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顶礼无上尊贵的大日明王上师本尊空行护法善神们！ 顶礼精神领袖圣尊海空神佛祖师！ 祈请南无仁波切大日明王上师本尊空行护法善神们加持！喇嘛钦诺！！！！！
佛法的目的就是为众生服务，所以只有心中有大爱与众生，才能以纯净的心灵见到真实上师。有人问我在哪里，我答：上师在每个众生心里。心有众生才能见到，修心地法门，住心地道场。
密宗修行两大核心，一上师，二大菩提心。上师即菩提，菩提即上师。没有上师不证菩提，没有菩提不识上师。凡夫心有人法分别，信心真心不易升起，故而方便分别论述。
上师和菩提是一。人法不二，随信众祈请因缘显现人法之别。密宗核心还有不漏密法。所以上师和菩提心的基础是视师如佛的基础。
－－－－大日明王上师
上师微信朋友圈语音开示：
密宗修行的两大核心，一个是上师，一个是菩提心。这是在依止的关键点。没有上师呢没有办法来修金刚乘。因为上师在金刚乘来说代表本性而示现三宝，所以说咱们讲没上师前佛名亦不闻，没有上师连佛都没有，这是金刚乘所观照的，因为上师不是一个师父，他不是一个灯塔，他不是一个指路的一个善知识。他是本性，你要通过大菩提心，召见尽虚空遍法界的一切，你不要认为圣洁神圣代表上师，那些污垢那些愚痴颠倒其实都是上师，都是本性。你没有真正的博大的心胸包容世间任何一个万物苍生，你没有办法见到真正的上师，因为上师在每个众生的心里。所以说没有菩提不见上师，没有上师你证不到圣义谛大菩提心，因为上师来说能够带你回归本性，能够开启自性的大门。能让你证到，而并不是简简单单在世俗谛理解，理解和证到是完全不一样，就像你看到山和达到山，望山还跑死马，你得去达到这个位置上。所以菩提和上师本来是一不是二，但是因为众生来说因为有人法分别嘛，觉得菩提心是教法，跟上师好像无关，自已思维菩提，没有办法能够依教奉行，取上师的心取佛心为真正的圣义谛菩提心，好像老觉得自己明白，你要通过上师而证得圣义谛菩提心，没有上师，自己思维的菩提都是假的，咱们说了，上师即为菩提，上师来说代表圣义谛菩提心，菩提心能够见到上师，咱们说，人法分别，你没有菩提心是见不到上师的。你是靠自私的心，都是自我偶像崇拜，这上师真好，上师真佛，我真信，那事上看，磨难见真心，患难见真心。事上看，你自己的思维第一位，你自己的利益第一位，钱财名利，小情小爱是第一位，还是上师三宝第一位。我一般举例，你最爱的，也可能你自己，也可能你最爱亲人，也可能你的眷属，进行生死决择，你最爱的亲人和你的上师掉进水坑里了，只能救一个活命，你到底救谁，不要你给出什么答案，只是一种观想。自己和上师在沙漠里，只有一口水，谁喝谁活命，你到底留给你自己还是留给你的上师，这些都是只有通过无上大信心才能够找到真正无上的大自信。能够回归真我本性，跳出这个假我的旋涡，都愿大家广发菩提，能够与自己相应的自上师达到真正的上师瑜伽，身口意的三密相应。愿大家回归自性家园，做一方佛菩萨利益众生。 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
上师举的例子在开示中说了好多次，自己以前观想过，只能说是自己思维自己观想的以为能做到，哪敢说自己就能百分百做到呢？因为还有我执，还有自私，还没有完全跳出假我。还是事上见真，只有事上你做到了，也是显露真心，真心不是自己思维的，是自然的流露。上师即是菩提心，没有上师证不到圣义谛大菩提心，只有至上依止上师，恒常长磨心性，显露真心，才能召见本我，才能找到无上的大自信，无上的本我，本来的自己。祈请上师加持舍凡夫心取佛心，去证到圣义谛大菩提心，身口意三密与上师相应，回归自性家园，做一方佛菩萨利益众生！喇嘛钦诺！！！！！
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狗仔卡
发表于 2016-4-29 14:48:50
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发表于 2016-4-29 21:59:11
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