无尽谦卑全力以赴的心顶礼尊贵大日明王上师！顶礼清净传承血脉！祈请上师加持我190922

金翅天母

喇嘛钦诺
无尽恭敬心无尽谦卑无尽呼唤心头面顶礼尊贵大日明王上师
喇嘛钦诺
无尽恭敬心无尽谦卑无尽呼唤心头面顶礼尊贵海空神佛祖师
无尽恭敬心无尽谦卑无尽呼唤心头面顶礼尊贵果观众生上师
喇嘛钦诺
无尽恭敬心无尽谦卑无尽呼唤心头面顶礼一切无量光如来上师
喇嘛钦诺
无尽恭敬心无尽谦卑无尽呼唤心头面顶礼清净传承血脉
喇嘛钦诺
只有遇到事情的时候，才知道我学的多差，祈请是多么的虚伪，自己没有丝毫信佛相信上师，喇嘛钦诺
唯有无尽永久全身心的力量猛烈祈请敬昂上师加持我升起恭敬心，死命吊住金刚上师这根救命稻草
喇嘛钦诺
猛烈祈请金刚上师加持我能真正的斩断退路，升起恭敬金刚上师心，好好修行，好好听话
喇嘛钦诺
上师，祈请您加持我能真心的好好祈请，好好修行，喇嘛钦诺
祈请您加持做一个恭敬上师的强者，越是遇到问题的时候，能真正升起心的力量勇于面对，在纷繁杂乱，各种事情都来的时候，能有一双慧眼看清事情面目，做到心中有数。
只是现在我还很弱，有时候真想在世俗工作中，，，，，，保障住修行这跟救命稻草，但是这个心关，这个成为强者的路是我必经的过程，祈请您加持我，祈请您加持我真正的升起恭敬您的心，真正的用心祈请您，喇嘛钦诺。真正的老实听话。愿众生成佛。

金翅天母

①　190924早课

②　课前开示

③　最开始世俗无法转为道用，，佛法就是佛法，修行上来说，可以说两个对立点，在没进入菩提心之前，可以说世俗和菩提心是完全对立，没达到菩提心的时候，佛法解脱道路与轮回世俗的生活是对立的，是对立的，所以作为修行人你要在佛法道路成就，你的信心一定要高于轮回，不要随他心动，甚至产生一些麻木性，不要过多投入太多的感情，包括人认为的快乐痛苦对你产生轮回牵制，对你轮回产生牵制，在佛法道路多用功修行佛法，然后佛法智慧力量变成你的修行，但是也非常有限，不是让你过于沉溺，目的性是让你修行，而不是让你产生世俗的欲望的满足，

④　我看有些人自己写的博客，完全是搞世俗，没有一句话用佛法对治的，这个佛法对你已经是偏离。这已经开始偏离佛道了 ，你这个世俗，就是世俗，脑袋里就是世俗，没有一句出离心，所以最开始修行佛法，我们要看到轮回的黑暗，看到轮回内心的根本的心地的魔鬼，看到轮回当中，轮回当中，所有的任何一切都是的都是痛苦的，没有快乐的，你还享受什么快乐，追逐着什么快乐，我们都是修行佛法，用佛法面对快乐，因为上师三宝加持的快乐，摧破心地无明产生快乐，只有出离心慈悲心找到的快乐，

⑤　所以你能在轮回中找到快乐，佛法大门就会对你封锁，最开始修行，通过佛法让你得到快乐，也是让你对佛法有有兴趣找到快乐，通过佛法在工作生活中得到一定的快乐幸福，是让你跳出贪嗔痴心毒的快乐，佛法给你带来力量智慧的快乐，这个是用佛法给你的快乐，不是世俗的快乐，你的孩子，你的世俗轮回的眷属，工作，家庭，享受，世俗中满足快乐，都伴随着佛法的解脱道的封闭，在自己的世俗家庭，事业的满足，身体健康等等，这些独立性的快乐，都会伴随着佛法脱轨，，，，，，，解脱大门的快乐，很多的时刻进行每天的修行，供养，跟上师三宝的相应。6分

⑥　经常修行供养，积累资粮，转为道用，时刻跟上师三宝接轨，得处处都是知道，这是上师佛陀给你的，上师佛陀给你的，而不是并不是自己获得的，任何快乐都是佛法给与自己的，给与的，任何的痛苦都是自己的罪业，坏的因果显现的，这个任何的痛苦都是你的恶业显现，是时时刻刻的与上师三宝接轨，与自心无明脱轨，升起慈悲菩提，

⑦　，我看有些人博客写的，在世俗中找到快乐，，，，纯属世俗，一句佛恩都不念，所以说有的时候，你在世俗中快乐，一定要念上师恩德，念佛的恩德，一定要念恩德，念恩，感恩之心，感恩上师三宝给与自己的智慧力量，念佛恩，念诵上师佛陀的恩德，这是念恩，念佛恩，念师恩，任何坏的事情都是自己业力的显现，任何好的事情都是三宝的显现，门外凡夫都不具备，完全没有任何佛法转为道用，处处转为修行，门外的先做好，

⑧　好事不要自己老是想，用佛法享受快乐，佛法不是让你搞世俗，是将世俗变为佛法，目的搞清楚是修行解脱之道，世间都是幻化的，不是真实的，不要用佛法去来搞世俗的生活，而是将世俗的生活变为你的佛法，我们要跳出你的内心，外在世俗生活生命都不是恒常，都是幻化的无常的聚集，你的再好的快乐会过去，再痛苦的磨难都会过去，用佛法的智慧变为你的修行面对，

⑨　课后开示

⑩　0秒得坚持        。当你打开心祈祷的时候，用佛法智慧力量影响你工作生活，而不是沉溺轮回。不是让你沉溺轮回，超出世间，不要贪恋世间工作，家庭生活投影显现，也不要畏惧。不要被自己情绪幻化驾驭变为奴隶。我们是利用轮回而不是被轮回驾驭

⑪　搞清楚主次，是

⑫　功课早课前把礼拜做好，大头，最好在功课前做好，就几个大头，除非是懒，基本没其他的了，

⑬　到道场做课先祈请，不祈请没法做课的，祷告不是跟上师大招呼，升起内心的佛性

⑭　三天热气，必须吃饭睡觉

⑮　

⑯　190924午课

⑰　课前

⑱　我们常说修行人减少自己的欲求欲望，减少贪心，虚假我的自我执着，菩提心 呢，那我们贪心就是伟大的功德。我们都欲望众生解脱，欲望众生成佛，所以说这是菩萨的欲望，有时候通过这种发心给与转化，所以达到大的欲望大的追求，只有真正佛陀才没有欲望没有追求，没有欲望，但是具有一切众生的境界，也能达到真正的利益众生境界，他也会显现出无尽欲望无尽欲求，这是万物参生合一的无尽欲求，凡夫来说追求轮回追逐幻化，这是贪心作用，追逐欲望追逐轮回，追求欲望，追求内心，修行人。凡夫追求虚假自我的执着幻化，修行人追求的是内心，追求打破愚痴愚蠢，追求智慧，菩萨欲求慈悲利他，他是一种大的欲望，大贪大爱，这个最后达到跟众生合一的，没有目标的欲求欲望，最后到跟众生合一达到没有目标，我再讲没有欲望只是不执着欲望而已，从来慈悲心不去，所以真空妙用是自性菩提心，没有众生和自我的思维，所以说包容一切欲求，妙欲妙求。

⑲　课后

⑳　八地菩萨，大概见到本性，认知万物参生才是自性一体，不光是耳朵听说的，是菩提心认知，所以八地菩萨见性，见到空性智慧，万物参生都是自性一体，具有万法但是没有实有，但是我这么讲，你永远是自自己境界理解，八地菩萨什么样子，你得修到七以后再去修，所以概念描述，具体样子实际证56分

21　回头我再讲下初地到十地，晚上再讲。

22　59分真正为了众生需要，和众生合一体才是达到真正利益红棕色的境界，因为自他分别，你我分开境界，对对方了解永远是漏洞，永远是一种猜测，老是猜测，如挠痒痒，你是给自己奥痒痒，最舒服，因为神经相连，也可以讲，有痒痒我就去绕，没有我就不去绕，结合众生祷告，多生善良根基，所以讲没有祷告佛就步来到这个世界，没有祈请佛不住世，没有供养佛不讲法，你不真心供养佛陀，佛就不利益你，我叫做伟大的势利眼，越往上，高证量的非常势利眼，一份真心，，佛就给你一份真心，你有十分真心，佛就给你十分真心。

23　，，，，，，，，，，，，，，，对上师三宝利益，如我为了我自己，我什么上师，我自己上师都不供奉，我成了什么，我心中，最光明，神圣的，最有价值的，最高高在上的，如我内心当中真心供奉我自己的上师，从该物质层面到精神层面，供奉，让我的上有最大的利益，在我心中就是高高在上，金光闪闪，尊贵，尊，贵重，内心当中价值达到，，，生命慧命，自己利益，佛的利益没有，所以佛陀的利益不给，自己得不到佛法的利益，生不起价值，物质层面供奉，供奉佛，学会供养，非常重要一点，供奉自己上师三宝，佛理就这样，金刚乘修法，三分之一，还没有皈依到佛门，三分之一供养，三分之一生活，三分之一医药，，三分之一对上师佛陀供养，三分之一生活，三分之一留作医药，一般藏地都是这样，一个拜佛，求佛法的弟子，脚上的鞋200元，不会，上师没有价值，就不能传法，没有神圣，生不起价值，所以供养特别重要，达到影响自己生活的供养，对生活产生影响，对生活产生影响，钱财供养，物质层面到精神层面，供养是你们自身发心，但是佛陀族开始都是化佛缘，我讲的冷血慈悲，找到自己内心最高的神圣信仰，拿出真心。这是找到最神圣价值信心，所以好好的珍惜修行。得到上师诸佛的本性的回馈。70分

24　学习佛法不是满足自我，自我目的，假我目的，回归真我本性，你的信仰并不是利用他自我满足，这个我假我，一切毒根是自我，真我本性，好好的修行，真我本性，人问了八地菩萨，都是假我理解，怎么理解，首先找到上师，出离心，，，忘了自己想了众生利益，所以不是我嘴上说明白的，是自己修行达到这个境界，，，，，假我怎么懂，假我是东部了的，所以真心祈请上师三宝加持，跳出假我，

25　双语，

26　所以真正的菩提心在假我境界无法理解，首所以要做的色就是先找到自己的神圣的信仰，找到自己深信的信仰，然后认知到这个上师佛陀是真正的自我，通过上师佛陀，找到上师，找到神圣信仰，找到自己灵性父母，找到自己自性上师，通过上师引领，修行菩提心，见到真正的自性上师，最开始见到是师傅，然后通过菩提心引领见到金刚上师，所以，最开始见到上师就是师傅，是个引路人，来引领你修行慈悲心和菩提心，只有你进入菩提心的时候，你才能见到真正上师，因为上师不是引路人，他是本性，所以说你必须菩提心，上师在每个众生心里，不是眼睛看到，没有慈悲心菩提心，成天儿女快乐，，，，自私我执，见到的不是上师，所以见到佛陀很难的，佛陀说只有须菩提心没有跟我分离，须菩提是解空第一 ，智慧第一，不证道这个位置是见不到佛陀的心。

金翅天母

190923日晚课上师的开示
190924日早上金刚上师课中的开示
都是相关联的。
针对留言
我利益众生太少
我已经习惯了，铁成钢了
我以前的师父如何，，，否定现在的师父

金翅天母

欢喜心来与佛道上师靠拢---顶礼大日明王上师加持！

顶礼南无仁波切大日明王上师本尊空行护法善神们！

喇嘛钦诺！祈请上师加持！！！！

190927早课后上师开示关于欢喜心来接轨：

内在的自性的宝藏就会不断地开启，都给你们带来无尽的智慧力量，哪怕跟上师三宝的一念的欢喜心，特别注重跟上师佛陀接轨，任何事情的发生，都是以欢喜的心，很重要。即便面对磨难当中有时候感到痛苦，但是都要以虔诚的内心真心地去祷告，像勇士一样内在的斗志的欢喜的信念来去面对，所以一定要欢喜，千万注意不要逆反，违逆之心。顺，欢喜，顺从。首先跟上师三宝很难达到合一，先顺心不要逆心，然后再达到真正相融相通，其实自己来说很难顺，最开始还没有见到佛性的时候都是相反的，但是先以欢喜心来不断靠拢，这样上师来引领你走到你最适合的轨道上。最开始凡夫来说都是朝轮回接轨，不断在轮回刹车的一个修法，自他分别境界的一个修慈悲心，远远没有达到见性自性本体，所以，慢慢引领你们最适合的，不断靠拢和学习。

顶礼上师开示加持（9.27）---信仰庄严神圣不可侵犯，学佛心量宽广：

庄严神圣啊，在内心当中的信仰轻慢都不可以，得庄严神圣，尊贵至高无上，如果说在金刚乘，如果说你不能视师如佛，你怎么能得到上师的授记你为佛陀即身成佛呢，是不可能的，觉得好像上师这个过失那个过失，就授记你为佛，别说果地修法，别说果地修法，什么也不存在，得是庄严神圣不可侵犯，信仰庄严神圣不可侵犯来去引领内在的佛性，外在的上师是映射内凡迷失的佛性，这是开始从皈依三宝的角度就要知道就要认知到，什么是皈依啊，他是映射内在佛性，来引领内心佛性的觉醒，密宗达到四皈依的高度，金刚上师必须以菩提心来看，上师就是我们的本性，没有见性，怎么能了解本性呢，本性必须通过菩提心，首先心量宽广无边无际，任何一个人事物，包括众生的心和想法都是在我们的本性当中，必须以大菩提心承载一切万物苍生和一切万物苍生的心识、境界来，因为万物苍生，物和心是一码心的，物和心不是脱离的，物即是心，心即是物，都是心法，物和心本来无别，所以我说要承载一切万物苍生和一切万物苍生的心，你要懂得，这是没有任何区别的。因为万物苍生的形态，境界，轨道都是心的投影。

以上来源于同修金刚慈明恭录的190927日上师校对版开示

①　，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，190927

②　早课前开示

③　欢迎来咱们做功课，做早课。有问题给我写字幕，恭敬上师就是恭敬十方诸佛，不敬上师就是不敬十方诸佛，

④　所以说庄严神圣都是内心当中信仰，轻慢都不可以，庄严神圣至高无上，如果金刚乘来说不能视师如佛，你怎么得到上师授记你成佛，，金刚乘看上师这个过失那个过失，果地修法不存在，什么修法都不存在，得庄严神圣，所以说信仰来说庄严神圣不可侵犯，来引领内心佛性，外在上师三宝是映射内心迷失的佛性，从三宝，皈依三宝角度，最开始从皈依三宝角度，什么叫皈依，映射内心佛性，引领内心佛性的

⑤　密宗，四皈依角度，金刚上师从菩提心来看，上师就是我们本性，什么是本性，没有见性怎么了解本性，所以菩提心首先通过心里宽广承载一切，，任何一个人事物包括众生心和想法，都是在我们本性当中，大菩提心承载万物仓生和万物参生心识境界来承载，

⑥　万物仓生的心，和物是一码事，并不是脱离的，你们要懂得。心即是物，，，都是心法，都是心的投影，所以心和物没有区别，所以我说了 万物仓生和万物参生的因，你要懂得，是没有任何区别的，因为万物参生心态都是

⑦　为法界众生升起无上菩提心。

⑧　课中开示

⑨　因果力，六道轮回的描述，，win我们形容都是作用力，但是行持过程中有好的因果，坏的因果，有善业，恶业，好的因果，坏的因果，轮回的境界，只是一种相对上的分别，，，，我们积累资粮都是为了跳出轨道服务的，因果就是自她分别境界，产生出的内心投影的形象的执着，人的思维在做事情之后，思维真假，对错，真实的显像，轮回梦里，修行的好的因果来去学习。我们断恶修善，什么才是我们罪业的因果，对大家现在来说，什么是坏的因果，在这种区别的分别中，什么才是好的因果，没有用佛法道路的人是感觉判决，我感觉不好就是坏的因果，我感觉很糟糕，痛苦，就是坏的因果，不同众生呈现能力不同，所以呈现出好的因果，坏的因果的呈现，不同境界的呈现好的因果，坏的因果，天上的老鹰我是无底的僧林霸主，兔子见到谁东躲西藏，一辈子被捕杀的命运，不同位置的因果境界不同，同样见到老虎，老鹰不怕，兔子怕，一个事物，不同让你感觉不一样

⑩　但是修行上，不是自己感觉，而是跟上师佛陀感觉来接轨，不管痛苦还是快乐，跟上师佛陀接轨，都是好的因果，有很多人非常痛苦的进入佛法道路，其实就是一种解脱道路的过程，内心佛性激活过程，多生积累善的因果呈现出来，但是自己浑然不知，但是他自己本人浑然不知，这个非常的痛苦，感觉不好，但是还没有认识到佛法的解脱的轨道，不断开启了真正自性宝藏，开启了自性宝藏，浑然不知，我感觉不好，哗哗一开，无尽大宝藏，受点罪，认了，但是不知道是大宝藏开启了

⑪　有些人非常快乐的离开佛法，将来在学吧，我都为他悲哀，因为真正罪业显现开启了这个，这是非常非常遗憾，自性宝藏，这是真的是一种悲哀，好好的珍惜无价，宝贝见到不容易，慧眼识珠，真的不容易识到宝藏，佛陀舍弃王位，，，，为什么去了，所以现在很多学佛人没有认知宝藏，这是都没有认知到宝藏，都是搞世俗的，真正认知到开启自性宝藏，不知道什么是保障，完全不懂得是自性大门的开启，所以你们表面欢喜上师，但是有时候欢喜心特别有限，不懂得自性上师给你开启宝藏，对上师信心欢喜心很大差距，不懂得佛法巨大力量，珍贵性，没有真正发自内心报答佛法的真正恩德，所以说耐着性子好好修行，通过佛法逻辑思维，慢慢懂得自性家园，懂得扭转宇宙，一切人生命运的伟大工具，伟大的一种扭转命运的大用法器。

⑫　一定要好好的珍惜，耐性，好好珍惜 修。

⑬　来，回向品好好的珍惜，包括你们学佛的，确实高世俗轮回，这高世俗轮回，找工作发工资觉得领导给你恩德多，目标是世俗发心，不懂得佛法扭动虚空法界，回归自性家园，生生世世跳出轮回，游戏生死，这个大用法器，就是带来媳妇工作，婚姻介绍所比上师灵，念不出佛恩，没有深入到宝藏的智慧宝藏，好好的珍惜修行，

⑭　课后开示

⑮　为你们骄傲自豪，都好好的珍惜修行

⑯　好好的珍惜修行

⑰　，，你不是五行缺钱，你是五行多贪，得看破放下

⑱　核心是恭敬上师佛陀，大爱世界众生，这是核心价值，我教给你们，最起码你们延续，长远超越智慧，了解宇宙真理，回归真我本性，利益万物参生解脱，做一个真正觉者和智者，能战胜，做个强者，不要欲望情欲的奴隶，驾驭战胜自己，心魔，也能利益每个众生从贪嗔痴中解脱。70分轮回中龚总生活，不要被贪嗔痴驾驭，不要表面追逐外在规则，快乐的途径，了解想法思维，你是否走在贪嗔痴轨道上，还是被我执驾驭。为心毒驾驭，心念上起心动念，内道还是外道，随上师道还是

⑲　恭敬生万法，融入这个轨道，最开始好像我们到了陌生地方，自然而然融入这个地方，每个都有内心迷失的佛性，但是自己确实自己不相信无能凡夫，自在自然而然的靠近，内心自然而然的 开启，内在的自性宝藏就会不断开启，哪怕意念欢喜心，特别注重欢喜心，不要逆反，即便磨难中感觉痛苦，都要以虔诚真心到高桥，勇士一样，内在斗志心面对，千万不要违逆的逆反心，不要有逆反，欢喜顺从，很难达到合一，先顺心，再相应相通，

⑳　其实最开始很难，，，但是上师会引领你走到轨道上，对你最适合的轨道，凡夫是轮回监狱，轮回刹车，不断修慈悲心，没有达到见性，慢慢最适合的，都好好的珍惜修行，

21　千万别轮回凡夫，今天是周五，打破上班繁忙的执着，修行人内心保持一个分寸。心跳一样一根线平稳，内心禅定的稳定。这是修行禅定性，别随着世俗凡夫喜，放松，都是一个度，永远持之以恒的的修行，每天都是一个内心的禅定性，这是每天的。

22　【】

23　青蛙只知道井口，跳出井口，珠峰，就虚空法界，天是什么概念，浩瀚无际的宇宙，佛是无限境界代言词，描述，对于大家来说通过菩提心，增上自己的德行智慧力度资粮，所以当下观照自心的所需，修行自己适合的教法，对迷惑的众生，对迷惑的轮回众生，芸芸众生角度能够接受的，慢慢的增上自己的智慧，观照的景色，认知的意义，天翻地覆的变化，进入太空，虚空法界，一生念阿弥陀佛，心在无量变化，修心地，诸佛菩萨的众生方便是真实语，智慧的妙用，佛性妙用，歧视，井口描述天有多大，井底青蛙，引领众生境界增上的教法，众生的一种本能的回馈，什么身得度呈现什么教法，佛陀没有示现外星人，接受，相信佛就是在人间，心识增上，信众不要衡量依止处，衡量佛陀，超出你的想象，都是起到好处的度度精准，不能自己心衡量这是究竟，其他的不好，愚痴，如果地藏菩提树下地狱，业力大，不要用自己心衡量圣人心，观照自己，大恭敬心大信心的。教法都是不可以思议的笃定在为人服务，吃药病好了吧不要吃药

24　

金翅天母

午课190927

25　为法界众生升起无上菩提心。

26　课中开示

27　打坐的时候不可有闭眼睛，这是永远要求，绝对不可以闭眼睛，向来的修法要求。

28　40分都吉祥如意。每个众生都有自己的维度和境界，乃至对自己轮回信心投影出他的真实性，希望能够得到解脱的众生，他也能跟随自己的祷告呈现出信仰的神圣和真理性，深陷轮回信众对轮回没有这些作业，所以佛法真理只能对真心祷告，真心，有解脱愿望的人，显现神圣，随着无量众生烦恼，呈现无量佛法智慧真理，但是对于觉悟来看，烦恼不是真实，所以这些烦恼不是绝对性，都是相对性，并不是绝对性真理，所以都是为了众生服务的呈现的真理，为了众生的服务的真理，所以说为了众生的相对真理，没有绝对性真理，所以迷惑和觉悟是同时显现的，手心和手背也是同时出现的，也可以说同时显现，也会同时消失，所以在学佛的道理上，很多人不去跟随佛法，不去正确使用佛法，而是以自己凡夫心曲解道理，扭曲失真而错解进行扭曲赛选，进行，并且执着真理真实性，并且迷失了解脱道路，

29　往往都是执着，为自己满足而服务，，，，所以说这两条道路都是形态上，所以当你们来找上师，师傅，境界来观察上师和师傅是为了自己还是众生，这是第一步简单观察，但是未必准确，可以观察道理。同时也要注意自己修行，，，一定要跳出虚假自我，莫要跟众生一体的本性过不去，48分我们的修行的唯一目的就是为了众生，包括修行找对方向，愿望，真正能够发出来，这是一个誓言，金刚誓言，认知到轮回内心显现的根本痛苦和虚假自我，而且呈现出了痛苦的世界，处处都是痛苦，所以说修行佛法，跟随上师教法，慢慢的放眼维度菩提心，慢慢回归到佛性的无限性，所以认知到虚假自我，渺小 的压抑的痛苦，释放自己的内心，认知到佛性的无限性，所以你们看利益众生的菩萨们，面对无量痛苦，肩负烦恼障碍，但是内心特别畅快，特别释放，特别潇洒，这是一个真的释放大爱心，欲望凡夫，每天贪嗔痴吸毒纵欲，狭隘内心，钻进海螺当中，越陷月深，小漩涡，不断绕着自己思维障，释放不出来，谁心眼小谁痛苦，谁执着心重谁最难受

30　所以一定恭敬上师，打破心毒控制，得到心灵的释放，上师在引领解脱，53分这就是要人来说，压抑如寄居蟹，永远背着壳子，轮回众生内心的压抑，永远被控制，永远不得出离，不能超出，这是，，，，，，。寄居蟹一样，真的是折磨痛苦，所以谁折磨谁痛苦，谁内心的执着，谁最痛苦，所以有人说，小人总是伤害大人，这是小人总把大人伤，我说大人能被伤害就不是大人，因为心量宽广，谁心量狭隘，谁最痛苦最北伤害，谁有自我执着就是痛苦，所以我执谁痛苦，一定找寻自己的内心，就如太阳，一定要跟随上师修行，修行伟大菩提心，众生轮回因果轨道，最终能够，，，所以控制轮回，无限的智慧力量，一切众生承载，承载每个众生轨道境界，修行圆满菩提心，没有漏洞的佛光。佛法不归路，慈悲大爱，为法界升起无上菩提心

金翅天母

午课190927

25　为法界众生升起无上菩提心。

26　课中开示

27　打坐的时候不可有闭眼睛，这是永远要求，绝对不可以闭眼睛，向来的修法要求。

28　40分都吉祥如意。每个众生都有自己的维度和境界，乃至对自己轮回信心投影出他的真实性，希望能够得到解脱的众生，他也能跟随自己的祷告呈现出信仰的神圣和真理性，深陷轮回信众对轮回没有这些作业，所以佛法真理只能对真心祷告，真心，有解脱愿望的人，显现神圣，随着无量众生烦恼，呈现无量佛法智慧真理，但是对于觉悟来看，烦恼不是真实，所以这些烦恼不是绝对性，都是相对性，并不是绝对性真理，所以都是为了众生服务的呈现的真理，为了众生的服务的真理，所以说为了众生的相对真理，没有绝对性真理，所以迷惑和觉悟是同时显现的，手心和手背也是同时出现的，也可以说同时显现，也会同时消失，所以在学佛的道理上，很多人不去跟随佛法，不去正确使用佛法，而是以自己凡夫心曲解道理，扭曲失真而错解进行扭曲赛选，进行，并且执着真理真实性，并且迷失了解脱道路，

29　往往都是执着，为自己满足而服务，，，，所以说这两条道路都是形态上，所以当你们来找上师，师傅，境界来观察上师和师傅是为了自己还是众生，这是第一步简单观察，但是未必准确，可以观察道理。同时也要注意自己修行，，，一定要跳出虚假自我，莫要跟众生一体的本性过不去，48分我们的修行的唯一目的就是为了众生，包括修行找对方向，愿望，真正能够发出来，这是一个誓言，金刚誓言，认知到轮回内心显现的根本痛苦和虚假自我，而且呈现出了痛苦的世界，处处都是痛苦，所以说修行佛法，跟随上师教法，慢慢的放眼维度菩提心，慢慢回归到佛性的无限性，所以认知到虚假自我，渺小 的压抑的痛苦，释放自己的内心，认知到佛性的无限性，所以你们看利益众生的菩萨们，面对无量痛苦，肩负烦恼障碍，但是内心特别畅快，特别释放，特别潇洒，这是一个真的释放大爱心，欲望凡夫，每天贪嗔痴吸毒纵欲，狭隘内心，钻进海螺当中，越陷月深，小漩涡，不断绕着自己思维障，释放不出来，谁心眼小谁痛苦，谁执着心重谁最难受

30　所以一定恭敬上师，打破心毒控制，得到心灵的释放，上师在引领解脱，53分这就是要人来说，压抑如寄居蟹，永远背着壳子，轮回众生内心的压抑，永远被控制，永远不得出离，不能超出，这是，，，，，，。寄居蟹一样，真的是折磨痛苦，所以谁折磨谁痛苦，谁内心的执着，谁最痛苦，所以有人说，小人总是伤害大人，这是小人总把大人伤，我说大人能被伤害就不是大人，因为心量宽广，谁心量狭隘，谁最痛苦最北伤害，谁有自我执着就是痛苦，所以我执谁痛苦，一定找寻自己的内心，就如太阳，一定要跟随上师修行，修行伟大菩提心，众生轮回因果轨道，最终能够，，，所以控制轮回，无限的智慧力量，一切众生承载，承载每个众生轨道境界，修行圆满菩提心，没有漏洞的佛光。佛法不归路，慈悲大爱，为法界升起无上菩提心

净寂金刚

随喜功德！吉祥如意！

金翅天母

①　190928早课

②　恭敬顶礼金刚上师。愿众生成佛。

③　早课前开示

④　都欢迎来做课。恭敬上师就是恭敬十方诸佛，不敬上师就是对十方诸佛的不敬。

⑤　好像信仰是外面的相遇，其实是自己内心的一种把控，外面的投影都是自己内心的思维，内心的想法的外在投影，这是内在想法的投影，我们见到信仰不仅仅是眼睛看到，耳朵听到，表面相遇，而且内在起信心，信心乃万法成就功德母，信心，知遇，知代表信，遇代表遇到，内在把控，外在投影并不是永久的，所以我们要一定不断积累资粮，在我们能够修行成就之前不要间断积累这种资源，内在资源耗尽外在就会消失，这是信心资源，信仰的资粮，所以不要间断恒常的延续，所以说你没有资粮你想休都修不上来，没资粮休不上去，一肚子造业，认真的对待，不断积累资粮，在成就前永远随佛而行，随师而行，关键是心地，不是表面，

⑥　所以我们外在能得到信仰，必须从内在发自内心，为了法界一切万物苍生所有的众生解脱和解脱，发自内心真心祷告、祈祷解脱，所有的万物参生解脱而真心祷告祈请，跟上师佛陀靠拢，也是跟随上师佛陀规则，修行的规则，来去跳出虚假自我，回归真我本性，

⑦　这是分两部分，一个是咱们的规则，一个是菩提心，一个是戒律，一个是仪轨戒律，一个是菩提心，菩提戒一体即是证法王，其实菩提心和戒律是一体的，但是我们迷失了，所以说结合起来修，还本归真，不断朝着方向不断前进。菩提心和戒律。

⑧　为法界众生升起无上菩提心

⑨　多去积累资粮，包括修供养，做法式。没有资粮，内心疑心投影出各种障碍和借口，好好珍惜，常随佛学

⑩　课中开示44分

⑪　信愿行三无漏学，首先得相信。过来说医生是杀手，除了造业就是造业，最起码是赞美，医生点到痛苦，救得好，救不好，往死了诊，信仰消失，一定是恭敬，身口意三门，不光是你想法，思维言语，恭敬，抬高对方，恭敬结合起来，对自己，，欢喜亲近认可，然后恭敬心资粮积累，菩提心，达到悲智双运，处处都是恭敬心的体现，本来就是一体的，好好珍惜。

⑫　认真检查，反观留言，为什么留言，噪音没法听，为什么不检查一遍，弄完了赶快给，恭敬心，最起码检查两边供养上师，检查一遍两遍，字，写对了么有。反观是否漏洞，认真核实，修好恭敬心。什么叫恭敬心，这就叫恭敬心

⑬　修行佛法恒常心，不是高兴了笑脸，明天不高兴鞋拔子，永恒的依教奉行，恒常心，修行最重要的 ，每天仪轨戒律依教奉行，没有恒常心没有实际意义，，，结缘，加持力随信心，实际身口意给与回馈的，你糊弄我，我糊弄你，上师是本性镜子，糊弄上师等于糊弄自己，没有真心我加持有罪业，你有真心我不加持也有罪业。，，，，上师是特殊能力，这就是上师的特殊能力，神通自在，真心祈请了，加持出来，抵触了违逆了，佛法就会消失，好像学就是假的，真心，无根之草，恒常心，持之以恒。

⑭　有的弟子跟着修了多少年，持之以恒，不光现在是持之以恒，将来也是持之以恒。一个是耐性，一个是菩提心，结合起来，最重要的部分。

⑮　上师 菩提心，找到本根了，水往地处流，，随着历史因缘，各种众生因缘，诸佛菩萨随着众生示现教法，但是凡夫拉帮结派，分别教法，你们，我们，我说你跟我高什么你们我们，不是外道了吗，我是上师三宝，这个传，那个传，都是一家人利益众生的心。，，都是一体的，都是自性一家。

⑯　课后开示

⑰　精进佛道，为你们骄傲自豪，

⑱　最后嗡啊吽，跟我一起做好，，，炸碎，回归真我本性，本性回归，假我释放，到最后的一种爆炸的释放，冥想观想不可思议的变亿，无量倍，功德无限释放，供养上师一切诸佛，布施法界一切众生，，，变成无量倍，但是最关键结合菩提心，你心量小，圆白菜包住了，障碍了，你得是把小我思维释放，

⑲　首先是恭敬上师诸佛，融入上师无上菩提心，好了都好好的珍惜修行

⑳　说老说去，离不开恭敬心，若得信心得加持，若离疑心成所愿，都是在恭敬心修加持成就的，所以说有时候哪怕冥想上师法相，得到无量力量，心量得到释放，不被轮回假象婚服，再好的利益，再痛苦磨难都轻描淡写，如一个孩子游戏一样，我们真心的去做，了无牵挂，大无畏惧，潇洒自然，雷厉风行，活得潇潇洒洒，还更有智慧，越潇洒越智慧，越不执着东西越来，，你越执着的东西还越没有，所以有的真的祖师说的话，，有心插花，，，但是还得用心去做每件事，如法面对，不要执着结果，有时候结果不是你在意的结果上，都是过程，塞翁失马焉知非福， 都是过程，靠积累，别为眼前小的成功失败心动，有可能因小失大，为将来大局铺垫积累基础，不要阴沟里翻船、。

21　加持你们吉祥如意。