松吉泽仁关于正行的开示

格力琼寺

上师知，赐加持!想起了上师们的恩德，自心与佛法融为一体。现在是末法时代，是浊世中最黑暗的日子，在修持众生的唯一依怙--佛法即将隐没之时，把佛法挂在口头的人遍布大地，能对治自心烦恼的人少如白天的星星。应当思维:能得到暇满的人身就此一次;能遇见具恩德上师就此一回;能修持佛法就此一生;能成就佛果就此一世，这一切都掌握在您的手中。
如果您真心想修出世间法，那么请勿作:佣人眷众的主人，积累财物的管家，饲养牛马的牧人，眷属亲友的依靠。对亲属与仇敌起贪嗔，工农商诸事业，受用名利，傲慢等世间八法，修持者若放不下这一切，心就散乱，若放下这一切，心就得到平静。贪爱是轮回的祸根，故此不要贪爱轮回世间的享受，不要贪爱自身，更不要贪爱伴侣，如果有了贪爱，就会有嗔恨。
“贪爱这一生不是行善者;贪爱轮回不是出离心;贪爱自身事业不是菩提心;贪爱执著不是正见。”没有贪爱是禅修的基础，“心无贪爱好修禅。”要明了贪爱对修持佛法的危害性。很多人年轻时喜爱佛法，具有出离心与净信心，随着时间的流逝，出离心与净信心越来越退失，到了老年临终时，还是老样子，这已成了满口宗教道理的教油子，这种人已无法度化，就如水泡石头般，毫无利益所言，不能对治自心的烦恼，却要去利他，纯粹是骗子。
上师是三世佛的总集体，如是信仰才是恭敬心，修持者除对上师真诚的信心外，别无他法证得法身心性之门。故此，应观上师的心是无缘法身佛;上师的教诲宝典是报身佛;上师于六道中的示现是化身佛，上师具三身佛。能证悟自心即佛，这是见。事实上心性是法身佛;本性明亮是报身佛;种种示现是化身佛，这是对心性具三身的特点。既不贪爱又无戏论是最高的见;自然而不执著是最好的禅修;所生的分别之念自然解脱是根本之行，此乃见、修、行的精要。　
往昔由于无知，故在轮回中飘泊，如今值遇佛法，三门应转变为:身不作轮回事而安住于色空本尊中;语不说轮回事而安住于声空无言论中;意不思轮回事而安住于明空不可思议中，坚信心性本空，这是究竟的万能教诲。不可思议的发心本来面目安住于无修证不散漫的明智中，生起杂念自然解脱在明智中。此乃见修的根本诀窍，按此修持可得自他二利之果位。