上主使法郎心硬

鲁蛋

上主使法郎心硬
“上主使法郎心硬，法郎仍不肯听梅瑟和亚郎的话，正如上主向梅瑟说过的。”（出9：12）
“使他心硬”，这个主题在出谷纪4章至14章之间出现过二十次这多！最令人头痛难明的是，在这二十多章节之中，却有十个章节认为是天主使法郎心硬！这个事实使很多圣经读者感到不安，因为罪恶好像是在天主唆使之下制造出来，然后把责任推在某人身上，要他承担一切的苦果，这样人好像被冤屈是创造罪恶的根由。天主是否使法郎无法回应，然后裁决法郎的奇异行为有罪？

预言有抑制性
天主曾两次作了预言，他将会使法郎心硬，这两个先知性的警告，是在整个灾难事件发生之前向梅瑟说的（出4：21；7：3）。无论人们如何看这两次预言灾难的警告的实现，似乎是向法郎安排了死亡，但是我们必须紧记天主所有的先知预言都附有抑制性的，就是：“除非你们悔改”。天主所作的预言很少是没有附带条件的，比方天主与四季立的盟约（创8：22）他与亚巴郎、依撒格、雅各伯和达味所立的盟约，在依撒意亚先知书中65～66章所描述的新天新地的盟约等。
一般来说，除了他对大自然的许诺和有关我们的救恩，是没有依靠我们外，其余所有的，都很像约纳给尼尼微人的讯息一样。虽然约纳从没有向尼尼微人提示过有关唯一改变命运的方法——悔改皈依天主，只是向他们说出了他们还有四十多天的时间便会被毁灭。尼尼微王相信了这事——约纳最害怕的事实现了——这个民族悔改了。这悔改使亚述人没有获得他们原应得的严厉惩罚。

法郎制造灾祸
在法郎的事件中，法郎在首五次灾祸中，是他自己硬了他的心来开始了整个灾祸事件的过程（参阅出7：13、14、22；8：15、19、32；9：7。34、35；13：15）。在这些灾祸中是法郎自己时常使自己心硬，而不让天主进入他身上工作，使他的心变软，并总结出雅威是唯一的真天主，这成为法郎使自己心硬明显的原因。同时，这些灾祸必定使一般埃及居民受到影响，当以色列子民离开埃及时，同他们一起走的“还有很多外族人”（出12：38），就连法郎的巫士也说：“这是天主的手指（工作）”（出8：15），他们便退出与生活的天主之间的竞争。
    在第五个灾祸发生时，看到法郎已达到他的自由界线的极限。自此之后，在其后的五个灾祸中，天主一直激发着法郎心硬，而不是法郎自己（出9：12；10：1、20、27；11：10；14：4、8、17）。
天主不是罪恶的煽动者，这里没有暗示他违反了法郎意愿的自由，或者天主着操控着法郎，为的是要向埃及人作出大量的报复。天主没有反对与异教徒君王之间的全作。法郎可以与天主合作，好像以色列人在巴比伦浒时的居鲁士所做的一样。当居鲁士亲自决定让以色列人从巴比伦回国后，天主还赞扬了他。假如法郎能像后来的居鲁士一样行事，仍有如以色列子民在巴比伦出谷的结果。埃及灾祸的发生，要归咎的是法郎，因他使自己心硬。

穆斯林

咕噜

天地威龙

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哈哈哈哈火

上主是无上的，想上主问题的人，都是心存疑惑者