这些基础课程如果不学，很难学懂《广论》

格力琼寺

摄类学、心类学、因明学、般若七十义、地道、四部宗义等，都是基础的课程。

学习这些课程的目的，是为了能扎实了解《菩提道次第广论》的内容。

为什么这些课有助于《广论》的学习？因为《广论》本身是五部大论的核心要义。五部大论精要的内容，都被整理进《广论》里面。

可以说，《菩提道次第广论》是五部大论的一个结论，并且解说这些精要的内容如何与自己的心续连接，而成为修行的次第。这就是《菩提道次第广论》。

《菩提道次第广论》与这些基础课程有何关联？宗大师的《证道歌》里说，他学习五部大论时，一看到《道灯论》，整个五部大论的内容，即刻全成教授。于是，宗大师写下了《菩提道次第广论》。

宗大师写《广论》时，心里怎么想？他内心将五部大论精要的内容，依《道灯论》，全部排放成为一个修行的次第，而写下《菩提道次第广论》。证道歌中如是云，我们应明其意。

现在要学的，虽不是《广论》，但它们是学习广论之前必备的基础，也可以说，它们是为了学习五部大论的准备工作。

这些基础课程，与《广论》何关？在家人学《菩提道次第广论》时，无法如三大寺的出家人那般扎实的、完整的学习五部大论，真的很困难。

如此一来，五部大论的重要内容，我们还要学吗？当然要学。

没学，就无法扎实正确的理解《广论》内容。

《广论》是一个结论，若结论背后的理由都不懂，那么，这个结论，也就无法真正于内心成立起来，不会真正生起定解。因此，五部大论的重要内容或理由，一定要学习。

眼前我们所要学习的课程，对于一位在家人而言，应该是最恰当的方式。

宗大师安排三大寺的五部大论课程，一位在家人，没法像出家人那样完整深入的学习，但其中重要的道理与逻辑，又一定要学。

就算想学，也无法一打开五部大论就能学啊！所以要先学一些基础课程才行。