隐 语 和 规 矩

天地乾坤

江相派内有很多"隐语"（黑话），现在先记述一部分，以后并在文中随时另以注释。
    数目：流（一），月（二），汪（三），则（四），中（五），神（六），星（七）张（八），崖（九），足（十），尺（百），丈（千），方（万），皮锦（元），星（毫），黄（金）。
    人物：天（父），地（母），比（兄弟或姐妹），七（夫），八（妻），追（儿子），七路（男人），星枝（女人），老念（和尚、道士），琴头（房东），生孙（商贾），拖尾（官吏），蜂仔（暗探），一哥（顾客）。
    行事：班目（看相），叩经（占卦），问内（算命），扎飞（拜神），火（有钱），水（穷困），古（倒霉），古烁（患病），帝（愚蠢），寿（捞到霉），拜万寿（不发市）。
    江相派里，有三大规矩：第一、绝对不能泄漏行中的秘密，失手时不得出卖同伙；第二、只许骗钱，不得骗色，所骗的也要是不义之财；第三、不许做瓜（死）一哥（顾客）。如果谁做瓜一哥，就由本埠大学士或他的师父，通告全行声明把他驱逐出派或师门，并追问骗得的财物，通过各种方法，把它归还死者家属，使死者家属不去告官揭发。凡违犯上述三大规矩的，都驱逐出派，本派人物就不再和他合作。
    "翰林"要升级，不很容易，第一、要当"相"十年以上；第二、要他做过几处"乡档"，经同们师兄弟承认；第三、要他心述正，没有违犯过规矩，并够义气，能周济同派中人。
    一般来说，凡是出来当"相"的，都可以收徒弟，但要收授"真传"弟子，要"探花"以上才有这个资格。收"真传"弟子时，先要和本门师兄弟商量，经他们同意才可，收了之后，也要带这个徒弟去拜见"大学士"和各师叔伯。
    至于怎样区分是否本派中人？是同派抑或同师门呢？这也很易辨，因为师父在传授时已把这些"口诀"都传授了，而且派内严格规定，绝对不能冒认"身份"。
    那"口诀"是这样的：
    问：谁点你出来当相（上声）的？
    如果对方答是××××，那么，你就晓得他不是同派中人。如果对方答："我的师爸"。那你就再 问："你的师爸贵姓"？如果对方答："姓方"并反问你道"请问你师爸是谁？"你就知道他是同派中人了。你这时候便答："我的师爸也是姓方。"并反问他道："你是什么出身？"如果对方答是举人或进士。你就可以知道他是同派而不是同门，你就可以向他表明自己的身份，彼此可以谈谈"生路"（生意）等等，或者请他和自己合作，"点"（介绍，诱引）枝（一）来。
    如果对方答道"在下是第×传探花。"那你就晓得他是"同门"；这时，你应该考虑他的辈数，如果他的辈数比自己老，就称呼他做师叔，同辈称师兄，辈数低称师侄。你就这样问他："师×既然翰林院出身，请问有何凭证？"对方这时便答："有诗为证。"并会反问："师×既然知道有个翰林院，一定也知道翰林院的规矩吧。"你便答"知道"。并立及斟茶，用三个手指头拈着茶杯，递过去说："师×请，在下是第×传××。"对方也用三个手指拈着杯底，接过去，并把它放在茶几或桌子上，如果他辈数老，就放在几子或桌子的左角，平辈或卑辈则放在右角。他放好杯子之后，便问："师×有何指教？"你便问："既然有诗为证，师×可以赐教一二吧？"他这时便要把自己的世系歌念出来，这首歌前四句是这样："祖师遗下三件宝，众房弟子得真传，乾坤交泰离济坎，江湖四海显名声。"以后便是叙述自己世系的歌词，彼此不尽相同了，但最后四句，既叙自己的辈数、身份的歌诀，却有一定的格式，它是这样："……第十×传传到我，禀承师命闯江湖，出身原是翰林院，如今分属××郎。"
    对方念了歌诀之后，你也说句："领教了。我也有诗为证。"跟着自己也把世系歌念了出来。
不过，用这样方式来认识"同门"是不多的，因为在广州语系地区里，许多大、中城市都有"大师爸"和"师爸"，他们之间是互通声气的，只要有"大师爸"一封介绍信，对方就会知道你是不是同门 。据我父亲说，他一生只碰过一次这样的事，而傅吉臣也是初到上海时，碰过一次。
    江相派虽然没有严格的组织和纪律，但由于下述种种互相依存关系，他们却非依靠这个组织和在一定组织上遵守共同的纪律不可。第一、他们要做"乡档地"（开码头）做"生菩萨"（骗富翁），"做阿宝"（行骗术），就不是个人独立所能为，非有很多"媒"（助手）不可，有时还要依靠"大师爸"们的指点和办理善后工作。第二、他们派内有句成语说："医要守，相要走"、不仅"做阿宝"的常常"撇档"（放弃码头），逃到外地，就是一般的相命先生，走江湖的，做神棍的……等等，也是经常要搬"档地"，在各大、中、小城市流动，如果没有当地大、小师爸的帮助，就不仅会受"地头蛇"的欺侮，甚至连食宿、歇脚的地方也没有。第三、如果谁不遵守"师门"的戒律，弄出事来，例如做死"一哥"（顾客）那就会暴露秘密，就会"赶绝同行"，弄得大家都无法再骗人了。第四、谁被逐出"师门"和派内，他就不准再当相，即再靠这一行来觅饭吃。从前对这种人惩罚是很严厉的，据我父亲说，在晚清时代，那些被逐出"师门"和派内的人，如果再出"行江""当相"轻的就给你个"岔档"（捣毁档口）的处分，重则当他是个"蜂仔"（叛徒或暗探），实行杀害。
    派内还有句成语："江湖财，江湖散，不散有炎难"，所以同派中人是相当讲义气的。大师爸们的家，固然是经常"食客"满座，就是一般的江相，同派中人去求他帮助，也决不会拒绝的。所以只要入了"行"，就不愁饿死，这也是这个"派"能够长期存在原因之一。

易神

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