本帖最后由 一花一世界 于 2016-5-6 10:30 编辑
顶礼无上尊贵的大日明王上师本尊空行护法善神们！ 顶礼精神领袖圣尊海空神佛师爷！ 祈请南无仁波切大日明王上师本尊空行护法善神们加持！喇嘛钦诺！！！！！ 上师优酷视频开示整理，祈请上师加持！喇嘛钦诺！！1！！ 人生到底是完美还是不完美的，有些人来说，人生是完美的，人生是不完美的。到底这个完美不完美的标准是由谁来制定的，一切的基础还在于依止处，对上师三宝的依止，然后呢才能有标准去判断。标准也是通过不同角度来去判断的，比喻说我们说人生都是完美的，但这些通过大菩提心能够召见万物的佛性，在这个角度来说的话一切都是一种清净观，都是清净观的。万物苍生皆有灵，万物苍生皆是佛性的本体，皆是自性的本体，都是心包太虚，量周沙界，所以说他的完美体现在于菩提心的正用。看到一切众生的佛性，看到万物苍生的佛性，都是自性的本性，好了，这都是完美的。那我们说一切不完美的。世间没有任何的完美，这个世间上都找不到一个真正清净的道场，所以说心地来说的话在无明苦海当中一种无明的观照，其实并不是我们在追求着快乐在躲避着痛苦，而是我们的分别执着妄想的心，表面上可能在追逐着快乐追逐完美。心地上已经产生强烈分别执着。也可以说集谛源自于内心的投影，内心当中贪嗔痴慢疑的投影。所以显现出来没有任何是完美的，南阎浮提众生起心动念无不是罪无不是过，在华严经讲妄失菩提心做诸善良法皆为魔业。也就说没有到菩提心的时候，你任何所谓的善，慈悲利他，素食，放生等等这一切都是魔业。当然这是菩提道以上的课程，对于一般初学来说这叫有漏的善，愚痴的善。这个叫有漏的善。这是值得随喜的，因为要经过这种盲修，才能有真修为真修，作资粮，来积累。为什么是错误的呢， 因为是在自他分别的境界，还是一个小我，我执的定义，我执的实有，实执。这种我执的实执，还是在产生贪痴慢疑，我们在自他分别境界，帮助他人，其实站位还是错误的，在我执的站位上而我们说能够以众生为我的修法，才能趋入自性的家园。当当然大家首先依教奉行，找到自己的明师依止，仪轨戒律，出离慈悲到菩提。从世俗谛的菩提到圣义谛的菩提。都希望大家好好地修行。认知到世间没有任何完美的，一切皆苦，发心出离到最后，一切都是自性的本体，一切都是清净的刹土，看万物苍生皆是佛，这种佛是中道的佛，不是佛魔分别的佛，是一种一切的大自然。都愿大家吉祥如意！
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狗仔卡
发表于 2016-5-6 10:20:25
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发表于 2016-5-11 16:15:56