让世间的一切对自己不起作用

定慈天母

顶礼大日明王上师本尊空行护法善神们！喇嘛钦诺！！！！！

修行过程中，要想利益众生，就必须认知众生即我，同体无别。身体所有的细胞都是本源自我的众生，哪里痒了，自然就挠一挠，没有任何思维，很自然。哪里疼痛，自然就去揉一揉，如呼吸心跳一样自然。所以，众生的苦难就是我的苦难，就自然去救度。无有自他净垢分别。

但是要认知苦难也是自性本有，不执著在苦的相里。疼了揉一揉也是自然的，过去就过去了，回头即妄念。要如蜻蜓点水，雁过不留痕，莲花不着水，日月不住空。如梦境一般，哪个做了梦还去执着呢？执着梦境，是世间大梦中的梦，那就是执着中的执着了，执着苦难便是苦海。去除痛苦快乐的分别心。对于痛苦快乐心不动。

从另一个角度说，既然一切都是幻化，假相，空中妙有，那为什么还要找借口呢？比如上师加持，指出我们的不足，给以教法，为了掩饰自己的不足就解释，找借口，这些都是思维掺杂，就好像应诊，医生确诊对治，自己却否认自己有病。要放下任何借口，接受上师的教法，就是不掺杂自己的任何小我境界思维、想法和定义，心完全融入到上师的教法里，将自己一滴水融入上师大海一样的心里，滋润万物苍生。

打破执着妄念，认知一切都是自性所具有的。说“了脱生死，不生不灭”，其实是不执着生与死。不惧怕生与死，生与灭。让生死对自己不起作用了。生死轮回也是自性本有的，不随它生，不随它心动。如呼吸心跳，一切自然。如行云流水一样无着无挂无碍，来去自如。有与没有都是空的，真空妙有。不是没有，是让它对自己不起作用。任何念头都是妄念，执着空的念头也是妄念。念头来了，也看做本来具有的，不随它心动，“青山不易白云飘”，“竹密挡不住水流”，任它来去。如青山一样，任由水流冲击，风吹不动。

学习吉祥鱼，不执着佛与魔，魔来魔斩，佛来佛斩，佛魔通吃，顺境不欢喜，逆境不退缩，随缘来随缘去，不随着心动。遇到事情，所谓的困难，要自然面对。佛陀释迦族被灭，难陀供养佛陀，吃毒蘑菇因缘圆寂，都是自然的。认知一切都是因缘呈现，自性本来具有的。

地藏经里有一句：“阎浮提众生举心动念，无不是业，无不是罪”。有了念头，无论善业恶业都是业，何况放生、救济。不如法放生就更是造业。做一切利益众生的善事，都是为了把自己的心扩大，包容万物苍生，融入到自然，与宇宙同体，回到本来。

相续中以上师的教言，四点要求作为修行的标准。确实有问题就要反思，不乱找自己感觉，自我思维定义。粗大烦恼根据上师的要求和戒律来定。如果没有违犯戒律，就不要执着。如，觉得自己做错了什么对不起上师事，打扰上师了，等等，都是细微烦恼，把它像灰尘一样抹掉。
还我本来，我本自然！

顶礼上师！祈请上师加持！喇嘛钦诺！！！！

性海天母

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随喜功德

定慈天母

性海天母 发表于 2014-10-14 17:42

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随喜功德

感恩师兄！随喜功德！

定慈天母

金色莲花 发表于 2014-10-14 15:55
随喜赞叹，智慧耶。

感恩支持和鼓励！随喜功德！

金刚摩尼

随喜功德！

大日如来王尊佛

非常好，有些吉祥鱼此类的深入菩提心内容必然还是在表皮，但基本结构算是完整，基础思路清晰。值得鼓励。但能看得出，表面文字拼凑，再遇到事上，心法就会显现出无法应用的情况。要持之以恒的实修，以上师加持真实跨入到菩提心境界里。

圣圆天母

随喜赞叹！顶礼上师！感恩上师慈悲开示！祈请上师加持！喇嘛钦诺！！！！！

定慈天母

大日明王 发表于 2014-10-15 16:17
非常好，有些吉祥鱼此类的深入菩提心内容必然还是在表皮，但基本结构算是完整，基础思路清晰。值得鼓励。但 ...

顶礼上师！感恩上师慈悲开示！
祈请上师加持！持之以恒，实修实证，跨入上师菩提心境界里，将心法运用到实事上，真正利益众生。