[转帖]退步原来是向前.赏析

我就喜欢神

“手把青秧插满田，低头便见水中天，六根清净方为道，退步原来是向前。”诗为唐代布袋和尚所作，诗中是一幅恬静的田园风光。田野里的农人将秧苗插入田中，弯腰低头，水中映出天空景色，人们全神贯注在农活上，随着不断的后退，成片的庄稼就展现在眼前了。诗中的着眼点是在后两句上“六根清净”“退步向前”，此乃诗中透露出来的真实信息，充满禅机韵味，将简单的劳作提升到佛法认识上，也为后来学佛人提供了修学的方法，这便是此诗的精髓所在了。
“手把青秧插满田”，表面上是劳动的场景，实质上是把佛法的哲理运用的恰倒好处，田地里的庄稼从播种、发芽、开花、成熟、死去，就是人一生的写照，人与庄稼一样满怀丰收的渴望，满怀成熟的希望，外界的天气影响着庄稼的生长，人世间的五浊污染着我们的成长，风调雨顺就庄稼茁壮；天灾人祸就颗粒无收。人有意识，庄稼全部依赖外界环境，没有办法改变什么，我们却可以改变环境，战胜环境，如果我们不愿意像庄稼一样“一岁一枯荣”，就用佛法改变我们的意识领域，才可以创造出丰硕的未来。
“低头便见水中天”，水田中映出天空，呈现与天空一模一样的景色。水中的景象是真实的吗？当然不是。只是一种假相，因水而有天空，因天空而有水中影，是“梦幻泡影”，是虚幻不实的，我们莫把“水中天”认为实有。修学当中要常常低头观照自己，是否走错了路？是否还贪恋红尘诱惑？是否还执着虚妄？尘世的诱惑就如“水中天”，虽然清晰可见，却是无常的，不实际的，只是“倒影”而已。如果没有水为介体{我执}，便没有了“水中天”了，只要我们去掉了我执，不再“欣赏”水中景色，便没了有其他诸相。
“六根清净方为道”，末学的家乡是水稻主产地，春季里去农村看朋友，随处可以看见田地里忙插秧的农民，插秧的学问很大，偌大的田野，水面平平，没有参照物，农民却可以插出笔直的秧苗。末学也尝试插了一垄，结果是可想而知的，歪歪扭扭，农民插秧后的田里，不论从那个角度看都是整齐均匀的，这样有利于稻苗生长{现在使用插秧机了}，询问农民如何可以不参照，就可以将秧苗插齐？农民讲的大体意思是：全神贯注，不溜号，退后的步幅要一致，心里有距离，手上有准头，眼里有尺度。末学想到，这便是“眼耳鼻舌身意”的清净啊，只要有一样不清净，秧苗就歪了。所以，修学佛法，就要“六根”不要被“色声香味触法”六尘污染，“六根”中浸透佛法，才会走出一条笔直的成佛之路。
“退步原来是向前”，全诗的着重点就落在这一句了，修学佛法，我们失去很多尘世间的“利益”，如美味佳肴、金钱财富、肉欲诱惑；我们看淡了财色名食睡，看淡了许许多多的名色，与那些功利心强的人比起来，我们似乎是在“退步”，就如我们吃素，不理解的人就认为我们是在倒退生活，不懂得享受生活。可实质上我们却在大踏步向前，我们失去的是“水中天”拥有的却是实实在在的心灵天空，这天空远比“水中天”更加辽阔，更加丰富多彩。
我亦凡夫，对布袋和尚的佳作歪解错批，全凭心之感应，全凭认识程度。诗给人以灵气，人给诗以精神。

末学合南

吉祥云

好贴，随喜功德．