龙多活佛：弟子们一定要好好修行，要精进地修行大圆满！

格力琼寺

壹｜精进修行

汉族弟子们一定要好好修行，

要坚持不懈地打坐用功，

要精进勇猛地修行大圆满！

当年，莲花生大师、嘉纳思扎、

布玛木扎追随西日桑哈学习，

为求授无上大圆满法，

三人整整在五台山等了二十二年，

还不曾得到一句传授。

与他们相比，

我们现在有机会学修大圆满，

这是何等方便、何等幸运啊！

为此，我们讲授大圆满、修习大圆满，

应当具足何等信心、何等努力呢？

惟有精进！

如果我们在修行中三天打鱼两天晒网，

即便值遇大圆满这般无上殊胜密法，

也无法获得真实利益，

更谈不上藉此即生解脱。

惟有从当下到解脱之间，

一生中毫不间断地精进修行，

才有可能即生成就。

贰｜具足正知正见

你们中的有些人天天讲究好吃、好穿，

行动也如同候鸟一般，

冬天冷了就去汉地温暖之地，

夏天热了就来藏地凉爽之处，

这简直就是世俗国王的做派。

国王各地都有行宫，

随季节变化而移驾各地。

修行人如果像个国王一样，

连怡然安住都无法做到，

修行是根本不可能成就的。

怎么办？惟有精进！而且是特别精进！

如果自己能够具足必要的正知正见，

就会从心底认定精进修行的重要性，

若不如此，学修密法则没有任何意义。

我曾经讲过，

修行阿弥陀佛极乐法门只需四因，

诵修方式也直接方便，

与之相比，

即生解脱的密法修行无疑需要更大努力。

格力琼寺

叁｜修行大圆满
西日桑哈为莲花生大师他们传授大圆满时，
二十二年都不曾开演一句法义，
与之相比，
我们仅仅为了实修、
为了初步领受大圆满法之利益，
讲法中间间隔三四天时间，
又能算得了什么呢？
作为凡夫，试问我们，
能不能和莲花生大师他们相比呢？
如果按照莲花生大师他们那般严格的标准，
大圆满法是二十二年都不能宣讲的。
所以，我们讲法半点也不能匆忙，
传授法要加上实修规定用到三、四天时间，
长的话需要一个月。
你们务必要坚持不懈地打坐修行，
精进勇猛地修行大圆满。




肆｜思维自相续
修行是每个人自己的事情，
无需与他人闲谈议论，
人的生命都是一样的，
什么时候遭遇无常谁也无法确定。
面对无常，如果曾经精进修行过，
到时候就会有所把握不至惊慌失措；
而如果没有什么修行，
那个时候就会和一头牛死了一般无二。
你现在的修行怎么样？
有没有一点点修法的成就？
有没有获得解脱的把握？
能不能清楚地确定解脱之道？
你们要反复认真地观察、思维自相续。 
来这里学习的道友，
修行上各有各的情况。
但考虑到最近的修行极其重要，
这段时间你们务必要精进努力，
平时不要浪费时间，
一分钟都不能浪费。
比如说早晨三、四点钟能不能起来？
绝对不能睡懒觉，
晚上也是如此，吃完饭后要好好打坐。 

格力琼寺

伍｜随学这种精神
大圆满法修行的机会难值难遇！
莲花生大师、布玛木扎、
嘉纳思扎三位本已成佛，
为在五台山请求西日桑哈传授大圆满法，
一等尚需二十二年之久。
而我们，现在已经清清楚楚地，
一个法要一个法要的次第宣讲了，
有些道友是不是已经初步领受到，
大圆满法的殊胜方便了？
在这种情况下，
有些居士居然还在听法过程中抱怨，
说自己有什么重要的不得了的事情，
需要去忙、需要马上回去、可不可以请个假。
谁这样讲，
谁就是在心里一点都不尊重大圆满法！
你要去哪里？
就像莲花生大师他们当年，
也没有跟西日桑哈请过假。
二十二年都能等待，
即使一句法没讲都毫无怨言，
我们也要随学这种精神！