本帖最后由 性海天母 于 2022-5-2 09:40 编辑
自我内心的修法和利益众生的方法 顶礼至尊大日如来王尊佛上师！ 顶礼精神领袖圣尊海空神佛祖师！ 祈请上师祖师加持我！喇嘛钦诺！！！！
结合昨天晚课和今天早课上师尊佛开示，现对自我内心的修法和利益众生的方法闻思如下： 有人问，你包容众生是不是就是纵容众生，这是两个不同的角度，一个是对内，也就是自己，一个是对外，即众生。包容众生是修的自己，承载包容众生，宽广的心量，认知万事万物都是本性所具有，承载包容众生及众生的境界，见怪不怪，是我们菩提心回归本性的修法。而是否是纵容众生，是对待众生的方法。这个方法要以依止上师仪轨戒律为前提，如法智慧的把握，恒顺众生，可能是佛理的开导，可能是严厉的喝斥，也可能是不管他。所以修行上不是一个角度和对镜。 今天早课上师开示，与众生的三个站位：自他平等，自他交接，自轻他重。但注意不要成为我执纵欲，随业流转。像看见动物被宰杀心里难忍，这样已经是把自己放在了动物的位置上，与被宰杀动物造作共业，迷失了方向。这让我想到我小时候，每每看到动物痛苦死亡，我就会感同身受，跟着哭哭啼啼，甚至学佛后还自认为善根深厚，有慈悲心，现在认知，那只能算是普世的善良，与慈悲心背道而驰。慈悲心是以出离心为基础的，得有出世间的长远智慧，认知苦的根源是自我执着的心，而这种与动物站成一队的悲悯恰恰是让自己深陷轮回实相。这也是一个自我修法和对待众生方法的问题。自他平等，自他交接，自轻他重，自我修法上，是认知与众生同体无别的佛性，通过修行都能成佛；悲悯众生之苦，修行对众生的慈悲心；放低自己，修行谦卑无我利他心。而对待众生，就要从出世间的角度，跳出轮回的圈子，俯视的视角，像妈妈看孩子，祈请上师加持，或身体力持地去救度，或修行功德回向，或法式超度等等，心不随着动，因为从本性上讲，生死好坏善恶一切二元都是本性所具有，但无实有的，修行最终是要跳出轮回实相，回归本源的。
圣尊祖师今天的开示： ----------本源：就是虚空法界的不可思议的妙度，度度精确中在来利益法界万物万事与众生的大用工具。 最后，无论是自我的修法还是利益众生的方法，都是依止上师为根本，离开依止，一切无从谈起。 感恩祈请上师尊佛圣尊祖师加持我！喇嘛钦诺！！！！！ | 
狗仔卡
发表于 2022-5-2 09:37:36
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发表于 2022-5-2 13:25:16
发表于 2022-5-3 10:06:38