戏”，来庆祝保生大帝的诞辰。
　　总之，每年的农历三月十一日是保生大帝的诞辰，届时梅峡两岸都要举行纪念保生大帝的大型庙会，参加者数众，鼓乐喧天，声势浩大，热闹非凡。

功德水

随喜功德，扎西德勒．