法华经积累福德迅猛无比

格力琼寺

能得到佛菩萨加持，这本身也是需要福德和因缘来支撑的。你没有福德因缘，你遇不到佛菩萨。没有福德因缘，佛菩萨也加持不了你。

就好比，你欠了别人的债，现在别人来讨债了。你求佛菩萨帮助。佛菩萨怎么办呢？佛菩萨不可能用自己的福报帮你还债，因为你承受不起。佛菩萨只能用你的福报来还你的债，但是你福报不足。所以，自己没有福报，求谁也没用。

再说因缘。有的人与我有缘的，他问我，我就能帮到他，他也愿意相信我。没有缘分的，我说什么，他都不会相信的。

有一些人来问问题的时候，我这边是没有任何感应的，问佛菩萨，也没有回应。师父说，这种情况，要么就是与你无缘。要么就是这个事情不适合告诉他。要么就是对方心不诚，抱着好奇、试探的心态来的。我虽然是个凡夫，但是佛菩萨和护法是一清二楚的。所以这些情况下，佛菩萨是不会给出任何指引的。

教大家多多读诵法华经，就是因为读诵法华经的福德是无量无边的。如经中说：“若复有人，以七宝满三千大千世界，供养于佛，及大菩萨、辟支佛、阿罗汉，是人所得功德，不如受持此法华经，乃至一四句偈，其福最多。”

在《普贤劝发品》中说，读诵受持法华经，能够“于现世得其福报”。大家不要小看这句话，这句话很重要。就是因为读诵法华经，福报来得很快，很大，所以你才能够现世就得到果报现前。

你像有的人，也行供养布施，放生等事，但是做了十几年，几十年，还是贫乏困苦。那这个福报，就是后世报了。同时也说明做的还是不够，福报的量还不够大。就像装水一样，得把空桶装满，水才能溢出来。

我自己和看到听到的案例里边，精诚读诵法华经，只需要三五年，很多人的福报就现前了，命运也改变了。所以受持读诵法华经积累福报迅猛无比。

再说修本尊法。劝大家专修本尊法，就是为了“因缘”二字。佛菩萨虽然神通广大，但是却度不了无缘之人。你与本尊佛菩萨结了甚深的缘分，你以后才能得到他度化。如果你与他无缘，他就度不了你。或者缘分很浅，那他度你也比较困难。所以要专修才好。

我昨天还跟一位同修说，放下你的贪执，你才能真正修行。

格力琼寺

格力琼寺佛法光耀洲简介

相传本寺的前身为1810年由一位悟道者在多扎格（白石崖）所建的道场（ནག་སྒར），这一年份载于《果洛教历水晶宝镜》中，虽然对创建者及创办过程没有详细的记载，但早前的寺址位于如今寺院所在山谷深处的白石崖，这一点是确凿无疑的。据说那座道场后来有五十多位常住僧人，慈诚多杰尊者、卡囊德钦桑布、曲赛大师等多位圣贤大德曾亲至此处，而法王敦珠朗巴（一世敦珠法王）和他的尚在幼年的八大佛子曾驾临如今的这座寺院。
  1925年，名扬果洛三部的卡囊头人嘎多，被法王敦珠朗巴之后裔多杰扎都、索南德赞等人的殊胜神奇的事迹、功德所折服，便尊其氏族为部落僧俗皈依处，奉寺相供。自此，本寺由索南德赞主持数十载，因索南德赞大师道行高深，自在生死，便在**前夕，与其堂兄根桑尼玛共商圆寂之事，兄弟二人于**爆发前的十月十日同时圆寂。
    综上所述，本寺为法王敦珠朗巴父子一众亲临加持之地，尤其是多杰扎都和索南德赞二位尊者的驻锡地，**后由索南德赞的第三子丹真旺嘉活佛主持。1985年，丹真旺嘉活佛、多宇妥·噶玛索南、旺若喇嘛喜饶扎巴驾临此处，在宛如卧象的后山前，即如今的寺院所在地，将此视作寺址，举行净地仪轨，祈祷此寺僧众云集、讲修昌隆，大发宏愿，开示授记，并开创了敦珠多杰传承金刚橛九日修法、莲师八变竹千大修供的等仪轨的修行定制。
    1993年，索南德赞次子贤潘尼玛（烟洛）之三子——德祖龙日尖措（龙日嘉措），乃藏林旺嘉仁波切之转世，成为了本寺主持。龙日尖措尊者自幼便在高祖父法王敦珠朗巴大密虹身隐修处，现其叔父法王如意宝晋美彭措尊者的道场——喇荣五明佛学院，随法王如意宝苦修显密二道。
因丹真旺嘉尊者亦十分敬重仁波切，故将此地寺庙全权奉上，成为了本地之法主。
承蒙仁波切之慈悲恩德，本寺如今讲修兼备，众洲苑完具，兴盛之势可谓今非昔比。