谦卑忏悔如师在目前心头面顶礼大日明王上师。礼敬海空神佛祖师祈请加持增上道心190512

金翅天母

喇嘛钦诺。弟子无尽谦卑心无尽惭愧心无尽忏悔心头面顶礼无上尊贵庄严神圣金刚上师南无仁波切大日明王上师
喇嘛钦诺。弟子无尽谦卑心无尽惭愧心无尽忏悔心头面顶礼无上尊贵庄严南无仁波切精神领袖圣尊海空神佛祖师
喇嘛钦诺。弟子无尽谦卑心无尽惭愧心无尽忏悔心头面顶礼南无仁波切一切无量光如来上师。
牢记众生。愿众生成佛。
专一是真。真心即佛。修行修的是一颗真心。心有两条路，心能看到路边的花草而动，就是我贪嗔痴慢疑的疑毒爆发，
两条路都不能解脱路，说明我不相信我所应该独狼信念的路能带领我到解脱山峰，是我心性残疾的体现。
猛烈祈请，呼唤，哀求金刚上师加持我能资粮积累和佛理深入坚定佛道，坚定道心，一条路的禅定心的心无旁骛的随上师心动
猛烈祈请，祷告上师诸佛加持我能对心毒呈现的漏洞能从心地上动刀，大日明王上师是究竟圆满永恒慈悲利益着我，救度着我，
是我毒根的爆发而不自知，上师所说都是从我本根加持，是我业障深重而不自知，祈请上师加持我珍惜教法，好好修行。
得到不知道珍惜
失去才知道可贵
具有坚信得加持
若离疑心成所愿
上师不说世俗
上师身口意任何都是法
喇嘛钦诺
上师是我本性，
人只有一个本性
上师是唯一妙知
是一切吉祥源泉
离开上师
我一无是处
喇嘛钦诺
猛烈祈请祷告呼唤哀求无上尊贵金刚上师加持我能将一切转为道用，是在上师加持下的如法随缘，是在上师引领下我主动灭我心毒，
是我掌控了是否想修行，上师只是给我方向回馈，尊重我的选择，祈请上师加持我能战胜我自己，做一个心识的主人，做一个
恒常耐着性子打磨心性，恒常欢喜亲近，恒常坦荡自然，恒常自净其意，恒常全盘接受的孩子，真正切切的用肢体语言改正我自己
从刹那心与上师接轨，在每个关口能依靠上师度过，靠我自己一己之力如登天，唯有上师才能救度我，唯有上师才是真的对我。
喇嘛钦诺祈请上师加持我时时能庄严神圣上师，上师所在就是道场，上师所在就是净土，上师所在就是坛城，上师所在就是佛所居住，
上师就是佛上佛，我听上师的话即便再难刮骨疗伤的心，斩断轮回心，斩断希慕其他轨道心的改正我陋习我就是好孩子。
喇嘛钦诺。喇嘛钦诺。喇嘛钦诺。
恭敬上师就是恭敬十方诸佛
改正我错误，让上师欢喜，就是让十方诸佛欢喜
祈请上师加持我能改正错误，能真正从心地认知无底洞的可怕。
自思师之德，得上师三宝加持故，速得成就。
思考上师功德，意念上师恩德，我到哪里去找，我再也找不到如无上尊贵大日明王上师一样呕心沥血的对在家学佛人如此废寝忘食的教诲引领了。
祈请上师加持我能意念如母众生苦难，认知我心随他人动，不走佛道就是杀戮无量哀求苦难的母亲。
祈请上师加持我生起心的力量，成为一个恭敬上师的听话者，其他再好，但是不是我要走的道，我随喜赞叹，但我要知道我此生想做什么
祈请无上尊贵上师加持我摧破我的疑毒，真正切切的走修行之道，积累资粮超脱轮回，而在轮回中胜服一切，做一个强者，轮回规则在我强大心力下呗我所改写程度，升起排山倒海摧破一切的信念，我就是要跟上师修行的碾压信念，而不是被花草树叶所搅拌，所绊倒，那说明我还是个懦夫。喇嘛钦诺
祈请无上尊贵大日明王上师加持我升起无上斗志信念，只要听上师话恭敬上师我就能行，我就能以龙卷风席卷式的改变我自己，成为恭敬上师的强者。喇嘛钦诺
愿众生成佛。

金翅天母

190512早课

①　今天是佛陀圣诞不忘本，报答三个母亲，昙花一现，非常短暂的一瞬，我形容如闪电，你还没反应过来，他已经消失了，这又是多少生祈请祷告，希望佛陀来救度自己，发现闪电能够照亮黑夜的时候，过去了，所以要珍惜，圣人的住世非常短暂，特别珍惜祷告祈请，祷告祈请的内心力量，在罪业的海洋中一粒微尘，非常弱小祷告和祈请的内心的力量非常的弱小，这个但是一丝一毫的，佛陀随我们弱小内心大地呵护我们，当然也会随着其他信徒，其他人内心祷告因缘，随着小草土壤，随着小鸟蓝天，育儿大海，所以我知道上师不仅仅土壤，也是蓝天，也是大海，是万物仓生的自然本体，但是这个伟大的博爱的如此短暂，如何抓住闪电，和上师佛陀显现的不断当中得到智慧力量，变成一道闪电，成就佛陀的智慧力量，别说自己多么大的学识智慧，压制自己的光芒，好像自己学佛的，看看自己这个业力的作用，退道了，不是显的学佛释放光明，业力作用压制佛，叛逆上师三宝，处处愚痴颠倒的轨道上，所以没有办法指望自己一瞬变成闪电，只有直接和闪电合为一体得到质的变化。就是十方诸佛没有一尊佛陀修行成佛，都是找到自己佛陀，舍掉自己的心，直接融入跳到大海里，直接把你那个舍掉垃圾心，直接融入到闪电里。不是督促自己坚持，关键是有没有耗时间，你还有多大福报一直跟随上师三宝之间，时时刻刻融入到传承血脉里，今天是佛陀圣诞，多念心咒，回向法界一切众生力度得乐。因为没有佛，佛陀住世，离开基本没有成就，没智者人身没办法对法界众生，真正证量，上台阶，人身的佛陀没有，靠自己没得修，都是成天造业，错用，珍惜，全力以赴，不要耗时间，没事闲着这跟上师对着干，，

②　课后开示

③　咒语的首字念  嗡WENG，不是ONG，就如阿弥陀佛第一个在念A，还是E,随你的师父念，随师而行，佛法无定法，法无定法，依止师映射佛性，自性上师映射本性，本性显现佛法僧三宝，尤其传承全部依止自己的自性上师的，

④　佛法仪式的时候要庄严，盘腿打坐，盘腿必须庄严威仪，七支坐，远离床铺和取暖器，后面不能靠着，做课的时候我要求我的是禅定禅，不是自由禅，反观的时候要，底线不能再底线，做课应该是三个小时，但是我的底线是一个小时

⑤　喝酒乱性是乱心性，丑态百出，言语行为视为全部混乱身口意，我这里要求修行弟子能不喝酒不喝酒，居士五戒的酒戒我这里没有严格要求，底线是绝对不可有喝醉，

⑥　树立众生面前形象，恭敬上师三宝，受持戒律，威德威仪，尊贵，有些人世俗中吃喝嫖赌，小人，自己不尊重自己，业行引发内毒，没有善缘，，，，，德高望重，受人尊重，最基本的，仪轨戒律护持你们，给你们心灵松绑。戒律看起来不好受，给你松绑的，因为你烦恼发作，，，罪业跟你连筋带骨了，产生一种痛苦，这种痛苦要去面对，好好珍惜仪轨戒律的修行

⑦　修行弟子就知道这里没有朋友，兄弟啊，是依止处，是师徒，上师就是上师，

⑧　修行佛法目无一切，你是青山不易白云飘的如如不动，周围一切做什么，如法范围内随喜，佛法来去面对，不是凡夫心面对，不要以贪嗔痴造作罪业，佛弟子依教奉行的，周围不管一个人没有还是一万人，都对你没关系，独狼式的修行

⑨　好好的珍惜，佛陀圣诞，意念佛陀功德，佛陀从未离开众生，轮涅不二，是心的距离，从未离开，多祷告祈请，跟随佛陀足迹，伟大菩提心和奉献精神

⑩　好，都给你们加持吉祥。

净寂金刚

随喜功德！吉祥如意！

金翅天母

①　午课开示

②　加持你们吉祥如意，做课修行。今天释迦牟尼佛圣诞多念佛陀心咒，，，，要注意的，真言咒语，祈请金刚上师加持来持诵，按照金刚上师要求发音来持诵。

③　好，都吉祥如意的。稍等一下。

④　课中开示

⑤　现在一根毛不拔，一丝慈善不做，只有真心供养的人，不祈请不住世，不供养不讲法，祈请在先，找到借口，这谎言，从来没有 ，真心兑现，去做的人，毫无真心都是假的借口，真心耕耘种子，什么都U币种，指望的瓜？种下谎言都是，，，，我得先供养，依教奉行，全力以赴的，祈请祷告，全力以赴的在我能力范围内，微薄寒酸，时时念佛恩，等我成佛了汇报你？上师三宝不指望你们回报，回报不了，包括我也是，虽然我也是真心回报师恩，，，，给与，都是先融入上师三宝加持，内在，佛性觉醒，外在显现，外在一无是处都是轮回心，指望显现，都是轮回，先内在祷告，接轨，种福田，然后得到上师三宝加持，相信什么轨道，才能进入轨道，谎言不可能显现殊胜加持，所以想得到什么，真正加持，不是不可以，都是当下全力以赴的，全盘仪轨戒律修行，工作，生活都有，心走在什么轨道上，

⑥　问，开示，问我呢，我心里都是自己，外在邪，都是自心魔障，抓自己的心邪，善护口业，清净，明显自问，管好自己，什么鬼邪都是自己，心里没鬼是不会见鬼的，慈悲大爱的，菩提心对待，释迦牟尼佛，佛陀 ，恶魔邪，都是自己，都是承载万物仓生的真我本性，都是自己，违逆的迷失本性，千万别随便说别人过失，都是自杀自灭，别人过失都是自己过失，再上师三宝加持，，，，，都只鞥自我保护，不要任何舍弃众生，伤害，绝对不可有，菩提道，智慧度利益众生，将来看到，，，自性本体，那种有与菩提心有，看到不是一个境界，融入本性，一定是圆满菩提心来看

⑦　执着命里，不允许算命，利用因果，欠债还债，不计较，不生嗔心，自净其意修法，你知道过去欠债，第一次见面，还是宿世远缘债主，抑制嗔心，利用因果，修慈悲心，修法目的，利用因果达到目的性，不是厌患出离，当下心性，硬性引领，利用因果，占察，没有发心我要出去轮回，善导，升起佛门欢喜心，将来怎么样，一个是针对门外弟子，一个是菩萨看心性，了解众生需要，给种福田利益众生工具，用的地方非常讲究，精准。

⑧　有些弟子读经，法无定法，精准利益，把握核心，佛陀时期，背景因缘，境界人达到什么说话，当时的背景情况，因缘而定，过去的荤腥，五腥因缘发生变化，过去如恒河沙，脑袋往又一甩，说黄河沙，就地取材，佛陀的一种方便引领，一歪脑袋，方便俩讲，经文古印度，不再做翻译，认可翻译师，如佛陀本人亲自宣讲，无法读梵文，白话翻译不要当，，，，掺杂法师境界，鸠摩罗什，玄奘法师，当成佛陀所讲。

⑨　业力作用，腰不好，生病，稍微练习，真实事情，打坐，腰椎断了，坏了，是无明佛学院去了，1天磕几个，几十，几百，然后超过别人，刚开始，一个上师，揣，不是害人，迅速自打踹过，超过别人超过10万大头，咬牙，世俗轨道觉得我磕不了头，真磕头不了，倾家荡产，无所谓病苦，死都死这里，无视死亡，后来腰好了，很厉害，东北的一个女的，腰基本瘫痪，十万大头，汗花花流，我注重恒常心，上师要求记住了，一天10个大头，咬住了，恒常心，百年如一日，持之以恒，注重，恒常不间断，如果一天108，不管发生什么事情，到一个地方，土地，换脏衣服，土地磕头，藏地有的是，几千大头，护具，木头，，，，，颠覆一切无明，永远相信自己业力，不要迁就的时候，打坐做好，我能说的都是你能做到的时候，不想修，不信佛，仪轨戒律，所以好好的珍惜，历代=米拉日巴，不是学佛，纯属着魔，太差了，不是一般差，真惭愧，真精进，好好修行，

⑩　昙花一现，过去了，佛陀圆寂走了，几十年时间，兜率天，忉利天，天道一看瞬间，走了，完了，所以佛法珍惜，今天最关键是佛陀的圣诞，

⑪　慧命父母节，第一佛教徒上师佛陀，本师释迦牟尼佛，咒语念WENG，第二菩提心第二位，众生母亲，万善孝为先，生命父母引领后续修法，作为佛教徒，依止处，，，，，贪恋挂碍父母，在最大不孝，深陷轮回，不要贪心，业力无明心，所谓的孝是害，轮回我执，造作共业，所以是一种要如法随缘，如法行持孝道，精进佛道，好好修行。

⑫　课后开示

⑬　坚定道心，用心做好，仪轨戒律每天底线功课不多，我之前讲，该背，普贤行愿品，分心的人，口念看眼用心，都摄六根，眼耳鼻舌身意，正行无缘殊胜，最后回向功德，

⑭　起的名字改一下，赢在起跑线，心里暗示，有半杯水，祈请上师三宝加持，吉祥话，心里暗示，强者，面对一切

⑮　都愿大家精进佛道，清净梵行的佛子，吉祥如意，

金翅天母

190513早课73分

①　好，吉祥如意，咱们来做课，

②　能够制造轮回，制造因果的，都是自己的内心，能够制造命运因果的都是自己的内心，能够制造出命运的都是自己的内心，所以外在的形式不是绝对性因素，但是对凡夫来说，外在会影响到内心，外在行为会影响到内心，所以说在佛法上以表面形式做到，再说内心达到，如果表面做不到，我就不承认你内心能做到，这是形式表面能做到，我才说你内心能做到，但是心中但未必做到，从功课持之以恒的修行，你说我心中有佛，我表面不做，这是一种谎言

③　好了，咱们来做课。表面的仪轨，表面的戒律，从表面仪轨表面戒律先来执行，然后熏染到内心的，但是要搞清楚目的性，我们所要求的和禁止都是灭除自我执着，我执所引发贪嗔痴心毒，而能进入到慈悲和菩提，方向性搞清楚，目的明确，来修行佛法。

④　好了，有问题给我写字幕。

⑤　课中开示

⑥　对于信徒来说，就像划分了不同国界，有自己的 信仰，信仰内的叫内道，信仰外的叫外道，外道就是信仰以内，信仰以外，，，这个咱们说外道，外道是以什么划分，是以你的皈依划，皈依到佛法僧三宝，你就是一个佛教徒，所以说你皈依在哪里，但是跟随上师修行金刚乘，你能每天跟随要求的仪轨戒律，就是一个皈依的弟子，但是真正达到密宗的系统性的这种金刚乘修法的皈依，还需要几年的时间积累，所以说你们每天跟随修行，就是皈依了，心地跟随上师仪轨戒律，但是还没达到真正体系的皈依，皈依就是依止，其实就是皈依

⑦　显宗就是高兴，仪轨戒律不受用就是皈依弟子，基本没有门槛，金刚乘皈依标准高些，所以你们每天做课修行，虽然没皈依，基本就是皈依弟子，这就是修法皈依，心地上皈依，表面上我们有皈依，但最关键的内心的皈依，我们有表面的佛法皈依，但是最关键的是内心的佛法皈依，在你内心的皈依，这是最关键的

⑧　好了，就是有一句话，心外求法就是外道，心以外学佛法就是外道，其实内心的修法上，心地的佛法皈依上，是根据不同层面的不同要求和标准，昨天我也讲了一些标准，不同层面的标准，所以作为一个佛教徒不是表面上，而是内心轨道时候符合内心修行轨道，是否是佛教徒标志，或者已经偏差了佛教的轨道，所以作为佛教徒最开始要能够修行自己错误行为和知见，遵循仪轨和戒律，能够跟随上师佛陀，这就是一个佛教徒，44分否则从来不去来修正自己，而去看别人的错误，永远都是在证明自己的正确和达到自己的目的，表面上在学佛，实际已经是个外道了，已经是个外道外面的人，佛陀最开始讲四圣谛，讲苦集灭道，很多人从别人身上外在环境找苦乐，，就在修法上你想得到快乐，但表面贪恋快乐，没从内心面对痛苦打破贪心，这个时候你可能在为了贪嗔痴服务了，变成了你修行方向上的外道。变成一个变成外道了，所以在修行佛法上能不能随上师轨道上，昨天也讲过，作为菩萨，如果说你还执着慈悲菩提，执着自她分别境界上，对一个达到更高一层位置的菩萨来说，你就是外道了，因为你位置偏差了，你也变成一个外道了，所以这就是不同标准的偏差，就是你变成修行的外道，所以最大的外道是自我执着，我执，他是让你偏差轨道的最根本原因

⑨　我很多开示在去讲解外道，佛法偏差，不同位置修行什么轨道，修法了解全局，也要根基上师要求懂得自己站位，我现在该做什么，改修行什么，思路清晰，逻辑清楚，学习佛法必须逻辑思维通达，概念明确，必须得是概念清晰，思维混淆就是学成盲目迷信，，每个佛法要求的前提来去修行，达到目的地，过程怎么去做，都必须要思路清晰。

⑩　再举例，有人说上师啊，你说痛苦都是佛性中一部分，为什么我们还要打破痛苦？48分包括烦恼，包括一些内心的黑暗，我不说都是佛性吗，因为你没有注意听我的前提，我说的前提是以菩提心见到佛性，也就是菩提心就像一个虫洞一样，进入另外一个空间的维度，，这就是不同维度，所以千万不要维度混淆，所以一定不要不听维度混淆，凡夫有烦恼，善恶的维度，就是有烦恼，慈悲菩提智慧光明就是正确，就有对错的分别，都是有这种分别的，具有这些分别相，但是通过菩提心就进入另外一个维度，时空维度，就是跟万物仓生合为一体，虽然也具有一切众生的分别，但是这些分别又是不真实的，所以看待一切万物仓生，清净，污浊，好坏，善恶，邪恶，善良，原来这些全部都是佛性一体，这叫以菩提心来看待，维度不一样，所以不同的维度，千万不要混淆，自己的维度，分别境界的维度，就说分别境界佛法来描述菩提心更高，但是都是描述，但是真正达到的时候，是没有维度概念的，没有真正维度的真实性，所以我们说能够见到佛性，所以等你见到佛性的时候，哪有佛性的真实？哪有佛，哪有佛性，这些到最后都要打掉的，但是现在要见佛必须要具有修佛性，维度不同，千万不要混淆。用佛法的专业词汇来讲，世俗谛，胜义谛，用上体性，世俗谛胜义谛，就是不同的维度，用就是我们现在的环境，体就是来描述觉悟的境界，就是来描述那种觉悟的维度，因为只是站在你现在的环境来去看待，你修行的一个视角，在你理解范围内的语言描述，一个婴儿箱的孩子在描述妈妈的概念她没有污浊和清净，但对妈妈的概念不是这么想的，这叫是多此一举，谁没事害描述我没有污浊和清净，谁脑子有病疯了，妈妈叫什么，妈妈脑子里的概念是什么这叫做本能，什么都有，什么都没有，这是本能。所以见到有些人说话，本来就这样，你让我说什么？但是他见到孩子，该讲还是会讲妈妈没有污浊清净，具有污浊和清净的，但是会照顾你们，但是对你们就是真理，不断长大，需要从没有污浊，跳出婴儿箱55分别

⑪　回向，转化功德，回向

⑫　课后开示

⑬　不要敏感，叮叮叮，是模仿法器的声音，封锁封什么。

⑭　修行必须往上顶，如果极大业力也圆融不，要相信业力真实性，每天仪轨全力以赴的做好，但是我要求也不多，结缘弟子10个大头每天磕好，

⑮　你们其他地方表面学佛，跟着修行，未必叫佛法，未必是修行，最大的问题不是信仰，是心的问题，不要找借口，每个人内心，好好的珍惜，不是说这里有其他地方修法，其他地方只是逃避修行借口，用佛法搞世俗，战胜最大的敌人是自己，修的都是真心，好好打磨心性，撕标签，我执概念思维打掉，一张张纸上擦掉，心毒倒干净，

⑯　所以刚才讲到要理解维度不同，佛性从来没有离开，但是见不到，好像妈妈在你眼前，空气无处不在，时空维度，菩提心进入见性维度，否则凡夫自她分别境界，痛不欲生，好好的因果对待，不思善不思恶，这个维度对你不起作用了，具有而不实有。

⑰　开示，怎么办呢，多祷告祈请，我只能要求的是上师我不想惰性，我想跟随，我说好好修行，找到神圣庄严信仰，祈请，上师三宝加持力，自己能解决还要佛法，就因为解决不了的才要靠上师佛陀来

⑱　依止弟子，早晚功课做好，做全，单独听录音，跟上师相应法是我这里的核心，不是打招呼，仪轨耽误的提前跟我留言，主要是微信，其他的也都可以留言。

⑲　Wanke

⑳　晚课

21　都好好的，恭敬心生万法，任何上师慈悲智慧利益着，上师是精准的利益着众生的，然后我才能告诉你，如果上师误导人，害人，我不作答，基础，包括每个开示加持的佛像，神圣庄严恭敬的，但是有些问题祈请作答，修行佛法太多因，都是恭敬心基础之上，恭敬心的，我一个一个给你作答，不恭敬心，一个字不作答，因为没有弟子信徒资粮不具足，恭敬心不够，作为弟子，必须神圣认知，恭敬，极其恭敬神圣庄严，不理解是自己凡夫境界，认知到佛的神圣性，恭敬心看待，在我这里，不懂可以问，不能拿凡夫心，精准慈悲的，根扎牢了就有答案了，先来做课。首先认知上师慈悲智慧利益着众生，上师所做的开示，别人做的我不理解，我会根据，，，，如果自己依止上师做的开示，首先认可上师是慈悲智慧的利益，能理解就理解，不理解可能观察其他上师，，，，，不能自我为本，轮回为正常，学佛为不正常，，，，魔道，网络进行挑衅者辩论，给周围人的听的，拿佛理挑拨，学佛出家错的，佛法不离世间觉，，，，，我给他做什么开示，我给周围信徒，恭敬心，除了难受，得不到东西。

22　现在佛法仪式，我现在又不显示好友了，所以不打招呼，我还看不见你

23　这里不需要时间差，修行就是现在所需要的灵魂的相应。跟上师同步进行，不要考虑时间差。表面有时间差，跟上师的内心达到相通。

金翅天母

①　课后开示

②　，，，，，已经不是佛，所以你们梦中见到的佛，不要真实性，见到魔鬼也不是真实性，都掺杂自己凡夫心思维境界，梦里上师给我讲佛法，我说不要去理他，我本人说什么，跟随就行了，当时佛陀对身边很多弟子讲，不要以声音，形象来见我，否则，，，魔道，都是跟谁讲，，，恭敬跟随的弟子，一定是以菩提心，不是代表否定形象和声音，而是形象和声音的错用，

③　有几个人去领悟佛陀内心，都是从表面跟随，向往，但是佛陀告诉他错用了，哪里错用了，很多人看到其他魔道外道跟佛陀样子产不多，他们跟随那些人去学习，所以佛陀严厉警告，表面差不多就跟佛陀一样，这么见识，菩提心，出离心真的，不要以声相见，，，相声没有错，错用了其他轨道，迷失了

④　有些人说不能拜佛，声音，那怎么学，针对什么人，为什么说，断章取义，纯属灭佛，懂得佛陀说话的意义

⑤　2点，第二点63分佛陀会随着无量众生显现出他们境界的庄严神圣，但是在你的境界未必看到庄严了，我说了我为了护持蛆虫，我可能变成大粪去了，多么神圣的大粪，这是多么神圣的大粪，呵护蛆虫，难道不给大粪顶礼吗，难道你真的不给大粪去顶礼吗。所以说上师的庄严神圣是表面不能衡量的，伟大的菩提心和纯净，这是神圣庄严的内心，所以佛法的正用性，所以佛像见到庄严神圣吗

⑥　包括提问的，我不光你，今天提问，佛陀示现出了男女一起的佛像，男女阴阳双运，这种形象不能以凡夫心来衡量，是自性本来具有的，佛陀里自性显现的一体，自己显现的，胳膊腿，观世音菩萨，文成公主，赤尊公主，三个人显现，观世音，两滴眼泪，自性一体显现，凡夫的男女是轮回的因果的共同因果的显现，共业，轮回罪业共业感应过来，所以说男女来说，贪心，共业的显现，无缘不惧，欠债还债，共业感召，共同的因果，都有共同的因果走到一起，显现出了共同因果我们是一家人，血缘关系，长的像一家人，都是因果作用，，，，，，

⑦　凡夫不要自己的境界效仿，不要自己境界效仿，跟随金刚上师的恭敬修行，在佛法当中，错误的性行为是造作罪业下堕最快的，错误的性行为，邪淫，代表性欲的失控，其实情欲与性欲都是生命的所具有，失控了，就是凡夫的罪业显现，他是被我执贪心，所驾驭，所以淫欲邪淫下堕最快，千万不要拿邪淫衡量佛陀，

⑧　佛陀显现的，我开示的，很多的佛显现的，双运，但是非常神圣自性一体的空有和合，超度加持神圣，力度极大，世俗中见到授课的远离，极高证量，胜义谛菩提心智慧，绝对不可能公开的。当然金刚上师会有佛法引领加持，无形心随，内心佛法上引领，他是一种极高要求，你们无德受用，我说过我多生修行，具足圆满，空有和合，金刚上师认证，认证，我这声都是单身表法，鸠摩罗什取妻子，吞针，凡夫邪淫造业，对于我来说，单身，引领你们单身修法，菩提心，自然达到空有妙用，和合的，非常高深的佛法，未必是男女形象显现，在像禅宗慧能大师，和神秀，本来自性一体，偈颂，一个表空一个表有，，，，，菩提本无树，他们来说，单边空，都没有见性，后来证悟，应无所住而生其心，空有和合，武则天，因缘合为一体，看起来双运，未必男女形象，外相无量变化，所以不要拿凡夫心来衡量，愚痴到极致，所以谁跟你说男女，淫贼淫心是两种，我知道极高证量，一万分之，没有空性智慧难以企及，但是你们分不清楚，跟随上师，严格戒律，好好修行，

⑨　77分如果有问题，是首先认可上师是慈悲智慧的利益着，然后才能得到答案，否则不存在这个答案的，有问题直接留言，千万别拿凡夫心衡量，正常佛像都无法理解，何况超出你理解的，佛的身形无量无边

⑩　千万别邪淫三宝，对僧人起印心，对慧命，非常严重，无法神圣，不可能恭敬心，不允许卖淫嫖娼，下堕极快80分

⑪　我绝对不会冤枉任何人，上师说弟子观照恭敬心的时候，就是恭敬心，说上师错解我了，我是恭敬的，本来就是不恭敬，我说任何弟子，依止弟子，里头错误多了，浅根基的人，利根基的人摧破宿世无量业力，不是冤枉，好像没有任何问题，把自己的定义放下去，接受上师要求挺不容易，受到委屈，受挫折，修行轨道上，心灰意冷，失落感，我执心毒，没有我执在，上师的话当成本性，没有失落，都是欢喜，但是一般人受不起，都是极厉根基修法我一般点到为止，不是一般人能受用的，

⑫　其实还是那句话，上师那话你认可吗，不慈悲，没智慧，大家能听懂，上师是对的，上师否定也是对的，这种因缘开示，恭敬接受得到加持力非常大，这个我没有对上师不恭敬，表达错误，还是那样，上师你又误会了，对别人将的我不认可，对我的也不认可，，，，，否则修不进去，任何不理解的都是排斥，表面佛理好像都懂，所以你真的学过佛，做佛弟子，佛法受益过吗，

⑬　问，开示，首先修恭敬心，有恭敬心才有神圣不可侵犯，不敢逾越雷池，想到上师，避雷针，劈碎你，吓死你不敢，心里蚂蚁爬难受，算了，啊再咬牙难受，烛光夜晚，此时此景，但是上师三宝神圣庄严的，加持力，我不能违背仪轨戒律，神圣庄严，远远胜过，上师诸佛头顶做的，吓死自己也不敢逾越雷池，神圣庄严，不敢逾越，如何震慑无明，身临其境，不是书本，是实战，身临其境，我经受考验和诱惑比你们多的多。88分

⑭　全品接受不容易，高高兴兴就行，端枪，不着急扣扳机，后劲大，把自己脑袋，端枪，不着急深入佛法佛理知识，上师讲的什么啊仪轨戒律，修恭敬心，方向性，顺从，别违逆，接触佛理，添砖加瓦，不着急佛理，反佛理，刚才说佛法不离世间觉，报老婆抱孩子，合情合理，孩子不是佛，众生是佛，没有搞清楚方向，就是首先认可上三宝智慧，欢喜亲近，然后，，枪口错了，跟轮回亲近，不学佛是正确的，用佛理，，，，多可怕，学了干嘛，没搞清楚，我非常排斥学佛，自灭，帕金森，拿不稳枪的人，自杀，搞清楚方向，首先认可上师告三宝慈悲智慧，对的，有一个人错的，佛是平常，上师三宝，自己是无常善变，只有上师三宝都是自然，我是违逆自然，包括我弟子面对面上师，只有一个人错，必定是我错，，，，，视师如佛，对 ，我错，佛法概念修正自己才是修行，方向对了，才可能入轨，每一步严格把关，时候受用，真正金刚乘弟子，我一步一步把关

⑮　首先欢喜亲近，值得骄傲自豪的信仰，不敢逾越雷池，什么我怕得罪凡夫，领导重要，，，，，我是另类变态的心，怎么可能呢佛法颠覆无明，都是亵渎佛法，神圣庄严，深入佛理，嘟嘟嘟炸碎贪嗔痴，渗透，转为道用颠覆无明，一步一步观，方向，欢喜亲近，可能没到神圣，神圣高度不是你感觉的，财供养，错用，直接提高价值的内心，提高价值程度，直接到不能再直接，钱财供养金刚上师，不是爆发冲动型，恒常心修法，为自己利益治病，真正法理上真心修，佛理上没有提太多问题，吸取，干海绵，一滴水，一桶水，吸收能力强，理解能力，同步性，进入同步，刚开始，自然而然接轨，同心相应，一定程度我经常也是，上师经常朝圣，我都会渴望见上师，闹心，我推了会议，世俗排满了，得罪了，我得去见上师，我正好要出门，等等法务朝圣，二边的 巧合，什么东西都达到同步，上师，我同步打电话，达到跟上师相通相容，不要执着，本能，有的人我耳朵拉倒嘴边说话，境界维度，我执中理解，虽然听到耳朵，加工了听的理解，很难相通，说不通，我说了邪淫的，男的，非的小姐，立刻我说话听不懂，进入另外一种时空，淫场相应，护持心地清净，全都给废了，污染了，造作共业，千万别因小失大，

⑯　97分嗔心毁灭功德林，淫心瞬间污染内心净土，清水变成墨汁，瞬间污染，。

⑰　不容易，遇到事情经受考验，修行不是感觉中，点到痛处的时候，恒常淡漠，面对宿世罪业返毒返业，淫欲钱财世间诱惑见到钱，吃，睡，美女，家关贪心，强势压迫基本能全军覆没，大的压迫吓坏了，上师不敢叫，遇到分歧，，，，不是一个人，上师你错了，如果不这么说话就好了，我只是借用外在事情说你的心，所以能不能达到映射你的心啊

⑱　100分对上师绝对恭敬，上师说的，，，，，，不接受我是恭敬心的，自我认可，真正恭敬都否定自己认可上师，绝对自己没有恭敬而全力以赴的修，有信心的，信心谦卑双运，什么叫真心，叫么有真心全力以赴祷告修行，反差性，今天对有些弟子，懂得什么叫佛，究竟圆满，觉，如圆满智，没有用的，我懂了什么叫佛，，，傻，看到佛的觉悟，跷跷板，认为佛神圣高大，认为自己愚痴黑暗，才能看到佛，任何修法把自己放低越好，佛更好，对自己否定，，，，不是我懂了，上师是慈悲神圣，，，，我懂有套概念，实际都是否定上师收纳博爱智慧，只有我才是慈悲智慧，到底是概念学佛，还是身临其境的学佛，完全相反，多大的反差

⑲　神识空有和合，双运，不一定是形式，超度众生，恭敬顶礼，佛胎得佛果，佛母洞，女性生殖器，钻佛母洞，钟乳石，恭敬礼拜，慧命的父母，得到慧命的升华，直接成佛了，入佛胎，真正菩提心，慧命种子，非常神圣，恭敬心，很正常，大自然本来，情欲性欲失控，产生贪心错解，污染一切神圣，世俗心污染一切神圣，凡夫到西方极乐世界，，，超度都要供养，结合方便刹土，未必直接城成佛，给因缘接受佛法，修行解脱，但是不是业力深陷轮回苦海，给他解脱资粮，所以神识为根本，相和心的根本，男表妙用，法器代表空有双运，自性妙发音，映射自性，空有和合生妙法，非常神圣的。106

⑳　菩提心承载有一切万物苍生，真假对崔，都是自性本体，融入到每个地球中，每个上上下概念，承载一切的时候，么有上下，自性本体，都承载我都有，但是我不知道，没有上下，但是我站在任何众生境界知道，叫妙用，所以空有和合生妙法，妙用，咱们传承非常注重，都是空性正妙用的，所以佛的法宝化三身，空有的显现的，，，，法身，，，，，也示现妙用毗卢遮那，示现报身但究竟法身大空性，

金翅天母

①　究竟法身毗卢遮那佛，大日如来，显现十方一切如来，恭敬心一定要，困在，傻了，，，，伟大胜义谛菩提心。149分

②　问，开示必须啊，批判的心没法学的，恭敬心为基础，然后，本身认为错的，没办法学，所以不能够认可的升起信心的 ，先慢慢观察，不接受佛陀上师慈悲，为什么退道，头面否定，所以你否定，不代表不是，5000人讲法的时候，得是多少人，看佛陀经文讲圣众，，，但是古印度恩不多，5000退道基本全走 了，不是佛讲错了，是根基不够，永远认可上师慈悲智慧，佛陀当时讲法华经的因缘，这里先不讲。

③　今天第一课，端枪，欢喜认可上师慈悲菩提，什么佛理都是端枪后学的，初学课程，但是初学课程多少人没学过，才能将仪轨戒律，讲苦集灭道，佛陀刚开始修供养，不讲佛法，有价值，认可的，智慧的，苦集灭道的第一课，负能量，做什么都错，起心动念无不是罪无不是过，黑暗痛苦，快乐也是痛苦，所做的一切都是罪业，全都否定，全都做错 了，自我修正，有资格来接受吗，上师我慈悲智慧的，第一课没资格接受，，，，，，不认可自己起心动念无不是罪无不是过

④　世俗谛菩提心都是盲修瞎练，自她分别境界的将错就错的修法，政治趋入胜义谛才趋入佛的轨道，能否学到佛，时空维度不一样，积累资粮，凡夫维度产生善恶，对错概念，佛的境界，承载一切，都是自性一体，有人问贪嗔痴都是佛性，那灭除，维度不一样，菩提心，穿过，菩提心修法灭除我执贪嗔痴，进入的，，，我们什么都是朝着慈悲菩提学的，如果学佛没有朝着这方向一定错了，虫洞，自性妙用，思维不清晰，不知道学佛干嘛，佛理还是佛理，但是你境界，，，，我不推荐学佛，，，，，反扑抵触，如何颠覆我执趋入慈悲，是不可能，慈悲心要颠覆我执，魔佛对立的，我执引发贪嗔痴，是一个额前提的修法

⑤　今天学端枪自，方向高清楚，欢喜，高兴学佛，认可慈悲智慧

⑥　然后一切佛理知识稳住了，在开枪。115分

⑦　真正学佛，最少准备备用，做好准备，但是平常用哪个就那个，可以提前进道场，修行佛法，上师下视频就可以了，实际修法，道场，直播没办法，我关就掉线结束了

⑧　我知道，因为最开始头顶法器，因为很多代表诸佛护法善神

⑨　佛法修行目的，不是，，，，高清楚不是上师引领修什么概念，恭敬心，找到金刚上师的心，捷径，迅速成就，绕多少弯子，念经念咒都是修恭敬心，本性维度，恭敬生万法，信心乃万法之母，基本你们出问题就是白费乃至九十九，就是恭敬心在消失，闹心烦恼被业力所胜服，心，上师三宝加持力不敌业力，猛烈祈请，观想供养，冥想，法音，祈请金刚上师加持，意念上师诸佛功德，意念加持，功德观想带领无上光明，加持击碎无量黑暗，有的时候业力大的时候，修财供养，加持力，杀手锏，我经历过强大的毒太过力量大，屡试不爽，金刚上师加持，杀手锏，我亲生经历，修财供养

⑩　也是一个非常重要的基础，潜移默化的发心问题，磁铁，吸附，吸附力，工作眷属世俗产生作用力小过，驾驭全，高过眷属程度，领导中啊哟程度，力度强大一方，夺心尖第一位，作用力，开始跟随吵架了，作用力少过上师三宝，压忘记了佛，作用力小鱼他，我恋爱，，，，，但是他的作用力效果上师三宝，靠边，我功课没完成，是信徒，，，，吉祥引领，全盘，即便你的缘分，吉祥，有些人贪恋爱，女朋友作用力大于上师三宝，一个是修财供养，佛理深入

⑪　法供养胜过无量才供养，但是精神层面，到了不法巩固，很口语达到，师如甚至一样，从悬崖跳，立刻飞天了，相信慈悲，羽翼丰满，实相的时候给与你能力范围呢引领，能不能相应金刚上师，不容易的，超出你思维，证量提到对你引领加持力也会变化

⑫　太博大精深，修行十多年弟子，都没搞清楚依止上师意义，耐着性子，不是凡夫境界架构出离，上师开示，每次加持不一样，领受度，

⑬　我嫉妒你们，美半天，加持，声波，幸福

⑭　你们是被蜜逅着了，不知道甜

⑮　我觉得上师骂我一句，都是荣幸

⑯　真情真爱，菩提心大爱与上师接轨，最开始没有偶像，菩提心见上师，但是真正一体，，，相和声见上师，有什么区别菩提心空性接轨，相和声不也是空性一体，凡夫，，，，对我来说相心同步了，没问题的，最大的偶像，你看什么境界说什么话，上师引领目的性，错哪里，该镇什么，前因后果，逻辑思维清晰。

⑰　课后

⑱　早证菩提，学到纯净佛法，清净佛法，都愿你们吉祥如意

我这里关播，加持你们吉祥如意，基础功，枪口的对准方向，精准，稳准狠，一个子弹消灭敌人，把

性海天母

随喜功德！吉祥如意！

金翅天母

190514早课77分31秒

①　早课前开示

②　轮回世间本来万法唯心生，万法唯心灭，也可说都是人心的创造，所以佛法中得到真理，不相信自己内心境界投影，必须对自己内心境界的否定，所以这个世间都是每个人都走在自己境界，相信什么投影什么轨道，设么真什么假，这个世界么有什么真假，都是在本性当中，咱们学佛通过本性慢慢看待，通过无上菩提心，本来都是佛性本来，佛性本来的具有

③　双语，很多人都在找真和假，尤其对信仰，来去判断什么是真理，什么不是真理？什么是正法，什么是邪见？但是一切都是每个人内心的投影，也会有内心创造一切，也会内心的打破而去颠覆一切，其实轮回就是每个轮回众生内心的如实写照，真实投影，其实轮回就是每个人内心的真实投影。你想打破这个轨道，你想得到跳出轮回解脱，你必须对你自己轨道的真理性进行颠破。必须对你轮回的轨道进行颠覆，必须要进行颠覆，所以你照照镜子，看看自己到底是真的还是假的？

④　你觉得这个轮回的世界到底是真的还是假的，佛法管这叫梦幻的世界，如露亦如电，应做如是观，所以你本身自己就叫个假我，又在一个梦幻的世间，你还能判断什么是真的什么叫假的，我们说佛陀，西方的阿弥陀佛用自己的48愿望创造了西方极乐世界，我们轮回的众生用自己轮回心创造了轮回，有个虔诚的老奶奶，他虔诚的真心把狗牙变成了舍利，因为老奶奶那颗内心是一颗虔诚的舍利一样的珍贵的内心，这个心是虔诚的舍利一样的内心，所以每个人都是看待自己的真心什么才是真理，什么才是真正的正法，都是在找自己的真心，我们每个宗教信仰都是让每个信徒走在自己相信的轨道上，来去找到那个真心。

⑤　找到那个真心，所以说哪有什么真假，对错。所以说这个世界没有什么真和假，对错，只是有个适合和不适合，找到相应的真理，所以当你不理解的时候，不适合的时候，不要用自己境界盲目否定，离开他，去找到相应的适合你的轨道就好，你找到适合你，相信你的轨道就好了，所以说要找到找到适合的一门，包括每个你认为的真理轨道，信仰，都是在你境界，咱们说叫做梦幻轮回内心示现梦幻的度舟载着你到达智慧彼岸，因为我们这个轮回世间把梦幻当成了真实，你必须要找到至上的信仰，能够颠覆你认为真实的世界，至高无上的信仰，去颠覆，去颠覆，到最后你会看到你认为的至高无上信仰 ，是跟你轮回一个境界，就像火车能撞到一起，一定是走在一个轨道，我们认为的信仰真理能够打破轮回轨道，我们的信仰和轮回一定是一个境界的，然后我们再得到境界的升华，达到另外的这个维度而已

⑥　咱们我说了，这个维度跳跃，要经过慈悲心和菩提心，我管他叫做虫洞，进入到另外一个虫洞，所以说从我执境界自她分别境界，通过自她分别境界达到与万物仓生合一的真我本性，与万物苍生的虫洞，虫洞的超越，不同的认知是要分清楚的，不要混淆，

⑦　自她分别境界有善恶，对错，是因为有自私的心，博爱的心，有信仰，有迷失，在自她分别境界，所以说就要要用咱们的信仰颠覆错误，自私的心，由我执引发的错误。所以说不要在一个假我境界定义一个绝对性真理，在凡夫境界只有找到一个真心。

⑧　好了都愿你们吉祥如意的。来做课，有问题写字幕，恭敬上师就是恭敬十方诸佛，不敬上师对十方诸佛不敬，一旦，，，封锁拉黑，要好好珍惜。

⑨　课后

⑩　随喜功德，增上福报资粮，消除罪障

⑪　每天晚上反观内容，单独写，一字一字写，不要糊弄，咒语念全了，你的概念怎么定义的，写细节，不要复制粘贴，，，，，，严重违背仪轨戒律，严重违背，AA弟子要忏悔，纯属糊弄，不需要多，每天反观慢慢写修耐性，跟上师走解捷径的，修不下去的

⑫　双语，昨天我讲端稳枪，不着急去扣扳机，不着急在佛法的内容上太多的进行执着，因为你的抢没端稳，子弹方向都没有搞清楚方向，没有搞清楚方向，所以说最开始对上师佛陀欢喜，磁铁一样吸附的心，不是各种的背离叛离，各种叛逆，各种的一些抱怨，这些都是方向没有搞清楚，

⑬　然后对自己修正，不相信自己的境界，而能够来认可上师佛陀，你的信仰能够认为他是正确的，这么简单问题，不是很多人认可，尤其遇到点到痛处我执的时候，所以能够认可上师的慈悲智慧，这是第二步；这个第二部是对自我否定，也可以说说认为自己是愚蠢的，认为自己是错的，认为自己是错的，就是说任何错都是自己的，好了。60分

⑭　多吉祥如意。最后点名、六点半来的不叫做早课，祈祷文都没做

⑮　完整的，就是我们功课从祈祷文到最后的回向品。

⑯　修行都是今天事情今天毕，今天没有吃的饭，明天不是补，而是多做的，这是明天多吃的，修行内容在晚上十二点前全部结束。今天没有结束的，没有办法修补，进行明天功课的修行。

⑰　修行佛法禁止抽烟，吸烟来说，咱们佛法来讲是杀内心的佛性的，吸烟在佛法概念就是杀内心佛性，所以修行佛法，吸烟是没有办法得到根本成就，所以抽烟的人想修行佛法，不断减少抽烟的量，到最后全部戒除彻底。吸烟的戒律中也包括吸毒。他其实属于饮酒的戒律范围，对于大家我对饮酒没有严格禁止，但是绝对不可有喝醉，但是能不喝酒就不要喝酒。完全不要捧。

⑱　好好的修行，念佛恩报恩就是精进佛道，自己成就，弘法利生，好好的念恩，知母念恩，何况佛恩师恩，所以我说我的整个修行就是报师恩，但是报不了，但是就得这么做。66分

⑲　修行佛法，每天要求都是一个底线，如果这些都不能达到的话，确实你对佛法信心达不到最底线要求，太低了。太低了。信仰完全不相信，内心轮回眷属，自我知见实在太高了，昨天我讲你对待任何人事物产生爱恨作用力，必须小于上师的吸引力，这样的话才能用佛法引领修行转为智慧力量，

⑳　我哪里有时间点那个宝箱，都是黑屏，直接×，

21　提问，自她分别，融为境界一体是什么境界？开示，，同体大悲的境界，悲心达到一体大悲，所以慈悲心一般指的自她分别境界，但是通过修行达到跟众生合一的，就是一切众生都是自己，一旦达到这个层面慈悲心，就开始慈悲心，爱恨同时消失，因为没有自，他分别，都是自己，谁对着自己身体慈悲？然后进入每个单一层面境界，，，，，，，示现微妙的境界，妙用慈悲，更高的慈悲。70分跟以前分别境界慈悲完全不同了。

22　同体大悲，无伪大悲，思维的有为大悲，思维，饶痒痒，但是没有思维，神经回馈，最舒服是自己给自己饶痒痒，不思维。就是么有我爱他，我恨他，没有这些概念，，，，无修而修，无为心跳，没有心跳而心跳，不知足，不能说我今天忘记了心跳，已经达到了本能。

23　只有口渴的人品尝出甘露谁甘甜，信仰必须给与祷告者才能起作用，但是祷告未必这个生命之内，可能是多生之内，所以说这种祷告你未必记得，有的人是多生积累的福德资粮。

24　留言，控制和适度的，开示，这种控制，一定要找寻内心，是贪心如何控制，搞清楚方向，不为自己贪心，希望众生快乐，希望得到众生解脱，这种无尽的贪心就是菩萨。这就是菩提贪，我执，菩提心的时候，菩萨真贪心，成天想利益众生，不累，休息下，割肉喂鹰，舍身喂虎，多累啊，多辛苦，付出一切生命代价，多疲劳啊，

25　昨天的系统不稳定，整个软件崩溃了，不是我的问题，是所有人都出了问题。

26　，每天带领的功课好好的修，午课十一点。吉祥

净寂金刚

随喜功德！吉祥如意！

金翅天母

①　Wanke kais

②　Keqiankais 课前开示

③　信仰自由，传承，法门，可以选择你的 ，但是别诽谤，轻慢金刚上师，有缘的这个，那个，别轻慢任何上师佛法，法法平等，无高无下，相应，修那块，我过去因缘，非常尊重，我现在因缘，依教奉行，有什么区别，法法平等，不要自理毁他，不要轻慢任何传承教法，有缘相应，都是找寻自己的相应，信仰自由，想皈依，给你法本干嘛，盗法戝，首先修恭敬心，耐性，两天叛徒，三天热气，内心无常，到哪里都修不了，无常善变，恒常心，耐性，最开始修的耐性

④　稍等，重启了下系统，好了，有问题给我写字幕，课后统一做问答，恭敬上师恭敬十方诸佛，亵渎教法，一旦拉黑，永久性的，好好珍惜。都为大家吉祥如意。来咱们做课

⑤　重做系统，通宵，

⑥　课后开始

⑦　祈请56分

⑧　双语，法法平等，任何宗教，法门都是平等，都是菩提心平等，利益众生平等，不能说我偏向谁，我舍弃谁，但是要找寻适合自己的，如何找寻自己适合药，救死扶伤的，一定要找寻医生，上师师父，能够跟随上师要求，将一切光芒奉献给万物参生，佛法平等，找寻自己相应，自己适合信仰，好好修行，有些人拿着我所开示内容说我要专一，但实际上最掺杂最污染，不是一个信仰，一个念一句佛号经文，能不能有跟随上师师父，最大的污染就是自己的思维。所以医生开了100种药，就吃100种，开了1种就吃1种，这就是专一，很多人自己定义我一句佛号，，，，自我定义标签，纯净，专一，这就是标签学佛

⑨　耽误事，看不见，死机，卡，不说话，

⑩　没有更高标准，而是适合自己，一个人最好的修法在，一生中走一层阶梯，你说什么是最好的，所以佛法都是找寻自己最适合的，最痛处，排斥的，找到自己相信的上师和师父，必须找到自己的灵魂导师，

⑪　我这里是难信之法，端枪把子，怀疑，我没有不恭敬，张嘴就是，逆着来考量弟子，哪里真心，说你没真心，真心修正自己，不是自己贴标签，都是利益着自己，么有资格我说都不说，不是否定，有资格，法宝，

⑫　一个金刚上师会对弟子很多考验，很多否定，说你业力重，烦恼大，没有真心你的恭敬心不够，说你没有真心，这是说你的各种的否定，当你觉得难受，排斥，抵触的时候，好好想一想，有资格才说你，但是最一般考核，一般都是要最基本接受入门型考核，排斥上师任何一句话，不相信给与你的利益，你的佛法，尤其是对你的否定，痛苦，都是在救度慈悲加持，尤其点倒我执痛苦的时候，认可金刚上师，是一个入门弟子的基本考核。73分金刚上师的慈悲，永远不要否定金刚上师，入门基本要请，上师冤枉我，我说任何话，否定，皈依，慢慢的去吧，连辺都不沾，没办法皈依，三昧耶戒体，非常高的戒律，水涨船高，内在迷失佛性和外在的，达成一种契约，外在上师和你是一体的，所以说就是用铁链连在一起，对上师无上恭敬心无上成就，没有恭敬没有成就，没有信心就没有成就，任何说上师坏话，轻慢轻视贡高我慢都是进入地狱轨道，这个这是说脏话，对金刚上师否定，污辱，对上师的不恭敬都是灭顶之灾，这是真的灾难，劫难，外在上师佛陀映射内在佛性，只不过金刚乘修行上严格程度，这个当中成佛的修行轨道上师，精进跟随

⑬　双语，79分到西藏修行2年，一肚子种子，没办法成就，西藏讲，离开自己的家，修行一个月时间，走到上师寺院，最开始简答的修行，能够离开家一年以上路程，真正修行的，基本不会在回去，基本不会再回去了，斩断退路，环境空间上断离，关在监狱了，把毒瘾戒掉，，所以说离开自己的距离，能不能斩断退路，对轮回死心是最关键的，上师慈悲智慧的达到灵魂的融入修行的一个很关键的，

⑭　，，，，，我们每天，，，所以我是利用，跟佛陀接轨相应，最中我会引领跟佛陀，一切佛陀，上师一体，每天都是节日，每天

⑮　相应，是修行目的，上师是我们本源自己，成佛，成为上师，成为佛陀，不是外道附体的大仙上身，那是榨取，，，，回归本性，开启回归的本性，

金翅天母

⑯　后学三明，开示

⑰　这就是用起来，表达我意师，我引领修法，结合平常错用，经常犯的错误，很多人放弃了，但是没有付出真正努力，而我们是全力以赴之后，随轨道自由前进，一定全力以赴，佛法智慧力量来去面对，所以说随缘，不能随便随缘，分两种随缘，这个跟随这个因果分两层意思，因缘面对，一定根据佛法的智慧，第二就是精进努力之后，不要太计较他的结果，但是要吸取经验，下一次不要同一个坑上完善漏洞，这是完善自己漏洞，所以一定是在全力以赴的真心做之后，我们说放下的一定是用完和错误的，这里就是说了用完了之后放下，很多人说我把佛法放下，我把慈悲放下了，这就是等于还没过桥就把桥毁掉，一定是过完了桥不执着桥真实，小鸡孵出了打破鸡课，，，，小鸡就死了，一定是放下用完的，什么是用完，谨慎，断送你的解脱，非常谨慎的，宁可拿着不放，多执着，也不要随便打破，

⑱　2，明白在做到之后，这是在做到之后，很多人听我说后，说上师我都做到了，我说你根本不明白，只是耳朵听到，明白只是真正作答，必须在做到之后，不做父母不知道父母难得，不知道父母恩德，一个孩子，妈妈真好，不懂得妈妈付出辛苦境界，面对生活的烦恼障碍心血，所以经历每个心血，不要以为孩子养大，面对每个吃喝拉撒，点点滴滴，没有经历不知道，重要的不是结果，最关键的就是过程，这就是佛，永恒的过程，没有结果的永恒的过程，就是我们修行的觉悟者所要去面对，所以大家好好珍惜，在我们傻的时候要去学智慧，一个真正明白的人，，，，老觉得自己那么傻，要学习的太多太多，而且越来越觉得自己弱小，越来越觉得学的多，这就是一个觉悟者所要面对 ，所以我觉得明白这个词永远不会从自己嘴里说出来，但是你们，，，我作为上师，引领你们佛性觉醒，所以我永远都是明白，这是我必须要做的佛法的要求，达到的要求，让你们内心升起无上信心，圆满的信心，这就是圆满的无漏的信心，所以说上师代表究竟圆满智慧，我在弟子面前必须的高高在上，谦卑的，很多弟子恭敬，表面谦卑表法因缘，但是内心中必须极高位置，杀戮慧命，是伤害，这是慈悲心必须的，上师的功德威仪是必须的，，我也有我的上师，，，，，我修行远远比你们，，，，，永远把自己放的没有底线的第89分

⑲　三点之后

⑳　什么是佛

21　我曾经讲过作为佛教徒，希望成为佛陀，但是佛真的是比他境界低的凡夫理解的吗，真的是凡夫境界理解的吗，所以佛陀讲当你没有真正的时候，永远不理解佛陀的真实意义，其实佛陀没有成佛不知道佛魔，这个概念很好理解，等你达到的时候真正明白，当你做到才能真正明白。佛法都是给与不明白的人，学习道理，所以也会每个不同层面的人理解不同层面的佛陀，因为每个人视角都不同，所以你不要觉得好像真正意义上佛的境界，因为能够用语言说出来，脑子想，耳朵听，手写的，么有任何一个绝对性的，所以很多人非常执着的一句话，我要学了义的佛法，其他不了义，我跟你讲，什么是了义，，，

22　空性的智慧，描述方便空性，打破，如佛一样，有佛定义错解，方便说，假名安立，假的名字成立出来，这是一种显像，轮回的梦幻当中示现出了梦幻的度舟，但是你把轮回当真的了，佛法必须还要真实，打破一个轨道，这个打破他，但是真正打破了愚痴傻，但是觉悟也会同时打破，同时显现的二边，一个手伸出来有手心手背，也就是说同时出现同时消失，显现出现都是同时，所以佛法随着大家信心愚痴颠倒，会随着信徒烦恼显现，真理觉悟而消失，所以觉悟同时而生，同时而灭，不要觉得觉悟和佛陀么没有了，只是跳出轨道，进入真正觉悟，所以你会理解佛法时空维度不同，二维学习佛法，到达西方极乐世界，那一直都是迷惑的世界，二元层面，多维度的，跳出自己维度，对大家好好跟着修，，，，必须到位，用佛法颠覆，每天持之以恒融入进去，菩提大爱融入进去工作生活，进入其他虫洞维度，积累善业是我们前行106

23　所以什么是佛，佛陀不承认是佛，只是随着众生的境界投影显现出的幻化的真理，幻化的真理，具有人类语言的，因为佛陀是具有一切境界，并不是脱节的，佛陀是人类世俗最精通的，但是你沉溺你自己境界就会错解和偏离，所以上师和佛陀也会显现人的样子，告诉你佛在人间，能成佛，

24　好了，所以说对什么样信徒，都是对那些不太想相信自己境界，想超越的信徒，但是如果沉溺境界，不想相信的话，我会告诉你佛不再人间，不再你的轨道，没有人类的语言，所以什么话搞清楚对什么样人说，每个人需要是不一样的，有些需要跳跃出离境界，有些人需要认知自己的佛性，他们的需要完全不一样的，对什么人说什么话，

25　好了，都是要超越，所以什么是佛，对不同境界，对屠夫，不杀生就是你的佛陀，对菩萨说了，杀生杀戮难道不是佛性，难道菩提心不能舍弃吗，这就是你的佛陀，一切杀戮，血，都是承载，都是佛性，我引领菩萨到，后续，不能接受理解的众生境界，这是非常恶心，暴力，隐晦，残酷的，都要引领你见识见识，不喜欢的见什么，烦心恶心，真的 是佛菩萨快速进入轨道，密义，享受大富大贵，穷苦受罪，都让我经历，让我不能舍弃任何一个众生的心，每个众生境界，三世福德资粮，都是自性本体，

26　什么是佛陀，宏观讲，佛就是虚空宇宙源头，他没有办法说明白，真的没有人的语言，这是没有这些，这是没有办法来说明白的，说明白的就不是佛陀，佛陀随着众生祷告哀求讲述佛法，随着众生哀求祈请，相对层面的单一真理，不是绝对真理，而非单一层面真理，佛法，佛陀说我最后佛法没讲，说佛陀讲佛法是对佛陀诽谤，这是对佛陀侮辱亵渎，那句话讲了，就是告诉你方便说完就过去了，我早忘记了，见到乞丐说愿你以后快乐，小偷说你要倒霉了，小蚂蚁说不能过河，对小马说能过河，拿笔记录下来，这边说了能过河，那边说没过河，那边说佛说了，那边说我一个都没有说，跟一匹马说你必须过河，有青草吃，最后佛说，我可没说，谁说我说了就是对我诽谤，所以因为都是一样的，

27　佛法有形象的佛法，无相的佛法，有为法，无为法，在家学佛，出家学佛，为了无量众生显现了无量轨道，所以我们最后讲佛陀像上帝，，，，不可说，不可思议，不能说了而说哦了，不能真正明白，这个不能说而说，明白但又不明白，什么意思，明白一切东西，但是不执着一切东西，大智若愚，百岁老人知道一切事情，但是不计较，所以说不说而说，佛陀真的什么没说，佛陀针对什么因缘说的，119分都是针对祷告祈请的信徒，对祷告者来说，随祷告人，，，不相信，，，，佛陀看待都是本性，地狱都是本性，你的境界痛苦，佛陀具有，但是佛陀看着清净的，孩子打针哭，哇哇。妈妈，打针疼痛，但能够承受，具有一切凡夫境界，不执着，明而不明，，，，，，佛什么，水中月，镜，中花朵，路上花，水中月，捞而不捞，，，，以前我利益众生，留眼泪，有我相，执着，本根动，但是我现在本根一点不动，所以，，，，123分

28　虽然我多生具有的，但是经过这个过程，上师干什么，无度而度众生，水中捞月。。。

29　谁能输哦明白佛，你有菩提心吗？你有菩提心都全对，都是佛法，没有菩提心，所做一切善行都是魔鬼的行为，都是错误的行为，菩提心高度，作为判断对错，是修行到菩萨位置上师的，菩提心达到善的底线标准，没有菩提心，善的行为都是错的，高度底线的达到菩提心，菩萨高度，一般我叫做一般人你的善行为有漏洞的，刚才华严经内容，你没有菩提心，做什么都是错，所以把菩提心底线说的非常严格，没有菩提心都是魔行魔事，非常严重，到菩提心，善的行为，放生素食，魔言莫语，包括念佛念阿弥陀佛自私我执轮回心，为自己，眷属，贪嗔痴，没有真正切切的出世间智慧，为法界众生念诵，菩提心这么好发？所以这个高度菩提心，，，，

30　爱上师菩提心，以心法来见，

31　为了弟子们听到词汇，没有证道，为了你们听到无上妙法，但是要修行明白上师妙法引领128分

32　这里必须神圣庄严不可轻慢，任何轻慢都会被封锁

33　因为刚才讲慈善标准必须菩提心高度，慈善标准，菩提心必须慈悲心基础，慈悲心必须超出轮回智慧，平等大爱，慈悲心基础，出离心，出离心是跳出我执，远离贪嗔痴，出离心跳跃，所以一个人为了自己私欲快乐，畏惧痛苦，自私我执轮回中执着，所谓帮助别人都不构成慈悲的，所以表面帮助别人，相反的方向，方向可能相反的，

金翅天母

①　190515早课72分

②　好了，到了我们功课修行了，是创造难还是回归难，意思就是说正确观照，轮回自编自导自演大梦，回归本来佛性。

③　双语，我问大家：是创造难还是回归难？那个是比较更难一些的。因为我这里所讲前提概念，我们所具有佛性，本来具有，成佛不是创造，而是回归本来的自己。所以什么才是本来，什么才是本来，一定要把你本来标准制定到佛陀的位置，制定到佛陀的位置，我们现在这个轮回，是个虚假的创造物，是我们内心创造物，所以我们要这个是，虚假创造物，佛陀告诉我们信徒最为重要的最为重要的一句佛法开示，佛陀告诉信徒，每个众生都具有和佛陀一体无别的佛性，包括任何的众生，包括微生物，脸上的螨虫，他都具足佛性，他将来有因缘修行都能成佛，只要他能够修行，所以说任何众生我们都管他叫做未来的佛陀，所以佛陀，我们把他叫做我们的本来，我们现在这个凡夫的境界，是创造一个 的梦幻，一个梦魇，所以说我们是回归我们本来佛性难，还是创造一个轮回难？

④　这里不要闲聊，所以说创造难还是回归难，颠覆大家一个概念呢，轮回中痛苦远远强大与我们成佛的磨难，远远高过于，因为我们学佛能得到升华，不能以你凡夫角度，好像大海样污浊的痛苦，但是伟大胸怀，你的大海就会变成一滴水，都会给他净化。你会成长，你不能总站在小蚂蚁境界看待树叶，你会变成大山的，你会承载一座森林。真心走好过程。所以说学习佛法远远超出你们理解范围，真心走好过程，在每个现在修法上全力以赴。

⑤　好好珍惜，别在我面前说，上师，我因为修其他教法，不来做早课。我说你不来做早课，你修哪个了，你们好几个跟我说，上师啊我修其他的，不来做早课什么，早上修过吗，懒，修什么修，就是背床，我带着修行，你们到哪里每天三堂功课也找不着实修的，在这里不修，不是其他地能修，在哪里也不修，就是世俗，好好珍惜，就这单小算盘在上师面前玩奥斯卡，就是一个懒，所以自己好好珍惜。

⑥　修行目的为了法界众生升起无上菩提心

⑦　课中开示

⑧　这里禁止聊天，禁止刷屏，只能说与信仰有关的

⑨　留言，开示有不好一天，尤其作为一个信徒，一切都是最好的安排，都能转为吉祥，磨难是你最好的老师，告诉你的漏洞在哪里，一切的成功和觉悟都是在这些阶梯上走过的，就像一个拳击手必须得有陪练，他不需要的是无量赞美，而是拳脚给与磨练，所以磨难挫折里面的营养价值远远高于快乐，所以说要懂得，作为信徒，信徒的概念就是有自己的信仰给与自己智慧和力量，就像弹簧一样，压力越大，反弹越强，如果找不到神圣信仰，可能会崩溃，

⑩　49分难点就是漏洞是最难发现，真正的磨难并不是去来修正漏洞，最难的是很难发现漏洞，或者你的导师告诉你的漏洞是什么而不接受，所以作为信徒，能够把自己放低，对我己进行否定，是一个入门，

⑪　土耳其语我就不翻译了，10个土耳其人。都希望宗教能够团结，每个宗教共同点博爱奉献的精神，信徒弘扬精神，做个强者智者，尤其是修正自己的漏洞，不断追随着信仰，这种伟大奉献的精神。一个信徒，能够做到对自我的否定，是进入信仰大门的起点，人的信仰最难的是：不能发现漏洞才是最大磨难，甚至导师告诉你的漏洞是什么，你都不承认，这是件痛苦的事情，最大的磨难就是不能发掘，最大的磨难就是不能发掘的漏洞，所以能够找到自己的漏洞。

⑫　随喜功德，给你培福。吉祥如意。

⑬　咒语来说，代表佛的自性音，加持力不可思议的，

⑭　无法停止的工作，永恒的工作。

⑮　55分好好修行，好好珍惜，修行都引领你们往生西方极乐世界，毗卢刹土，尊重你们自己发心，所以要好好珍惜，尤其跟上师相应，志同道合的吸附性的来相应，所以任何的信仰首先修行的就是欢喜靠拢的内心，欢喜心高兴，靠近，这是你必须首先高兴，你学佛跟上师做课修行幸福感，幸福感，欢喜心，那天我所讲，然后把自己放低，接受自己的一些漏洞错误进行修正还揣着高兴的心，这是第二部，首先就是高兴，到哪里都是高兴，往后怀揣法喜的心，然后给与一些修法的内容，首先前提就是握住武器，把握准枪，然后把握好枪口方向，然后再就是子弹，所以你的枪没有把握好的时候，不着急扣扳机，会把自己伤害，，，，不着急修行内容，首先，对上师佛陀欢喜心，喜欢学佛，接受这些修正漏洞一些修法。58分

⑯　每个念头，都是跟上师欢喜心，包括任何佛法，包括道场，包括与上师相关的一切人事物，当然你是不随着他动，但是一定要怀着欢喜心，不是违逆心，哪怕自己可能自己境界不接受的噪音，干扰，注意不要起违逆心注意控制自己，欢喜清净很重要，乃至跟随上师轨道，让上师诸佛欢喜，让法界众生欢喜，融入菩提道修法

⑰　课后开示

⑱　嗡阿吽，身口意，从你的小身体炸碎，遍布虚空法界的心，融入万物参生，回归真我本性，慈悲菩提心，利益每个众生

⑲　非得等我说土耳其语

⑳　我们修行都是利益着每个众生，都为了利益每个众生将，功德点奉献给每个众生，都给你们智慧和力量，都愿你们吉祥如意。

金翅天母

1. 190516午课开示78分

2. 这两天事情比较多些，有些回复还没回到，要到下午。要特别要特别注意，我再三强调绝对不可以签字，都要负法律责任，只要签字的必须具有掌控权在不能掌控的签字，比如一个工程，负责人，工程是我安排，我建立，我中间随便改变，要求立刻停止，如果说不具有掌控权，绝对不可以签字，几个了，都是被贪图工资，招聘做法人，背后的人卷走跑，法人，你负法律责任，所以做好最基本的自我保护，绝对不可以签任何无法掌控的事情，细节，小字，尤其是小字，尤其涉及金融行业，最不起眼地方驾驭你，技术活，一定看细节，特别特别注意，多少人卷走，有的修行人立刻断慧命，不会再学佛，所以说或要特别注意这些，这是粗大烦恼，包括有些金融的，理财诈骗的，要特别的注意细节，做好最基本的自我保护，甚至来说，大资金律师团同时进行。

3. 好好珍惜

4. 好几个了。就是如果这点脑子，世俗中生存都存问题，利用，诶统治者，真正的可以的话，将来，首先自我保护，金刚乘增上自己的智慧力量，都加持你们去做，耐着性子，过程中挫折磨难，很正常，复联中，，，，时间宝石，推算了万种可能，世俗中不要怕磨难挫折，杀戮，上师告知的要特别注意的，来咱们做课

5. 我不看电影，我是看的介绍，十分钟讲故事，好了，都加持你，我没时间看电影，不可能离开闭关道场，没那个世界。

6. 课中开示

7. 自己跟随上师，佛陀不要看过失，第一概念，上师佛陀都是正确的，在自己的很多的疑心当中逐一的解决每个疑心问题，昨天我听佛法写问题，佛陀的苦行错误的，打破修苦行的错误，我说的的是对苦行的执着部分，佛陀绝对没有错，就如炒菜，炒菜炒胡了就是错误的，所以最开始佛陀立下誓言，不能达到佛陀觉悟，我不会离开佛陀的禅坐，但是佛陀的苦行，通过这样的誓言达到了成就，通过这样的苦行达到了成就，然后佛陀上师燃灯古佛示现了大梵天给他弹琴，在天空给他弹琴，琴弦声音，，，炫音心传，告诉他太紧了，，，太松了弹不出声音，紧了绷，，，，都可以，紧了还绷断了，慢了松，不紧不慢才成功，，，恰到好处，精进圆满，不能再修了，再修就丧命，打破了对苦行的执着，过度的和执着的叫错误，分寸过度的，太过度了是错误的，执着的一定是错误的和用完的，佛陀苦行达到用完了的程度，听从了自己上师引领，打破了自己的誓言，打破了这个誓言，这个打破这个誓言，不叫破誓言，舍法正确，揉揉，清水正确的，小鸡多么珍贵的，，，舍法，引领，不懂，盲修下连，早舍不行，

8. 生孩子，早了不行，晚了也不行，火候，炒菜，生了胡了，找到好的上师，度度精准 ，无上微妙佛法，不是自己的盲目的胡乱来的，佛陀修过了，执着了，法执上了，法的执着一定是错误和用完了，正确的，精进，不证菩提，试不起做，用完了，执着打破，对痛苦的执着，打破了对快乐的执着，世俗中快乐，所以快乐对他不起作用，痛苦对他也不起作用

9. 佛陀接受了牧羊女供养，变成了微妙的佛法，苦乐合和取中道，境界，果位了，成就佛果，夜读启明星悟道，妙哉

10. 恒河，示现，

11. 苦受，永远都要认可佛陀，没任何做错了，不要凡夫，佛怎么不理解，无弟子，5000是佛陀不圆融，，，圆融到极致度度精准，没资格在听了，所以佛没有错误，是凡夫，站位发心，你连上师佛陀都不认可，首先认可，有问题，一定 是两个人，发生问题永远找自己，忏悔，包括我也是这么修过来，年上师诸佛慈悲的智慧的，对我好，舍弃了我，不加持我，不给我传法，冤枉我，都是世事如凡，找过失，控制不住，谁正确的，各种问题，坑摔倒，每次走都摔跟斗，没有一次顺利哦组过去，老是在证明自己的正确。53分

12. 课后开示62分

13. 其实外星人看外星人不是外星人，他看地球人才是外星人，所以包括很多学佛人，认为佛陀的概念，佛的概念，光明的智慧，其实不认为自己的站位能看到真正光明，就是这个意思，找不到自己的位置，不知道自己位置，找不到自己的位置，不知道自己位置是什么看不到佛的光明，表面说佛陀智慧慈悲 的，看自己慈悲智慧的，相辅相成的，你得知道自己的身份，迷觉同生，同灭，不需要，不口渴，怎么找水？不认为自己傻，你怎么认为佛是慈悲的呢？

14. 有些宠物狗，我是铲屎官，我是主人，狗觉得你是他宠物，高高在上，什么bout不用多做，一呆，，，，未必是理解的方式，刚刚说外星人，，，，，修行佛法，你首先能不能融进来，魔永远不会认为自己是魔的，认为别人是魔，能不能找到自信无明业力，能不能修正自己无明业力，所以佛法不是看别人过失的，看这个过失，那个过失，最后佛法成为你心眼小，我执的工具，64分

15. 自己圆融处理，别跟世俗真诚，他们不是佛，不要坦诚坦荡，给你个处分，所以没必要入世俗凡圈套，但是对待芸芸众生，智慧调服，对上师三宝，，，

16. 双语，慈悲心心不能愚痴善，，，弱小的慈悲，，，智慧的结合起来，悲智双运，悲傻双运哪行啊，不叫慈悲了

17. 金刚乘传过去皇家贵族，内容，调理，王法制定国法，政教合一，紫荆奇艺，磐世俗缘，利益众生法器，财权，政权，军权非常重要，最直接68分

18. 你们修行的时候非常严重漏洞，特别喜欢被周围人干扰，这是非常容易被周围人干扰，特别注意，周围人不要特别投入，其他佛法来面对，注意这点，不被周围人所形象，还要知道我这里每个人拿着手机，好像，，，，，不是一对一，但是绝大部分适合你，细微细节未必适合你，因为股权大局，整体的考虑，单独的开示，最重要的内容，宏观，智慧心听受智慧佛法，但是这些话题都是针对上师要求修行全盘接受的，没有达到这样要求的人呢，你听受的任何佛法，千万不要老是说跟别人讲的，别人错误，跟上师面对，我认为自己黑，看到上师白，我认为自己愚蠢，看到上师智慧，反差性，我病了到医院，我口渴品尝甘露水甘甜。意思先如轨道，不要老觉得山上说话跟我无关，全盘接受，宏观讲授的，智慧听受，2部，首先全盘接受，然后智慧听受，如果不能全盘接受，不涉及自我思维，跟别人讲的，不适合你，都是2步，细节分寸，不是全部都听，没有绝对性，都是细节，站位该去如何面对

19. 好好的珍惜，尤其是说道痛处的时候，身临其境 的感受，催破自己痛处，心毒的过程，加持力很大，不要错失，不要认为与我无关，往往错失了重要修法，具体细节，修行果地弟子我讲述因地修法，出家弟子我讲述在家修法，就是不同位置，但是心法上最大程度的跟上师接轨的。一般讲细节，强调前提，对出家弟子，带来弟子表法因缘，我都会强调前提。不懂的直接问我。

20. 都吉祥如意的。

21. 宏观，细节，

22. 和这里不分男女，没有种族，国界分别，慈悲利益众生的心，

23. 保佑但是别怕磨难，成就阶梯，拳击运动员找陪练，找漏洞，完善，增上智慧，不要怕磨难，达到更好的效果刚才讲佛陀，，，，做一个强者，寂静法喜，好好的修

24. 我这里关播了，吉祥如意的。

金翅天母

①　晚课开示

②　需要补充的，这是别人写的。

③　真正的佛陀只有证道，佛的事情，成佛的，真正的佛陀，修行证道位置，佛陀说了只有成佛才能，不是佛陀跟我自己无关，那是佛的事情，那你学佛干嘛，只有成佛方知道佛和魔，只有证知，修行，为什么，跟自己没关系，旁观者言语，期望早日明白，不是佛嘉明白，跟自己脱轨，假明白佛都懂了，还不求懂，不想去明白，两点思维轨道偏离，希望早日明白，认知，祈愿，加上只有佛陀才知道，只有证知才能知道，真心祈愿自己早日能够证知。祈愿自己信徒修行早日能证知，

④　只有恭敬地的弟子才能见到佛，只能说每个众生有迷失的 佛性，未必是佛，老婆孩子比佛都重要，每个佛教徒所修行的佛只是自己增上境界 的引领，每个佛教徒是自己境界增上的引领，没有佛，违逆的，错解的，前面话没必要的要了，就是但是每个佛教徒所学习的佛增上的观照，例如放下屠刀立地成佛，就是一个屠夫放下屠刀的时候，慈心不杀就是他自己境界的佛，出离心佛弟子，断恶修善，胜义谛的菩萨，以菩提心不断的承载世间万法乃至包容屠夫杀戮，屠夫杀戮境界，，，，所以六组慧能大师，见到自性上师，佛心当中，本性当中没有无明，没有无明穷尽，当你承载一切境界的时候，哪里还有佛和佛性的绝对性定义了，杀戮都包容了，自私，承载一切境界的时候，哪有佛和佛性绝对性，杀人放火吃喝嫖赌都是佛性，我们凡夫，但是凡夫自她分别境界才有断恶修善，去除慈悲菩提分别，进入善恶的分别，承载一切善恶境界，真正佛性，按个不是佛性，当你承载佛性，，，，真实定义，再往上佛性，空性，本性，都是假名安立，佛性都是要打破的，佛和佛性概念都是方便的诠释，所以佛无止境，再往上看到佛，佛性，本性，这些词汇都是有为法，看到佛性，佛，空性等等这些词汇概念是有为法，都是假名安立的，所以佛无止境，承载万物参生的佛陀，胜义谛描述佛的境界，

⑤　所以说佛无止境可以删掉了，所以说太多了，假名安立，菩萨修行来描述的佛的境界，这就是承载万物参生的所修行所描述的佛陀，胜义谛描述佛陀境界，佛没什么境界，到最后发现没有佛可学，本来就是佛，佛上学佛，真正觉者无佛可学，无止境的学佛，什么都是修行，一切善恶对自她分别境界的凡夫起作用，贪嗔痴慢心魔，菩提心修行，心魔，达到世俗谛的菩提心趋入胜义谛，我执引发贪嗔痴，将在胜义谛对他不起作用，而且也能看到佛性的本质，也能看到他无明是佛性的本质，所以每个人都是在修自己境界的佛陀，都是旁观角度，最终如何身临其境的，如人饮水冷暖自知。太，，是自己明白，关键给大家讲的。打发了，后面将讲述如何进入佛弟子位置，如何能够在后续讲述能够。所以我们并不是懂的了真实境界佛陀，修行没有大恭敬心信心，看待佛陀的究竟圆满的慈悲智慧，我执引发的贪嗔痴慢，追随菩提心的呼唤，这个标点点下，什么由看到，心魔才能去追随佛陀，等会回头我再看，行了，就这个意思，刚才着急讲述佛理的内容。

⑥　随喜上师功德。随喜大家晚课功德。随喜管理员法务功德。愿众生成佛。

⑦　都检查自己打坐什么标准，坐姿，做课都是要打坐，别像凡夫一样散乱

⑧　祈请60分

⑨　没有没有特别情况，修行懈怠口子，无法持之以恒，心性落地非常严重的，基本上师修不下去，早上不上课，因为孩子，龚总，没有严重危险，差旅，火车飞机上特殊原因，万不得己给自己佛法删减。一旦开口子，修不下去的。心一丝下堕，瞬间，滑梯边口，一旦佛法退心，坚持不了的，别说磨难挫折，坚持性会崩溃，只能顶，人的劲一个释放，一个内收，心力放不出来，往回使劲，很难，心的 力量，持之有恒的斗志，不要任何自己懈怠，我指修行的道路，不要任何借口理由，真正走下去的人必须斩断一切退路。有的人，因为什么原因产生烦恼障啊，我说因果作用力，各种呈现，根本原因不是表面，是心地原因。

⑩　这句话说啊字，我并没有阿字，被感染了，万物参生都有灵，都有灵性，被感染了，有的时候科学解释，有的时候场的作用力，

⑪　你想修总有办法，内在，本根心地东西，外在如果条件不允许，都有 办法。只要上师迁就你，圆融你，减低办法，上师站的位置比较低，一定是你精进无上恭敬修行人，否则你先找到神圣庄严，否则不具备修行条件。就说我所有方便，迁就，欢喜求法基础上，上师一丝不想修，亏了，没回报，以怨报恩，着魔起障，心一旦反向，晚走不如早走，不劝留，不管六亲眷属，自性坛城，容不得心性污浊的打断众生慧命，，，，，，，，，跟魔相应早离开，选择不再我，在你们自己

⑫　祈请

⑬　牢记众生。祈请过了，再祈请一遍不行我觉得祈请不行，还不能祈请啊，今天晚上讲法，祈请带你们一万遍也行啊。

⑭　我们看到佛陀来到世间，趋入涅槃，超越生死，了脱生死，但是生死涅槃，寂静，是一个手掌显现的两边的，他们不可有单独的存在，也不会独立的，也不会消失，同时显现，同时消失，

⑮　本来不一样，生死就是生死，涅槃就是涅槃，本来，概念说，就不是本质，所以我对分别众生说了本质一样，对本来众生说哪有一样的，所以为什么公立和百丈禅师，参修禅宗，公立说有情无情都是自己，百丈禅师敲桌子，狗跑了，桌子还在，怎么会是一样的。所以真正证道本性里头，是一切不一样的。你在看一切不一样都是一体的，所以千万别拿自己思维定义，上师啊本质一样的，你们思维偏差，上师啊我就喜欢本质释放，不喜欢小肚鸡肠，，，，，我说小肚鸡肠的人都，，，，打耳光，，，，没证道，书本概念，纸上谈兵，心眼小的人，，还跟说修心量宽广，尽72分

⑯　当你证道的时候，一样不一样都是本质，

⑰　涅槃，我来看下标题，，，，，概念是概念，真正达到境界是靠你修行的，我说有的根跟我学佛，说喜欢心量释放博爱，不喜欢小肚鸡肠，初学表面还是可以的，真正修行内心信仰信徒，心量宽广了，难道心量小的人不能包容，最心量小的人，你是心眼小的 人，老觉得自己心眼宽广，能融到众生心里，所以说自己打自己耳朵，抽自己脸，拍啪啪，音乐，拍拍响，实修证得，，，，，观什么一样不一样，那就是本质，说本性一定要两边，具有分别也是一体，，，，，，和合生妙法， 佛法要一阴阳结合起来两头说76分两个极端观点都要说，空无的，具有的，这个两端结合起来，所以佛性中具有一切，但是一切中不是真实的，我们说佛性中具有一切分别，但是分别中，，，，所以当一个人执着我，就认为我是真实的，一个人执着这个世界真实的，我告诉他你认为幻化就是见到佛陀，有人说这个世界全假的，我告诉他承载包容就是见到佛陀，所以两头佛法来进行引领，但是一个人达到位置的需要的时候，不要给与他否定，只有人需要增高的时候，给与引领

⑱　所以并不代表老是否定代表参修禅宗，而是结合菩提心，利益众生的需要，并不是饶舌的辩论，说东说西，说上说下，是盲目的修行，没有方向性，没有目的性，所以表述本性，轮回生死，寂静涅槃是觉悟境界的描述而已，都是一种描述，等你真正达到的时候，这些话都是一堆废话，就像是在婴儿箱孩子，有清净污浊概念，，，，，污浊空气，我没有污浊没有清净，你是否脑袋疯了，一个妈妈呼吸孩子境界污浊空气，没有清净没有污浊没有分别，没有区别，因为污浊空气对他不起作用，但是一个妈妈好像觉悟了，我没有清净没有污浊，脑子有病啊，只有说照顾孩子 时候，呈现出清净污浊概念。所以佛，，，一旦产生境界，承载万物苍生，一个人修行人，，，，有痛苦有烦恼有障碍，好像觉悟的人，没有烦恼，障碍，思维真实性，反而是一种错误，这也是一种执着，，，，，一会高兴，痛苦，悲哀，觉悟的人，你看到好像一尘不染，高高在上，引领信徒修行佛法，第二可能不懂得觉悟境界，，，，，觉悟的人，，，，，，，，，，，，，，，凡夫，，，，，产生轮回的共振84分

⑲　凡夫自我境界定义一切，觉悟的人默默无闻的时候，需要他的时候，宇宙大爆炸的时候，利益众生，我这里举例，觉悟的人不是通过感觉来看待，而是都是他自己，只是境界不一样，不是凡夫假我壳子，整个万物参生虚空都是相通相容

金翅天母

⑳　我每天吃众生烦恼，贪嗔痴心毒，我每天就是吃，，然后把慈悲菩提回个众生，我每天吃的东西，每天修法都是，观想众生污浊有我承担，给与光明，但是当然你们观想不能这样，只能冥想上师佛陀给众生，，照亮黑暗，照亮光明，将来修行也能利益着每个众生，真心祷告修行。

21　刚才涅槃寂静还没说完。藏地小活佛过来，汉地，摸顶，众生业力要代受，代表真的 修行，假修行的不会，但是业力受不了，回去生病，我对有的弟子说，生病付出生命代价也要利益众生，融入虚空法界，，，，，力量释放，不是假的，不是靠你冥想挺好，结合冥想证道，想的挺好，做不到，但是冥想是缘起，不具备更证不到，心法，量力而行，什么能力，别乱想，别逞强，可能给你废掉了，修行上师给你的佛法，不能自己感性冲动的逞强，得是争强好胜，比如说93分有人死后遗体捐献，但是表面冲动和实际是两个概念，中阴身看到有恩割身体，并不是欢喜，而是内心嗔恨，跟地狱接轨，没功德，下堕三途，结合金刚上师引领，到佛土的超度法式，必须有这个仪式，真实超拔，量力而行，否则近朱者赤近墨者黑，，，，，，在你的境界还可以的，现在认清轨道，跟上师在一起，接触什么人产生什么影响，老是吃喝嫖赌，世俗凡夫，是内心随着外境动的，你内心接触什么人，就是在什么轨道上，非常讲究，

22　但是修行人菩萨抵抗，，，接触，，，病人感染，所以没有一定基础，96分，，，，，，，，，

23　我没有说他通过地狱痛苦变成通往天堂的动力，我不是这个意思。我不是这个意思，而是说他真正造作了罪业，这是因为 没有根据上师的引领，每个人修行超越自己能力的时候，产生相反的作用，所以修行一定要适合自己，符合自己能力的，根据上师要求，修行佛法点到痛处上的，不是盲目追求定义的，

24　好好珍惜修行，我要修行底线，排除自己定义，好像觉得无所谓，忽略细节，，，，，这种心违逆，否定慈悲，否定智慧，不认为加持力，每个细节神圣化重视，别轻慢，无所谓，我知道怎么走，这条路伴随不珍惜，学佛依止，真心给谁了，你相信谁，到最后都是我执

25　有的恩叫老师我不，师父，大师，我说皈依三宝不懂，佛法僧，佛门不入，学佛爱好者，最起码动的皈依，对什么人，有些人潜层发心，，，，

26　学习必须好好稳定，自己事情稳定好，

27　102分

28　我的意思这里是没有国界的分别，没有国际的分别，没有种族的分别，没有语言的分别，共同内心的信仰，都是共同语言，博爱的语言。

29　学习佛法有在家，有出离世俗学习方法，典型标准就是在家学佛，有夫妻，婚姻家庭生活，但是有些信仰轨道没有严格要求，比如日本佛教僧人没有严格要求离开家人，基督教没有神父离开家庭，信仰轨道上要求不同，要根据自己信仰决定。天主教要求比较高，传承，引领带，基督教，家庭修法，净土的家庭修法。

30　我来讲下寂静涅槃，生死轮回

31　有人不 太明白，是涅槃非涅槃，是名涅槃，佛法是让你跳出凡夫的心，法界本来模样。

32　觉悟不是让你躲开轮回，而是让你认识到轮回的真实路。

33　双语，我说了是涅槃非涅槃，才是叫涅槃，佛法好像引领你跳出生死看到涅槃，其实看到轮回生死与涅槃本质意义是什么，证入涅槃的人，老和尚修行的心性成就非常高的，进入涅槃，去佛土念佛啊，但是师父说我要去做头牛，弟子吓一跳，师父到畜生道，怎么到畜生到，但是师父没有说假话没有打妄语，真的做牛，耕地，奉献牛奶，产肉，杀掉，非常欢喜，慈悲心希望每个吃他肉的人都能得到慈悲心，都能得到解脱，到哪里都是自在清净涅槃

34　还有个老和尚，成就很高，有天听到一个学佛人说他母亲，第二天他就打包行李看他母亲去了，我们对一般出家弟子绝对不允许的，因为贪恋轮回世俗，但是这个老和尚的境界，看待自己家庭和万物参生的母亲是没有区别的，他已经看到这境界没有区别，承载一切重视你父母，看到自己父母没有贪心，菩提心承载一切境界，包括自己母亲家庭能利益着自己万物参生的利益境界。所以最开始学佛从凡庸达到神圣，所以产生分别，世俗不能，咱们最开始解脱的神圣就是神圣，，，，很多往生佛土净土菩萨返回娑婆，但是心没有返回，，，，，，神圣菩提心看待这个世间来去利益众生，，，，，，，，，113分这就是禅宗的第二部，由圣归凡，就是返回到世俗，

35　进入第三部，世俗和神圣没有区别的，打破分别，这个时候，你说世俗和神圣都是一样的，迁就众生分别，也没有众生的分别性，所以我刚才讲了生死轮回，寂静涅槃好像是对立的，但是对修行人，真正达到寂静涅槃时候，生死轮回涅槃都是有的，只是不起作用了，

36　我老是让你们熏染概念，觉悟境界是维度超越，不是二元对立的两边，做一个妈妈会承载孩子境界，一个觉悟的人具有凡夫生死，了脱生死境界，涅槃境界，他有凡夫的生死，所以是涅槃非涅槃，不是你们认为的斩断生死得到涅槃，是承载一切境界，所以我在金刚经中，佛陀没有阿耨多罗三藐三菩提，，，，，凡夫求法罗汉声闻都是阿耨多罗三藐三菩提，佛可以示现任何境界，马路小蚂蚁，所以没有阿耨多罗三藐三菩提才有，所以什么叫就涅槃，证道没有实相，有分别没分别，就如晚上做了个梦一样，超越梦境，梦中有生死，但是真正超越生死的人，有那个必要吗，干嘛呢，有没有必要超脱生死，睡个觉，有就有，我老是强调三个字，管他呢，管他干嘛，

37　我很小的时候，禅宗师父讲你管他呢，师父票我一眼，我现在还是说，管他呢执着他干嘛，非得让他断除，，，，所以120梦中执着不执着，都是一码事，都是梦，所以涅槃看到了，梦境好像是梦，但是你生命不是梦境am，我们叫轮回大梦，我把涅槃寂静讲完

38　所以说，轮回和生死在觉悟的人眼里根本没什么区别的，但是凡夫维度，必须先要了脱生死，，，，，达到涅槃，否则你永远在凡夫的真实性里， 就不是梦了是真实

39　什么叫真正宁静，平安，真正和平，其实要分三点来认知，第一伟大的奉献精神，小我中假我中找不到宁静，利益众生精神奉献精神，慢慢跟平安去接轨。第二点不要去贪恋平静，畏惧烦乱，烦乱和平静对你不起作用，就是平静的标准，你不要去贪心这种和平，不要畏惧战争，作为你自己来说任何地方都能去面对，第三点力量，战胜自己烦恼，战胜众生一切烦恼，引领解脱就是力量。这些快乐吉祥通过德行，中道智慧，力量战胜达到。中道，所以包括涅槃，寂静，梦一样，法本来模样，所以涅槃不是不生不灭，而是不起作用，如梦里的生死一样，所以相续梦里生死，如果生死是本来具有的，何必具有佛性中本来具有的灭除。如果知道生死本来佛性中幻化不真实，何必执着幻化不真实呢，如果你知道生死本性中，梦幻不真实的，那就何必执着，灭除一个不必要的真实，为什么执着灭除真实，所以说生死本来没有根，本来就是寂静涅槃，就是通过生死理解的真正涅槃，所以说你真的超越生死了吗，如果证道生死，达到涅槃，你就不会执着一个涅槃达到，因为涅槃是为愚痴颠倒众生幻化概念，是愚痴的，颠倒的幻化真理，我讲的是比较超越性的，但是对大家，，，，，境界不同，在你的境界，生死是非常非常痛苦，难道不痛苦，我看我奶妈在一个多月前杠去世，我见过他，他之前是个虔诚佛教徒，但是衰老痛苦折磨他，说不出话来往生天堂，想着我想死，不想活着了，一种痛苦，内心折磨，想想生病了不参加修行，不做功课，所以你们离涅槃太远，涅槃定义的如此真实，差距太远了，要好好的修行。也可以说不叫做真正的信徒，真心简直当然无存了，太弱了，所以说自己好好的检讨自己，坚定信仰，好好珍惜，130分得好好的反思自己，修正自己，都希望你们坚定道心，不认为自己傻不见到佛的智慧，不认为自己太差，没有增上智慧，好好的珍惜

40　回向

41　，，，，，，133分，对你们首先吸附力，渴望性，才有后续的修行内容

42　有人看我地图定位，其实是虚假的，有些地方对地域限制，开这个视频讲佛法，为了能，我把地域改了。

43　好好的珍惜修行。对于你们心性，散逸曲线，来回波动，内心情绪心性，就是来回善变的波动，所以信徒绝对不是感觉好的的理解，你要在各种的轨道上体验对修行把握，有力量，非常健康，非常痛苦，各种境界中保持对佛法接轨，常年的各种境界的打磨，而在心性上不同境界，欢喜，能面对漏洞，每个境界在不同心性感受不一样，高兴的时候找漏洞，痛苦的时候找漏洞，无量境界打磨的，不是上来上师我要皈依，好几十年都不一样知道什么叫皈依，不是初生牛犊不怕虎，好好打磨信心和恭敬心，佛理不着急，恭恭敬敬，、屁股，，，，三天热气，着急吃不了热豆腐，几十年修行跟初学一样，好好的耐性的修。

44　圣人没有中阴哪里都是清净自在本来，具有一切境界，人道，各个境界，不要用凡夫心定义圣人，看到躯壳就是真的，别说这个了，脱了僧衣，八爪鱼，慈悲吗，换了身形不认识，引领你们迁就你们，法相欢喜的法相，不要以为I这是，，，，，我说我永远不护迷失我的金刚上师，金刚上师菩提心，我永远跟随上师的心，所以不要用自己心定义上师圣人，只能菩提心，我说小狗，，，，我认识菩提心，佛性，不会识错，永远跟随上师走，最开始你们看相看不明白，只能看相和声，但要修这个心

45　谁没事到寺院说脏话，不允许，神圣庄严不可侵犯，不可能的，所以说每天就是种充电，给你们能量智慧，每天充电，能量充电，加持力量智慧，好好珍惜修行。190516晚课

金翅天母

190517

早课前开始65分

①　虫洞，三维空间进行折叠，从这个点到那个店，穿越性，太空学描述，思维空间，直接，菩提心，进入同体无别，本性佛性，通过菩提心虫洞，无法逾越的，必须走虫洞，必经之路，维度空间的，代表维度的不同。

②　我把天文学概念引申到佛教，维度空间的穿越，我们所认为的善恶，慈悲，对错，一切呈现都是在自她分别境界，但是我们通过慈悲的心慢慢达到虫洞的穿越，进入到跟众生一体的境界，穿过这个虫洞，会发现慈悲邪恶这个概念都会消失，但是并不是没有了，而是不起作用了，就像对待身体一样，痒痒了疼了，清楚对治，不存在痒痒疼的概念，都是真实的回馈，所以有人问什么是佛陀的微妙的佛法，其实指的是佛陀没有自己，没有众生的神经回馈，咱们叫做自性流露的菩提，叫做自性流露菩提心，这是自性。所以这叫自性流露菩提心，没有我没有众生念的思维，不存在这些思维的菩提心流露，

③　无，只要佛法谈到打破，超越，无，全都是具有的只是不起作用，所以说慢慢通过虫洞穿越，现在学习的佛法汇集到这个虫洞，最终目的引像菩提心，方向正确，通过这个方向洞口见到另一个维度空间，如果所学佛法不是为了这个方向服务的，错误的，最开始的信徒，并没有明确告诉你，只是朝这个方向积累资源资粮。

④　如果来晚了重做的，立刻给我发短信，重视上师三宝，晚上反观都写上，这是对上师仪轨的尊重，也是一种修行。

⑤　课中开示

⑥　讲述一个问题，涅槃，我们看到佛陀来到了世间，然后讲经说法49年，然后进入涅槃，我们看到佛陀好像世俗理解就有生命的生，就有生命结束的死亡的表面，我说一下，其实，我们佛陀在我们境界显现生死，莲花生大师，看到佛陀有生死，莲花生大师是佛陀转世，三身合一，这个昨天的出现问题，以前也有这个问题，我忘了回答了，释迦牟尼佛，阿弥陀佛，观世音菩萨的三身合一，但是显现出来就是在世间传法800年，然后飞身离开这个世界，飞身乌金刹土，显现没有死亡，但是我也管他叫做涅槃，不管显现世俗思维，还是离开我们，其实都是因果的相聚和因果的消散，显现出因果的相聚和因果的消散，其实圣人显示佛法方式很多样，只是看众生需要，世俗谛高层次讲，但再严格，没有我和众生念，自性流露，显现瑞相，虹光身的圆寂，舍利，显现方式而已，没有什么证量高低，都是一样的，所以说不管外相显现生死，或者没有生死，都叫涅槃，但是这是在世俗谛有住世有涅槃，但是对佛来说都不住涅槃，你不要好像看到佛陀卧佛圆寂了是涅槃，飞身乌金刹土也是涅槃，住世也是涅槃，不住世也是涅槃，真正证道涅槃寂静，是无处不是涅槃寂静，也就没有涅槃寂静了所以说上次讲诸佛是不住轮涅，所以我讲佛的境界都是不会停留住世和进入涅槃的真实性，都不会显现出来到这个世界，和进入涅槃，轮回生死的真实性，都不会显现真实性，都是具有，都是无实，所以佛境界都不住轮涅，不住轮回涅槃，但是都具有，所以说莲师飞身乌金刹土就是趋入涅槃，就是离开了，就是我们境界当中缘聚缘散，缘聚缘散。47分

⑦　很多人，我讲佛法，不是挂一个马甲，人的心随上师走，乃至融入一切生活工作中，糊弄时间没有什么用。

⑧　磕头不着急数量多，每天10个头坚持下去，不可思议，不是其他传承的快磕10万个，我这要求恒常，持之以恒的，听上师的轨道

⑨　课后开示

⑩　祈请，祈祷文，各方面十方诸佛，加持福德资粮智慧力量，最后的普皆回向，十大愿王，回向十方诸佛，布施法界众生，

⑪　讲法的除了普贤品偈颂，修的都是心，加持你们精进佛道，吉祥如意。

⑫　都给你们加持精进佛道，吉祥如意。多做祈请，好好的修行。

金翅天母

190517日

1. 午课前开示83分

2. 好，都吉祥如意，确实今天有人说这个涅槃寂静，涅槃并非形式能够约定，只是一种缘聚缘散，但是显现的形式可能多样，智者显现佛陀的卧佛，舍利，飞身无尽沙土也是，不是一丝不动，不是死亡了，涅槃没有形式定义的，变换其他身形，红光身，产生生灭，未必死，趋入不生不灭，世俗谛有涅槃，超越涅槃，趋入维度，，，梦幻中呈现的生灭，梦中的，所以说梦境嘛，梦境不起作用的，

3. 打坐盘腿，坐姿，进入涅槃维度，梦里有生死，需要打破吗，我需要打破吗，真正觉醒的时候，生死就生死，觉者涅槃寂静，具有凡夫的，不住轮回涅槃，都是梦境，我有生死，我没有生死，摆脱轮回，永远都是你的梦，觉醒的境界，看待梦里的轮回涅槃生死，都一码事，所以不住涅槃

4. 留言觉后空空无大千，开示，觉后具有万法，千万别单边说，就怕说这个空无断边，觉者具有万法，但是无万法实相执着。觉悟的人就象是睡醒觉的人，不管什么梦境，都是具有的，但是不是真实的，都是具有的，但是并不是真实的，所以真正具有涅槃的人，不住轮涅，不是外相所能定义的，

5. 你们其他法式，佛法的修法，你们就是随缘，只要是祈请上师加持，念完没念完，修的真心，佛理加持，开示多顶礼，珍惜修行。6分

6. 课中开示

7. 如佛陀，具有尽所有智，其实就是凡夫境界角度，每个境界的智慧，地球元，每个角度，都不一样，任何一点智慧，都清晰知道，如所有智，认知的全体万物仓山，承载万物参生境界，也可以说没有上下，所有承载一切万物仓山境界的，叫没有上下，也承载一切万物参生的上下，其实如，尽是没有区别，在凡夫境界，世俗谛，胜义谛有区别，佛陀没有区别，都认为不真实，修行佛法有梦中梦幻的智慧，但是对于觉悟佛陀来说，梦中和觉醒是没有区别的，他相信梦中境界是具有的，也不相信梦境是实有

8. 凡夫有迷觉，所以有些人觉得好像咱们有迷惑，觉悟分别，好像今天梦中生死，觉醒了看待生死是另外一个概念，轮回梦境众生认为生死是真实的，想去得到永生摆脱死亡，想得到涅槃，绕来绕去，佛陀，觉醒的人无所谓凡夫境界生死轮回，寂静涅槃，都是在梦中，觉醒的人，一切梦境觉知都是一码事，这才叫真正涅槃，这是我之前将的。咱们好像觉醒的人呢，跳跃，跟梦境分别，咱们境界看待好像分别，凡夫要跳槽，觉者，梦境和觉醒是一码事，我们分别感，分别境界，伴随到直接趋入菩提心超越呢，所以我们现在还是要梦中觉醒的分别，慢慢菩提心打破这个分别，去不断打破，梦和觉醒无二无别，幻化，梦幻世间具有，47分

9.

10. 课后开示

11. ，，，，，，，，，，，，

12. 妈妈吃冰块没，孩子，冰块吃，这不行，孩子嘴都又泡，烫，适合的温度，境界，凡夫有分别，佛是没有分别而分别，我说 了无无明穷尽，再往上，，，，所认知的佛性，本性，都是凡夫修行的描述而已，所以说我可以用任何一句话描述佛的究竟圆满智慧，因为都是究竟圆满智慧，所以说当你进入这个境界的时候，处处都是佛性的妙用，哪怕大哥放屁都是佛性妙用

13. 无悔人生，后悔人生也是本性中，为什么我见到金刚上师，自由前进，无所顾忌，不再当心，，，63分，智慧出离，悬崖，粪坑也是本性境界，无上喷涂线，融入，无无明，无无明尽，以前我担心，，，将来走的时候，承载众生境界，全部平坦，也会出离，智慧妙用，本性角度没分别，，，，，佛与本性 的真实性，为什么佛没有佛可成才是佛，有魔有迷哟觉，是凡夫境界，包容一切，一切都是佛，菩提心是佛，不知道什么是佛，自他，好人，跟你何在一切，虚空法界都是你一人，什么是好人，什么是坏人，没整概念，没有两边小，好坏标准，及格线，考试，60分，90分，迷觉，好，不好，结果菩提心承载一切么有这个概念，当你什么都是佛的时候没佛，什么都是自己就没自己，凡夫，地痞，罗汉，阿罗汉，佛，都是自己，没有什么概念，什么本性，拍拍打脸，多此一举，头上案头，佛陀没实相，，，，假名安利的有为法，修行的一个法器，凡夫境界迷失，沉溺苦海，希望快乐，，，，，，，描述的境界，凡夫的境界，没达到菩提心，维度不一样

14. 早上讲什么是虫洞，三维，二维空间，太空宇宙学推论，光哦组意念，十万光年，三维空间折腾，一秒钟穿过，跨越两点碰，，，，凡夫境界直接穿越佛陀，虫洞效效应叫菩提心，轨道看待不同，手指头，整个手都是你的，小鹏有好，夫妻，敌人，都是你的的时候，具有众生百态故事，没有真实性，假名安利的世间，对大家不是假名，轮回是真，通过他们催破轮回，无上真理颠覆，，，，你说假的，晚了，病人说假的，，，，药不药，执着，病人把要当真理，境界不同，

15. 不要拿胜义谛说世俗谛，，，，，如所有智是胜义谛，尽所有智是世俗谛，凡夫各行其道，假名安利，佛性，本性，空性，

16. 佛无止境，慢慢学到这个时候发现佛海无涯，永远永恒，信心无尽释放，但是自己越学越小，尽虚空法界，本性所有，承载，利益无量众生，佛法无量无边，每个众生境界轨道，佛陀智慧，都要通达一切万法

17. 今天有人讲举例子，丈夫抽烟喝酒，没法利益

18. 产生爱恨作用力，远远大于上师，对眷属梦里踢他，，，，不可可能的，作用力现减少，加固，，，力度吸附高于一切凡夫爱恨的时候，才能佛佛引领，冥想慈悲心性，回向万物仓山，慈悲大爱，冥想利益众生，不是亲自接触，遇到人随别人跑，我说别执着别较真，做课注意力随别人动，爱恨情仇，，，，跟上师做哟李产生达到一切的时候，，，，轮回工业，不沾边，挂羊头卖狗肉71分

19. 随缘，很多众生因缘多生积累的，有些人跟我说，他们不信佛，千万别定义，不了解三世结果，不是过去三生，过去现在未来，解脱道路，不知道，只管去做，多生因缘福德资粮，佛缘，倍感珍惜，有的看到其他的，不，见到我就恨欢喜，其他因缘

20. 双语，不要定义，信仰资粮是多生祷告积累，多生积累的，多祈请上师三宝加持，信仰的，吸引力，佛法的引领一切束缚，关系

21. 不要觉得佛教徒名号，心的轨道上，内心偏差，被其他注意力吸引了，重力，太阳外头，极小单位，拿出好像地球的一刻，多少地球那么重，吸引所以说太阳，什么叫作用力，上师三宝核心引领，太阳一部分，这个所以说什么才是引领判断标准，融入上师三宝接轨，皈依为根本，入门，入门皈依，标准上师三宝制定，那些该做的，那些必须短的 ，学习佛法不容易，升起信心，智慧的慈悲的利益者众生，慢慢长时间。

22. 大乘佛法，不是你学什么，是心量，你学大乘也是大乘，当你学大乘佛法的时候具有小乘佛法智慧，心量宽广，心眼小的众生，信仰轨道，菩提心承载，别说慈悲轨道的信徒，最恶的人，恶魔邪都是包容的，何况学习佛法，承载万物仓山，没有外道魔道之别的，任何承载利益发心，么有外道和魔道才是达成佛法，所以我刚开始说基督，，，，宁可生命不舍依止，，，，拿我说的话反我，我说上师都不恭敬，，，，菩提心，进入菩提的时候，承载一切，，，我说的都是佛法，到处挑毛病，挑错误，这就可怕了，没大乘，小乘，都是自性一体，金刚乘，威猛力度，心量博大，念佛法门也是大乘，，没有办法实际利益众生

23. 越帮月忙，精准越是菩提心，越是，，，，懂的

金翅天母

①　78分

②　来咱们做功课，修行佛法，越是底层的凡夫其实越是复杂，分别心，，修行越 往上，心量宽广，简单，承载的事情，面对烦恼障碍越多，但承受能力处理能力越发自然。

③　所以大乘佛法包含了一切佛法，甚至包含了魔鬼，邪恶，攻击，诽谤，甚至邪恶，其实指的就是慈悲的心无量无边的，所以大乘的修行人是大乘也是小乘修行人，因为可以在小乘佛法中利益众生，进行承载，他可以在小乘佛法中利益众生，所以说具有小乘境界，但是小乘佛法信徒，并不具备在小乘当中的智慧，在小乘佛法中智慧，小乘佛法人并不具备大乘行者融入小乘的智慧，长远眼光不一样，同样我们见到一个人，我从小跟他长大，我可以说今天形象英俊潇洒挺好，你也可说很好，但是我看的境界和你看的不一样的，所以学习佛法有出世间智慧 的人聪明工作，和一个世俗人聪明工作是不一样的，所以一个轮回凡夫显现出生命，和慈悲心融入的佛陀不是一个概念，但是我们讲所有能达到大慈悲心达到的佛法，没有任何的分别，完全没有分别，一乘到最后就是妙乘无乘一乘，万法归一，归一的什么，所有宗教在伟大菩提心承载是一体的，也可以说就是慈悲心。并不是属于哪个信仰，哪个传承，而是这种慈悲心。一切乘都是随众生因果业力需要显现，孩子心动呈现了食物链一样，大鱼吃小鱼吃泥，你一个心动，呈现众生位置，，，，，真正达到大乘，并不是真正大乘佛法小乘佛法，不具备分别了，但随着众生心在动显现出利益众生的智慧。我也叫做无乘，妙乘，，，，，，无量无边，你说上师学什么，信什么，，，，，尊重祷告祈请，没有祈请，尊重轮回旋转，心善造恶，，，，，一点点丝丝，，，，也是尊重你们的发心，8分，所以已经慢慢的通过伟大菩提心，不再执着，不再相信轨道的真实性，在每个轨道利益着众生妙乘利益众生，无乘妙乘，大乘佛法，金刚乘，，，，表面是吧金刚乘拉出来，，，，菩提心为民力度显现，大乘，贡高我慢不是大乘佛法，你看那个净土大德，，，，永远都是修安忍般若密，放最低位修，金刚乘威猛爆发力量，随众生所需因缘，不一定是表面慈悲相，内心禅定，忍辱秀到位，结合众生需要，所以慈悲未必表面慈悲，有的 为假我，修表面慈悲心，表面都是慈悲的，表面都是慈悲的，表面的慈悲，和修内心的慈悲，看别人错误就是自己有错，但是已经达到了忍辱，慈悲心，禅定心具足的人，都具足达到具有的人，结合众生需要进行引领，来去利益红棕色，慈善的人遇到邪恶人可能一更加威猛方法震慑，但是这些达到更高的慈悲心要求，我叫慈悲心和菩提心的升华，因为不是把这个当成我，而是吧万物参生当成我，修法不要看表面，，，表面永远是慈悲相，不跟众生计较，意念众生慈悲，控制贪嗔痴，有的表面威猛，有的是真正慈悲菩提心，有的我执爆发，所以看不透相续，不能做任何定义，你们严于律己，自净其意，将来弘法利生都是慈悲心爆发你们的智慧力量，悲智双运。

④　课中开示

⑤　信仰对每个信徒来说都是报恩的过程，报答上师给与自己的灵性生命的恩德，这实在是太大了，给我慧命灵性资粮，生出了我的慧命，真正光明，削减打破了我无尽的罪业，所以说就是父母的也不可能给这种光明的引领和救度，我的父母是不能救我的，只有金刚上师救度我，磁铁吸附，虔诚的内心吸附佛法，如果内心产生抵触排斥，恨的心，一定是内心的魔鬼在作祟，一定要真心的做忏悔，否则产生极大的迅速的下堕，这是下落性极大，怀揣恭敬虔诚的欢喜的心，认为上师佛陀给与自己慈悲爱心在引领己得到光明智慧，而且最为智慧的准确的的利益，哪怕是自己不能理解，一定是自己的愚蠢不能看到多生的罪业，所以要反观内心的错误和漏洞，是多生的罪业。这是多生的罪业，所以一个人最难了解的就是自己，就是自己，最难了解的就是自己，而凡夫老觉得自己最明白。

⑥　大乘妙乘

⑦　刚才讲的小乘佛法如孩子，大乘佛法就是像个妈妈，妈妈孕育出孩子，所以有些所谓的学大乘佛法的人排斥小乘佛法，一定是错解，一定是学出了问题，一定是错解错误的理解大乘佛法，最后几点，那个无乘而乘视为妙乘，没有大乘而乘才是微妙的佛法，这是大乘的佛法，为自己学佛就不是大乘佛法，为了解脱学佛就不可能是大乘佛法，排斥小乘佛法，叛逆菩提心的肯定不是大乘佛法，好，执着自己我是大乘佛法的绝对真理性，那就不可能是大乘佛法，因为大乘佛法是具有一切的境界，我可能做一个是凡夫，我可能是小乘佛法弟子，那都是大乘佛法，我可以做一个平凡的凡夫，我可以做一个世俗凡夫，小乘，的修行人，但当你达到大乘佛法境界的时候，你都是大乘，但也没有大乘，承载一切境界，排斥这个排斥那个，心眼小，心不容针，定义标准不是大乘，做什么利益众生因缘上，适者生存，，，，

⑧　课后

⑨　修行持之以恒，每天不能间断，这是非常关键的仪轨戒律，宁舍生命都不能破坏仪轨戒律，不能打破仪轨戒律，破坏仪轨和戒律，宁舍生命都不可有破坏，凡夫不可能成就的，破坏轮回才能出离轮回，圆融轮回，家庭和美，的做一切轮回凡夫，不能得罪上师三宝，这是学佛底线，，，，，学佛骗子，表面说的，真正切切的，至高无上，家庭的和美，信徒和美，宁可破坏一切不可以破坏轮回，有些信徒，，，，这个心，脸红，学佛，影响孩子，别学了，轻慢辱佛，高大，也有圆融，不是说，我讲的是心，家里鸡飞狗跳，家庭圆融，单独加持功课，内心把，，，，，70分

⑩　能听懂话，三宝扣在，不做课理所应当，理直气壮，上师三宝不，，靠边，给上师三宝开绿灯，实在没做到，这是修行人，

⑪　我对有些弟子，做好，圆融，不能耽误，，，，学业，宁可处分，为了午课，不允许，，，，，，，，，，，，，最起码恭敬心上师三宝比什么都行，但是智慧的处理，

⑫　八十九十以上，冥想观想信念，祈请上师三宝丢人，做贼，再学也学不会，

⑬　功课做完了，明知故犯，惹我生气，

⑭　不要以为监督你们，随顺发心，想修都给加持，祈请加持给与回馈，欢喜心求法的渴望上师加持心，觉得别扭，烦恼，千万别写，就这个念头，认认真真恭恭敬敬写，糊弄，抱怨，牢骚，张嘴飞苍蝇，你说写了干嘛

⑮　写的时候意念众生解脱，神圣庄严，一定高兴，幸福感，相应，首先没有欢喜心的时候，只要修高兴，后续点到痛苦，都是法喜，觉得抱怨，先停一停，都是跟魔接轨。

⑯　上师是个镜子，违逆，特别不想任何一句，讲一句佛法都是辱佛，必须可口的人，反馈，欢喜求法，恭敬，内在佛性升起来，上师欢喜，着重修的，最根本依止无上菩提心，利益法界一切众生，让整个本性起作用，伟大菩提心开启作用，金刚乘符合仪轨戒律，广发菩提，所以依止明师太重要了。

⑰　

金翅天母

午课，和晚课开示的禅宗三关中返回修法，妈妈折回孩子境界，打破妈妈境界，由圣归凡的返回开示放在190519日中
超凡入圣
由圣归凡
凡圣不立