我能照顾好自己家庭，出家人家都舍了怎么能照顾众生？

金翅天母

金翅天母恭敬顶礼上师。祈请上师加持我佛理清晰。

参修题目：世俗人说，出家人眼前父母不要，孩子扔了，我上敬下和，众生照顾的好好的，你自己家人都不照顾，还能心有众生吗？这句话错在哪里。

回答：

1.  认知出家的正确定义。出家是指轮回心，回归本性家园，非一般大丈夫所能行。但是因为一般人对世俗贪恋的融入骨髓的金丝茧，所以借外在形式的离开世俗家来修行内心隔离贪心境界。

2.  出家的三个原因一个是物理隔离自己内心贪恋对境。其次，自她二害，在家中父母增上贪恋，所以佛法不离世间觉，其实是错用佛法，以为在利益父母，但是让自己也无法解脱的沉溺轮回。最后，三世因果，还有生生世世父母在轮回中，自己如果不能解脱，何来真正慈悲菩提利益众生。

3.  错误的原因有两点。

4.  第一点，家是贪恋对境。没有认知世俗人的照顾父母，孩子是因为贪恋的对境，在修法是取舍的智慧，贪恋的视为幻化，只有当不孝顺父母心无孩子的时候，父母孩子视为实有，要照顾好，但这是针对我执无明心毒打击的教具方法。

5.  第二点，最关键的是在佛魔方向对立。家关是错误方向，是地魔关是心毒的爆发的重灾区，是沉溺轮回，甚至是极粗大烦恼的佛法失控区域甚至会沉溺其中不学佛，是自私假我，众生才是真我。

6.第三点，这个问题，为什么上师对一般人都是加持你吉祥如意，家庭和睦。学佛人是基础要认知苦谛，需要出离内外轮回，但是如果对世俗人，是上敬下和的让其首先建立好感，只有对佛弟子才揭开家关真相，让认知到家是贪嗔痴慢疑五毒的外在投影。

金翅天母

本周中还有一个上师提问的错误。
1.三宝都是上师呈现，那我就供上师就可以了，我的佛像扔了也没关系，因为供了上师法相就是供了上师三宝。


上师指出，上师三宝呈现出佛像，佛像也是上师的部分，对于人法分离的人，佛理错在没有认知可逆性也是成立的。而对于我们一般人，嘴上念，但是达不到上师就是佛像的证量，所以才方便修本尊，


但是修法中对我们不是无佛而佛，即便到了无佛而佛的证量也是无尽恭敬佛像的，因为众生需要像，证道人也会无尽恭敬的表法，就如祖师恭敬糖罐子的观音像。除非对于需要打破相的无尽恭敬的人，才会因为表法而丹霞烧佛。

金翅天母

强调了二元对立，假我，自她分别，单一层面产生定义一个角度标准真实性而产生二边。

菩提心一定是与众生相关，当下是先修承载再修无执


不要相信假我维度真实性，哪怕已经呈现，都要认知是梦幻泡影的不真实，修行就是思维基因重塑，入佛胎成佛果，重塑的种性变化，一定要有这个意识。