磨难正观

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顶礼南无仁波切大日明王金刚上师本尊空行护法善神们！

祈请南无仁波切大日明王金刚上师本尊空行护法善神们加持！喇嘛钦诺！！！！！

５.３０日上师优酷视频开示：

所以讲授教法．都是信心乃万法成就功德母．这都是有一定基础的，对于一般世间的凡夫来说喜欢走极端，一旦遇到顺境高兴啊，升官发财啊，各方面的喜悦啊，就感觉到这世间多么地美好，这一切是这么地吉祥．可以说世间都是像极乐天堂一样．一旦遇到磨难挫折，病苦啊，各种的伤害啊，感觉到这世间一片的黑暗，这也不对，那也是错，就感觉到厌世，感觉到逃避．各方面的极端，我形容像一个人啊，就是像一个乒乓球掉到了垂直的一个水管子里，他没有办法说保持自己的轨道能够自然前进，而是左右碰壁．叮叮当当叮叮当当一会左一会右，走这个极端，长边和断边．

对于我们修行来说的话，这个无明的观照，来看待这些痛苦啊，咱们怎么样去转为道用呢．首先一个得有基础，依止信心，首先我们要最源起的一个缘起，发起厌患出离的心，希望能得到安乐，最开始我们缘起的心要升起，如果一点源起的心都没有的话，有些人来说是多生福德资粮，多生内在有这种佛性的种子，有些上师诸佛给加持啊，给化缘，一般化缘，就是能够让他们修修供养啊，培点福德资粮啊，与上师诸佛来接轨，慢慢地去积累这些资粮，慢慢地有祈请的观照，遇到什么事想起来上师诸佛能给什么利益帮助啊，能达到自己什么目标和效果．有很多都是为了自己私欲的目的，好像在佛道上能够达到一些目的性．叫以欲引之，来引领众生慢慢引入佛门，慢慢深入的时候，你想真正得到解脱，想摧破各种的不如意，像各种的痛苦，得认知到，首先一个对上师三宝更加增上信心，在自心当下要不断观照过失无明，错误，如果说没有信心基础的话，就会容易产生崩溃，就会产生破罐破摔，有些人表面学佛，实际上就说了，我这也不行，那也不行，我是凡夫，学不了什么佛，我也利益不了众生，像这样来说，就像佛陀亲自在你身边也无济无事了，就没办法加持，因为你自我定义了，排斥一切教法，排斥一切教法，什么也融不进去，因为你自己太明白了，你把自己定义住了，万法唯心生，万法唯心灭，你定义我就是一个凡夫，什么也学不了，甘露之水也无法浇灌了．所以说从内心当中一定要请佛住世，请转法轮，请佛不入涅槃，这种佛的源起就在于呼唤祈请　文字般若，这些善法有为教法才能得到相应．这是非常要非常注重的一点，首先我们来　观照这些痛苦磨难．　在信心的之上，认知到自己是苦才能够稀求于智慧，稀求于快乐，　自己在苦海中，自己是愚痴才稀求找到度，在心中的二边成立，这是相辅相成的，如果你觉得你在极乐天堂．是智慧的，明白的．那任何的利益对你不起作用，上师诸佛在你的境界里，你会变成一个目的性服务的工具，觉得自己需要的时侯就用，不需要的时候扔在一边也不管，就是没有任何的依止．表面都在学佛，都在念经，都在等等，但发心完全是完全不一样的，要审视自己最缘起的发心．你是不是来依止，皈依，走佛的轨道，相信佛的智慧，随着佛能心动，随着上师三宝心动．这是你的皈依，然后戒律就是能听话，哪些该做哪些不该做，依教奉行，这是非常关键的．这是皈依和戒律一般皈依和戒律是一体．好，咱们认知到这些．

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接上：磨难的正观．在这个基础之上，轮回众生都是业不重不生娑婆，都是业力深重来到这个世间的．这两句话是一个开示，两句话是一个开示啊，在整个大开示中，这就叫做认知罪业多生的积累，磨难是多生业力所积累所致，咱们讲授这业不重不生娑婆，爱不断不生净土．都是无量劫积累的业力非常深重的来到世间的，并不是说我们到这里好像我初学，或者说呢我都是很清净的，我是很平常的，我是很平凡的，人之初善本性．所以说人之初指的是什么之初，不是生命之初，而指的本性．善来说的话，也不是善恶分别的善，而是用中道的，可以说无为寂静，所以要懂得咱们要通过修行来回归我们这个真我本性．必须要达到这种通过依止趋入到自性家园，并不是在凡夫境界能够理解的，咱们要懂得业不重不生娑婆，多生的积累，业力的深重到达这个世间．咱们要认知，然后谦卑而行．都是自己在无量劫生死流转当中积累的业力，自编自导自演轮回大梦．佛陀第一课讲苦集灭道，首先一个你要认知苦，如果说你不认知苦的话，你学什么佛，那佛来说代表乐，代表觉悟，代表智慧，这个方向你就不会有这种发心了，苦认知了．苦的根在哪里，有时表面里追逐着快乐，远离着痛苦，结果快乐离你越来越远，痛苦如影随行离你越来越近，所以因为你在更加造作地分别无明的心，是心地的苦，而并不是表面上，所以说表面上反而成为心地造作一个借口．修心地法门，住心地道场，从心地上来观照，有我执所引发的毒所显现出来的．认知到苦谛集谛．这些苦，变苦行变苦苦，人生八苦，爱别离，求不得，怨僧会五阴炽盛苦，生老病苦，这些痛苦磨难都是自己的心显现，人看的都是自己的心，自己的道路都是自已心的投影．这好像大家看到一杯水，都是共业．每个人看的还是心的投影，只不过这种因果业力，这种心所作意，这种共同的共振，产生出了共同的回馈而已．好像是别人把病传染了给自己了．其实也就是一种共业．好像你长得像你父母其实是一种共业，这都是一种因果的共震．所以说还是要观照自心，从自心来下手这是最为根本的，有很多的不如意，很多的抱怨，其实根本原因是自己的一种弱小，是自己的一种有漏，各种的一些缺失，各种的一些不足，要自观自心自心去下手．认知到苦都是，自己无量劫业力所积累的．来去认知这一点．
下面是第二点呢，初学修学教法，要减缓修魔，减缓造业，南阎浮提众生，念念皆是罪．见性前修假我是减缓造业的一个修法，地藏经讲无不罪过不是过．讲这些告诉大家，咱们觉得好像世间都是善良的，自己也都是我刚才说正常的嘛，平凡的，要正观，都是无常的，都是凡庸的，凡庸就是愚痴的，都是无常善变的，都是颠倒的，执着妄想，在无明当中的，所以给自己一个正观．起心动念无不是罪无不是过，没有任何是对的，是因为在你没有见性之前．你即便修善法，都是有漏的，咱们这是方便说．在菩提道以上课程看到全部都叫做魔业，妄失菩提心做诸善法是名魔业，你所谓的慈悲利他，所谓正确的．所有这些都是魔行魔事，只不过在减缓修魔，减缓造业，就是方向搞反了，你的站位还是一个假我，自他分别的假我境界，其实你所有所作所为其实站位错误的，减缓造业，减缓刹车，就是要达到与上师诸佛接轨，与自心的无明脱轨，与众生慈悲和菩提升起．而如果说你利用着佛法图谋着私欲造业，而与众生更加的隔阂在分别，更加加速，叫做无明未破，反添无明．佛法成为你双重枷索，变成你造业的一个助推器．所以说佛法的错用是非常可怕的．要特别注意这一点．要认知到没有见性前，真正大彻大悟前，全部都是盲目　这个盲修是必修的一个过程，真修的过程．没有盲修是达不到真修的，包括所谓的依止心啊，出离心啊，慈悲心啊，这些都是一个盲修的阶段，然后慢慢达到见性，慢慢趋入到与众生万物苍生的合为一体，本体．这时侯才能达到趋入真修的一个过程．这是一个心量的证量．在心量的证量上，通过你凡夫心上再听上师讲这些觉得明白了，其实绕来绕去还是在自己的思维境界自己的境界，这要通过至上依止，能够去实修实证去证到的．而并不是在概念上的简单理解，要懂得这个道理．

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接上：好，第三，叫做重罪化小，珍惜庆幸．所相应的上师三宝加持力将将远报化近报，重报转轻报．地狱重罪也只是感受一些小苦，这在于至上依止的信众，咱们有些人说了，我也是真心地修行嘛，那为什么我还会生病呢．我也是认真地念佛嘛，我怎么会生病呢．刚才第一点说的是众生都是业力很重来到世间的，第二点，就是念佛，你还在造业呢，方向还没搞对，是吧，只不过每天造业在减少．第三点，上师诸佛在加持你，也许你受的地狱的重罪，给你化做一个感冒就给你摧破掉了．所以内心当中要倍感庆幸，远报化近报，重报转轻报．当然我们能不能摧破他啊，能够摧破他，那你达至至上的菩提，大信心，相信威猛的力度，通过上师诸佛加持力，那种力量能够胜服一切业力，这样的话才能够让这些业力果对你不起作用．但是来说在这种空性的智慧来说的话，超脱病苦，达到自然，　快乐其实并不代表没有这些无明，没有痛苦，没有磨难，而是磨难对你不起作用．所以说是个强者之路，它并不是无能之辈的逃避．咱们见不到仇敌，他们再也找不到我了，作为一个强者，我到哪里，我就是到土匪窝里也是一个杨子荣．我们到任何地方都能够胜起，适者生存，到任何地方我都能够在我心中大包容．都能够如法地以大菩提心来去利益众生所需，都能够可以说你的主动权掌握在手心里，不被业力所牵引，不被无明所作用．不被感情所左右，这就是我们的相续，必须能够把握并且供养给上师三宝，能够如法地依教奉行作一个谦卑的真正的佛菩萨，来去利益众生．
第四，失败乃成功之母．磨难就是成就的阶梯，不是磨难强大，而是自己的弱小．这就是磨难修真，磨难见佛．咱们讲前途荆棘路，才是成佛因．很多人觉得好像咱们一学佛就得快乐，熟不知咱们真正踏上学佛的道路，就像是阳光洒进你的屋子，你平常感觉这个屋子挺干净，挺透亮的，结果阳光一洒进来发现飞尘滚滚．怎么这么脏呢，不是说他之前不脏，是你之前没有发现，咱们叫不怕妄想，就怕觉迟．这是非常关键的，不怕妄想，就怕觉迟，我这里说的都很关键．所以要认知到，你要认知到这一点，发现他了，咱们要去面对，所以说在修行一旦触及到真修行，好像感觉应该快乐顺境，结果你不想学佛还好，各种障碍就来了，而且好像不约而同了，好像商量好了一样，共同来折磨你．在时间上在空间上各方面来你设障，各方面给你阻碍，有的时候反而你从一个明白人，从内心上要很庆幸因为你踏上了真正的修行道路．所以说叫魔是磨真道，魔是魔鬼的魔，妖魔的魔，魔障的魔，磨合磨练你的心性，魔障是磨练你的心性的．魔是磨真道　真道才有魔，你真想修的时候，无量的业力通过上师诸佛，重报转轻报，给你反毒反业，一般众生过的这个地魔关都是非常关键的，很多人拿着楞严经去来说天魔，其实来说你远到不了，都是地魔关，自己无量积累的贪嗔痴慢这些业力，无明业力都给他净除掉．这是一个地魔关，一般的众生信众都在这个地魔关修行，这一关过了就好过了．这就是无量劫的业力，通过上师诸佛加持，反毒反业给他摧破．通过忏悔，通过实修啊等等一些修法，给他摧破，所以说咱们不断去来反业，都是你们自己心的投影．就是简单你们能力范围能控制的，真心地祈请上师加持去面对，各种的磨难挫折障碍都是你们自己心的，并不是上师额外增加的，并不是十方诸佛给你们设的障，西天取经九九八十一难，最后一个掉到河里，也不是说像观世音菩萨一样故意去给他们设的障．而是他们的心关本来就是就是要去走，每个人心的关，都去自己心的轨道，所以真心的祈请，如法面对，遇到问题真心地顶住祈请上师加持去面对，所以说失败乃成功之母．有些人说上师啊，这件事情如果能成功了我就去做，如要不能成功我就不做了，我都不好意思说，你没有挫折磨难，你没有磕磕碰碰，你怎么能够将来成功呢？最失败的人就是连试都不敢试的人．吓得魂飞魄散，连去面对的勇气都没有，这种人你说再成功也没有任何意义，所以说我们修的都是一颗真心，都是西天取经九九八十一难所真心面对的一个过程，而并不是一个结果．所以一个修行人知道走都是过程，而不是结果．而凡夫来说喜欢走结果，什么成功人士，如果说你执着那个结果，你就是一个失败人士了．一定在当下好好去修行，行持，真心地面对每个过程的台阶，你不要指望着磨难的消失，而是要懂得如何去面对，你不要指望着磨难的缩小，而指望着自己的强大，就像是一个孩子因为糖果的得到他欢喜，突然糖果被抢走了他哭泣，天都踏下来一样的痛苦，那你现在为什么感觉不到痛苦了．难道痛苦消失了吗，同样给你糖果同样给你抢走，无所谓的，因为你的心能够二胜服他，不被他左右了．所以是你强大起来了，而不代表糖果的得失，他是一种变化，是你的心产生了变化，再看看我们世间当中对于你本人，对于每个众生的心，有多少糖果，太多太多了，咱们刚才说的那些生老病死，那些痛苦，其实都是每个人的糖果，有痛苦有得失，要去观照自己心灵糖果，要让自己心智健全，心性成熟．最关键的是什么，这条道路最关键的就是　这条路最关键的是学佛，咱们学佛性，回归自性的家园嘛．所以讲来讲去，言归正传，还是一样的道理．都是让大家能够做个强者，做个智者．这就是要成长起来．
第五点，磨难是业也是本性，这个要趋入到空性的智慧了，不行的时候观磨难是业力，行的时候磨难也是本性．所以说我们在修行的时候，是一种正观的，怎么正观啊，就是遇到好事永远想都是上师诸佛给自我们的加持，遇到磨难挫折自己不如意的时候，永远观这是自己业力的显现．这是正观．朝着这样的方向．与上师诸佛接轨，自心无明的脱轨，与众生升起慈悲和菩提．他是一个利用借假修真，利用这个因缘，利用这个心所投影，而去修行真如本性．而我们与上师诸佛的合一，与大菩提心的合一证到，与无明的彻底的催破，然后我们再去看待包括无明，这些已经都对自己不起作用了．就像一个觉醒的人，看到梦中，他不管好梦还是恶梦，不管看到什么糖果的得和失，对他来说无所谓了，都能非常任运自在了．所以说你看到这个过程，其实它并不是错误，它并不是不应该出现的．而是什么这些都是本性．所以我们在迷惑的时侯观照，我们的佛性我们的如来藏，被业力所遮蔽了，等你成就的时候观待，什么遮蔽了如来藏，如来藏难道遮蔽如来藏吗，所以业力他也是如来藏，都是本性，哪里不是本性．对于无能的众生，咱们说无能的众生，业力深重的众生，都是有取舍，这是对的那是错的，这是光明的那是黑暗的，等你以大菩提包容一切万物苍生，胜服一切任运自在的时候，咱们说哪里都是正确的，也没有错误正确的正确是中道的，

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接上：哪里都是自然，哪里都是本来，哪里都是寂静无为而生妙智，应无所住而生其心，所以说在世间任运自在，潇洒自然．所以说能够永恒的，像佛陀早已成佛，在世间当中随着众生的心又示现出了轮回涅槃，又示现出了八万四千教法，又在示现无量的大慈悲心，来利益着众生．所以说这是一种自性本能的回馈．而并不是像世俗凡夫理解的，咱们用思维理解的自他分别慈悲，但是又得当下就得这么修，必须通过的真实的慈悲的心菩提的心，来跳出假我，与上师诸佛的接轨．最终能够成就圆满的菩提心，圆满的如来智慧．好，都希望大家好好地修行，面对苦难去正视苦难，能够正用苦难，最终能够回归苦难．回归苦难已经是本性．已经不需要断除或舍弃．　这些要懂得，只有说做一个强者，做智者，才能去证得．都愿大家吉祥如意！
好好地修行，在这行持阶段没有说灭得完了的魔，吃完的苦难，　没有也没有成得了的佛，得到所谓的快乐，那个真心才是真正的真佛，才是真不可言说的真妙佛法，都愿大家吉祥如意．升起无上的信心，得到微妙的教法，无上的妙法．

一花一世界

顶礼大恩上师慈悲加持！喇嘛钦诺！！！！！
感恩上师开示！
我的上师
我的上师莲花化身，
我的上师智慧圆满，我的上师大爱无边
我的上师悲智双运，
我的上师法身无量，
我的上师虚空法界任逍遥！
祈请上师无量的加持！喇嘛钦诺！！！！！

性海天母

随喜功德！吉祥如意！

金刚法仪

随喜功德！吉祥如意！

一花一世界

性海天母 发表于 2016-5-31 05:18
随喜功德！吉祥如意！

师兄吉祥如意,随喜功德!

一花一世界

金刚法仪 发表于 2016-5-31 10:16
随喜功德！吉祥如意！

师兄吉祥如意!随喜功德!

天空

一花一世界 发表于 2016-5-30 15:33
顶礼大恩上师慈悲加持！喇嘛钦诺！！！！！
感恩上师开示！
我的上师

随喜功德！吉祥如意！

一花一世界

天空 发表于 2016-6-2 04:04
随喜功德！吉祥如意！

师兄吉祥如意!随喜功德!