无尽谦卑自己神圣大日明王上师心礼敬您上师佛上佛！礼敬南无仁波切海空神佛祖师190331

金翅天母

190331早课71分【喇嘛钦诺。恒恭敬顶礼尊贵大日明王上师金刚语大加持云。愿众生成佛。】

①　课前开示

②　好，吉祥如意，咱们做课。其实别看每天同样功，不是同样境界，就是好像我说同样你开车踩油门，但是挡位不一样，位置不一样，同样磕头念诵祈请，所以说不断的升起自己心的力量，多祈请上师三宝加持，境界不同

③　课中开示

④　39分一般的凡夫和孩子一样，内心和外在产生连带性，也就是他心里想什么，他表面做什么，慢慢的随着你智慧成长，内心掌控增强，内心和外在的脱节，这也是技巧的掌控，如果说你用在利益众生上会变成你智慧，如果用在危害众生上，就是狡诈欺骗，这就是内心和外在脱节，所以未必表面慈悲就是慈悲，未必表面凶狠就是凶狠，看你的内心，念头，思维来看内心起作用。

⑤　所以我形容这像一个知了壳，他会脱壳，表面是一个知了，但是里面未必是知了，像一只蝉，他会脱壳，但是你看到一个蝉壳的时候他未必是蝉，我的小时候我说，讲小故事，我讲我小时像一个小姑娘非场害怕虫子，然后有一次去野外，别人都很能捉蝉，落的很低，结果我去捉了一个蝉，打开一看，壳子里都是钻了很多蚂蚁，很多蚂蚁钻在里面，所以说别人打开一看是一只蝉，我抓了是蝉，打开壳子，蝉死了被好多蚂蚁吃，就是一个壳子，蚂蚁在吃。

⑥　所以未必表面，心和相脱节，壳子是什么？所以表面都是在学习佛法，内心看对上师佛陀的恭敬，对自己想出离由我执引发贪嗔痴，心量要宽广，禅定要具足，智慧要通达，我看你们修行用不用心，这是很重要的。44分

⑦　在修行佛法上有很多内容，是根据人来制定的，比如说你们是不能喝酒的，对你们的要求，绝大部分，不是针对个人，这是因为你们容易喝多扰乱你们心性，容易造一些罪业，这是做一些罪业错误，尤其是一些人喝多了乱性，胡说八道，丑态百出，女众，特别注意，特别危险，容易遇到坏人，要特别的注意，包括你们一般注意不要喝别人的饮料，上出租车司机，尽量别喝，也不差那渴一口水，现在注意安全，就哪个意思。酒，乱心性，情欲性欲失控，非常危险能别喝就别喝，绝对不能喝醉，这我有些要求。

⑧　但是密宗护法神供白酒，因为护法神他不会喝多，他也不会失控，他的心的力量完全高过凡夫，远远高过凡夫的境界，所以他将白酒看成甘霖水，所以说在很多护法神都是供的白酒，这是代表对佛的恭敬，但是病不是让你们来饮用白酒。

⑨　这个所以说在有些烈酒，咱们密宗供护法神烈酒，有些人不理解，不是拿你修法理解这些。烈酒，度数比较高的。对你们先供清水，将来上师开许的时候，，有些要求可以供白酒，所以说对于凡夫众生有酒戒，容易失控，，，，，粗大烦恼远离制约，其实意思就入孩子不能用打火机，放把火把自己烫伤，而成年人没有这些要求

⑩　所以说在不同境界都是投影显现出来都是自己内心投影，所看到的都是不一样的。所以佛法也是根据人的能力来制定这些要求，最根本不是让你形式上如何，而是内心不断得到智慧力量，所以不要特别在意能不能喝白酒，修行内心智慧力量。所以不要在意能不能喝白酒，只是内心要搞清楚，所以不要以外在盲目形式定义自己修行高低，这些有可能变成你修行的工具，有可能不需要利用他们进行修行。

⑪　就像很多人追求表面的出家人形式要求，未必的，看你修行是否需要。所以不要表面的一味效仿，可能盲目的效仿反而产生烦恼，不要表面说家家夫妻，不能跟他同床，盲目走这些，因为这是心地法门，未必我引领的弟子开许你们夫妻正常的生活，不是故意破坏，好像得到解脱，看你修行是否需要，你内心智慧力量是否需要这个修法，根据人制定的，未必是做什么就能成就，很多是盲目形式，知了壳子，里面未必是知了可能是蚂蚁，关键内在是什么，要上师引领把握外在形式，来修行心法。52分

⑫　这个问题你们很迷茫，就像很多人追逐表面出家人生活，好像一定要身放金光，未必的，可能外在没有任何金光，内心是无上神圣，一定要是心法，适合你们心法，内在智慧力量

⑬　我要强调如果你说内心达到什么样高度，我内心和外在都是一样的，你作为僧人修行一样肯定么问题，，你说在家修行和出家修行一样的，如果说内心有佛陀，外在形式一肯定没问题，所以都是先做表面，再内心，内心做到的人，表面肯定做到，你要说心能不能做到最基本的衡量标准55分形式上一定做到。

⑭　以前世俗人吃肉喝酒说酒肉穿肠过佛祖心中留，吃肉喝酒，酒肉不穿肠过，佛祖更得心中留，如果说你酒肉不穿肠过，吃素食心烦了闹心了，那你怎么叫佛子心中留，那就是借口，所以说是基础铺垫上去的，包括我们说无相修法，表面没有相，不执着相，佛是无相非相，示现无量的身形，可是对于表面有相修法，往生极乐世界显现的32相80随行好，都是无上恭敬虔诚，都是基础，都是更加清净，基础铺垫的修啊法，你心能达到无相那种证量，跟佛相应的高度，是之前基础铺垫上去的，不是跳级的。佛就是无相非相的，那示现无量身形世俗谛，这些都是更加亲近的，所以说这个道理，把基础打好。57分

⑮　课后开示

⑯　加持都吉祥如意。67分

⑰　你也像正在锐边的蝉蛹，能展翅高飞，别到时候都是一堆蚂蚁，用心去做课，别形式在这里，挂一个号，人不再这里，那是没有用的

⑱　我适当给与保护，但是你要听我话啊。

⑲　利益是僧人的永恒的工作

⑳　在家，有条件，创造条件修行，给你们带来智慧力量。我这里关播。吉祥如意。

金翅天母

①　午课开示

②　早上说考验，真心需要前提，磨难检查你到底有没有前提，往往修苦行，痛苦是前提，遇到快乐诱惑，也是一种前提。抱怨其他外在人事物因缘是前提，其实都是自己的心，我说是别人给你阻碍烦恼吗，你心里没有的东西是不会显现，能遇到的东西都是你心里投影，业正是这些想回避投影

③　可以了，内心的投影，正是回避是指出修行漏洞，不正视你需要的，但是为什么需要其他方式解决学佛，遇到问题为什么总有其他路可走，路选择，很多路选择，还叫佛法吗，不是不可以走，其他变成辅助，都是佛法范围，吃药，能不能吃，吃药都是你的修行，不说药不药的概念，因为由药的控制，上师的加持，用药的智慧力量，但为什么这方式解决，所有心里头那么多道路比佛法管用，那你还见到佛法吗，所以一个信徒简单的话，就是目无一切，心中只有他的金刚上师，当然这些结合智慧引领，智慧升华，出离心，资粮的积累。

④　好了，就这个意思了。心性，让 走人真正信仰，长时间真正沉淀，冷静的观察，资粮的积累。五大考验，第一个恒常性单薄寂寞，第二多生积累烦恼障碍，表面显现身体痛苦磨难，第三世间快乐，第四震慑压迫，第五与上师佛陀产生思维概念的分歧。

⑤　找到你的各种底线，各种你的极限去挑战他，你的死穴，轮回的起点。好了，咱们来做课了，课后统一问答。任何不敬轻慢，封锁拉黑，好好珍惜。

⑥　课中开示

⑦　45分好好的珍惜修行

⑧　问，开示，不执着吃药，棺材板都给你准备好，等死。快饿死的人说吃饭太执着了不能吃，所以这种人千万别学佛，提可怕的，连执着都用来灭佛了。

⑨　双语，稳固下金刚铁三角，第一个语上师三宝接轨，语自心黑暗无明脱轨，语慈悲菩提接轨，升起大爱菩提，所以方向性，如果说学的佛法方向性违背的就搞错了，所以什么上师太着相了，执着了，语病入膏肓的人说别吃药，医院的医生急救室入疯了一样使劲抢救生命，太执着了，什么叫执着，精进，正确的方向，错误的方向，搞清楚，敌我分清楚，敌我不清楚，，，，，

⑩　开示，不顺面对，怕事业不顺，永远无能之辈，面对痛苦，失败是成功之母，有些人不懂，，，，，真正成就者都是刀伤枪把，别上来我就是勇士，学会，包括拳击，抗击打能人，看你都难受，不行，他们歧视我，我没打他呢，他看我 ，注意了心量承受能力，最基本禅定性，

⑪　双语，有些人说的意思就是，当然我指的是找到神圣庄严信仰，这是第一步，然后用佛法去面对他，但我说的重点，不说着急找到什么快乐解脱，因为都是源自你的内心，你永远躲不了你的内心，所以作为修行人，怕什么痛苦，执着什么死在什么，特意面对你的底线，寻找你的底线。所以说颠覆各种自己的底线，所以什么叫修行，当年能面对磨难挫折，就能面对这些，铺平成就道路。当你不太去执着成功的时候，往往成功离你越来越近，就是有句话叫做，有心栽花花不发无心插柳柳成荫，可能思维一件事达不到，你付出你真心努力，慢慢浇水，功到自然成。54分。不是贫穷限制了你的想象力，是人的意志和斗志，其他都是借口。

⑫　课后开示

⑬　多去寻找底线，内心无限释放，多去体谅别人底线，呵护别人境界，严格要求自己，宽容对待别人。所以一个妈妈懂得如何照顾孩子，可以吃冰棍，严格要求自己，知道自己位置，这也是为了将来你们融入别人境界的一个修法，不要以为强者就不怕是成就，还要融入每个万物苍生的心，懂得贪生怕死的 该做什么，只是一个开始。

⑭　66分问，开示。你是真的假的，就是一个假货非得说别人。自己受用，恭敬心观察，恭敬生万法，心术不正，工具少一些，先恭敬上师三宝，慈悲包容承载的心。

⑮　根上师接轨得自己祷告祈请呼唤，不要去避免抱怨和逆反的心里，不光是佛法上师本人，而是通过佛法的点点滴滴都是这么接轨的，最关键的是上师本人，教法受用不理解，抵触，尤其利益分歧的时候。

圣圆天母

随喜功德！

净寂金刚

随喜功德！吉祥如意！

性海天母

随喜功德！吉祥如意！

金翅天母

⑰　


190401晚课开示129分
⑱　好，吉祥如意，刚才升级半天，现在来做课，，，，，要好好珍惜。
⑲　课后开示
⑳　宗教大团结，欢迎赞美，但是任何诋毁诽谤将被封锁，是永久性的，好好珍惜。43分
21　 牢记众生，佛法打破形象修法特别谨慎，都是先从表象佛法修的，慢慢达到没有形象的修法，别上来破法相，破四相很危险，今天还是要强调，金刚经说打破人，我，生命的形象都是针对与众生慢慢合为一体的，凡夫都是从四相修，谁在学佛法，不都是你，我的形象融入，你在利益谁，都是在人，我，众生，生命，生死形象修行的，不能随便打破，你们都是在四相修的。还不能随便打破，都是在利用，这个打破没法学佛，谁在利益众生啊，没有我，不是你在利益众生，谁啊不利益众生，没有众生可利益，没有我，没有众生，慈悲菩提永远修不起来，永远沉溺在浑然不知我执中，所以必须针对性，概念必须要强调。46分33秒不要上来盲目修金刚经。释迦牟尼佛说：小法者无法受用，什么叫乐小法者，连佛都不信，不信佛，反佛的借口的事情，挺可怕的，乐小法者，小乘学者，至上依止，严明戒律，实修实证，没有广大菩提，为了自己成佛解脱他都无法受用金刚经修法，何况4相一个都做不到，是灭佛了。好，这个。47分30秒。
22　上师在每个众生心里，心地菩提，修心地法门，住心地道场，找到十方诸佛方向，十方诸佛佛刹方向，在你们境界中找不到上师，轮回中找不到上师的，心地法门，西方极乐世界在哪里呢，阿弥陀佛你住哪里，我给你邮寄东西，西方极乐世界在众生心里，慈悲大爱才能见到，为了众生解脱念佛。
23　上师当导游，这个问题不再回答。
24　境界就这，轮回轨道，看什么都是主播。我这儿回答问题稍微有点层次，神圣，就如有人到寺院，说这地价高吗，比我家贵多少？地皮建筑，这个墙建的有钢筋吗，什么神圣荡然无存，大呼小叫的。
25　好厉害，怎么厉害
26　我操作的，你们任何挑衅的，操作的必须有内容，身口意都是利益到众生心上，爱的智慧深远，三世，过去现在未来，过去是生生世世无量劫慧命本根，现在因缘，未来方向，都要了知清楚，给与适合加持，都要利益众生的，对你们如法依教奉行。按照上师要求的一个修法，你们管理员并不是自己思维情绪，而是是听从上师的要求修法，其实你们就是修的同步接轨就这个目的，不是自己情绪的，目的性得搞清楚，别混淆目的，没有管理员可当，这里没有什么位置高贵，我跟你们讲，这里没有任何人有高位，都是谦卑梵行佛子，只是安排修行，与上师同步，有些人安排了不跟我同步，违逆，不会让你这么修行，自观自心修法。53分
27　给你们大力加持智慧力量，给亡者引领超度出离轮回，到达佛土。对同样的人再做超度法式，主要是给他培福的资粮，主要是祈请人，众生是你自己，非常大利益是你本人，同时不退转，他得留得住啊，资粮积累，给亡者培福资粮，
28　就是一个人得到佛土利益，很大资源把握住恒常的修行，其实来说，人的资粮在西方极乐世界不是就成佛了，西方极乐世界下品下生的人，轮回苦海，佛土清净，严重分别的人，趋入中品，很多返回娑婆利益众生，慢慢觉得轮回本来清净的，菩提的心到哪里都是清净的，你怀着大爱慈悲心，众生苦海地方，这里就是西方极乐世界，因为你的心是西方极乐世界，开始趋入中品，在慢慢的升华到必经高的，达到上品位置75分，然后到打破了净垢不立，佛魔不立的，超越了上品境界，因为阿弥陀佛西方极乐世界48愿都是有相的修法引领开启的净土世界，还有一些无相的内容，修行心的境界的增上，不要觉得我好想不是轮回了，慢慢达到方便刹土境界，要懂得，越是往高修，下面全部是具有的，佛陀可以在轮回境界，任何凡夫境界，罗汉，旁生，畜生境界利益着众生，他都是佛。
29　所以你千万别觉得我好想超越了就没有，否定了，一旦达到菩提心境界，是承载的，特别伟大释放，你会发现你所经历的没有一个不是佛性，从这个角度，往回看的时候，人生每部都是上师加持的充满光明和智慧，没有一部可以后悔的。58分34秒
30　你所经历的所有的内容，当然你得达到一定的菩提心位置的内容，现在觉得我是凡夫，觉悟的人，错误的事情，我做的对错，哪有什么好坏，现在好友对错，善恶，佛魔，都是自她分别境界，借假修真过程，真正认知祖师开示：真正证悟的时候，认知到金刚乘没有任何去除的无明，没有改变的心，要什么改变跳出我执豆腐佛性，真正觉悟，大菩提心承载的，没有什么需要打破五欲六尘，没有什么需要，摧破的烦恼障碍，太潇洒了，但是必须积累过来的，必须断恶修善，趋入菩提，胜义谛的菩提返回来的杀回马枪杀回来，由圣归凡的才能达到凡圣不立的达到这种境界，这个真的超凡入圣，然后凡圣不立的潇洒，境界的不同，不是凡夫境界没有净垢，敌我不分好坏不分了，傻了，佛是都分的，但是不执着，在任何境界都分
31　双语，我今天跟一个信徒说，很多佛陀融入万物参生的境界，其实你们向下看，好多往下看，你们都是领悟的，像幼儿园阿姨会照顾很多小朋友，年龄有很小的，稍微长大的，他们在自己的位置上都有自己的 快乐和痛苦，都有自己标准，都有自己心里承受能力的范围，，但是阿姨会照顾每个小朋友，让他做该做的事情，引领学习，改变错误，如何成长，引领智慧，换句话说，其实阿姨具有小朋友境界中，在那个境界中如小朋友一样的知道该做什么，很小时候，娇嫩弱小一些，长大了稍微承受一些，在每个境界苦乐有所区别
32　，随着上师的佛法的讲述，你们应该把自己人体身形非常渺小，炸成微尘到万物参生无限的释放，在每个众生毛孔中，细胞中相容融入他们轨道中，与他们相通，因为上师就在每个众生心里，在每个众生的细胞毛孔里，在万物参生耳朵里眼睛里，这真的是一种释放。63分这是一个伟大的释放。一个自己的境界，跳出自己的轨道
33　融入万物仓生境界，道家有句话，以众生心为心，其实都是相通，就是融入到万物参生境界，不是随业流转，不是造作共业的，是以上师加持的无上菩提融入万物仓生，你会发现在每个众生境界中，吃喝玩乐，做的错事好事坏事全都是相通相容在上师加持的虚空法界中，
34　就像阿姨会照顾每个孩子一样，他在每个孩子境界，每个众生虚空中，知道该做什么，但是不执着任何境界，哪怕你好像能够承载众生觉悟境界，他都没有真实性。所以这种菩提心修行，其实告诉你们每一个轮回的心其实都是佛的一体，，但这个理解不是站在轮回心上看，是站位在菩提心上看的，站位视角一定要找到。
35　当这种大爱真正具有的时候，你对每个众生的包括他的烦恼，嗔恨，内心的痛苦黑暗，都是在佛的伟大菩提心当中，当你具有菩提心的时候，游戏在每个万物仓生痛苦中，光明黑暗，善恶，佛魔，寂静烦恼中，简直是一种真正的潇洒自然，大无畏惧，了无牵挂，真的是觉者的，怎么讲，就是密咒士，瑜伽士，当我接受上师这种佛法加持的时候，简直每个毛孔感知到与万物仓生同呼吸供命运，虽然每个众生在他的境界是轮回的黑暗，是一种痛苦，但是当 真正融入的时候，是伟大释放，终于觉得学佛慢慢见光明，每个毛孔都释放开，每个细胞都释放开，融入万物参生中，又缩小到每个众生的境界，一人一虚空一人一世界一画一菩提，全都是你自己，又没有自己的真实性，因为每个众生心的 业力投影显示吃每个世界每个虚空交织成我们说如须弥一样，群一样，显现人道，共同的共业交织，各个时空轨道维度产生的交织，无量无边，就像你们看到的，每人就像个星球，但是随着心投影出轨道产生相通性，就像你看到的银河系，但是通过望远镜看到天空无量的银河系，无量世界
36　69所以说，分表面说我们在轮回中呈现六道众生六个轨道，实际上是无量轨道，无量无边，但是这个轨道真的无量无边，芸芸众生芸芸心，都有自己的世界，
37　所以你领略到这个伟大菩提心释放的时候，你会无尽的渺小永恒学的习，渺小，佛法的无限性，真的让你无尽吸收，如中国折扇，那种释放性，如认识到宇宙一样，无限的代言词，伟大的释放，发现佛法越修越宽，永无止境的，佛法的无限性伟大释放，永无止境，什么时候咱们说自性法轮，永恒旋转，什么时候停止就出漏了，出相定格定义了，我们说永恒的释放、所以说我们修行永恒修行，永恒利益众生，知道众生永无止境，修行永无止境，那就是一种本能，但是对于佛陀来说 ，让没有众生可以利益，因为都是自性一体，但是他又永恒的奉献这一切利益着众生，因为跟每个众生合为一体，他是融入万物参生一体的境界，所以慢慢讲述的一些概念，你会理解他并不矛盾，我听到这些教法的时候，我觉得我终于学到佛法，终于学到伟大佛法，但是不容易，没有显宗基础，对上师无上信心，趋入都出离到慈悲菩提，没法理解，甚至感觉到完全听不懂，这种伟大的释放，真的太棒了，73分
38　我们修行都是在过去，现在，未来这种内心思维上修行。轮回的凡夫会把过去，现在，未来修行为轮回到相应，攀援与轮回的轨道，跟轮回轨道接轨，而我们来说是跟轮回的轨道脱轨，是利用过去现在未来这个三种内心的思维来去变成一种解脱的修行。但是在经文中也讲，过去现在未来这些内心的思维，是不可取的，但是这些指的是一些成就者，佛法的修行的在咱们达到了菩提心的成就，所以佛法一定要讲究每个阶梯的修行，千万别盲目的效仿，如果说盲目打破未来心，怎么发心未来的愿望，我们发心成佛难道不是未来心吗？那过去的心，过去的思维，就是我们回头忏悔罪业，即是要回头过去，所以说这些都是必要的修行的内容，这些都是必要。
39　灵修，修行翻译成灵修，心地法门就是灵修。信愿行，三无漏学，咱们三个没有漏洞的学处，第一就是生起信心，2升起你的愿望，3真心的去做。佛法变成翻译机能听懂的，也是挑战，专业佛术语言。现在呢，当下心，当下念头，很多人一道学佛，将来有时间了我好好念佛，将来有条件了好好努力，资粮修慈善，我说你现在不念佛，不要抱希望，都是安慰。现在不努力，将来不报希望，别抓住梦想不放，是美丽的幻梦，基本做不到。上师啊，我现在赚钱了，将来修慈善，你现在一根毛不把，你说将来有钱了，我遇到多少人，有钱吸毒，，吃喝嫖赌，没钱的时候，佛啊救度，我缺钱，你慈悲救我，造作下堕三途，不知道心什么了，没资粮时候还祈请，一旦好点了，立刻放纵，你们特别要注意。
40　无德受用资粮，都是要非常适度，非常适度，否则瞬间断你们慧命，所以你们外在资粮增上，内在资粮也必须增上，必须严格的依教奉行，非常虔诚恭敬，否则瞬间失控偏差，如人走钢丝上，上师三宝使劲给你捧着
41　所以我说你现在能做多少，就做多少，这就是你的珍惜。80分越是问题磨难的时候，越看你发心，就是你现在去做。

金翅天母

①　就是我们看做，现在做。首先一个，，，别做回头，第一个首先一个发心，信心，其实可以来说结合五步，修行上把信心作为基础，分四步，首先发愿，我要去达到什么愿望，我要达到什么目的性，然后打破底线，把坏事想到极限，打破你的底线，第三部全力以赴的做，觉悟的人不是执着结果，而是过程上，进入到下一个阶段，看到一块，当下心，每个佛子，信愿行，都像电影胶片，高清，高速摄影，信心，依教奉行，刹那相续，佛子相续做一个真正梵行，一个刹那掉链子，功课不做，不是佛教徒，有些弟子过来不做功课问能不能出家修行，，，，不可能法都不修的做弟子，不是害你，造多大业，故意破戒体，造多大业行，量力而行，真正发心而走道路，要不别说，要做真正切切的做，别骗佛耍佛，要做，想发心的，，，，达到你的愿心，看你们资粮资源够不够底子，别两天上师说你大修行人，精进努力，放光智慧，眼睛放光，批评了，没兴趣，我男朋友不理我，孤独寂寞，工资没发，孩子叫我，想我，两天热气，得真正的，不是找感觉，事上看，我说的太真实，漏出底子，轮回臭硬脸子，当下心，真正走，我执，信念行持去做，是最着重的核心修行内容。所以在五大心关在恒常，持之以恒的没有底线的做，跟佛性接轨，本性无限性接轨，我执境界中，菩提心中，不可思议的智慧，奶于淡薄，忍受寂寞，尤其忍受淡薄寂寞的孤独，享受孤独的时刻是幸福的时刻，这个可不是很多人叛逆的思想，住深山，是世俗自我满足，与世俗隔阂也会与上师佛法隔阂，所以当你们能够见到上师佛法，经历最爱的，东西破坏消失，非常痛苦，深深的从身上割礼，对你成就往往有利益的，

②　108分因为你感觉到疼痛，冷漠，孤独都是对轮回贪心的毒瘾作用，对轮回毒瘾，耐于淡薄，毒瘾如做针毡，，共业，贪心满足，无底洞，越满足越满足不了，贪心是无底洞，但是人如吸毒，永远要去满足，所以安拉真主伟大，爱每个宗教的心，每个信徒专一走信仰，得到成就，凡夫心特别侮辱亵渎，团结友爱，制造纷争

③　西藏出家人，智慧的女性，觉母。女众，在密宗修行空行母，女表空性，智慧，难表妙用，觉母也是心性加持，金刚乘非常有优势，修金刚乘非常威猛，天葬台，仪式，但是要懂的，空行母，相当温馨一幕，天葬特别温馨可欢喜，加持解脱，真情真爱，臭皮囊，不懂执着生死实相，害怕。

④　所以来说，非常温馨一幕，不是让你们多想，没有出离心的人很难理解。所以包括网络群，禁止发血腥内容，因为有些人对上师三宝没信心，会产生厌世，恐惧，没办法真正理解，所以不允许发血腥内容作为慈悲心修法，这个血腥残忍内容，，，不允许，天葬，融入万物参生，供养空行护法得到智慧力量，也是跟他们相通相容，一方面。还有一方面，真正菩提道菩提心利益众生事业上，心量承载一切众生残忍，暴力，圆满菩提心，众生百态，我讲过一些，上师经历的一些事情。这是菩萨境界，慢慢的相容没有，，具有佛的妙用，菩萨承载万物仓生菩提心，观照众生的百态，简直让你们难以直视，暴力，隐晦，一丝不能接受，汇百川污泥水于大海，，，一直上师护法神护持，对你们是近朱者赤近墨者黑，做好保护，不要随便的乱接轨。

⑤　找到自己的信仰，得到成就。每个人都觉得自己信仰最好的，为之骄傲自豪，不破坏，珍惜，随喜赞叹，会发现离真主越来越近，佛教徒也是，心胸博爱，否则佛教徒都是逆反的，

⑥　超度，给亡灵做超度，可以做第二次超度，最关键的是给你们做超度，同时给亡者福报资粮，不退转，第三，佛法仪式隔断时间都要做，过去密宗是皇家贵族修法，随着你修行智慧力量增上，菩提心增上，根据更加深远，，修行很大作用，每次法式有不同，不是一个境界一个修法，越学越宽，祈请做法式，能量，，，，，，124分

⑦　双语，信仰如抓了抹油的杆子，每步都是心血，但是下堕如抱着火箭一样，所以我们讲修行佛法积累慈善功德非常艰辛的，但是破坏如积累火把，瞬间烧毁，叫火烧功德林。而且修行的位子越高，产生危险越大，叫做飞的高，摔的很，高度最绝对性根本保障，，，，，当然出离心，慈悲心，越加靠近把握住机会，因为你跳出我执的心，融入万物参生，显现无量菩提心智慧，慢慢跟上师靠拢，不会一世俗凡夫心去衡量，，一会我们做佛法回向，将佛法 找对方向，供奉，对众生布施，离开痛苦得到快乐，回向修行，如将功德放到保险箱，即便恨，极度罪业，也不会烧毁，，，，，

⑧　119分也不会说功德烧毁，嗔心，功德慈悲大爱，撕毁一切功德，回向如塞进保险柜。

⑨　课后

⑩　有些爱是痛苦，爱不打破见不到清净信心，私心私欲的爱，是错用，所以妈妈爱孩子，不一定是爱，是贪恋贪心，变成轮回的伴侣，夫妻间爱心，都是自我满足欲望，如果没满足就成为恨，是一种私心上，还有些人爱救度小猫小狗，特别狠屠夫，，因为不具备平等心，有些爱都是轮回境界，希望得到快乐，但是没有超脱轮回，了脱生死，超脱生死长远智慧，所以，，，不构成真正慈悲心的，所以你的爱心经得起考验，没有底线吗，是不是真正爱心实相真实性，慢慢达到慈悲菩提，达到一体，最后爱恨全部消失，妙用的真情真爱，显现出真情引领。

⑪　我是爱的专家，情圣，修行爱的专家，不要愚痴愚蠢的爱无能的爱。不要狭隘的自私短浅的爱。爱的智慧。

⑫　以前，那阵因缘，奢华生活。石雪，福德资粮，瞬间消失，陈冠希父亲破产，看他们兴衰人生，德行承受，大财大善，必须修行善法，否则失控，历历在目因果不虚，眼巴巴的，付出多大努力，因果就在那里了，承受不起的，业力多大。我父亲，喉癌，共业。北京海鲜，木须地，高档海鲜，回去我就高烧，杀业太大，他有他的轨道，因为很多人不是看我，接触人太多，故事太多，所以我就讲讲需要的，各种黑暗我都知道，全身而退独此一家，尽收眼底，站在最高处，俯视，缘分，瞅我就高兴，到结束了走人。佛菩萨安排，看众生百态，所以得潜心修行。好好的用心。

⑬　都是缘分，珍惜。无上佛法。多生大幅德资粮。你们对他有兴趣，我对他见习惯了。一个圈，懂了也没用，好好修行，融入他们境界，演义圈是调遣阵地，抓住心，调遣众生心的，所有人眼球，风筝线，进入这个轨道，有些修法因缘在其中，取东西，没点本事，怎么利益众生，让众生心自然接轨，过去平常带佛珠另类，现在是个人都有，手上套着很自然，能量场吸引成为本能，快乐，自然，很高兴欢喜，但是对你们不是凡夫要求，精进佛道好好修行，要知道自己是谁。

⑭　世俗没什么可羡慕，对解脱到荣耀感，信心，真正离戏瑜伽士智者，将来佛法大兴，宗教大团结，融入到一切众生乐趣，都欢喜快乐幸福荣耀，为之骄傲赞美，接轨，觉得最快乐最幸福，藏地，过去政教合一，掌权掌财，众生希望好，给众生带来希望，别给众生带来看不到任何希望，信徒斗，乌烟瘴气，谁敢学，首先你们学的幸福快乐，家庭增上，吉祥如意。

金翅天母

1. 190402，62分9秒

2. Zaoke早课

3. 好，到了咱们功课时间，早课时间。有问题给我留言，，，，，一旦封锁拉黑是永久性。轻慢是肆意调侃，践踏，神圣庄严，但是其他人不要求赞美，但是不能对佛，咒语名号开文晓，就是一个孩子对待妈妈，最基本的，世俗的比较，因为众生起码对自己父母神圣，谁都不允许父母对自己的调侃，什么是修行啊。

4. 双语。练习。包含了要修正和要真心去做的意思，修者改也，行者为者，思维做意达到一定目的性，包括行为，意志，行为，思维，我说但是为什么那么多人当成自我思维的认知，自我满足的加油站，自我满足的加油站呢？

5. 因为恭敬心和信心是非常难以发出，我执非常难以打破，就是自我境界，自我认可，很多人说话做事，没办法跟随上师佛陀脚步，固化自我思维中，遇到烦恼呢我都告诉你们是自心内在烦恼显现，他都说，不可能肯定是外在错误，从来不反思自己，从来不认为自己有问题，用一切佛理概念证明自己是正确的，用一切概念去制造轮回真实性，所以说在自己依止上师佛陀面前不肯否定自己，不肯承认自己的内心错误和无明。

6. 所以不承认自己的无明，也等同于不认可上师和佛陀的觉悟智慧，不会依靠这个佛法来走这个道路，达到智慧方向，达到解脱目的，所以也就很难达到成就了。如果恶华一些邪助长了贪嗔痴，增加了自大我慢，贡高我慢，将断送内在灵性的生命，也同时为下堕埋下了祸根，走下了下堕的道路，断慧根。所以在修行上特别注意，平常多祈祷修正自己，平时不断和上师多接轨。仪轨戒律管好自己，都是针对我执粗大烦恼的打破，恢复内心心识掌控，能够心量广阔，博爱万物苍生，

7. 还有包括昨天讲的将内心释放，跟万物仓生相容一起，能够每个毛孔细胞，有时候要多做，冥想。释放，当然要通过上师引领，加持给你的，这是菩提心的修行，因为这种伟大释放，内心包容，是不分别万物苍生的部分清净污浊，是承载一切万物仓生的伟大菩提心。来咱们做课了。有问题课后作答

金翅天母

190403zaoke。75分28秒[恭敬顶礼上师尊。未校对版本。祈请上师加持我能时时意念上师金刚语加持云]

①　课前开示

②　找到这个能量的源泉，所以当世间的规则都是强者制定，当你找到源泉的时候，你就成为规则的制定者，也可以说改变你自己嘛，你找到你自己的本源自己，本源信心，包括家中供佛堂，没有供奉的时候，世俗风水，，，，，当供奉，四大，命理不起作用了，周围环境随你改变，能量的缘起。

③　双语，在世间，这个世间就是森林法则，肉弱强食，世间分两种人，一个统治者，一个被统治者，一个制定规则，一个被制定规则，所以一个人来到世间上，就是被别人制定规则，而不知道这些规则都是人为的，，，，，去观察一下，什么不是人为的，还有什么不是人为的，都是人的心投影，所以规则的制定找到本源的心，谁给谁制定规则，要自己制定规则，制定我们的规则，所以修行来说，修行者具有颠覆性。好了，，，，，恭敬上师就是恭敬十方诸佛，不敬上师就是不敬，，，，

④　我一直说呢，在新浪这边，，提前5-10分钟祈请上师上法座，我看看基本做到的有一半了，功课结束祈请上师下法座，这是恭敬心的修法，第二每天早晚两趟功课，任何违背的祈请上师加持开许，并不是想来就来，想走就走，这是依止弟子，你想依止的，就得祈请上师开许，并且按照仪轨来祈请开许，否决权供养上师。什么叫开许，不是打招呼，必须将事情说清楚，功课怎么安排，，，上师否决了必须执行，不能说只能认可，不能否定，有可能是否定，不是认可。

⑤　来咱们做课

⑥　你说的是阅读能力困难，从佛法角度讲人是多生积累的业力作用，靠自己解决很难，走在因果业力之上，么有办法为别人承受，也没有办法改变因果轨道。就是包括你们认为的医疗的治疗，每个人都是在自己的因果轨道上，有些通过佛法的仪式给与力量，同时结合医疗给与辅助，好了，咱们来做课，我祝福一下，因为他的孩子有语言障碍。

⑦　课中开示

⑧　 36分给你们加持吉祥如意

⑨　首先一个，金刚乘虽然叫密宗，意思是守护秘密是一个重要的原因，很多人把金刚乘当成修行净土显宗的内容，当然显宗修法，也可以讲显宗没有什么门槛，而我们初学佛法没有什么要求基础，欢喜，基本听到看到佛法，框架不会有太大框架，再说框架也是与自心三宝接轨，与自心无明脱轨，升起慈悲和菩提，佛法僧三宝，好了，但是修行到金刚乘属于佛法的博士课程，要求可就不一样了，他是必须得以菩提心为基础的课程修法，菩提心必须以慈悲心为基础，出离心必须以，，，，，缘起找到自己的上师皈依，这里内容非常多，见到金刚上师，但是见到上师的人见不到上师的心，因为没有承载万物参生的心，所以见到上师的心的时候，才能视师如佛，所以，搞清楚，心的靠近，不是表面壳子，所以有时候我说离我最近的人是离我最远的人，我跟我母亲说，你要来道场要坐到最后一排，内心的信心最差的，世俗心，把我当成儿子，难以达到视为佛陀，僧人都难以企及。所以她要坐到所有信徒的最后去。信心最差，所以按照信心，当然我们修行上课程以信心为阶梯，结合菩提心，因为你的菩提心上不去，你的菩提心上不去，所以说密宗以视师如佛，如果不能视师如佛，，，

⑩　但是我要强调的，46分要把你所有，包括世俗都放到金刚上师下面去，这是三皈依的要求，可想而知，你够不够一个佛教徒的基本要求。我还说，表面可以圆融世间的事情，但是你内心上师必须至高无上，所以有些人对外面说出我的上师是谁都觉得丢人，这种人怎么可能心中有至上独霸骄傲和自豪第一位的信仰。有些人得到金刚上师授记的佛号，不好意思叫的出去，觉得抹黑一样，甚至问我上师有几个，能不能让我挑一挑，像这种心来说，基本就可以伴随着离开了。再见吧。

⑪　49分没办法作为一个信徒，因为他的内心当中，与上师给与的佛法生不起任何神圣感。他的孩子可以神圣，他的家人，父母爱人，领导可以神圣，他的自己认知，思维，定义的佛法可以神圣，随意否定自己金刚上师，仪轨戒律，像这个人是找不到大门，这个大门是不会向他开启。所以上师和佛陀从来不会离开任何一个众生，不是那么简单，因为上师佛陀是众生的真心，必须修没有漏洞的没有虚伪的真心。

⑫　作为一个金刚乘的弟子金刚就是钻石，不为一切磨难打破，而能摧破一切磨难，可以得罪一切人，得罪一切规则，得罪一切法律，得罪一切你自己认为的概念，但是永远不能得罪自己上师和仪轨戒律，这是一个信徒的底线。但是信仰是自由的，这些都是你们自愿走入这个信仰，也可以说你们达到任何信仰，都是这一个真心。

⑬　好了，所以真心难发。所以基础的内容都是开放性的，没有什么要求，但是一旦到金刚乘，必须建立极大的信心和恭敬心，否则会被错解。也可说上师这里的所有传承内容，对所有的皈依弟子都是封闭的。所有的（加重音），皈依的弟子，包括现在的，要求非常高，达到心密心法，所以佛陀的弟子分为语言弟子和内心弟子，一个是佛陀弟子，一个是佛陀孩子，要求都是不同的，内心达到靠拢，相应，合为一体，不是表面多么热情，表面的奉承，阿谀奉承，所以要以佛法来见上师，好好的修行。55分得珍惜。见到金刚上师非常非常难，非常不容易，得拿出真心，

⑭　，，，，，但是达到心密心法，无上至上的法宝，，没两下子，望尘莫及，，，，，我希望每个人都达到这个法宝，，，，，皈依的引领的阶段，我不传授是我的问题，你够资格我不传授，也是我的问题。度度精准，表面祈请上师加持，但是最关键的是内心精进修行。

⑮　课后

⑯　，，，，，64分刚才讲的还有自己的我执要求，挑选，金刚上师对错全对是入门最低要求，

⑰　金刚乘入门要求是对错全部都是对的，入门之前，几年的观察，和修行过程中积累佛理智慧，了解发心走这个道路，所以佛法急速，成佛过程，飞得高摔的狠，一个戒律，外在上师和你建立了，，，，无限信心无限成就，没有信心没有成就，任何轻慢诋毁诽谤都是地狱果报，所以说真正实修的密宗传承是不能随便皈依的。皈依的弟子，对金刚上师有任何轻慢，诋毁，绝对是金刚地狱果报，极其惨烈的。所以金刚乘任何给过你皈依的上师，给过你恩德的三大恩师，永恒的一生的恭敬，不理解可以离开，但是千万千万别起抵触的念思维。千万别起抵触的思维，皈依弟子，达到皈依弟子要求，金刚乘，，，，，上师转世灵童4岁，双胡子老头，转世，小小灵魂，用头顶着足，极其恭敬，知道恭敬生万法。

⑱　都给你们充分的沉淀，，，，冷静的几年观察，充分的认知到什么叫学佛，充满信心的法喜的走这个道路，是求的，求都不一样给，还上师拉你我不想进去，你想进还不拉你呢，金刚弟子为求法跋山涉水不为难，拿命求的，所以给大家稍微法宝，观察和了解

净寂金刚

真是难得给力的帖子啊。

金翅天母

①　190404zaoke73分25秒[恭敬顶礼大日明王上师金刚语大加持云。猛烈祈请上师诸佛加持我能全身心融入上师加持的轨道，增上心的力量，加速度决断能力和解决问题能力。愿众生成佛。]

②　课前开示

③　到了早课时间。好，都吉祥如意。

④　昨天我讲到我执潜伏能力是永恒伴随着我，所以我们是回归真我本性，不是假我的信心，所以在任何修行的法喜都要基于自己依止金刚上师的传承血脉，我说的是我执的这个潜伏能力非常强大到一直伴随着自己。我执的潜伏能力。我执。好了这是我执。我执潜伏能力非常强大的，乃至终生伴随，特别注意警惕反扑，我执的反扑

⑤　当你在作为修行弟子的时候，都是依靠智者引领的修行，但是到深入的修行，表面上有些离开单独去修行佛法，但是内心是与自己上师师父达到合为一体的境界，迷的时候需要师父来引领，觉悟的时候自己来去引领，这个自己不是虚假的自己，是跟智者，跟明师，跟上师合为一体的境界。

⑥　迷时师度，悟时自度，这就是修行的弟子。如果说再往前推，叫迷时自度，悟时师度，一个的轮回凡夫靠自己的心救度，是祷告祈请，没有祷告祈请见不到任何善知识，外在因缘都是自心投影的，吉祥源泉都是你们自己，一切痛苦磨难，源泉也是你们自己始作俑者都是自己，跟随接轨，跟随祷告，跟随接轨，与谁同步，心随谁动，相信谁，走谁的轨道，就是你们的依止处，一定要搞清楚，就是依止心，就是最关键。

⑦　这是轨道依止处，最开始祷告祈请，才能见到上师三宝，一旦入门了，，，，，，迷时是上师三宝引领，觉悟是自己度化，这个自己是真我本性，是跟上师三宝合为一体的真我本性，其实我们来说只是跟上师三宝的越来越靠拢达到合为一体。

⑧　不要指望我明白了，上师再见，没有这个日子解脱的，是啊？，，一切智者圣贤都是越来越与上师靠近合一成就乃至舍弃自己的心，心的距离只能拉近，没有拉远。

⑨　好了咱们做功课。

⑩　课中开示

⑪　佛法我们说56亿7000年后开启，正法1000，像法1000，末法1万年，消失，一般是推论，忉利天一天400年的推论，灭尽7000万年，开启佛，中间无量诸佛住世，都是佛法开启佛，七尊佛代表顶礼一切来到世间给众生开启佛法的佛陀。

⑫　我们常说佛陀究竟圆满智慧，与万物仓生合为一体的人，佛陀在每个众生心里，慈悲大爱的心见到，但是我要对某些弟子说，你的心这么小，小庙容得下大佛，心里都是我执，没有佛的，到底心中有没有佛，佛在不在每个众生心里？48分我就问，佛到底在不在每个众生人心里，因为我说的话是矛盾的，到底佛在不在每个众生心里，境界不同看待不同，佛魔对立，善恶，自私博爱完全相反道路，分别境界，打破自私升起慈悲菩提，你拿起屠刀不是佛，分别的，弃暗投明，必须在自己的世俗谛真理上，跳出自私境界，与佛陀的菩提轨道不断接轨靠拢，所以说善恶，抵触，心里怎么搁得下，，，我们要舍掉自己的自私心，我执轮回心，打破我执引发的贪嗔痴，魔鬼扔掉，请佛陀入我们心，所以说扔掉凡夫心融入上师佛陀慈悲心菩提心。等你慢慢进入慈悲菩提轨道，包容一切自私，执着妄想，大菩提心境界，境界不同，以菩提心境界看到，永远迷失轨道，打破自私才能靠拢，进入到，，，包括一切污浊，心地恶魔，伟大慈悲心一体，慈悲菩提就是佛陀。

⑬　所以达到这种伟大菩提心，不知道见到佛陀，成为佛陀，哪里都是佛陀，还有什么叫做佛陀，什么都是佛陀，就没有什么真实性，只有分别性的时候，才有佛陀，太伟大了，，，，周围环境，世界本来样子。54分

⑭　所以承载每个众生境界的时候，更加精进的学习佛法，都是古佛，精进的修行，去来利益众生，所以说当你具足一切境界的时候，更加努力的做，只是不执着，做任何事情都是，，，，，明白了吗，潇洒无住，千万别什么都没有了 ，迷失了，而我们只是更加精进，好好珍惜，世俗谛先追随上师角度，，，度度精准的，，，引领你们就是本性回馈，，，，成就的境界都是一种本能，都是应该这么去做。

⑮　课后开示

⑯　每个人看到 自己心，你祈请你境界不消失，每个人走在自己轨道，共同祈请过，产生交织，一起相遇，每个人，调频收音机。

⑰　有时候我都没法说，上师啊，我到哪里去找上师。特别茫然，1000只乌鸦，我一个上师在你面前，问我到哪里找上师去，珍惜吧。释迦牟尼佛，我到哪里找到佛陀，心的相应。所以我说要好好珍惜，因为有人问到哪里找到上师，我都很难回答，当成空气一样。问别人，远在天边，近在眼前，但是有的时候近在眼前，却在天边。

⑱　伟大菩提心承载，心量宽广，心量狭小，排斥你，魔障，舍弃菩提心，都是自己心上修行。

⑲　我们学习的伟大慈悲菩提心，见到上师，见到佛陀，不是盲目的迷信，排斥不好人事物，距离拉远，是心地灵魂的拉远。

⑳　得到智慧能量，最关键的是奉献利益众生，这样自己得到真正利益。奉献是大自然的回馈，反而是山穷水尽，

21　好，都吉祥如意。

22　创造条件来修行，想得到智慧力量，最关键按照上师仪轨戒律，，，，功课内容，修行的心的智慧力量融入工作生活，带动你的轮回世间变成你的轮回修行

金翅天母

祈请大日明王上师加持我珍惜教法。能增上心力，加速度决断问题和解决问题。能时时意念上师金刚语。喇嘛钦诺。
4越2日晚上开示，4越3日一天开示我执，4越4日早上的开示，先留个足迹，里面真的是字字珠玑，字字诛心毒，祈请上师加持我能改正我业行。愿众生成佛。

金翅天母

4越4日午课继续针对疑惑对我执潜伏者进行了开示
有余涅槃，无余涅槃进行了开示
特别是晚课对权力规则进行开示
4越5日早课对权力规则进行开示
课后中对宗教大团结进行开示
喇嘛钦诺

金翅天母

①　190405晚课课前开示133分06秒

②　稍等，扥一下。很多光源是显示器的。所以显示器一黑就暗了

③　我们讲述很多空性智慧，其实讲述很多空性的智慧，一定要结合你的境界的超越。我也讲过没有清净和没有污浊，就像孩子在婴儿箱是具有的，但是婴儿箱外面的妈妈并不是认为他的真实性，但是他具有照顾孩子的这些辨别能力，所以说他是具有的清净和污浊，也不相信清净和污浊的真实性。

④　当你心的力量胜服孩子痛苦烦恼，你并不否定孩子境界，但是痛苦烦恼只是他的境界真实性，所以很多单一层面是单一性的，其实超越这个佛的境界，不是单一性的。那在自己的单一境界就是阶梯性的，你必须通过凡夫到菩萨到佛头，

⑤　单一我执境界到佛陀，到菩萨，你的善恶就是真实性，你必须为了利益他人没有自私的心，佛魔就是真实性，这些必须要了了分明，但是一旦超越出这个轮回婴儿箱，你会承载万物仓生，维度并不是阶梯性的，他是承载一切婴儿箱的心，所以现在我只能从概念讲，就是当你达到那个维度，跳入维度，你所有认为真实世界超越，没有必要打破烦恼，境界不一样了，自私菩提没有区别，因为达到与万物仓生合一的无上菩提心，所以超凡入圣，进入神圣 境界，你会发现凡本来神圣圣，没有什么凡圣，生活好像发生了本质性变化，但是生活又不根本需要任何变化。

⑥　所以说超凡入圣，我说，凡庸和神圣圣其实并没有什么区别，神圣境界看待，因为都是自己一部分，因为都是自己的一体，好了。

⑦　要好好珍惜。

⑧　今天是清明节，好几趟法式加持，观想众生得到解脱，你们历代眷属，有缘众生，思维碰撞最爱的仇敌，无量劫生死流转，所以也是上师给他们助念

⑨　课中开示41分

⑩　所以凡夫奴性逃避性，老是觉得空性就是逃避就是空无，所以你越躲越真实，老觉得空无要消失，其实你越让他消失，他越真实，，所在强大真实中要发心出离周围环境，45分到最后没什么可出离的才是出离，先要认知周围的环境，发心能够跳出离开这个境界，然后没有什么可跳出的才是真正跳出，没有什么可能跳出的才是真正跳出，所以真正觉悟的人，具有一切轮回颠倒，真正了脱生死的人具有一切生死，超越烦恼的人具有一切烦恼，能够承载一切，同时是境界的超越，一个强者才能理解，一个弱势凡夫很难理解这个概念，但是无论多么弱势，每个人都是有自己能力，蟑螂蚂蚁都有证量，解脱智慧，因为还有比他弱小，一人一世界，一画一菩提，都是在自己能力范围内休行，所以好好的珍惜。

⑪　我念一下吧。什么叫做不真实，，

⑫　我们说具有东西，代表真实，我们看到一个存在的东西是不真实的，你认为这个东西是空无的，他也是一种不真实，就是我形容就是一张纸，剪出了一个镂空的小猫，你说这里没有小猫，但是看到一只小猫的轮廓。我说叫做此地无银三百两，既然此地没有，你为什么还念念不忘，因为你肯定心里有和没有的实相形式

⑬　佛法当中咱们叫做常边断边，常边认为绝对真实，断边认为绝对空无，亦常亦不断，常断和合生万法，二边都不执著还生妙法，所以说当你偏离一边就是在二边中取舍修法，当然一定是佛法中正位，并一定排斥，可能树立可能，所以代表执着的打破，你执着了，自己贪心显现家庭爱情这个是绝对真实的，我们说这是梦幻泡影，不是真实，美貌，眷属情爱，花花世界 快乐，，，，想逃避痛苦，空无了逃避了，我说都是具有的，佛性中具有，所以说取舍的智慧看待

⑭　常边不真实，断边也并不真实，什么概念

⑮　根本没什么断边可以说，如果达到这种空无的时候，认为空无的时候为什么要说呢，也可以说，你说的时候境界的时候，我说了进入心地无执的时候，具有 概念本来就没有实相，谁非得梦境中，昨天晚上做梦，醒来了非得说梦具有的，梦本来具有的梦不是无实的，所以说并不会否定他的存在，因为我心里没有他的真实性，

⑯　所以打破实相执着，也打破了断边二边，都打破了，常断都打破了，也可以说都打破了，有没有都没有任何执着的，

⑰　并没有执着，打破二边，断的二边，常断都打破的，就是无执二边的具有，所以打破二边的人，打破实相真实性，空无性也打破了，空无都打破了为什么具有在乎，具有但是不执着，所以本性中具有万法，花花世界，六道众生悲喜苦乐都是佛性，但是这么完全相容的境界，凡夫看不到，其实凡夫没有离开众生，但是众生看不到佛

⑱　单一层面时空，见不到佛陀，认知空的执着，什么都没有，逃避一无所有，空的执着，很多人修行盲区，错误的偏执，认为什么都空无，其实越空越真实越具有，

⑲　因为你在否定具有的东西，肯定是把他这个具有的东西，佛珠，我说没有佛珠，那没有东西在你脑子里肯定是还有，要不你说他干嘛？

⑳　，所以说没有和有是同时生，是同时灭的，所以说当你没有悟道实相的时候，无的实相也是同时没的，也可以说当你不执着在空的时候，有和无是没有什么区别，也可以说达到了他都是具有的只是无实有，所以对觉者来说，佛珠是空性的，就是自性本来具有的东西，所以我们贪恋的人看，绝对的实相，希望打破，是打破内心的执着，开始想超脱生死，，，，，，

21　想什么时候成佛，你越是认为没有的东西越超脱不了，因为被相障碍住了，所以越是认知空的执着，越是此地无银三百两的，难受了这里没有银子，银子是什么东西，在你心里有这么个真实的东西，当时你没有所谓银子三百两的时候，银子摆着哪里很正常，对你不会产生挂碍性

22　问问自己，，没有了什么，自己内心是否空无的存在，慢慢理解，所以这个，很多人进入一种通过上师引领，好像进入真空状态，漂浮真空，这个世间有不对，无不对，说什么也不对，那对大家究竟该不该做呢？

23　对大家实相执着，必须进行仪轨戒律的取舍智慧修法，因为不知道每个境界该做什么，你在你的凡夫境界，沉溺在贪嗔痴，所以产生出了自己的轨道，但是上师给你颠覆的时候，你好像不知道该做设么了，其实按照仪轨戒律做，你得找到这个境界该做什么，包括佛陀证道，但是精进佛道修行，各种弘法利生磨难，显现厌患出离磨难，各种修行的苦行，也都显现出，所以佛的境界证道者，处处都是，没有证道者都是假象，

24　所以很逗人漂浮空中，不知道做什么，就需要依教奉行，利用仪轨戒律，就是可以闻思范围去除我执烦恼，不断达到菩提心，真正证道这个概念，不是脑子想的，有没有的概念，是一种境界超越，第一菩提，合一的资粮，菩提心合为一体了，十法界众生都是十方一部分了，每个境界我慈悲你，我利益你，神经度度精准回馈，最精准的知道每个众生的心想什么，合一的无上菩提心，非常关键的实修证道的位置，第二，力度的胜服，轨道的时候，就像小孩子，吃糖的概念糖丢 了哭，你可以哄着，你可以进入他的境界一起哭，对你但是不起作用本质，但是孩子真的心动的苦，对你来说游戏一样，，，，

25　好了，不断趋入与众生合一境界菩提心，自她境界，，，，其实菩提心到最后都要打破，你们修的任何解脱智慧慈悲菩提不真实的，只是你们境界的方便讲，你们理解不了，你们境界范围内，因为与你们愚痴颠倒都是同时的同步的，一个概念，包括你们所有佛法概念，全部都是一场随着迷的相对的假名安立，方便说的，但是他真重要，因为你的境界只能够到这个高度，因为你们境界只能够到这个高度，是你的相对真理，等你够到了，咱们再进入下一个教法

26　凡夫的自私也失去意义，也失去了对你的作用力，慢慢跳出你的境界，同时也融入无量苍生无量烦恼相容，无尽的精进的之后的菩提妙用，也可说该做什么做什么，现在你们每天功课修行，上师引领菩提心的轨道，知道该做什么，在什么境界做什么，并不是一场紊乱，而是具足无量境界，在每个境界都知道该做什么，所以这就是空性，上师引领的空性佛性妙用，依教奉行就是空性妙用，必须符合四点基础，你们进入这个轨道，进入空性，至上依止严明戒律广大菩提实修实证，必须按照上师轨道修四境界中最精准的需要的东西，所以不代表成就脱离了，不敬具有这个还有无量轨道

27　这时候发现浩瀚无际，融入谦卑中修行，打破一切善恶，无尽真实性，你能理解吗，打破了但是全都具有，通过这种修行你看你工作生活完全彻底变化了，但是好像不需要变化，，，，但是境界变了，，时空变化不需要任何变化，觉悟者串了小孩皮囊，套着小围嘴，不需要改变，觉悟境界都具有的，阿姨给我饭吃接着吃，所以我跟你们讲这个境界，几次出离，不是灵魂脱壳，我是回归以前那个菩提心再荣进来了的感觉，就是我上学的时候，，融入几个同学，俯视还回来了，，还在上课，我怎么这么小，小孩，试卷，有几次，突然感觉那么无实，无实的妙用，跟世俗凡夫的灵魂脱壳不是一个概念，突然跟本性接轨，触电的回来本性妙用，讲的费劲，观你们心的场接不上轨，没事老得老迁就，实际给你们熏染，本性种种子慢慢生根发芽。