心念与寿命

六亲不认

　　　　　　　　　　　　　世风日下，寿命随减
　　
　　依照佛经的说法，人类的平均寿命不断呈现抛物线的形状。平均寿命上升时，叫做「增劫」。平均寿命下降时，叫做「减劫」。
　　增劫的时候，人类的平均寿命从最低的十岁算起，每过了一百年各增加了一岁，一直增到八万四千岁为止。然後进入减劫，每过一百年，又各减了一岁，一直减到十岁为止。十岁以後，人的平均寿命又逐渐增加，宛如昼夜循环不已。（参阅《立世阿毗昙论》、《阿毗达磨俱舍释论》第九卷）
　　释迦牟尼佛诞生在减劫人类平均寿命一百岁时，所以周朝的成王和康王时期，超过一百岁的人很多。例如周武王活了九十三岁，文王活了九十七岁。尧舜时代又比周朝早了一千多年，所以人类的平均寿命应当再增加十几岁，所以夏禹活了一百零六岁，虞舜活了一百一十岁，唐尧活了一百一十七岁。帝喾在位七十年，他的长寿可以推理而知。颛顼在位七十八年，比起帝~FM;喾~I;又增加了一些。少昊在位八十四年，又比颛顼增多。轩辕黄帝在位一百年，又比少昊长了一些。炎帝在位一百四十年，又比黄帝长了许多。伏羲氏以前有因提纪、循蜚纪和叙命纪等，到了人皇氏不知又过了几十万年，所以人皇氏九个兄弟，合计四万五千六百年。到了地皇和天皇代，又不知过了若干万年，所以他们兄弟各活了一万八千岁。许多史册都记载了这些事迹，供人查考，可惜後代的儒者看见人寿几万岁的说法，以为荒唐，把它全部删掉，这未免太孤陋寡闻了！
　　当年写历史的人，这样记录并非没有根据的。孔子出生在衰败的周朝末年，还看到了史学家（史官）缺失的文字，难道尧舜时代以前的史官，会随便把无稽之谈列入正史吗？
　　没有看过熊，而以为是三脚，这不是东西奇怪，而是本身学识不够丰富的缘故。
　　从周昭王到现在，又经过了三千年，所以人的平均寿命应当减了三十岁，所以现在年老的人多半在七十岁左右。博览群书的人，才知道佛所说的话真实不虚。唐朝的韩昌黎写了一篇《佛骨表》，他说：「上古时代没有佛出世，人类的寿命绵长；後世有佛诞生，人类的寿命反而短促。」他那里知道当时正是减劫呢？
　　人寿八万岁时，到了五百岁才论及婚嫁。周朝初年的礼制，男子到了三十岁才娶妻成家。现在尚未成年的青少年，已经开始思春（国中生会谈恋爱）。头上两侧束发辫成结的幼童，嘴里便会说出淫秽的话语了。（《阴骘文广义节录》上卷第四十页）
　　许多人都说：「现代人平均寿命越来越长！为了明白寿命长短的真相，我曾走访多处坟地和火葬场，记下死者的寿命，事後我发现活到七十岁不到百分之五十，而且有许多人年纪轻轻就夭折或意外死亡。在现代道德日益败坏，土地越来越不肥沃，水源、空气和环境的污染越来越严重，生活愈来愈紧张，饮食越来越不天然，色素和防腐剂等添加物越来越多的条件下，我们似乎没有理由比古人长寿！
　　十年前，我曾应「慧灯学社」的邀请，到高雄医学院去讲演「生死的奥秘」，有人问及平均寿命的问题，我以佛经的记载和自己的调查结果回答他，有一位从医的听众自动举手发言，说他研究人类的平均寿命多年，而且提出了许多科学和统计的数据来支持我的论点，令我颇为振奋和感动！

　　　　　　　　　　　　　节制饮食，有助长寿
　　
　　经过长达三十年的实验和研究之後，老化现象的权威华福特（RoyWalford）及洛杉矶加州大学医学中心的同事相信：节制饮食，吃一些富有维生素、矿物质、纤维，而热量低的食物，可以降低体温，导致长寿。
　　早在一九三五年，研究人员便发现：把老鼠的食物摄取量，减少到正常量的百分之六十，便会使老鼠的寿命增加一倍。
　　现年六十岁的华福特牺牲了餐後点心、精糖及食盐，以换取较佳的视力、听力、头脑及皮肤。他每天平均只摄取二千一百卡路里，而且每星期绝食两天。（取材於民国七十四年一月一日中央日报第十版）
　　如果我们尽量吃些天然食物，少吃精制食品、化学合成物、人造香精、人造色素、防腐剂，做菜时尽量少加热、少加糖、少加盐、少加油，将可能活得更健康、更长寿。（参阅《食物是最好的医药》第二页至第十六页）

　　　　　　　　　　　　劝人戒杀，免祸延年
　　
　　吴兆兴是北平人。他不但戒杀动物，而且持诵准提咒多年。
　　康熙二十年正月初十，他停船在京口码头，看见岸上有一个人杀鸡，吴兆兴劝对方戒杀，对方不信。
　　当天夜晚，他梦到神明告诉他：「你平时戒杀，已经脱了十桩灾祸，免了十次死，将来还有许多好处。你今天劝人戒杀，对方虽然不信，你还有功德的；那个杀鸡的人要是听信你的劝诫，便能多活一年，可惜他没有福慧。他明天中午，会因喉病而死亡！」
　　兆兴吓醒，天亮後，赶到街上做生意，傍晚回船，听到杀鸡的那户人家传出哭声，询问之下，知道是那位杀鸡的人生喉病死了。
　　吴兆兴很害怕恶业的报应，将这件事情印发传单，劝人戒杀。（《乐生集》、《因果轮回实录》第五十八页）

　　　　　　　　　　　　矜恤孤苦，延年益寿
　　
　　刘弘敬世居淮河与淝水之间，他非常有钱，修德而不炫耀自己，人们都不知道他的善行。
　　刘弘敬在寿春道，遇到一位精通面相的算命先生，便请他到家中。算命先生说：「你的财产丰盈，然而过了两、三年，恐怕有大灾厄会发生，怎麽办呢？」
　　刘弘敬回答：「寿命的长短是天注定，您叫我怎麽办呢？」
　　算命先生说：「相貌不及品德，品德不及度量。你虽然寿命不长，但是你的品德相当敦厚，而且度量更宽大。你可以利用这两年，勤修德性，或许能够延长寿命。我三年後，再来贵府！」
　　弘敬感激流泪恭送算命先生走了以後，便回家研究如何行善积德。
　　当时他有一位女儿即将出嫁，要找女仆陪嫁。他花了八十万文钱，找到四名女佣。其中有一位名叫兰荪，长得天生丽质，而且风度和仪态也非常好，跟其他女仆迥然不同。刘弘敬询问理由，她眼泪夺眶而出，没说半句话。
　　过了许久，她才回答：「我身出名门，家住在河洛，家父在淮西当官，遇到流寇作乱，殉职身亡，家宅反而被官府没收，家道因此没落，这些沈冤无处可控诉，我已不知亲人被俘虏到什麽地方了。妾身已经服侍了两位主人，现在才来到贵府！」说完，她又痛哭流涕。
　　刘弘敬听完她的身世，深感叹息。他说：「名门闺女蒙受这种不白之冤，如果我不拯救你，替你平反冤情，神明一定会降罪给我的！」
　　刘弘敬问她的亲戚，知道她的母亲也姓刘。於是，就把她的卖身契焚烧掉，纳她为外甥女，并且送她五十万文钱，替她找了一位如意郎君，而且比她的女儿还早出嫁。
　　当天夜晚，刘弘敬梦到一位手持竹简的青衣人礼拜他自己，流泪地说：「我就是兰荪的父亲！我感谢您的大恩大德，无以回报，听说您的寿命即将命终，我应当请求天帝让您延寿！」
　　过了三天，刘弘敬又梦到兰荪的父亲站立在庭院，穿著紫衣，手持象简，旁边侍卫十分森严。他说：「玉帝准许我的请求，延长您二十五年的寿命，并且富及三代。残害我家的人，都将依法处置。玉帝怜愍我的冤情，又派我重职，叫我掌管淮海间的山川。」说完，他哭著礼拜而去。
　　过了三年，算命先生又来了，一看见刘弘敬，便祝贺他：「你的寿命已经延长了！您有阴德感动苍天，不但延了二十五年寿命，而且子孙三代昌隆！」
　　刘弘敬才把兰荪的事情告诉算命先生。算命先生叹为观止。後来刘弘敬的寿命和家运果然都一一应验。（《感应篇注训证》第六十六页）

　　　　　　　　　　　　救活人命，加寿回阳
　　
　　唐元素先生说：我父亲在扬州当知县时，有一位守门人名叫王锡，五十几岁时几乎病死，病危时，他看见有两位差役来，对他说：「衙门里叫唤你！」
　　他以为是我父亲，就跟那两位差吏走。过了衙门，向西走进城隍庙。有棵很大的白果树，四周的树荫下，放置了许多桌子和板凳。
　　差役说：「这叫做白家茶馆！」
　　忽然听到殿上呼唤，差役带领他跪在庭下。有一位官爷说：「这个人阳间的寿禄已尽，二十年前，救活了两条人命，应该延长一纪（十二年）的寿命，快放他回阳！」
　　差役带王锡走到外边，迷了路，忽然来了一人，面如车轮，大声地喝道：「快走啊！」
　　王锡大吃一惊，睁开双眼，睡在床上，满身大汗，病就好了。
　　後来有人问他救了那两条人命，他回答：「洪秀全和杨秀清的叛军到江阴时，一位老妇人和一位女儿，在路旁哭泣。那位女子说：『我是县官的女儿，老妇人是我的乳母，家父已经殉难，乳母带我逃出城里，无处安身。』
　　王锡带她们到厘捐局，局里有一位官员是县官的朋友，她们得到生路，没想到我却因此积了阴功！」（《虞铎笔记》及《因果轮回实录》第三十五页）

　　　　　　　　　　　　敬老长寿，轻蔑折福
　　
　　隋朝时，有一位一百多岁的老僧，对於妙法莲华经的义理有很深的了解。
　　他曾经告诉大家说：「贫僧尊敬老人宛如父母，事奉他们如同菩萨。凡可以为他们出力的事情，我无不尽心去做。我在今生通达佛法，活得这麽长命，完全是尊敬老人家的结果。你们千万不可侮辱老人，以免损福减寿。在名利中打转，弹指间便会成为往事云烟。还是应当在自己份内多下些工夫。否则，白来世间走这一趟。错过诸佛所说的教诫：『愿我长寿，勤行一切善法！愿我广积福德，普济一切人。』可惜现代的年轻人，只知道恃才傲物，轻视和侮辱老人家，不知道：寿命是上天所给与的，老人常被君主所尊敬，纵使拥有许多才能，也不一定能长命百岁。」（《感应篇汇编》第二卷第十六页）

　　　　　　　　　　　　虔发善愿，增寿得禄
　　
　　林则徐先生说：钱塘的屠琴坞太守，是我的好友。他在清宣宗道光元年秋天，得了重病，医生用错药，使他几乎致死；他在病中立誓忏悔，发愿要利益他人，救济一切众生。
　　有一天夜晚，他梦见观世音菩萨告诉他：「你前世在湖北当官，办事虽然公正，可是太刻薄了。虽然你没有私心，也要减少福禄。你前世杀生太多，今生应当得短命的果报。所幸你发愿很虔诚，冥府不但要给你加寿，而且还要加福禄。你要好自为之！」
　　他醒来以後，教全家戒杀，买物放生。後来他不但病痊愈了，而且做了袁州九江县官，为朝廷所重用，得到皇帝多次特别的恩惠。（《劝戒续录》、《因果轮回实录》第五十九页）

　　　　　　　　　　　　慈心免祸，印经延年
　　
　　曹舜聪是福建人，在汀州郑家教书，凡是鲜鸡虾蟹这一类的活物都不吃，恐怕主人为他杀生害命。
　　清世祖顺治十三年（西元一六五六年），他生了一场大病，僵冷了三昼夜，忽然醒来告诉人说：「我的命本来注定应在顺治元年（一六四四年）被流贼杀死，因为担任家教时，爱惜物命，所以延寿十二年，而且免於横死；又因为在顺治七年（西元一六五○年）夏季，劝人刻了三张金刚经，再添加了三年寿命。」
　　由此可见：爱惜物命，能够加寿延年，解除大祸。慈心不杀可以得福免灾。（《乐生集》和《因果轮回实录》第五十七页）

　　　　　　　　　　　　惜福长寿，奢侈短命
　　
　　从前有两位太学生，同年同月同日同个时辰出生，又同年分发官职，只隔一个省。
　　他们两个人互通消息，以明白彼此的吉凶祸福。某甲当了鄂州教授，某乙当了黄州教授。不久，某乙逝世，某甲为他办理丧事。某甲在某乙的灵柩前说：
　　「我与你同年同月同日同时生，出生地点也一样。你先我而去。假如我现在马上死，也比你晚了七天。如果你有灵，请托梦解答我心中的疑问！」
　　当天夜晚，某甲梦到某乙告诉他：「我出生在富贵人家，享用过了，所以逝世。你出生寒门，未曾享用，所以仍然活在世间。由此可知，人不可把福份享尽，必须预留余福！」
　　後来，某甲又升到典郡的官职。他不是听了这段话，有所警悟和修省，而後才那样子的吗？（《德育古监》第一二二页）
　　（评）《崇修录》记载：「人生的衣食财禄，都有一个定数。如果节俭不贪，可以延寿。奢侈过求，享受完毕，则便命终。譬如有一千块钱，每天用一百块钱，则可用十天；每天用五十块钱，便可用二十天。如果恣情纵欲奢侈，一天即可花完。」
　　有人问：「世间上也有廉俭而短命，贪侈而长寿的人，这是为什麽呢？」
　　答：「贪侈而长寿，是当生的福报和寿命多，如果节俭，必会更长寿。节俭而短命，是当生的寿命本来就很少，如果贪侈则寿命将会更短促！」（《德育古监》第一二二页）

　　　　　　　　　　　　行善延年，造恶减寿
　　
　　南宋时，陕西凤州有三位乡民名叫彭六、周三与李廿一。他们都出生在宋高宗绍兴二十四年（西元一一五四年），而且是同月同日生，只不过出生的时辰不同而已。
　　说也凑巧，他们三个人由於住的地方很近，时常往来，所以就结义为异姓兄弟。
　　宋宁宗庆元二年（西元一一九六年）的九月八日，周三及李廿一都在中午暴毙，但是彭六却不知道这桩不幸的消息。
　　当天傍晚，彭六躺在床上休息，恍惚地感觉自己被两位阴差带到一所庄严的大殿，看见许许多多披带枷锁的人在等候审判。
　　彭六起了好奇心，抬头望入大殿，看见有一位皇帝模样的人（阎罗王）在大殿中主持审判。
　　过了一会儿，彭六看见好友周三被召上殿，阎罗王翻阅案上的簿册後，便问左右的人说：「这个人理应有八十七岁的高龄，为什麽这麽早拘拿他的神魂呢？」
　　有一位身穿绿袍的官吏答道：「大王有所不知，此人生平性急，任意伤人害物，按例应该减少一半的寿命，所以他只能活到四十三岁而已！」
　　阎王听了，点头同意说：「理应如此！」
　　周三被押下去後，接著被押入大殿受审的是李廿一。
　　阎王翻阅桌上的簿册，然後问说：「这个人应该活到七十一岁，他的神魂这麽快被送到这里，又做了那些过错呢？」
　　那位身穿绿袍的官吏禀道：「他生前嫉妒贤能，欺凌孤寡，造了很多孽，所以按例也要削减寿元！」
　　阎王说：「既然他生前心狠手辣，绝对不可饶恕！」
　　彭六眼看好友周三及李廿一先後被审判的过程，自己不知道为什麽会置身在阴曹地府中，正在惊疑不定之际，忽然听见阴吏宣召自己上殿受审，於是从大众中走出，跪在殿下。
　　阎王看了簿册说：「这个人也注定现在命终，不必审问也罢！」
　　但那身穿绿袍的官吏却回禀道：「他的寿元虽然注定只能活到四十三岁，但是他平生乐善好施，所积的阴德很多，照理应该延长寿命！」
　　阎王点头说：「行善积福的人，应该得到延寿的果报，否则怎麽劝人为善呢？既然如此，便让他在世上多活二十四年吧！」
　　彭六听了，喜出望外，连忙叩头称谢，然後转身跟随鬼卒走回阳间。
　　彭六醒来以後，发现家人正哀伤地为他办理後事。原来，他已死了一昼夜，现在才复活过来，全家人因此欢喜不已。
　　彭六想起两位好友，赶忙前往登门探问，发觉他们俩人果然逝世，他回想起地府受审的情景，顿生无限感慨。（《夷坚志》、《真相杂志》第六十五期第八十六页）

　　　　　　　　　　　　施食长寿，迷信遭殃
　　
　　胜州的都督（统辖各州军事与刺史的官职）薛直，是丞相薛纳的儿子。他爱杀生打斗，而不知道有鬼神。
　　有一天，他出远门，遇到朋友从京城来拜访他。薛直邀朋友进入驿站的客厅，请他吃饭。那位朋友还没有吃以前，先出食。薛直问他：「你为什麽出食呢？」
　　朋友回答：「佛经记载：从前荒郊野外，有食人血肉的鬼，佛去教化他们，命令他们不要杀生，所以才制定这条戒律。传说每次在饭前施食，可以得到长寿的果报！」
　　薛直说：「你实在太荒唐了！那里有佛呢？何者是鬼呢？俗人相互欺诳，愚者大致雷同，智者不会被迷惑，你太俗气了！」
　　薛直话刚说完不久，彷佛听到空中发出声音告诉他：「薛直！你太狂妄愚痴，你怎麽知道没有佛和鬼呢？你的灾祸快来了！你临命终时一定看不见妻子，你应当死在这里！为什麽还乱说话呢？」
　　薛直听了，大吃一惊。急忙下座拜谢说：「鄙人太顽固，不知道有神，请你教我吧！」
　　空中又说：「你的命将在午时结束，你应当立即回去，才能跟妻儿相见，不然，你就要丧身在此地了！」
　　薛直很害怕，与朋友快马加鞭赶赴城里，到了一个驿站，薛直进入大厅休息，随从的人也都休息了。不久，驿站的人发现薛直已经死了，急忙赶到薛家通报，没想到薛直的神识已经先到薛家，告别妻子说：「我死在北驿，尸体在那里，这是我的鬼魂，恐怕不能见面，所以先来告诉你一声！」
　　说完，握住妻子的手，勉励妻子坚强起来，又乘马出门，奄然而殁。（《纪闻》、《齐谐选编》上册第一一六页）

　　　　　　　　　　　　绑票幼童，暴毙身亡
　　
　　苏州有一位卖油郎，来到大富人家，看见有一个五岁的小孩，帽子上面有珠宝，而且帽带是金链打造。他就起了贪念，把小孩子抱到偏僻的地方，杀死小孩子，取得金链和珠宝，於是便马上致富了。
　　後来，他生了一个孩子，相貌很像从前所杀的那个孩子。因此，他心里很厌恶这个孩子。
　　时间过得真快，转眼间，卖油郎的孩子已经五岁大了。
　　有一天，卖油郎在夏天睡午觉，他孩子拔出髻中的银簪，开玩笑地刺在卖油郎的胸部。卖油郎误以为是苍蝇，举手用力一拍，银簪贯穿胸部而死亡。
　　读完这则故事，现代以金银珠宝装饰子女的父母也应当有所警惕了。（《感应篇汇编》第四卷第三页）

　　　　　　　　　　　　滥砍草木，生病损寿
　　
　　桃源的茹云衢，性情阴毒，与邻居不合，便暗地将他们所种植的果树，用毒药毒死。
　　有一天，他从外面回来，他感觉恍恍惚惚，在微弱的灯光下，看见许多兵器。有许多士兵将他捆绑到树林里，有一位神明责备茹云衢说：「花草树木也是上天的生命，你怎麽能转移怒气，把它们杀死呢？这是你的五脏六腑失调不平的缘故！」
　　说完，就命令士兵剖开茹云衢的腹部，取出肝脏和肺脏。
　　茹云衢惊吓醒来，得了心腹痛的疾病而死。
　　（注）一草一木都是造物生意，孔子称赞方长不折的人，佛陀也说：「年久的树木多有鬼神栖息，不可随便砍伐，砍伐的人往往得到灾祸！」
　　树木尚且不可无故砍伐，何况是用毒药去杀害呢？（《感应篇汇编》第三卷第九十四页）

　　　　　　　　　　　　狠杀小猿，染疫灭门
　　
　　从前有一个人进入山中，抓到了一只小猿猴。当他带小猿猴回家时，母猿猴随後也追到了。
　　那个人把小猿猴绑在树上，让母猿猴看得清清楚楚。母猿猴磕头哀求，只是口中说不出话而已。那个人无动於衷，不但不放走小猿猴，而且竟然将它杀死。
　　母猿猴看见小猿猴被杀，悲伤蹲著死去。
　　不到半年，杀小猿猴的人家，因为瘟疫而遭灭门之祸。（《感应篇汇编》第三卷第三十二页）

　　　　　　　　　　　　亵渎神只，生病减寿
　　
　　清朝顺治初年，江苏的昆山住了一位康顺泉。他的父亲已经逝世十三年了，有一天，神魂忽然回家，附在他第三媳妇的身上说：「我现在己经是金神宁济侯的随从，知道许多阴间的事情。我们家没有大罪，只有你母亲和童男少女，在倾倒尿器或者大小便後，没有洗手，便上煮饭。神每次在月底那一天，上告天庭，所以特别降给康家这种传染病，幸好你们修醮，稍微好一点，这是颇令人欣慰的事。然而，污秽间的罪过，全由你母亲承当，她只能再活两个月而已！」
　　到了那一天，果然应验了。（《果报见闻录》、《齐谐选编》上册第一一六页）

　　　　　　　　　　　　残忍杀生，病发身亡
　　
　　从前有一个人姓张名霜，他很讨厌青蛙的鸣叫声，用热灰浇在青蛙的身上，活活把青蛙烫死。後来，他被热汤烫到身体，竟然溃烂而死。
　　读了这个事例，人可以残忍地杀害动物吗？造了杀业以後，能免於罪报吗？唐朝的吕仙祖说：「汝欲延生听我语，凡事惺惺须恕己。汝欲延生须放生，此是循环真道理。他若死时你救他，你若死时天救你。延生生子别无方，戒杀放生而已矣！」（《感应篇汇编》第三卷第六十七页）
　　（注）一般来说，被热汤烫到，本来是很容易治好，可是由於过去杀生的业力，使他的伤口不但不容易愈合，而且一直溃烂，痛苦到死。难怪《华严经》的「十地品」会斩钉截铁地说：「杀生的人会有两种苦报，第一是短命，第二是多病。」

　　　　　　　　　　　　诅咒别人，自己遭殃
　　
　　宋朝时，有一位姓卢的先生，在夜晚准备了一百斤金子，要馈赠宰相王旦（文正公），请求他能让自己当江淮的转运官。
　　王旦拒绝说：「你的才能不适合担任这个职务，难道要我因为私下的贿赂而不顾公众道义吗？」
　　卢先生很惭愧地退去。他因为怀恨在心，每天都焚香咒诅王旦。
　　有一天，卢先生忽然梦到神明叱责他：「王旦对国家这麽尽心，你却咒诅他快点死，天帝即将怪罪你了！」
　　卢先生醒来以後，浑身流汗，过了数日，便暴毙身亡了。（《苹矶琐录》、《历史感应统纪》第四卷第十六页、《感应篇注训证》第一百七十页）

　　　　　　　　　　　　误杀人命，不免夺纪
　　
　　唐朝的娄师德因为功勋显著而深受高宗皇帝的宠爱和礼遇。
　　有一天早晨，他起床後，忽然看见星官告诉他：「你曾经误杀两条人命，这种罪过应当减少十二年寿命，你的寿命快要完了！」
　　从此以後，他便神志不清。他告诉别人：「我一生做事谨慎，只因为误杀了两条人命，所以现在提早十二年死亡。」
　　不久，他果然逝世了。
　　张拱辰说：「娄公早以明理宽恕闻名於世，他是唐朝的重臣，尚且不免被夺纪（一纪十二年），更何况一般造恶多端的人呢？我们能不谨慎吗？」（《感应篇汇编》第一卷第三十二页）

　　　　　　　　　　　　待人残酷，寿命不长
　　
　　羊道生是邵陵王的参谋，他哥哥羊海珍在州担任刺史的官职。
　　有一天，羊道生请假返乡探望他哥哥。临走以前，他哥哥为他饯行。羊道生看见有一个人被绑在树上，仔细一看，发现是从前的部属。
　　那位部属看见道生，便哀求说：「州刺史要杀我，希望您大发慈悲，救救我！」
　　羊道生问：「你犯了什麽罪呢？」
　　部属回答：「蓄意逃脱反叛！」
　　羊道生说：「这种行为最令人气愤！」说完，便拔出佩戴在身上的刀，挖出部属的眼睛，吞下。
　　过了一会儿，羊海珍（刺史）来了，又吩附士兵斩死那位部属。
　　羊道生坐了好久，才感觉眼睛停在喉咙里，噎不下去。他索酒，喝了好几杯，终究咽不下去。转觉腹部胀塞，於是，没有喝完饯行的酒席，便告别大家。
　　数日後，死在半路上。
　　（评）部属蓄意逃叛，罪可致死，羊道生自己可以不必救他。既然部属已经要死了，为什麽又要以惨忍的方式虐待他呢？
　　羊道生只不过逞一时的刚忿，或者借这个机会给大众下马威。可是部属求怜故主的心，毕竟是多麽恳切啊！於情於理，羊道生都不应挖出那位部属的眼睛。如果部属直接死在刺史的法令下，便不会过於严厉，而且他死後或许也不会变为厉鬼了。（《德育古监》第七十一页）

　　　　　　　　　　　　不敬多淫，削减寿命
　　
　　宋朝的符仲信，富而好施。
　　三十五岁那一年，他突然病危。他说自己到了阴间，遇到数位老朋友。
　　老友问符仲信：「恩公！您为什麽来这里呢？」
　　说完，他们便跪下来恳求某一位官吏。
　　阴官回答：「符仲信本来应该饥饿受冻而死，因为他心里喜好施舍，所以能白手起家。他本来可以活五十九岁，因为不烧香、睡懒觉，而减短寿命！」
　　那几位朋友说：「这两桩事都是小过失，怎麽会这麽严重呢？
　　阴官答道：「不烧香就是没有敬天地的心，睡懒觉即有多淫的意念，怎麽说是小过失呢？」
　　众人大吃一惊，回顾符仲信说：「像符先生的德行这麽好，还会被削减寿命，人怎麽能放荡纵欲呢？」
　　不久，符仲信果然逝世了。
　　（注）人生以寿命最难得，而阴间所削夺的也是在寿命。所以先圣先贤谆谆勉励我们要慎防一念的过错，以安享天年。（《感应篇汇编》第一卷第三十九页）本文是转贴

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随喜功德

妙变

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随喜功德

然吉钦女

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