认识奎师那

大爱真情

奎师那是万物的原始源头，是一切的总和。祂显现为一个至尊年轻人，祂的整个身体都是由灵性极乐构成的，祂是一切众生的庇护者和主人。“奎师那又称哥文达，是至尊的控制者。祂的身体永恒、极乐、灵性，祂是一切的源头，祂没有源头，因为祂是一切原因的原因。奎师那是原始的至尊人格神，祂的原始名字是哥文达。祂拥有一切富裕。祂的永恒居所称为哥珞卡·温达文”。




　　智慧不足的人会认为至尊真理是非人格的，但祂是一个超然的人物，一切韦达经典都证实了这点。就像我们全是个别的生物，有我们自己的个体性一样，终极而言，至尊绝对真理也是一个人。对人格神的觉悟便是对祂的完整形象所具有超然特性的觉悟。绝对整体并非是没有形象的，如果祂是没有形象的，或如果祂是比其它事物有所缺少的话，那祂就不是绝对整体。绝对整体必定容有我们经验以内和超越我们经验以外的一切，否则祂就不是完全的。




　　一切韦达知识的终极目的就是认识奎师那，这也包括了认识祂不同的展示或化身。


　

　　主奎师那总是与祂的永恒同游，即纯粹奉献者在一起，还与那些从事管理事务的奉献者——半神人在一起。《奎师那艺术》的第一部分描绘了主和祂奉献者的逍遥时光以及描绘了主和半神人的逍遥。不要把半神人误认为是主的各个形象。半神人是掌管宇宙的高级生物，但他们仍受到这个物质现象世界的条件限制。尽管他们尊优于普通的生物，并居住在非常发达的星系，但其本质是与人类一样，与世上其他生物一样会有死亡的一天。即使是处于比生物更高级的希瓦神也被认为是施瑞·奎师那的最优秀的半神人和奉献者。


　

　　奎师那的化身和不同的展示，如主拿拉央纳、主茹阿玛昌铎。主是遍存万有的“一切存在之超灵”。他虽然显现为动物中的雄猪；人类中的茹阿玛、奎师那；圣哲中的纳茹阿 拿拉央纳；水族中的鱼，却仍然是无生、无为的。施茹缇 曼陀说：至尊梵是无为的。没有谁与祂平等或比祂伟大。祂有多种能量。祂的知识力量和活动自动、完美地达成一切。所有这一切都无疑地证明了：主的活动、形象和事迹对于我们有限的思想力来说是不可思议的。因为祂具有不可思议的力量，所以对于祂来说，一切都是可能的。因此，没有谁能准确地判断祂。主的一切活动对于常人来说，都是令人迷惑的。祂甚至不能通过韦达知识来被认识，但纯粹奉献者可以轻易地认识祂，因为他们与祂密切相关。奉献者知道：尽管祂显现为动物，但却不是动物。祂不是一个常人、一个瑞西、一条鱼，而在任何情况下都永恒地是至尊主。


　

　　主奎师那有很多逍遥时光。在这些逍遥时光中，祂作为一个人的逍遥时光是最优美的。祂的人形是至尊超然的形象。祂的这个形象是一个手拿笛子、年纪轻轻的牧童，同时也是一位精练的舞蹈家。所有这些全是为了适合祂作为一个人的逍遥。在这本书的最后部分，读者会看到主在温达文与牧牛姑娘们在一起的逍遥时光及主作为最慷慨大度的化身施瑞 柴坦尼亚玛哈帕布的逍遥时光。


　

　　《博伽瓦谭》超越逻辑本体论的讲述，揭示了神的个体身份，而且对绝对真理作为一对神圣伴侣——茹阿达和奎师那的最高机密作了透露。如果真的是完整的和绝对的话，祂必定也有一个女性展示，施瑞茹阿达便是男性人格神施瑞 奎师那的匹配者。因为祂们是完全超然的，所以，如果把有限的概念加诸到祂们之上将是错误的。


　

　　祂们是灵性的爱侣，以完全超然的方式相互享受对方的陪伴。在绝对真理自性的最圆满的展示中，施瑞 茹阿达和施瑞 奎师那两者是同一的绝对真理的永恒展示。茹阿达茹阿妮是被支配的一半，而奎师那则是支配的一半。古时的圣人宣告：只有通过净化了的感官，一个人才有可能引起主的注意。因此，奉献者只有通过奉爱瑜伽的途径才能到达祂那里。施瑞 茹阿达是奎师那的完美崇拜者。她的奉爱榜样鼓舞着所有的奉献者，尤其是那些深爱与主具有高洁和秘密关系所吸引的奉献者。这种关系就是：在情侣心态中的超然、甘甜的奉爱服务。


　

　　茹阿达和奎师那是至尊人格神的终极表现。祂们降临地球是为了把奉爱服务赐与祂们的纯粹奉献者。至尊绝对真理有时以祂原本形象主奎师那降临，有时则作为奎师那和茹阿达的结合——主柴坦尼亚降临。主柴坦尼亚是以施瑞茹阿达的金黄肤色和心态展示的奎师那。“奎师那的神圣意念是如此地无法抑制，甚至奎师那本身也沉浸在祂自己的能量中，疯狂地品尝自己的甘甜；体验在狂喜中跳舞；向每个人派发这种甘甜。对奎师那的奉爱是自动、自然、自发的，也是喜乐的。”因此，主奎师那的奉爱是施瑞 柴坦尼亚玛哈帕布以满足自己的秘密欲望，从而广泛传播唱颂玛哈 曼陀：哈瑞 奎师那 ，哈瑞 奎师那，奎师那 奎师那，哈瑞 哈瑞，哈瑞 茹阿玛 哈瑞 茹阿玛，茹阿玛，茹阿玛 哈瑞 哈瑞的重要性和特殊意义。


　

　　主以不同的形象存在于所有的宇宙，只是为了取悦祂的奉献者。因此，主产除非宗教，确立达尔玛宗教。韦达经典阐明了：人不应该对主的不同形象作分别，因为他们全是同一超然源头的展现。主的显现是出于祂自己的意愿，而并不受物质自然的强迫。祂因为永不受限于物质自然，所以祂描述为全能者。

[本贴已被 作者 于 2005年03月31日 17时20分18秒 编辑过][/COLOR][/ALIGN]

毗卢性海

顶礼主奎师那．

幽幽

　　主以不同的形象存在于所有的宇宙，只是为了取悦祂的奉献者。因此，主产除非宗教，确立达尔玛宗教。韦达经典阐明了：人不应该对主的不同形象作分别，因为他们全是同一超然源头的展现。主的显现是出于祂自己的意愿，而并不受物质自然的强迫。祂因为永不受限于物质自然，所以祂描述为全能者。

    哈瑞 奎师那 ，哈瑞 奎师那，奎师那 奎师那，哈瑞 哈瑞，哈瑞 茹阿玛 哈瑞 茹阿玛，茹阿玛，茹阿玛 哈瑞 哈瑞!

    顶礼万物之主!博爱的主!