般若就是断除痛苦的最好办法

格力琼寺

【释】5．能生不离诸佛之大财、生于善趣之大胜利、成佛之大果、趣行利他之大异熟等功德，现在已得修习加行之大利益故。经云：“若有善男子善女人，书写讲说此甚深般若波罗蜜多者，当有大财，有大果报，有大异熟。”这里就是义大、利大、果大，或者大义、大利、大果。他说因为于要修习般若波罗蜜多这样的空性慧的加行的人，与佛永不远离。所以说能生不离诸佛，所以能够获得大义利，这是第一个义利的意思。第二“生于善趣之大胜利”，修般若波罗蜜多的这种加行的话，不单单是大义利，而且也能够大胜利。什么叫大胜利呢？来世不堕地狱、饿鬼、畜生等三恶趣，而能够投生为人间、阿修罗、天界等等的善趣当中。现在我们藏地有些大德，我发现汉地也有，个别的人目的是什么？目的是为了劝人行善。他的目的其实是很好的，但是方法不算太好。打个比方说，通过宣说一些世界末日来吓唬人。然后说要不修善的话，明年人都会死掉之类的。这种把戏玩多了，孩子都不会相信，因为这个就是假的。即便你让人信佛，也不能用欺骗的手段让人来信佛呀？我们这不是变成诈骗者了吗？这是不行的。还有一些人说，你去转某一个山，你将不会堕入地狱、饿鬼、畜生，或者做某件事永不堕入三恶趣。这种事情有真有假，很难分别，多半都是假的。有极少数的可能也有一定的功德，但是最好也不要以这种方式。但是有一个真真切切实实在在的东西，读诵般若波罗蜜多、书写般若波罗蜜多、宣讲般若波罗蜜多、开演般若波罗蜜多、受持般若波罗蜜多、如理作意般若波罗蜜多，定能够让你永不远离诸佛的加持，让你生生世世能够获得人天安乐，让你能够利乐一切父母众生，能够成办大事业。我就觉得必然能够成这样的大事。也就是说大义利、大胜利、大果，下面还有个大异熟。大果里面有究竟果和异熟果，能够引发大果，必然是这个样子，这个是不容置疑的。你就到了一万年，也不会有什么问题。为什么呢？因为般若就是让人断除一切痛苦根源的人我执和法我执的，而我们之所以在六道轮回当中流转，堕入三恶趣，是因为我们执著人我和法我，把“我”和“我的”当真了。因为把“我”和“我的”当真，就是贪欲自己喜欢的东西，瞋恨不喜欢的东西，所以，就引发傲慢、疑心、恶见等等，所以，身口意会造下无量无边的恶业。反而不能行善积德，就引发了堕入地狱、饿鬼、畜生的三恶趣苦，堕入轮回当中不间断地流转之苦等等，一切痛苦由此而生。般若就是断除这个根的最好办法，所以这的确是名副其实的有大义、大果报、大异熟、大功德，的确是这个样子，这样的加行修行就能够引发这个。——节选《现观庄严论》讲记