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我是怎么信佛的

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发表于 2006-2-23 08:27:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
说起来也许你不信,我曾经是一个非常坚定的辩证唯物主义者,还在上高中的时候就对哲学方面的问题比较留心。高中的政治课老师教课很有一手,说起话来幽默风趣,经常引导我们进行热烈的讨论,所以我的政治课成绩还不算差。而那时我可以说是非常钦佩马克思的,由衷地为辩证法所倾倒,到高三的时候甚至在一篇文章的影响下买了三大本厚厚的《资本论》回来抱着啃。

不过那时我还年轻,很容易接受新事物,并且由于我祖父的传统文化思想对我的影响颇深,所以当我进了大学以后情况发生了一些变化。那时正是全国一片“气功”热潮,不由分说把本来就喜欢武侠小说的我裹了进去,除了狂热地“修炼”严新的气功外(我可是专门从北京邮购了十盒磁带呢),还参加了省气功协会组织的学习班。对于气功和特异功能这些用常理无法理解、用科学理论无法解释的现象充满了好奇。那个时候我想,大概“灵魂”、“特异功能”这些东西确实存在,只是目前的科学理论还没有办法揭示出里面的奥妙,但总有一天是可以解释的。

在随后的几年里,当我接触了一系列新的思潮和文化著作后,我有了新的信仰。而其中有三本书的影响至关重要,可以说正是这三本书改变了我一生!

第一本书并不是什么只谈大道理的论述文,而是一本纪实文学,是由冯精致写的《易侠——张延生》。主要写的是北京的张延生是如何通过自学逐渐掌握了运用易经六十四卦进行预测的方法,并由此接触和修炼了一些道家功法,最后对传统文化中的道家文化和玄学内容做了一番阐述和发挥。

那个时候我自己的世界观还没有成型,所以也就无所谓自己是信奉的什么主义,只是因为怀着青年人特有的好奇心理,对一切新生事物总是喜欢追根究底。所以那时我对一切无法解释的现象——占卜、风水、飞碟、特异功能、百慕大等等都有着强烈的兴趣,为此花在买书上的钱绝对不在小数。因为那时我“坚信”:在所有这些不能解释的新事物面前,现代科学一定会有一个重大的飞跃。凡有禁忌,必含真理嘛。

到了大三的时候,我在图书馆无意中看了一本美国佬写的书,结果这本书使我明白了,我这辈子最适合干的工作是什么了。

第二本影响我一生的书,是美国人F·卡普拉写的《现代物理学与东方神秘主义》(又名《物理学之道》)。读了这本书,我才知道,原来在现代科学的最前沿——高能物理学所发展的最新的有关我们这个世界的理论竟然与古老的东方宗教所揭示出来的哲理有着如此紧密的联系!

在过去的几十年中,物理学家和哲学家广泛地讨论了由现代物理学所引起的这些变化,但是人们很难认清这一点。它几乎总是朝着这样一个方向,即趋向一种与东方神秘主义所持观点非常相似的世界观。现代物理学的概念与东方宗教哲学所表现出来的思想具有惊人的平行之处。

这本书可以说是把我的心紧紧地抓住了,在我的眼前顿时展开了一片广阔的天地。那个时候我终于知道,自己这辈子最适合的理想是什么了。

从那以后,我就对物理学着了迷。

我终于发现自己这辈子应该做个物理学家,应该用物理学的知识来探索和揭示那些种种不能解释的现象——气功、特异功能、道家与佛教、易经预测、飞碟和外星人等等。那该是多么有意思而又让人心动的事业啊。

于是我开始如饥似渴地翻阅资料,利用学校图书馆的便利条件,读完了爱因斯坦和尼尔斯·波尔的传记,又借来历届诺贝尔物理学奖与化学奖获得者的生平简介看了一遍,终于对整个物理学的发展史有了一个比较清晰的认识。自从迷上了物理学以后,我就开始探索改变自己的人生道路的可能性。那时我已经不可能再考虑转学了,重上一次大学未免异想天开,唯一的办法就是通过考研究生来实现。但是你可以想象,一个从来没有学过量子力学的电子系学生想考理论物理的研究生该有多么难,那几乎也可以算是异想天开了,但我却仍然执着地为自己的梦想寻找机会。我把所有的业余时间都用来看书,因为学物理必须要有良好的数学基础,而在工科院校是不可能学那么多东西的,于是我设法买齐了北京大学数学系的全部教材并开始了自学,又按照武汉大学物理系的教材列表逐步设法弄全了整套教材。为了买那些书,我几乎跑遍了武汉的大小书店,也差不多花掉了上千元的钱。

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 楼主| 发表于 2006-2-23 08:27:00 | 显示全部楼层
在此期间,我无意中接触了一门崭新的学科——混沌动力学,并由衷地为其所揭示的秘密所倾倒。这门学科告诉人们,即使是如同牛顿所想象的那样,我们这个世界是机械的和精确的世界,按照线形的方程,最终还是会出现无法预测的结果,也就是说某些方面的信息我们本质上是不可预测的!而且这种不可预测性是大自然的内在性质,并非观察手段的不足,当然也是“不以人的意志为转移的”。这个结果对于大名鼎鼎的数学家拉普拉斯来说恐怕是致命的,拉氏老先生曾经公开宣称:只要他知道了宇宙的所有初始条件,他就能计算出整个宇宙的未来!不知道他老先生看到这个结果会不会当场昏过去。

正是因此,我把自己的英文名字取为:Chaos(Chaos的中文意思是混沌,指宇宙未形成前的情形——编者)。

终于在大四的时候,我找到了机会。虽然父母都鼓动我考研究生,但我对继续考电子的研究生实在没兴趣,也实在不想为了一张文凭去读那个劳什子的研究生,于是抱着试试看的心态开始在众多的大专院校中寻找目标。居然还真让我找着了——中国科技大学的原子核物理研究生考试范围是电子类的!!!这可真是个好消息。于是我不顾一切地拒绝了父母的建议,毅然报考了这门专业(我是不是太傻?)那时我已经自学完了数学分析和高等代数,正在自学实变函数和泛函分析(自学的意外收获是我在学校的在校生中的高等数学水平成了最好的之一了),由于要准备考研,只好忍痛放弃,把全部精力集中到复习上来。只可惜最终考试虽然总分够了线,却因为英语上失分太多而痛失机会。

1994年5月,当我在广州出差时在麓景路的一家小书店里,无意中看到了一本介绍佛教的书,顺手买了下来。没料到,这本书竟成了影响我一生的第三本书。

影响我一生并直接导致我信仰佛教的,是陈兵写的《生与死——佛教轮回说》。

看了这本书,我这才发现原来自己对佛教的误解竟是如此之深。在此之前,可以说我对佛教的全部认识都是来自于小说电影里的描述和游览寺庙的一点浅薄知见,总以为只有那些情场失意看破了红尘的人才会出家,信佛的人只是些逃避社会的悲观者。

从《生与死》,我发现佛教和其它所有宗教不同的地方有五:

其一,佛教是无神论!佛陀释迦牟尼从来不把自己看成是教主,相反,他告诉人们一切众生都是平等的,众生都可成为和他一样的佛,而所谓“佛”也只是指“觉悟了的修行者”。所以在佛教的理想(极乐)世界里是真正的完全平等的。

其二,按照佛教的轮回说,佛教承认确实有“神”或者“仙”是存在的,可是那些神、仙都还是六道轮回中的众生。也就是说,虽然他们的寿命很长,但终究还是——要——死——的。这可真是个天大的秘密!!不但如此,佛经里还明确指出了那些自诩为造物主的神仙所在的地方、寿命长短和所创立的教义来源。而事实上他们的成就或者说境界连阿罗汉都不如,因为阿罗汉已经超出了生死轮回。

其三,佛教是真正面向一切众生的。不管你是不是我的信徒,你信,固然要救你,你不信,更要救你!我以为这才是真正的宗教所应具有的精神,也只有佛教才有这样的精神!

其四,佛教坚决反对封建迷信。它要求自己的信众从实证中获得真理而不是盲目迷信。正因为如此,真正的佛教是坚决反对一切封建迷信的!因为真正的佛教是为了让人获得身心的解脱而不是为了庇护自己的信徒而索要和收受供养,所以一切正信的佛教徒都应该修行,在平时的一举一动中去体会真理。也唯其如此,真正的佛教是入世的佛教,所谓“佛法在世间,不离世间觉。”真正的佛教徒应该主动入世修行以帮助大众、利益民生而绝不只是出家逃避、只顾自己解脱的。

第五,佛教不承认人有灵魂!同样也不承认人死断灭!这个观点对我来讲可以说是最吃惊的。从《生与死》的介绍中可以知道,佛教认为众生死后会有一个中阴身的存在,但此中阴身却不是灵魂。这个观点曾经让我迷惑了很久,本来我是相信人可能真的有灵魂或者称为独立意识体的东西,但按照这个说法,中阴身不是灵魂又是什么呢?直到后来看了南怀瑾的《金刚经说什么》时才有一天忽然大悟。说穿了就是因为平时我们所描绘的“灵魂”应该是永恒存在、不会死亡的一个实体,而这个中阴身却也是要“死”的,但实际上并没有一个叫做“灵魂”的东西实受生死!!!中阴身也不是象穿衣服的人那样寄居在我们这个躯壳内。原来那个真实的本“我”真的是不生不灭的。哈——

从此以后我就开始真正地跨入佛教的大门,并接受了其教义,最终佛教成了我终生的信仰。

这里不能不提到对我有着重大影响的一个人——南怀瑾。

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 楼主| 发表于 2006-2-23 08:28:00 | 显示全部楼层
我在看完了《生与死》后接触的第一本有关佛教的书就是南怀瑾写的,从开始看他写的《金刚经说什么》到最近正在读的《历史的经验》,几乎所有他写的书我都买齐了。因为看了他写的书,我不但深刻理解了佛教,还重新认识了一直被我误解甚深的儒家。这是在看了他写的《论语别裁》后得出的结论。而最大的收获还在于,看了南怀瑾的书以后,在自己心灵上所受到的教益足以受用一生而不竭。可以这么说,南怀瑾的书完全可以改变和造就一个人。虽然从我小的时候就开始接受传统的伦理道德教育,家长和老师也早就在苦口婆心地告诉我应该怎么样做人,但当自己走向社会以后又有几个人还能赞同并完全遵守小时候受的那套教育所规定的教条呢?可现在我却不能不佩服南怀瑾,他不但自己做到了,还影响我也向他学习,最重要的是由于南师的指点我还解决了与我父亲之间那看来几乎是不可调和的矛盾!所以在我的眼里,南怀瑾可以说是我的再造恩师!

的确,你或许想象不到,从前的我是个什么样的人。由于历史的原因我曾经是个性格极其孤僻、内向而又固执的人,如果不是佛教的教诲我决不可能会有今天这样的认识,说不定我早已沦落为街头的一个小混混了。但学了佛之后我明白了人生的方向是什么,做一个快乐的人应该具备什么样的胸怀,在遇到困难和挫折的时候应该用什么样的心理来面对。而这些,都是从前的空洞教条所不能给予的。如今,我虽然还没有直接拜哪个具体的人做师父,但我已经懂得了该用什么样的态度去面对人生,也真正体会到了平平淡淡才是真的哲学。

罗罗嗦嗦说了这么多,只是想说说我自己的心灵历程,不敢说能给各位提供什么有用的借鉴,还希望各位善知识批评指正。从1994年5月到现在,我跨入佛学大门也将近五个年头,虽无缘拜得一位依止师父,但网络上也不乏此中同道,我也很感谢那些在我迷惑的时候为我指点迷津的网友,希望大家今后能一起切磋,同证大道。

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发表于 2006-2-23 08:51:00 | 显示全部楼层
随喜功德

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