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谦卑恭敬顶礼尊贵大日明王上师!顶礼尊贵南无仁波切海空神佛祖师!愿众生成佛19.0310

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    [LV.6]常住居民II

    发表于 2019-3-10 18:08:11 | 显示全部楼层 |阅读模式

    ①190310午课前开示 恒恭敬顶礼尊贵上师金刚语。愿众生成佛
     双语,我把那个轨道再说一下,很多的上师和师父说放生有很大的功德,我也经常这么说,来引领大家能够修行慈悲,但是很多的信徒并没有办法去真正直接理解这个慈悲修法,而是为了自己能够得到一些利益,所以这个上师和师父指的轨道,是你真正为了众生的利益而去做的功德,而很多人是为了自己利益,所以轨道是不一样的。
    ② 轨道是不一样的,但是我要让别人真正去放生,为了真正众生利益放生,就不会做了,所以说这也是一个很重要的因缘,以诱惑的利益,来去引领这个众生能够做善的行为。
    ③ 所以这个,但是我对你们修行人希望得到解脱的人,所以我对大家修行人,希望得到成就的、解脱的、或者希望即身成就的人,所走轨道是不一样的,就要好好认清楚,所走的轨道是不一样的,
    ④ 所以说一定要真正切切的为了众生去做,才是走下真正的善法,为了自己来说,为了得到自己的利益可以说大打折扣了。当然还有很多的智慧学习,比如出世间轮回的智慧,放生也是为了得到根本的解脱,所以有很多深远的智慧,会达到功德的最大化。
    ⑤ 如果说,你能达到连功德都忘记了,甚至连所做的行为,在你真心去做后都不去思维他,趋入到没有形式的慈悲,无相慈悲。没有为了什么的时候,无相慈悲,这是功德,不会在轮回沙滩上踩下任何足迹,已经超脱轮回轨道,所以同样放生的行为,每个人境界偶读在不同轨道,你要有智慧的把握最锋利的刀刃达到最大的效果。最大的效果。
    ⑥ 修行训练修法修行时间。好了。咱们来做课。



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    [LV.5]常住居民I

    发表于 2019-3-11 04:49:52 | 显示全部楼层
    随喜功德!吉祥如意!
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    11 小时前
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    [LV.9]以坛为家II

    发表于 2019-3-11 15:30:30 | 显示全部楼层
    随喜功德!吉祥如意!
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    [LV.6]常住居民II

     楼主| 发表于 2019-3-11 23:08:16 | 显示全部楼层
    190311日午课上师双语再次开示了妈妈和宝宝,
    任何时候不能邪见上师,上师所回答都是度度精准的,很多时候不是在我所认为的选择范围作答,超出我理解时一定认可上师,否定我自己,我自己愚痴愚痴恶毒无明,恒猛烈祈请上师诸佛加持理解证入
    190311晚课开示
    烦恼即菩提
    磨难的正观
    回归天真
    常乐我净四颠倒
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    [LV.6]常住居民II

     楼主| 发表于 2019-3-13 23:06:49 | 显示全部楼层


    1. 190311午课开示73分57秒
    2. 课前开示
    3. 好了,吉祥如意的,咱们做午课。有些得自己好好忏悔罪障,故意违背仪轨戒律,你要发心修的,你要不修随缘,你要发心修的故意违背,就要忏悔罪障,要不你就跟我说,上师,我不想受仪轨戒律要求,我就想退了,退了,我也不管,就随缘,你要想修,发心的,真心去做好,因为这是愿求双向的,是你们主动来求的,就的言出必行,不能欺骗上师诸佛,翱,这是要特别注意的,要考虑清楚了,修行要发心,要修的就认真修,违背仪轨戒律要做忏悔罪障。上师做开示,认真的恭敬来接受。
    4. 有人跟我说,上师你所问非所答,这属于邪见,什么叫所问非所答?这个需要的都是你的答案,不是你境界,邪见,不是你定义符合你要求的所谓的答案,所以一定要恭敬心,恭敬生万法。
    5. 双语好,非常欢迎来修行佛法,也给你加持智慧和力量。
    6. 来,咱们做课,,,,,,功课不做,修行人来说没必要叫我上师,我来说的话是实修道场,我本身修行人,所以说跟我不是这个因缘作为修行弟子,作为世俗的我不管,话我也说清楚了,很多人叫我上师,我也开许,但是不是依止弟子,你要作为依止弟子,你不做功课,你就不是我的弟子,我也不是你的上师,从这个角度来说,你可能叫我上师,我也可能也无所谓的,不是这个位置。上师和上师关系可不一样的,你要搞清楚,我对什么人办什么事说什么话。

    1. 190313日午课开示68分18秒
    2. 课前开示5分
    3. 好,到我们功课时间,欢迎来做课。都吉祥如意,来咱们准备做中午的功课。能够找到自己的位置的人是最幸福的人。好都吉祥如意,能够找到自己位置的人是最幸福的人。
    4. 这种位置是通过佛法修行,能够有出世间智慧,能够知道自己是谁,首先第一个知道我是修行人,不是凡夫,不要跟凡夫走在一个世俗轨道,能够智慧应对,知道自己的站位,对世间上不会大惊小怪,跟世间人走在一起,就会大惊小怪,好啊,坏啊,触目惊心,你的五脏六腑,一直执着在实相中,伴随着你的无缘解脱,知道你的站位,所以说在世间上没有处事不惊了,没有大惊小怪。
    5. 双语,大惊小怪对于修行是一个致命危害,因为你必然把面对的人事物当成绝对的真实,让你无缘解脱,不能得到解脱,所以要见怪不怪,要正常,这个正常首先是佛弟子,如果说你迷失了信心,失去了信仰,就要大惊小怪一场,当你有至上的信心,有上师和佛陀引领的智慧,上师引领佛陀戒律,不要大惊小怪,都能够佛法去来面对,佛法力量智慧和引领你,好也不会贪执,坏也不会畏惧。
    6. 好的事情不会贪执,不会觉得失去,被他失去诱惑的主见,坏的也不会畏惧,心智禅定,气大势诚的稳稳当当,所以说要能够禅定性,不要大惊小怪,对事情要打破敏感度,见怪不怪,真发菩提,见怪不怪,所以说你能不能见怪不怪,磨炼以下,各种因缘上磨炼自己的心性,所以在每个因缘上都是自己心性投影,要学会面对,不要着急去解决和逃避问题,遇到问题的时候,是一个很好的因缘,是成熟的一个契机。来咱们做课。有问题给我留言,不敬上师对十方诸佛的不敬,永久性的,好好珍惜。




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     楼主| 发表于 2019-3-14 07:45:57 | 显示全部楼层


    ① 190114zaoke67分47秒
    ⑥ 44分重复提的问题大概的意思,之前有人问到,在自己临终前,上师能不能做超度去净土,上师能不能救度自己?我说,不要太多的关注在注意力在自己的临终,因为有的时候自己是无法把控的,自己内心无法把控,外在的因缘都是自己心的投影,所以能够把控的就是现在,能够心识主动的跟随着修行,精进的依教奉行,所以要知道外在的都是内心的投影,我们在,往生的佛土和天堂都是活着往生的,而并不是死了以后往生的,都不是死了往生的,所以说是活着,我们现在精进佛法的修行,慈悲菩提的升起,发起无伪的没有漏洞的慈悲心,和无伪的没有漏洞的菩提心,这就是跟上师佛土,跟上帝天堂的心在接轨,必然走这个轨道,不用担心后续因缘方向,如果现在都在迷失方向,也不精进,甚至来说产生退道,沉溺轮回,其他来说就是痴人说梦了。46分31秒
    ⑦ 当然在内心当中真心祷告,在自己成就之前永远不要离开自己上师的光明,不要离开佛道的这个修行,不要违逆这个可以说修行轨道,永远跟随,这就是一个内心祷告,但是实际去做,并不是执着在未来的一个这个以上师引领,而是现在自己主动把控,上师和佛陀会随着你真心自然的回馈出来,当你心到的时候,永远都不会离开,当你心找不到 的时候,那都是一种假象。
    ⑧ 好,这关键是自己好好珍惜,所以说在修行上首先要升起信心,第二要发起愿望,第三要落实到实际行动。首先一个对上师佛陀的在缘起的最基础的信心,然后在修行上我要发愿,我愿望是什么,我要达到什么样方向,第三,最关键的觉悟者都是落实在行动上去做的,而并不在执着结果,因为结果并不是自己凡夫境界愚痴方向的引领,第二,随着修行增上,结果不断深入,第三结果是无限境界的代言词,他并不是一个终结,他不是一个结果,所以不要在自己的凡夫愚痴境界定义结果,在修行的解脱轨道上执着结果反而无法达到结果的。
    ⑨ 在这个执着结果是无法达到结果的,所以发愿上,要有愿心,祈请上师三宝加持,最根本的主动掌控,但是修法上执着结果的人无法达到结果。刚才我说了,第一结果是凡夫愚痴境界的定义,是我们迷途的灯塔,只是凡夫境界的引领,不是代表认知愚痴境界能够定义佛果,佛只有真正证道才知道。第二无限境界代言词,并不是一个终结。第三随着我们智慧增上,对佛的定义认知,不断引领深入的,不光是对佛的定义理解。不是老是放下屠刀离地成佛的境界。



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     楼主| 发表于 2019-3-16 07:35:25 | 显示全部楼层



    喇嘛钦诺。
    恒无尽恭敬地头面顶礼尊贵大日明王上师金刚语大加持云。
    190316日早课课后一个问题开示
    ① 不管大家认为的善和恶,以菩提心趋入本性境界,没有任何一个人事物脱离佛性,只不过自己要见到佛性,必须以菩提心进入到佛的轨道而已。所以自己要断恶修善,但是我们菩提心不是舍弃恶行众生的慈悲心,没有限定的,真正达到一真法界,没有一真法界,哪里不是一真呢,你的菩提心哪里不能承载呢。
    190315日早课前,午课前,午课后,晚课都是在强调花花世界诱惑的考验,是否誓言无欺,借贷,保证等仪轨戒律是受持。






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     楼主| 发表于 2019-3-16 08:06:29 | 显示全部楼层
    本帖最后由 wx_orr8DhRt 于 2019-3-16 08:07 编辑



    190315日早课67分5秒恭敬顶礼上师诸佛金刚语大加持云,愿众生成佛
    课前开示
    ① 好,来咱们做早课,好,吉祥如意,来做早课
    ② 我这是实修道场,我再强调的,我这是实修道场,不修行就自己离开,那个谁皈依弟子翱,在我这里皈依的,只要离我越近的,你要不修的话,就可能处于离开的位置因缘,这个XXX不按仪轨戒律就离开吧,你不修行,别在这里浪费时间,我这实修道场,那个结缘的结缘信徒,不按仪轨的,我也不再督促,这个修法,每天我都是有时候该做回复,该做开示的,有的我劝了,跟人说了,这个也给机会了,都做到了,他自己不按仪轨,就尊重你们自己的意愿,翱,修行反正就是你要做到这种可以说达到皈依要求的,你得全盘接受仪轨戒律要求实修,想争取。我这个杆,是往上比较难,往上爬不容易,往下滑是非常快,你不行就自己随缘,这个所以说干往上爬,能得达到皈依弟子要求的,你得全盘接受仪轨戒律的最少这么修行,你要抵触教法的,从3年阶段直接排到6年,再抵触的一般12年,一般一直跟着修的,慢慢的有皈依的资格,有可能或者其他的没有皈依的资格,没上麦,我以为上了。能听到声音。
    ③ 我就说啊,那个皈依弟子不修的自己离开,能听懂吧?不修就自己离开,我这里是实修道场,结缘的信徒,结缘依止的,想真心依止修的,每天仪轨戒律我都每天带着做的,慢慢来熏染往上增的,但是如果不安仪轨,我会督促,再不安仪轨那就随缘,我就不督促,都是每个人都有机会,都带着往上走,能够达到,我说了修行是实修道场,每天持之以恒,耐心持之以恒。你想达到皈依要求,确实你得全盘接受仪轨戒律,达到这种最少3年,中间抵触教法或者违缘,直接6年,或者12年,因为打磨这个心性,各方面的心性因缘,能真正做好,包括包括资粮的积累,包括佛理的深入,都要看你能力的情况,具备不具备修行密乘的法器,往上爬不容易,往下滑很快,往下滑很快,你要自己违逆教法就各行其道,修行就这样,包括我也是,我不修行我不实证,我就自己走人,所以这是一个修法,一个法宝,修行人唯一的法宝就是仪轨戒律,就是法,你这个东西都不把握,就像一个战士你不练枪,你做什么士兵,你不是士兵,你枪扔了,枪扔了,他不打仗了,把枪扔了,你就自己离开呗,XXX不修就自己离开。我已经给了一次机会
    ④ 上次说,上师你再给我一次机会。
    ⑤ 给了吧,给了,做到了,你自己不安仪轨戒律,你就自己离开。然后回头我安排一下法务
    ⑥ 好了,每天带领三堂功课,,,,,好了,咱们做课。对时间不说了吗,早上,中午,晚上,,,好都吉祥如意的,来做课。
    ⑦ 行,自己好好珍惜,而且修行每个心关关口,第一个就是耐性,恭敬心耐性,首先持之以恒法脉,首先恭敬法脉,恭敬上师,精进修行就是恭敬上师,不通过法来,所谓的恭敬上师都是假把式,跟我玩这些。我就是个修行人,不精进修行,到这里不修行,跟我没什么佛缘,是吧?到哪里像哪里。士兵,我说了你把枪扔了,你在部队干嘛?
    ⑧ 好了。吉祥如意。有问题写字幕,管理员,,,,,恭敬上师就是恭敬十方诸佛,,,,要好好珍惜。6分52秒



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     楼主| 发表于 2019-3-16 08:38:45 | 显示全部楼层



    ① 190315早课课后开示53分
    ② 宗教大团结。我这里是实修道场,我再强调的,离我越远的人我越客气,笑脸相陪,离我越近的人反而可能是更加的严格,可能还听不到我对你的赞美的这些话,因为有资格达到信心增上的弟子,才能慢慢的深入的,所以呢在这里依止弟子都得全盘仪轨戒律,皈依弟子必须依止,依止未必皈依。
    ③ 依止就是按着仪轨戒律先慢慢熏染观察,观察有基础观察吧,不是一个白丁在凡夫位观察,你得是修行人,在仪轨纪律,修行过程,包括返毒返业过程,五大心关的过程慢慢观察发心与依止上师的相应,但是皈依弟子必须是得依止,就是你皈依了全盘仪轨戒律必须接受是底线,以前那个代表不是底线,代表一个在哪买说是鼓励的,你不依止我也笑脸相陪,能来一天,哎呦,随喜啊,这是修行人,这是为你骄傲,皈依弟子,你不做课,你走人,不是说我还能留,周围不能留,离我越近,离坛城越近的,我越要求心性纯度高,不做皈依的可能在我身边一直看着我。
    ④ 做皈依弟子,不不尊重仪轨戒律,就离开我,见都不允许见我,这个道场不允许你的存在,所以慢慢的长时间观察,想清楚,这个所以说还是离我保持点距离好点,有可能最基本的结缘都做不了,这是修行
    ⑤ 所以XXX,你说还要修,你还要修,真的很难,自己修供养,做忏悔罪障,违背仪轨戒律,自己做忏悔罪障。闻思修齐头并举,闻思第一个佛理知识,我没看到你在我的任何一个开示中做过顶礼,从来不读我每天公众平台发的 开示,我要看到你跟随上师的足迹,也就是说我微信法的,公众平台,你要做顶礼,和有些问答,问答随缘顶礼,跟随上师的足迹,我每天的开示你连看都不看,到这里来是学佛牌来的吗?最起码佛理知识你得知道吧,第二,来说每天仪轨戒律,包括每天晚上的反观内容必须要如实写,不能有一句的妄语,如实一个字一个字写,全盘仪轨戒律接受,再不接受,自己离开就可以了。
    ⑥ 这都是尊重每个人的意愿,包括我也是的,我也不例外的,我不尊重我的上师仪轨戒律,污染传承,断众生慧命,我更惨,我跟你说,我更惨,不是一般的惨,所以说还是慢慢观察,我还劝你们观察,我都不劝你们盲目的皈依,因为金刚乘达到高度上,这个最基本的即身成佛发心,不能糊弄的。56分43秒
    ⑦ 简单来说下凡夫无法给众生做超度,所以说做什么事情,都是根据人的心性证量来决定的,所以说修大乘,修小乘,不是修什么是什么,而是发心,心眼小,还有出世间智慧,出离心的出世间的长远智慧,到到超越轮回的发心,你想自己往生自己解脱的,你再怎么修都是小乘,因为你发心都是为了自己,
    ⑧ 有些人连出离心都没有,连成佛往生都不发心,就为了世俗欢乐的,那连乘都谈不上,乘必须有出世间的智慧叫乘,否则的话叫世俗,转为道用,而且按上师三从宝仪轨戒律修行还有出世间智慧发心,然后才有乘的概念,乘就是车,车是到达究竟般若波罗蜜,究竟到达彼岸,他不是轮回旋转木马,所以说他得是出世间智慧,为了自己成佛解脱的是那叫小乘,你发心小,你再学都是小乘,你发心大,再学什么都是大乘,但是还要符合大乘教法才能引领你更好的成就。57分49秒
    ⑨ 这个发心问题,包括读金刚经,乐小法者无法受用,你发心小,金刚经不受用的,他是结合心地,所以读诵金刚经的,金刚经讲,都应该受天人供养,把你当成佛塔修供养,因为你念诵的时候,心达到大菩萨证量,设么样的心量达到这样的位置啊?就是趋入八地以上的菩萨,他读金刚经,受用到与众生相应合一的胜义谛菩提心,所以说都是接受天人供养护法的供养,众生的供养。
    ⑩ 所以说都要符合人心的证量,最关键的人内心内在证量,所以包括超度的,一般人念经都属于助念,大家护持一个共业环境,打破轮回心,一起熏染,就是助念,但是真正超度力的必须具有超度能力,有的师父出家人未必具备超度能力,这个显宗超度还是太有限,一般还是要念7天,往生被加持物一直念,金刚乘就是金刚上师直接超拔,威猛力度,必须具备超度几点,为什么啊?
    ⑪ 第一,金刚上师给众生代受因果的能力,世俗众生个人因果个人了,眼巴巴看着没有什么办法,第一给众生消业,第二给众生培福,第三给众生做皈依能做皈依,第四达到见性证量,超度什么地方去,佛土的相应,你自身具备能见性,最基本了解往生的途径,就像我带大家去旅游去美国旅游,举例子旅游团,我都没去过,我都不知道,旅游哪里啊,河南,山东,美国在哪我都不知道,我就是一个围着家里门口转,我带你去哪我都不知道,最起码经常美国往返,我能给你们美国介绍把,你自己都没见性的人,拿本阿弥陀佛能带人往吧,你知道什么叫往生,你自己都吃喝玩乐的,能够带着人去,最起码自己能够搞清楚了,密法,具备超度法,这个概念能清楚,我就是最世俗的话讲超度法式。最后快速点名很多人要上班
    ⑫ 要注意周末不要大喜,周一上班别大悲,不要有世俗法凡夫心波动,修行人别随世俗人波动,保持一个死亡心态的一个恒常心,一条直线,表面可以圆融世间,但是内心当中要诚稳。61分25秒
    ⑬ 63分09秒看我多客气。都吉祥如意。
    ⑭ 要听我客气的就离我远
    ⑮ 真的说句实在话,离我近的可能听不到客气话,因为我要求比较严格,离我越远,反而是老听我客气话
    ⑯ 但是要知道自己身份和位置。
    ⑰ 要知道法宝。
    ⑱ 其实来说的话, 有的人只能听表面的欢喜,但是亲近弟子,更欢喜,因为他听的是内心法宝的欢喜给与的加持力,能看到心上去的。
    ⑲ 能走的心上,只能走皮离我远,能离我近,心法,也叫做语子,心子,但是达到心子太高了,属于根本依止弟子。但是太难了。
    ⑳ 【金轮法王你来了】这谁啊?不能给上师起外号。以后要告知
    21 好,都吉祥如意。好了,都吉祥如意。都欢迎。


    晚课开示了五大心关,佛范大学

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     楼主| 发表于 2019-3-16 21:37:49 | 显示全部楼层


    ① 晚课开示132分40秒
    ② 课前开示
    ③ 小朋友的问题
    ④ 好了吉祥如意,到了晚课时间,欢迎来做课。
    ⑤ 好,都吉祥如意。好都欢迎,吉祥如意。好,有问题给我写字幕,翱,来咱们做课。所以,我看人在不在,翱今天有个小朋友问,不光是他,因为你们很多人不思出离心,所以有的小朋友,我就说上次那个小朋友,思维轮回幻化产生恐惧感,这是很正常的,跟你讲不光出离心产生恐惧,包括慈悲心,包括这种菩提心都会产生恐惧的,所以释迦摩尼佛讲法华经,有5000比丘退道了,都跑了,都是非常恐惧的,所以对于你们来说学佛简单明白,你们是根本没往里面想,从来没有深思过,所以说有时候认知到世界幻化,本身来说最开始是有点就是厌世,因为往里去想这个世间都是幻化的,都是假的,那干嘛,或者有什么意思,确实幻化但是不是空无是具有,我们并不是让你否定你的境界,并不是你的境界是错误的,而是单一层面的境界,不要执着他就可以了,而且是取舍智慧打破执着,所以我们依止信心为基础,以菩提心为基础,随后发现轮回是轮回心的投影,当你到到圣境的时候,轮回是不需要打破的,连烦恼都不需要打破的,因为这些他本来具有的,只是单一层面产生一个弱小的无能假我凡夫境界,一种景象的投影,所以要很好的出离心,出离心是出离自己自己的贪嗔痴心毒,世间幻化不代表世间的错误,是一种心的投影,要改变自己的心,承载万物仓生的境界,所以说越学佛,越经过这个过程,你会感觉到法喜,内在的释放和法喜,没有这个经历的人,会感觉到首先世间的沉溺,然后慢慢的厌世,因为啊没有依止心,苦集灭道没有缘起修法,要出离的是轮回的心,认知到轮回空性,好了,并不是让你们打破轮回,是打破轮回心的执着,对吧?打破轮回心的执着,说这些话,对你们有些人可能从来没有脑子想过什么叫打破轮回心的执着,还是每天吃饱了混天黑等死的状态,所以得是要好好的得想想佛法,闻思修,所以我看到,那个小朋友,他能够想想佛法很可贵,有些人跟我修了这么多年,他从来没有这么想过,每天就是痴呆性轮回,成天就是想得怎么挣钱啊,我的老婆在哪里,我的孩子今天怎么样,学习好不好,成天世俗欢乐梦幻泡影的沉溺,也是种悲哀,所以学佛了到底有什么用呢,有别的问题,就会问这个两句啊,你是哪里人,你是男的女的,你长的怎么样,好了,咱们来做课。这心地法门,希望大家问的问题水准稍微提高些。5分11秒



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    开心
    2023-2-2 15:36
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    [LV.2]偶尔看看I

    发表于 2019-3-17 17:44:43 | 显示全部楼层
    好,知遇金刚乘要特别珍惜,即难遇,又难信,还容易失去。
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     楼主| 发表于 2019-3-17 21:33:17 | 显示全部楼层
    大日明王上师 发表于 2019-3-17 17:44
    好,知遇金刚乘要特别珍惜,即难遇,又难信,还容易失去。

    头面顶礼神圣庄严宇宙本源的无上尊贵大日明王上师加持我恒常珍惜教法,能牢牢把握恭敬依止上师的根,在成就前不断祈请,不断积累资粮和佛理深入,延续法缘而不消散。
    喇嘛钦诺
    无尽恭敬心头面顶礼南无仁波切海空神佛祖师
    无尽恭敬心猛烈祈请无上尊贵大日明王上师加持我能跳出小我境界, 心量宽广博爱,真正切切的死心塌地的发心随上师打磨心性。
    愿众生成佛,愿众生离苦得乐,祈请智者出世,宗教大团结,苦海变莲池。
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    [LV.9]以坛为家II

    发表于 2019-3-19 08:38:03 | 显示全部楼层
    大日明王上师 发表于 2019-3-17 17:44
    好,知遇金刚乘要特别珍惜,即难遇,又难信,还容易失去。

    恭敬至诚顶礼无上至尊南无仁波切大恩大日明王如来上师佛上佛!感恩上师佛!祈请上师佛慈悲加持救度我!喇嘛钦诺!!!!喇嘛钦!!!!
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